勵(lì)志文章：古今中外男性的品德
古人曾以“秀外慧中”概括男性美。所謂秀外，是指容貌身材，風(fēng)度氣派，言談舉止等使人愉悅；所謂慧中，是只道德優(yōu)秀，情操高尚，智慧豐富等令人敬佩。當(dāng)然，慧中遠(yuǎn)遠(yuǎn)比秀外重要得多。外在的東西是無法改變的，只有通過學(xué)習(xí)知識(shí)、陶冶情操彌補(bǔ)這種先天的不足。莎士比亞指出：“沒有德行的美貌是轉(zhuǎn)眼即逝的，有一顆美好的靈魂，美貌是永恒的�！比绻粋�(gè)男人外貌英俊漂亮，但是內(nèi)心空虛，甚至道德淪喪，靈魂丑惡，那就是“金玉其外，敗絮其中”，這樣的男人，美好的只是第一眼，再看，啥都不是了。相反，一些其貌不揚(yáng)，說不上“帥”的男人，但是他卻善良真誠，才華橫溢，品德高尚，這樣的男人往往令人念念不忘。
戰(zhàn)國時(shí)期，中國古代著名的哲學(xué)家、思想家、倫理家孟子曾經(jīng)強(qiáng)調(diào)男人的品德、氣概，即“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之為大丈夫�！泵献拥倪@幾句話已經(jīng)成為我國社會(huì)膾炙人口的道德名言。人們常常用它來描寫那些高風(fēng)亮節(jié)的志士，也常常用它來作個(gè)人品德修養(yǎng)的座右銘，它在歷史上起中積極的作用。這在一定程度上反應(yīng)了中國對男子道德的要求。
在孟子以前的著名教育家、倫理家孔子曾經(jīng)提出過“殺身成仁”是一個(gè)仁者所應(yīng)有的高尚德操；孟子又提倡“舍生取義”的精神。后世儒家就把“殺身成仁，舍生取義”看作他們所主張的這種“大丈夫”的精神。這種為真理而獻(xiàn)身的堅(jiān)忍不拔的精神，對于中華民族來講，對于統(tǒng)一民族的形成，對于幾千年來中國文化的發(fā)展，起了非常重要的作用。戰(zhàn)國之后，一直到漢代，我們可以看到在中國的許多著作中，都特別注意這種“大丈夫”的精神，《漢書》和《后漢書》中，講到政治家，思想家的品德時(shí)，往往說他們具有一種“大丈夫”的氣概。
我們中國是一個(gè)文明古國和禮儀之邦，也就是以道德文明著稱的國家。在中國封建社會(huì)里，關(guān)于婦女的道德，什么的“女子無才便是德”，什么的“三從四德”，這些都是對女人的壓制，是當(dāng)今社會(huì)所不能接受的。相反，古代所講“大丈夫”的道德，雖然也包含了一些強(qiáng)調(diào)大男子主義的封建性的東西，但是總體來說，它反應(yīng)了中華民族的優(yōu)良道德傳統(tǒng)。
高尚的德行是男子漢歷史總?cè)说谋匾獥l件，站在社會(huì)、國家的角度看，男子漢應(yīng)該承擔(dān)更多的社會(huì)責(zé)任。高尚的德行是男子漢立志成材的重要方面，德才皆備的.男人才是真正的男子漢大丈夫，那些知識(shí)淵博，但是道德淪喪者，是我們所不屑的。
在如今新時(shí)代來講，不再是男人的專有的道德，應(yīng)該是男女共有的道德。但是，男人更應(yīng)該具備朝氣蓬勃、樂觀向上，處于逆境而堅(jiān)忍不拔，受到打擊挫折仍能不屈不撓地生活著，奮斗著，這既是一種品質(zhì)，也是一種道德。我們常常說某些男人“不像一個(gè)男子漢”，這就是指責(zé)他缺少以上的這些品質(zhì)道德。高尚的德行可以使男人對事業(yè)、前途、生活充滿信心，無論在任何環(huán)境中，都應(yīng)顯示出應(yīng)有的風(fēng)度和魄力。在順境中，頑強(qiáng)自尊；在逆境中，耐勞吃苦。
雪萊說：“道德中最大的秘密就是愛�！蹦腥说赖碌暮苤匾粋�(gè)方面，還體現(xiàn)在他在對待家庭、對他人的態(tài)度中。高尚的德行可以使男人更懂得生活，更富有感情，讓他成為能夠理解和幫助他人的善良的人。
“百善孝為先”，一個(gè)懂得孝敬父母的人，一定具有一顆善良仁慈的心�！霸憧分薏幌绿谩�，這是古代人們對男人的約束，而今，中國好多的婚禮主持人模仿西方教堂里教父問新郎：你愿娶某某為妻嗎？無論貧窮、災(zāi)難、疾病都愛她疼她陪她走完這一生嗎？沒有一個(gè)新郎會(huì)說不愿意。在災(zāi)難疾病面前，能夠?qū)ζ拮硬浑x不棄的男人，才是個(gè)真正品德高尚的大丈夫！“養(yǎng)不教，父之過�！笨上攵诮逃优矫�，男人應(yīng)該負(fù)有較大的責(zé)任。道德是一種感情傳遞的作用，一個(gè)道德高尚的男人，可以將這種感情傳遞給子女，讓子女也成為有品德的人。“士為知己者死”，所謂的惺惺相惜，惟有志同道合的人，才能成為真正的朋友。一個(gè)沒有朋友的男人是可悲的，至少說明他在德行上存在著絕對的缺陷。有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？
男人的道德素養(yǎng)，還體現(xiàn)在他的生活方式以及氣質(zhì)風(fēng)度上。樸實(shí)明朗、謙虛誠懇、自然大方的風(fēng)度，使人感到可親可敬，這是男子漢應(yīng)該具有的儀表。一個(gè)男人，即使服裝華麗，但是出言輕薄，就會(huì)顯得缺乏涵養(yǎng)，俗不可耐。優(yōu)秀的品德，高尚的情操，作為“靈魂的力量”是任何男人不可缺少的。
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