中華國學(xué)經(jīng)典名句翻譯及作者出處合集
1、子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？” （《論語學(xué)而》）
【譯文】孔子說：“學(xué)了以后要不斷地復(fù)習(xí)、實(shí)習(xí)，不也高興嗎？有志同道合的人從遠(yuǎn)方來（和我一起商討學(xué)問），不也快樂嗎？雖然人家對我不了解，我也不怨恨，不也是君子嗎？”
2、有子曰：“……君子務(wù)本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與！”（《論語學(xué)而》）
【譯文】（孔子的弟子）有子說：“……一個(gè)有道德的君子，專心致力于最基礎(chǔ)的工作。基礎(chǔ)樹立了，道就會(huì)產(chǎn)生。一個(gè)人孝順父母，敬愛兄長，這就是'仁’的基礎(chǔ)吧！”
3、子曰：“巧言令色，鮮矣仁�！� （《論語學(xué)而》）
【譯文】孔子說：“花言巧語，裝著一副偽善的樣子，這種人，'仁德’是不會(huì)多的。”
4、曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？” （《論語學(xué)而》）
【譯文】（孔子的弟子）曾子說：“我每天多次反省自己：替別人辦事是否盡心竭力了呢？同朋友交往是否信實(shí)呢？老師傳授給我的學(xué)業(yè)是否復(fù)習(xí)了呢？”
5、子曰：“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛眾而親仁�！保ā墩撜Z學(xué)而》）
【譯文】孔子說：“弟子們在家要孝順自己的父母，出外要敬愛自己的兄長。寡言少語，說話誠實(shí)可信。博愛大眾，親近有仁德的人�！�
6、子貢曰：“夫子溫、良、恭、儉、讓以得之�！� （《論語學(xué)而》）
【譯文】（孔子的弟子）子貢說：“我老師他老人家是靠溫和、善良、恭敬、節(jié)儉、謙遜來取得人們信賴的。”
7、有子曰：“禮之用，和為貴�！保ā墩撜Z學(xué)而》）
【譯文】（孔子的弟子）有子說：“禮的作用，以遇事都做得恰當(dāng)為可貴�！�
8、子曰：“君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已�！� （《論語學(xué)而》）
【譯文】孔子說：“一個(gè)有道德的君子，吃飯時(shí)不要求飽足，居住時(shí)不要求舒適，對工作勤勞敏捷，說話謹(jǐn)慎，到有道德的人那里去匡正自己。這樣，就可以說是好學(xué)的人了�！�
9、子曰：“不患人之不已知，患不知人也。” （《論語學(xué)而》）
【譯文】孔子說：“（一個(gè)人）不要愁別人不理解自己，愁的應(yīng)該是自己不了解別人�！�
10、子曰：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。 （《論語為政》）
【譯文】孔子說：“用道德來治理國政，你就會(huì)像天上的北極星一樣，在一定的位置上，許多星辰都來拱衛(wèi)著你�！�
11、子曰：“道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。”（《論語為政》）
【譯文】孔子說：“用政法來教育人民，用刑罰來對待人民，人民只能暫時(shí)免于罪過，卻沒有廉恥之心；如果用道德來引導(dǎo)他們，使用禮教來整頓他們，人民不但有廉恥之心，而且知道怎樣是正確的行為。”
12、子曰：“溫故而知新，可以為師矣�！保ā墩撜Z為政》）
【譯文】孔子說：“不斷地溫習(xí)舊知識(shí)，在這個(gè)基礎(chǔ)上能有新體會(huì)、新發(fā)現(xiàn)。這樣，就可以當(dāng)老師了。”
13、子曰：“先行其言而后從之。”（《論語為政》）
【譯文】（孔子的弟子子貢問怎樣才能做個(gè)君子時(shí)）孔子說：“對于你要說的話，先實(shí)行了再說出來（這就能夠算是一個(gè)君子了）。”
14、子曰：“君子周而不比，小從比而不周。” （《論語為政》）
