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左宗棠名言及解釋

時間:2022-09-22 10:33:47 名言大全 我要投稿

左宗棠名言及解釋

  在日復一日的學習、工作或生活中,大家都不可避免地會接觸并使用名言吧,多看多背一些名言可以豐富知識水平,提高自己的文學修養(yǎng)。你知道什么樣的名言才能算得上是優(yōu)秀的名言嗎?下面是小編幫大家整理的左宗棠名言及解釋,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

左宗棠名言及解釋

  左宗棠名言及解釋

  一、好便宜者,不可與之交財。多狐疑者,不可與之謀事。

  解釋:好貪便宜者,和他交財必然會造成不愉快。多疑的人,無法和他一起做事,因為合作最重要的就是彼此坦誠,互相猜忌是無法合作的。

  二、身無半畝,心憂天下;讀破千卷,神交古人。

  解釋:這是左宗棠的'述志聯(lián)。上聯(lián)可以和顧炎武的“天下興亡,匹夫有責”相媲美。下聯(lián)表達向古之仁人志士看齊的志趣,“古之學者為己,今之學者為人”,讀書是為擺脫庸俗,與往圣先賢神交。

  三、發(fā)上等愿,結中等緣,享下等福;擇高處立,就平處坐,向寬處行。

  解釋:這是左宗棠的一副對聯(lián)。上聯(lián)意思是要胸懷遠大抱負,只求中等緣分,過普通人生活!鞍l(fā)上等愿”是志存高遠,具有悲天憫人的情懷;“結中等緣”是恪守中庸之道,追求圓滿而不是完美;“享下等!笔窍硎苌恼娓,體味人生的樂趣。

  下聯(lián)意思是看問題要高瞻遠矚,做人應低調處世,做事要留有余地。“擇高處立”,才能高瞻遠矚;“就平處坐”,才能消災遠禍;“向寬處行”,才能暢行無阻。

  李嘉誠最喜歡的一幅對聯(lián),掛于其辦公室。

  四、窮困潦倒之時,不被人欺;飛黃騰達之日,不被人嫉。

  解釋:“不被人欺”指的是人在逆境中,困窘時要保有自己的人格尊嚴,不能接受別人的羞辱;“不被人嫉”指的是在順境中,發(fā)達時要保持低調,謙和待人,不要遭人嫉恨。

  五、能受天磨真鐵漢,不遭人嫉是庸才。

  解釋:大丈夫要越挫越勇,不向困難低頭,不輕言放棄;不做一個爛好人,做個有才華的,能有所作為的人,既使被周圍的一部分人嫉恨也勇往直前,當仁不讓。

  六、萬有不齊天地事,一無可寄古今情。

  解釋:天地間的事形形色色,都有存在的理由。凡是現(xiàn)實的都是合理的,凡是合理的都是現(xiàn)實的。古往今來,萬事成空,問蒼茫大地,誰主沉?獨愴然而涕下!

  七、讀未見書,如得良友;讀已見書,如逢故人。

  解釋:讀書就是和古人為友,好書常讀常新。

  八、自奉寧過于儉,待人寧過于厚。一切均從簡省,斷不可浪用。此惜福之道,保家之道也。

  解釋:節(jié)儉是修身持家之道。奢侈逸豫多亡身,勤儉節(jié)約自長久。

  左宗棠人物介紹

  左宗棠(1812年11月10日-1885年9月5日),字季高,一字樸存,號湘上農人,署名今亮,謚文襄,湖南湘陰人,清朝大臣,著名湘軍將領。一生親歷了湘軍平定太平天國運動,洋務運動,率軍平定陜甘回變和收復新疆等重要中國歷史事件。

  左宗棠少時屢試不第,功名止于舉人,轉而留意農事,遍讀群書,鉆研輿地、兵法。后竟因此成為清朝后期著名大臣,后破格敕賜進士,官至東閣大學士、軍機大臣,封二等恪靖侯。著有《楚軍營制》,其奏稿、文牘等輯為《左文襄公全集》。與曾國藩、李鴻章、張之洞并稱“晚清中興四大名臣”。1866年8月19日 (農歷七月初十),左宗棠在福建設立清政府規(guī)模最大的新式造船廠。

  光緒十一年(1885年),左宗棠在福州病逝,享年七十三歲。追贈太傅,謚號“文襄”,并入祀昭忠祠、賢良祠。

  主要政治貢獻

  鞏固邊疆

  1908年清王朝全圖(《中國歷史地圖集》)學者楊東梁指出,左宗棠為捍衛(wèi)祖國領土、主權完整而作出的最大貢獻,是他在19世紀70年代力排眾議,克服種種困難,率師一舉收復新疆地區(qū)。在收復新疆的過程中及新疆重歸版圖后,左宗棠力圖“為新疆劃久安長治之策”。在經濟上,他著力于減輕賦稅,修筑道路,興修水利,推廣蠶絲;在政治上提出“設行省,改郡縣”,先后五次奏請在新疆建省以鞏固國家統(tǒng)一。左宗棠力主新疆置省,這一舉措進一步削弱了地方封建割據(jù)勢力,實現(xiàn)了新疆與全國其他各省行政制度的統(tǒng)一;它大大加強了新疆與內地的經濟文化交流,對于恢復和發(fā)展遭到破壞的經濟、對于保衛(wèi)祖國西北邊防,都起到了重大作用。

  此外,左宗棠還最終促成了臺灣建省,這主要是為了加強海防,此后經巡撫劉銘傳的努力經營,臺灣經濟發(fā)展,成為全國的一個先進省份。]然而,甲午戰(zhàn)爭后,臺灣仍在《馬關條約》中被割讓給日本。

  整飭吏治

  左宗棠對清廷吏治問題有清醒的認識,指出“講求吏治”是“天下切要之政”之一。為此,左宗棠在罷免貪庸、任用良吏、革除陋規(guī)等方面多有舉措。他還強調“察吏”、“訓吏”以及“恤吏”,即注重考察官員的性情才識、為政得失,對官吏進行教育訓導,以及對官員施以體貼親恤、促其為善。盡管清朝吏治昏暗已成積重難返之勢,但左宗棠的主張對后世仍有借鑒意義。

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