洞霄宮的介紹及其歷史
洞霄宮因林壑深秀，名勝古跡甚多，被道教列為三十六小洞天之一。下面是百分網(wǎng)小編給大家整理的洞霄宮的簡介，希望能幫到大家!
洞霄宮的介紹
洞霄宮在浙江省杭州市余杭區(qū)中泰鄉(xiāng)的大滌山中峰下大滌洞旁。
洞霄宮，著名的道教宮觀，又稱大滌洞天，天柱觀。與北京的白云觀、山西的永樂宮、成都的青羊?qū)m等齊名。該宮位于天目山脈東支大滌山麓，在余杭區(qū)中泰鄉(xiāng)南大滌、天柱兩山之間。東北離余杭鎮(zhèn)約18公里，距杭州市區(qū)約35公里，是天目山脈東延的'名山之一。大滌山主峰白鹿山，相傳很早以前，有一道者在此修行得道騎著白鹿升天，因而得名。“煙嶺連高跡，松風(fēng)隔太虛”。宮址四面環(huán)山，有獅象守門、靈鳳還巢、天柱壁立、大滌塵心等宜人景觀;有大滌洞、棲真洞、歸云洞等深淺莫測;翠峰丹泉、古橋修竹，名人游客來游甚眾。李白、蘇軾、陸游、范成大等均有題詠，許邁、郭文舉、吳筠、鄧牧等先后在此久住，李綱、朱熹等名宦任過“提舉洞霄宮觀察使”之職。
可是洞霄宮屢建屢毀，今仍存遺址一片、舊屋幾檐。令人神往的洞霄宮亟待開發(fā)重建。
洞霄宮的歷史
創(chuàng)建于漢武帝時(shí)，唐代弘道元年(683)奉敕建天柱觀
乾寧二年(895)錢繆改建后稱天柱宮
宋大中祥符五年(1012)奉敕改名洞霄宮，宋南渡后，常以去位之宰執(zhí)大臣提舉洞霄宮
元代世祖至元年間(1264—1294)，屢經(jīng)擴(kuò)建，規(guī)模日益壯觀，極盛時(shí)占地面積達(dá)80余畝，并以該宮總攝江、淮、荊、襄諸路道教，是元代全國著名的道教宮觀之一。隱士鄧牧，隱居在余杭大滌山，撰有《洞霄圖志》六卷，記山水、古跡、人物、碑記等頗詳。又輯為《大滌洞天記》三卷，后編入《道藏》
至正年間(1341—1368年)，洞霄宮毀于兵火，明代洪武初年重建，清代乾隆年間再次焚毀，今尚存遺址。
洞霄宮的歷史典故
洞霄宮自北宋熙寧初就設(shè)有提舉，宋南渡后改設(shè)宮廷內(nèi)祠，“崇其體貌，以提舉受祠祿，歲有其人”。南宋朝廷常以去位之宰輔大臣提舉洞霄宮。按照北宋舊制，在京曰內(nèi)祠，“以前宰執(zhí)留京師，及見任使相充使，次充提舉，下此提點(diǎn)、主管、判官、都監(jiān)，各有分職。元豐再定官制，縁祖宗所設(shè)不廢，居是位者，食有奉，衣有綾絹羅綿，傔有餐錢，相循為佚老優(yōu)賢之典焉。”宋仁宗曾手詔有云：“老臣，朕之所眷禮也。”“故于引年辭疾者，從其請，増其秩，給其奉，加恩及其子孫。遇大禮，許綴舊班，失儀勿劾。宋之敬大臣，體群臣，可謂至矣。”
清代乾隆年間(1736—1795)再次焚毀，后唯存方丈室、斗姆及道舍數(shù)間，今已被廢，尚留遺址。
洞霄宮的宮觀特點(diǎn)
洞霄宮因林壑深秀，名勝古跡甚多，被道教列為三十六小洞天之一。唐代光庭編《福地岳漬名山記》稱：“大滌玄蓋洞天，一百里，在杭州余杭縣天柱觀”(《正統(tǒng)道藏》洞玄部記傳類)。大滌洞天也被列為道教“七十二福地”之一。
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