【譯文】孔子說：“一個(gè)有道德的君子講的是團(tuán)結(jié)協(xié)調(diào)，而不是勾勾搭搭。而那種沒有道德的小人，卻是勾勾搭搭，不講團(tuán)結(jié)，不顧大局。”
15、子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！� （《論語為政》）
【譯文】孔子說：“只是讀書，不去思考，也不能實(shí)用，那學(xué)習(xí)起來就會(huì)迷惘。如果只是苦思冥想，而不去讀書充實(shí)自己，你就思不下去，疑而不定�！�
16、子曰：“……知之為之知，不知為不知，是知也。（《論語為政》）
【譯文】孔子（對弟子仲由）說：“……知道的就是知道，不知道的就是不知道，這就是聰明智慧�！�
17、子曰：“臨之以莊，則敬；孝慈，則忠；舉善而教不能，則勸�！� （《論語為政》）【譯文】（魯國當(dāng)政的季康子向孔子問起執(zhí)政如何讓人民服從時(shí)）孔子說：“你對待人民的事情嚴(yán)肅認(rèn)真，他們對待你也會(huì)恭敬起來。你孝順父母，慈愛幼小，他們也就會(huì)對你盡心竭力了。你提拔好人，教育能力不好的人，他們也就會(huì)互相勸勉了�！�
18、子曰：“人而無信，不知其可也�！� （《論語為政》）
【譯文】孔子說：“一個(gè)人如果不講信譽(yù)，就不知對他怎么辦了（對這個(gè)人就不可交往）�！�
19、子曰：“見義不為，無勇也�！� （《論語為政》）
【譯文】孔子說：“遇到應(yīng)該挺身而出的事情不敢出面，就是懦弱�！�
20、子曰：“富與貴，是人之所欲也；不以其道得之，不處也。貧與賤，是人之所惡也；不以其道得之，不去也�！� （《論語里仁》）
【譯文】孔子說：“富裕與貴顯，是人人所盼望的；如果用不正當(dāng)?shù)氖侄蔚玫剿粋�(gè)君子不會(huì)接受的。貧窮和下賤，是人人所厭惡的；如果用不正當(dāng)?shù)氖侄螔仐壦�，一個(gè)君子也不會(huì)干的�！�
21、子曰：“放于利而行，多怨�！� （《論語里仁》）
【譯文】孔子說：“（一個(gè)人）如果一切均從自己的利益出發(fā)去處理問題，就會(huì)招來很多人的怨恨。”
22、曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣�！保ā墩撜Z里仁》）
【譯文】（孔子的弟子）曾子說：“我老師他老人家的道，只是忠和恕罷了�！�
23、子曰：“君子喻于義，小人喻于利�！保ā墩撜Z里仁》）
【譯文】孔子說：“一個(gè)有道德的人主要講的是大義，一個(gè)缺道德的小人主要講的是利�！�
24、子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也�！保ā墩撜Z里仁》）
【譯文】孔子說：“看見賢人，應(yīng)該想想怎樣向他看齊；看見不賢的人，應(yīng)該自己反省反�。ㄓ袥]有他那樣的毛病）。”
25、子曰：“父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。”（《論語里仁》）
【譯文】孔子說：“對父母的年齡不能不時(shí)時(shí)記在心里，一方面因?yàn)樗麄兏邏鄱鴼g喜，另一方面又因?yàn)樗麄儔鄹叨兴謶��！?/p>
26、子曰：“君子欲訥于言而敏于行�！� （《論語里仁》）
【譯文】孔子說：“一個(gè)有道德的君子，言語要謹(jǐn)慎，工作要勤勞敏捷。”
27、子曰：“德不孤，必有鄰�！� （《論語里仁》）
【譯文】孔子說：“有道德的人不會(huì)太孤單，一定有志同道合的人來和他作伴�！�
28、子曰：“始吾于人也，聽其言而信其行；今吾于人也，聽其言而觀其行。” （《論語公冶長》）
【譯文】（孔子的弟子宰予犯了錯(cuò)誤）孔子說：“以前我聽到別人說的話，便相信他的行為；今天我對別人說的話，不但要聽，還要考察他的行為，才能相信。”
29、子曰：“敏而好學(xué)，不恥下問……” （《論語公冶長》）
【譯文】（孔子的弟子子貢向孔子問孔文子為什么稱“文”時(shí)）孔子說：“（孔文子）聰慧靈敏，愛好學(xué)習(xí)，肯向比自己地位低的人、年齡輕的虛心求教……”
30、子曰：“老者安之，朋友信之，少者懷之。” （《論語公冶長》）
【譯文】孔子（在向弟子顏回、子路說起自己的志向時(shí)）說：“（我要使）老人活得安逸，朋友們信任我，年輕人懷念我�！�
31、子曰：“夫仁者，已欲立而立人，已欲達(dá)而達(dá)人�！保ā墩撜Z雍也》）
【譯文】孔子（在回答弟子子貢關(guān)于仁的問題時(shí)）說：“所謂仁，是說自己站得住，也讓別人站得住。自己事事行得通，也讓別人事事行得通。”
32、子曰：“默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦……”（《論語述而》）【譯文】孔子說：“（把所見所聞的）默默地記在心里，努力學(xué)習(xí)而不滿足，教導(dǎo)別人而不厭倦……”
33、子曰：“志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝�！� （《論語述而》）
【譯文】孔子說：“一個(gè)人的培養(yǎng)目標(biāo)在于道，根據(jù)在于德，處理人際關(guān)系依靠仁，還要游憩于禮、樂、射、御、書、數(shù)六藝之中�！�
34、子曰：“不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也�！� （《論語述而》）
【譯文】孔子說：“（教導(dǎo)弟子時(shí)）不到他想求明白而不得的時(shí)候，不要急于去開導(dǎo)他；不到他想說出來卻又說不出的時(shí)候，不要急于去啟發(fā)他。如果教給他東方，他卻不能由此推知西、南、北三方，便不必再教下去了。”
35、子曰：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云�！保ā墩撜Z述而》）
【譯文】孔子說：“（我整天）吃粗糧，喝冷水，彎著胳膊做枕頭，也自得其樂。用不正當(dāng)?shù)氖侄蔚脕淼母毁F，我把它看作天上的浮云（不去要，不理采）。”
36、子曰：“三人行，必有我?guī)熝�。擇其善者而從之，其不善者而改之。�?（《論語述而》）
【譯文】孔子說：“幾個(gè)人一起走路，其中一定有可以為我所取法的人。我選取他們的.優(yōu)點(diǎn)學(xué)習(xí)，看到他們的缺點(diǎn)而改正自己。”
37、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。”（《論語泰伯》）
【譯文】（孔子的弟子）曾子說：“一個(gè)讀書人不可以不剛強(qiáng)而有毅力，因?yàn)樗缲?fù)重任，路程遙遠(yuǎn)�！�
38、子絕四：毋意、毋必、毋固、毋我。（《論語子罕》）
【譯文】孔子沒有這四種毛�。翰粦{空猜測，不絕對肯定，不固執(zhí)己見，不唯我獨(dú)是。
39、子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍晝夜�！� （《論語子罕》）
【譯文】孔子在河邊，感嘆道：“消逝的時(shí)光像河水一樣呀！日夜不停地流去�！�
40、子曰：“法語之言，能無從乎？改之為貴�！保ā墩撜Z子罕》）
【譯文】孔子說：“嚴(yán)肅而又符合原則的話，能夠不接受嗎？改正錯(cuò)誤才是可貴的�！�
41、子曰：“三軍可奪帥，匹夫不可奪志也�！� （《論語子罕》）
【譯文】孔子說：“一個(gè)國家的軍隊(duì)，可以喪失元帥，（但是）一個(gè)男子漢，卻不能強(qiáng)迫放棄自己的主張�！�
42、子曰：“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼�！� （《論語子罕》）
【譯文】孔子說：“聰明的人遇事不迷惑，仁德的人經(jīng)常樂觀，勇敢的人無所畏懼。”
43、唯酒無量，不及亂。 （《論語鄉(xiāng)黨》）
【譯文】（許多事情都有個(gè)標(biāo)準(zhǔn)、尺度）只有喝酒沒有標(biāo)準(zhǔn)，沒有限度。（一個(gè)人酒量有大有�。┑灰_(dá)到亂（醉）的程度。
44、子曰：“過猶不及�！保ā墩撜Z先進(jìn)》）
【譯文】孔子（在回答弟子子貢的問題時(shí)）說：“（做事情）過了頭和達(dá)不到都不好。”
45、子曰：“己所不欲，勿施于人�！� （《論語顏淵》）
【譯文】孔子（在回答弟子仲弓問仁時(shí)）說：“自己所不愿干的事（或不喜歡的事物）不要強(qiáng)加給別人�！�
46、子曰：“內(nèi)省不疚，夫何憂何懼？” （《論語顏淵》）
【譯文】孔子（在回答弟子司馬牛問什么是君子時(shí)）說：“捫心自問，沒有什么覺得慚愧的，又有什么憂愁和恐懼呢？”
47、子夏曰：“四海之內(nèi)，皆兄弟也�！保ā墩撜Z顏淵》）
【譯文】（孔子的弟子）子夏（在與孔子另一弟子司馬牛談話時(shí)）說：“四海之內(nèi)的人，都是兄弟啊！”
48、（子）曰：“自古皆有死，民無信不立。” （《論語顏淵》）
【譯文】（孔子的弟子子貢問食、兵、信三項(xiàng)哪項(xiàng)重要時(shí)，孔子）回答說：“自古以來誰都免不了死亡，如果人民對于當(dāng)政者失去信心，這個(gè)國家便站不起來了。”
49、子曰：“居之無倦，行之以忠。” （《論語顏淵》）
【譯文】孔子（在回答弟子子張問政時(shí)）說：“在位的時(shí)候不要疲倦怠惰，執(zhí)行政令時(shí)要保持忠心�！�
50、子曰：“君子成人之美，不成人之惡。小人反是�！保ā墩撜Z顏淵》）
【譯文】孔子說：“一個(gè)有道德的君子，成全別人的好事，不促成別人的壞事。那些道德水平低下的小人，則與此相反。”
51、孔子對曰：“政者，正也。子帥以正，孰敢不正？”（《論語顏淵》）
【譯文】（魯國當(dāng)權(quán)的季康子向孔子問政時(shí)）孔子答道：“政字的意思就是端正。您自己帶頭端正，誰還敢不端正呢？”
52、曾子曰：“君子以文會(huì)友，以友輔仁�！� （《論語顏淵》）
【譯文】（孔子的弟子）曾子說：“君子用文章學(xué)問來聚會(huì)朋友，用朋友來幫助自己提高仁德�！�
53、子曰：“先有司，赦小過，舉賢才。” （《論語子路》）
【譯文】孔子（在回答弟子仲弓問政時(shí)）說：“（一個(gè)當(dāng)政者，應(yīng)該）給下面的工作人員帶頭，不計(jì)較人家的小錯(cuò)誤，提拔優(yōu)秀人才�！�
54、子曰：“名不正則言不順，言不順則事不成……” （《論語子路》）
【譯文】孔子（在與弟子子路議論衛(wèi)國政事時(shí)）說：“名義地位不當(dāng)，說話就不順理；說話不順理成章，事情就辦不成……”
55、子曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從�！保ā墩撜Z子路》）
【譯文】孔子說：“一個(gè)當(dāng)政者自身行為正當(dāng)，即使不發(fā)布命令，事情也行得通。如果行為不正當(dāng)，縱然三令五申，百姓也不會(huì)信從你�！�
56、子曰：“無欲速，無見小利。欲速，則不達(dá)；見小利，則大事不成�！保ā墩撜Z子路》）
【譯文】（孔子的弟子子夏在莒父縣當(dāng)?shù)胤焦俸螅蚶蠋熣埥虨檎罆r(shí)）孔子說：“不要貪圖快，不要貪小利。（有時(shí)候，你不踏實(shí)工作）只圖快捷，反而達(dá)不到目的；貪圖小利，辦不成大事�！�
57、（子）曰：“言必信，行必果……” （《論語子路》）
【譯文】（孔子的弟子子貢問怎樣才可以稱之為“士”時(shí)，孔子）回答說：“言語一定信實(shí)，行為一定堅(jiān)決……”
58、子曰：“君子和而不同，小人同而不和�！� （《論語子路》）
【譯文】孔子說：“君子用自己的正確意見來糾正別人的錯(cuò)誤意見，使一些事情做得恰到好處，卻不肯隨聲附和。小人只是盲從附和，卻不肯表示自己的不同意見。”
59、子曰：“君子泰而不驕，小人驕而不泰�！� （《論語子路》）
【譯文】孔子說：“君子安詳舒泰，卻不驕傲凌人；小人驕傲凌人，卻不安詳舒泰�！�
60、（子）曰：“……見利思義，見危授命，久要不忘平生之言，亦可以為成人矣 （《論語憲問》）
【譯文】（孔子的弟子子路問什么是完美無缺的人時(shí)，孔子）回答：“……看見利益首先想想該不該得，遇到危險(xiǎn)便肯付出生命，經(jīng)過長久窮困的日子都不忘記平日的諾言，也就可以說是個(gè)完美無缺的人。”
61、子曰：“君子恥其言而過其行�！� （《論語憲問》）
【譯文】孔子說：“一個(gè)君子以那種說得多、做得少的事為恥�！�
62、子曰：“修己以敬……修己以安人……修己以安百姓……” （《論語憲問》）
【譯文】孔子（在回答弟子子路問怎樣才算是君子時(shí)）說：“（提高自己的素質(zhì)）修養(yǎng)自己，來嚴(yán)肅地對待工作……修養(yǎng)自己，使上層人得到安樂……修養(yǎng)自己，使下層百姓得到安樂……”
63、子曰：“志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。” （《論語衛(wèi)靈公》）
【譯文】孔子說：“一個(gè)有志向愿干一番事業(yè)、素質(zhì)高的人，不因貪生怕死而損害仁德，卻只有勇于犧牲自己來保全仁德�！�
64、子曰：“工欲善其事，必先利其器�！� （《論語衛(wèi)靈公》）
【譯文】（孔子的弟子子貢向孔子問仁時(shí)）孔子說：“一個(gè)工匠要做好自己的工作，一定要先使他的工具精良。”
65、子曰：“人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。”（《論語衛(wèi)靈公》）
【譯文】孔子說：“一個(gè)人如果沒有長遠(yuǎn)的考慮，一定會(huì)有眼前的憂患�！�
66、子曰：“躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣�！保ā墩撜Z衛(wèi)靈公》）
【譯文】孔子說：“多責(zé)備自己，少責(zé)備別人，就可避免別人對你的怨恨了�！�
67、子曰：“君子不以言舉人，不以人廢言。” （《論語衛(wèi)靈公》）
【譯文】孔子說：“當(dāng)政的君子不因?yàn)槿思艺f上幾句好話便提拔他，也不因?yàn)樗皇呛萌硕蓷壦暮迷��！?/p>
68、子曰：“巧言亂德。小不忍，則亂大謀�！� （《論語衛(wèi)靈公》）
【譯文】孔子說：“花言巧語足以敗壞道德。小事情不會(huì)忍耐，便會(huì)壞了大事情。”
69、子曰：“眾惡之，必察焉；眾好之，必察焉�！� （《論語衛(wèi)靈公》）
【譯文】孔子說：“（考察一個(gè)人時(shí)）許多人都厭惡他，一定要認(rèn)真地考察；許多人都喜愛他，也一定要認(rèn)真地考察�！�
70、子曰：“人能弘道，非道弘人�！� （《論語衛(wèi)靈公》）
【譯文】孔子說：“人能夠把道（規(guī)律）光大，而不是道來支配人、左右人�！�
71、子曰：“有教無類�！� （《論語衛(wèi)靈公》）
【譯文】孔子說：“（我對）人人都進(jìn)行教育，沒有（貧富、貴賤、地域、年齡等）區(qū)別。”
72、孔子曰：“君子有九思：視思明，聽思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問，忿思難，見得思義�！� （《論語季氏》）
【譯文】孔子說：“君子有九種考慮：看的時(shí)候要考慮看得明白，聽的時(shí)候要考慮聽得清楚，臉上的顏色要考慮溫和，自己的容貌態(tài)度要考慮端莊恭敬，說出的語言要考慮忠誠老實(shí)，對待工作要考慮嚴(yán)肅認(rèn)真，遇到疑問時(shí)要考慮如何向別人請教，將要發(fā)怒時(shí)要考慮發(fā)怒后有什么后患，見到可以得到的名利要考慮自己是否應(yīng)該得到�！�
73、（子）曰：“恭，寬，信，敏，惠。恭則不侮，寬則得從，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人�！� （《論語陽貨》）
【譯文】（孔子的弟子子張向孔子問仁時(shí)，孔子）說：“莊重、寬厚、信實(shí)、勤敏、慈惠。莊重恭敬就致遭受侮辱，寬厚就會(huì)得到大眾的擁護(hù)，誠實(shí)就會(huì)得到別人的信任，勤敏就會(huì)工作效率高，慈惠就能更好地使喚人�！�
74、子曰：“道聽而途說，德之棄也。”（《論語陽貨》）
【譯文】孔子說：“聽到道路上的傳言就四處散播，這是對道德的背棄�！�
75、子曰：“不降其志，不辱其身，伯夷、叔齊與！”（《論語微子》）
【譯文】孔子說：“（遇到困難或不順利的事時(shí)）不動(dòng)搖自己的意志，不辱沒自己的身份，恐怕是伯夷、叔齊那樣的人吧？”
76、子夏曰：“博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣�！� （《論語子張》）
【譯文】（孔子的弟子）子夏說：“廣泛地學(xué)習(xí)，堅(jiān)守自己的志向，遇不明事物能懇切地向別人發(fā)問，多考慮當(dāng)前的問題，仁德就在這里面了�！�
77、孟子對曰：“……仁者無敵�！保ā睹献恿夯萃跎稀罚�
【譯文】孟子回答（梁惠王）說：“講仁德的人是天下無敵的�！�
78、（孟子）曰：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼�！� （《孟子梁惠王上》）
【譯文】（孟子）說：“孝敬自己家中長輩，并推廣到孝敬別家的長輩；愛護(hù)我家的兒女，并推廣到愛護(hù)別家的兒女�！�
79、（孟子）曰：“權(quán)，然后知輕重；度，然后知長短。物皆然，心為甚�！� （《孟子梁惠王上》）
【譯文】（孟子）說：“用秤稱一稱，才能知道輕重；用尺量一量，才能知道長短。什么東西都是這樣，人的心更需要這樣。”
80、孟子對曰：“樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂……” （《孟子梁惠王下》）
【譯文】孟子回答（齊宣王）說：“以人民的快樂為自己快樂的人，人民也會(huì)因你的快樂而快樂；以人民的憂愁為自己憂愁的人，人民也會(huì)因你的憂愁而憂愁（人民便會(huì)和你一條心）�！�
81、（孟子）曰：“……我善養(yǎng)吾浩然之氣�！� （《孟子公孫丑上》）
【譯文】（孟子）說：“……我善于養(yǎng)我（這種至大至剛、塞于天地之間的）浩然之氣。”
82、孟子曰：“子路，人告之以有過，則喜。禹聞善言，則拜。” （《孟子公孫丑上》）
【譯文】孟子說：“（孔子的弟子）子路，人家指出他的過失來，他很歡喜。（當(dāng)年的圣君）禹聽到不同意見后，很謙虛地向人家下拜。”
83、孟子曰：“天時(shí)不如地利，地利不如人和�！保ā睹献庸珜O丑下》）
【譯文】孟子說：“依靠天上（自然界）的有利條件，不如依靠地理上的有利條件。依靠地理上的有利條件，不如依靠社會(huì)上人們和諧一致的有利條件�！�
84、（孟子曰：）“得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之�！� （《孟子公孫丑下》）
【譯文】（孟子說）：“在道義上占主動(dòng)的人，能得到許多人的幫助。在道義上不占主動(dòng)（無道、無德、無理）的人，不會(huì)得到別人的幫助。很少人幫助的人，連他的親朋故舊也會(huì)背叛他；而那種得到多數(shù)人幫助的人，整個(gè)天下的人都會(huì)順從他�！�
85、（孟子）曰：“古之君子，其過也，如日月之蝕，民皆見之；及其更也，民皆仰之�！� （《孟子公孫丑下》）
【譯文】（孟子）說：“古時(shí)的君子，犯了過失，如天上的日蝕月蝕一樣，人們都能看得見。到他們改正錯(cuò)誤以后，人們也都抬頭看得很清楚�！�
86、孟子曰：“上有好者，下必有甚焉者矣。君子之德，風(fēng)也；小人之德，草也。草上之風(fēng)，必偃�！� （《孟子滕文公上》）
【譯文】孟子說：“上面的人（指當(dāng)政者）愛好什么，下面的人也愛好什么，甚至比上面的人更厲害。一個(gè)君子的道德表現(xiàn)好像是風(fēng)，廣大人民好比是草。風(fēng)向哪邊吹，草便向哪面倒。”
87、孟子曰：“民事不可緩也�！保ā睹献与墓稀罚�
【譯文】孟子說：“老百姓生活和生產(chǎn)上的事不可不急地對待啊。”
88、孟子曰：“賢君必恭儉禮天，取于民有制�！� （《孟子滕文公上》）
【譯文】孟子說：“一個(gè)賢明的君主，必須恭敬節(jié)儉，一切依禮來對待下面。從人民那里索取時(shí)，要按規(guī)定辦事�！�
89、孟子曰：“居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之；不得志，獨(dú)行其道�！保ā睹献与墓隆罚�
【譯文】孟子說：“（一個(gè)大丈夫）應(yīng)住到天下最大的地方——'仁’里，站在天下最高的位置——'禮’上，履行有利于天下的大道。如果得了志，應(yīng)按這個(gè)道給人民辦好事；如果不得志，也要獨(dú)自按自己的道來行事（不要與社會(huì)上的壞人同流合污）。”
90、孟子曰：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫也�！� （《孟子滕文公下》）
【譯文】孟子說：“榮華富貴不能亂我的心，貧賤困厄不能變我的志，威武強(qiáng)力不能屈我的節(jié)，這樣才叫大丈夫��！”
91、孟子曰：“……不以規(guī)矩，不能成方圓；……不以六律，不能正五音；……不以仁政，不能平治天下。” （《孟子離婁上》）
【譯文】孟子說:“……如果不用圓規(guī)和曲尺，便不能正確地畫出方形和圓形；……如果不用音樂方面的六律，便不能端正五音；……如果不實(shí)行仁政,便不能把天下治理好。”
92、孟子曰：“三代之得天下也以仁，其失天下也以不仁。國之所以廢興存亡者亦然�！� （《孟子離婁上》）
【譯文】孟子說：“夏、商、周三代得到天下是因?yàn)樾腥�，他們（的后人）失天下是因�(yàn)樗麄儾恍腥省Ｒ粋�(gè)國家的衰敗和興起、生存和滅亡，都是這個(gè)道理�！�
93、孟子曰：“愛人不親，反其仁；治人不治，反其智；禮人不答，反其敬�！保ā睹献与x婁上》）
【譯文】孟子說：“我愛別人，可是別人不親近我，那就要反問自己的仁德夠不夠�。∥夜芾韯e人，但是沒管好，那就要反問自己的智慧和知識(shí)夠不夠��！我有禮貌地對待別人，可是得不到相應(yīng)的回答，那就要反問自己的恭敬夠不夠啊！”
94、孟子曰：“天下之本在國，國之本在家，家之本在身。” （《孟子離婁上》）
【譯文】孟子說：“天下的基礎(chǔ)是國，一個(gè)國的基礎(chǔ)是家，家的基礎(chǔ)是每一個(gè)人�！�
95、孟子曰：“順天者存，逆天者亡�！� （《孟子離婁上》）
【譯文】孟子說：“服從天道的生存，逆反天道的滅亡。”
96、孟子曰：“得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣；得其心有道：所欲與之聚之，所惡勿施，爾也�！� （《孟子離婁上》）
【譯文】孟子說：“獲得天下有方法：獲得了百姓的支持，是獲得了天下。獲得百姓支持有方法：獲得了民心，便獲得百姓支持了。獲得民心也有方法：他們所希望的，替他們聚積起來；他們所厭惡的，不要加到他們頭上，如此罷了�！�
97、孟子曰：“仁，人之安宅也；義，人之正路也�！� （《孟子離婁上》）
【譯文】孟子說：“仁，是人們最安心的住宅；義，是從們最正確的道路�！�
98、孟子曰：“恭者不侮人，儉者不奪人�！� （《孟子離婁上》）
【譯文】孟子說：“恭敬別人的人不會(huì)侮辱別人，自己節(jié)儉的人不會(huì)掠奪別人�！�
99、孟子曰：“君仁，莫不仁；君義，莫不義；君正，莫不正。” （《孟子離婁上》）
【譯文】孟子說：“君主仁，沒有人不仁；君主義，沒有人不義；君主正，沒有人不正。”
100、孟子曰：“人之患在好為人師�！� （《孟子離婁上》）
【譯文】孟子說：“人的毛病在于喜歡當(dāng)別人的老師（即不謙虛）�！�
101、孟子曰：“非禮之禮，非義之義，大人弗為。” （《孟子離婁下》）
【譯文】孟子說：“似是而非的禮，似是而非的義，一個(gè)有德行的人是不會(huì)去做的。” 102、孟子曰：“聲聞過情，君子恥之。” （《孟子離婁下》）
【譯文】孟子說：“一個(gè)人的聲望超過他的實(shí)際，君子以此為恥�！�
103、孟子曰：“禹惡旨酒而好善言。湯執(zhí)中，立賢無方。”（《孟子離婁下》）
【譯文】孟子說：“禹不喜歡美酒，卻喜歡有價(jià)值的話。湯堅(jiān)持中正之道，舉賢人卻不拘泥于一定的常規(guī)�！�
104、孟子曰：“西子蒙不潔，則人皆掩鼻而過之；雖有惡人，齋戒沐浴，則可以祀上帝�！� （《孟子離婁下》）
【譯文】孟子說：“如果西施身上沾上了骨亢骨葬，當(dāng)別人走過她身旁的時(shí)候，也會(huì)捂著鼻子�？v然是面貌丑陋的人，如果他齋戒沐浴了，也就可以祭祀上帝�！�
105、孟子曰：“愛人者，人恒愛之；敬之者，人恒敬之�！� （《孟子離婁下》）
【譯文】孟子說：“愛別人的人，別人也常愛他；恭敬別人的人，別人也常恭敬他�！�
106、孟子曰：“孝子之至，莫大乎尊親；尊親之至，莫大乎以天下養(yǎng)�！� （《孟子萬章上》）
【譯文】孟子說：“孝子孝的極點(diǎn)，沒有超過尊敬他的父母的；尊敬父母的極點(diǎn)，沒有超過拿天下來奉養(yǎng)父母的�！�
107、孟子曰：“生亦我所欲也，義亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也�！� （《孟子告子上》）
【譯文】孟子說：“生命是我喜歡的，義也是我喜歡的。如果兩者不能都要的話，我可以犧牲生命而選取義。”
108、（孟子）曰：“心之官則思，思則得之，不思則不得也�！� （《孟子告子上》）
【譯文】（孟子）說：“心這個(gè)器官的職能在于思考，能思考便能得到事物的真諦，不思考便得不到�！�
109、孟子曰：“羿之教人射，必志于彀，學(xué)者亦必志于彀；大匠誨人必以規(guī)矩，學(xué)者亦必以規(guī)矩�！� （《孟子告子上》）
【譯文】孟子說：“有一個(gè)叫羿的人，教人射箭時(shí)，一定拉滿弓；學(xué)習(xí)的人一定要努力拉滿弓。有名的木工教導(dǎo)人時(shí)，一定要依照規(guī)矩，學(xué)習(xí)的人也一定要依照規(guī)矩�！�
110、孟子曰：“天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能�！� （《孟子告子下》）
【譯文】孟子說：“上天將要把重大的任務(wù)降到某人身上，一定先要苦惱他的心志，勞動(dòng)他的筋骨，饑餓他的腸胃，窮困他的身子，他的每一行為總是不能稱心如愿。這樣，便可以震動(dòng)他的心意，堅(jiān)韌他的性情，增加他的能力（方能完成大任）�！�
111、孟子曰：“求則得之，舍則失之，是求有益于得也，求在我者也�！� （《孟子盡心上》）
【譯文】孟子說：“做一項(xiàng)事情，你要探求，便能得到；放棄，便會(huì)失掉。這是有益于收獲的探求，因?yàn)樗角蟮膶ο笫窃谖冶旧碇畠?nèi)（即強(qiáng)調(diào)發(fā)揮善性，注重修養(yǎng)）�！�
112、孟子曰：“萬物皆備于我矣。反身而誠，樂莫大焉。強(qiáng)恕而行，求仁莫近焉�！� （《孟子盡心上》）
【譯文】孟子說：“一切我都具備了。我反躬自問，自己是忠誠踏實(shí)的，這就是最大的快樂。不懈地用推己及人的恕道去做，達(dá)到仁德的道路沒有比這更直接的了。”
113、孟子曰：“人不可以無恥，無恥之恥，無恥矣�！� （《孟子盡心上》）
【譯文】孟子說：“一個(gè)人不能沒有羞恥之心。不知羞恥的那種羞恥，是最無恥的�！�
114、（孟子）曰：“古之人，得志，澤加于民；不得志，修身見于世。窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下�！� （《孟子盡心上》）
【譯文】（孟子）說：“古代的人，得意時(shí)，恩澤加于百姓；不得意時(shí)，修養(yǎng)個(gè)人品德，以此向世人表現(xiàn)。窮困時(shí)自己修養(yǎng)成高貴品質(zhì)，得意時(shí)便把一些善事給予天下之人�！�
115、孟子曰：“仁言不如仁聲之入人深也，善政不如善教之得民也。善政，民畏之；善教，民愛之。善政得民財(cái)，善教得民心�！� （《孟子盡心上》）
【譯文】孟子說：“仁德的言語趕不上仁德的音樂入人心之深，良好的政治趕不上良好的教育獲得民心。良好的政治，百姓怕它；良好的教育，百姓愛它。良好的政治得到百姓財(cái)富，良好的教育得到百姓的心�！�
116、孟子曰：“無為其所不為，無欲其所不欲，如此而已矣。” （《孟子盡心上》）
【譯文】孟子說：“不干我所不干的事，不要我所不要之物。這樣就行了�！�
117、孟子曰：“君子有三樂……父母俱存，兄弟無故，一樂也；仰不愧天天，俯不怍于人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也。” （《孟子盡心上》）
【譯文】孟子說：“君子有三種樂趣，……父母都健康，兄弟沒災(zāi)患，是第一種樂趣；抬頭無愧于天，低頭無愧于人，是第二種樂趣；得到天下優(yōu)秀的人才對他們進(jìn)行教育，是第三種樂趣�！�
118、孟子曰：“孔子登東山而小魯，登泰山而小天下�！� （《孟子盡心上》）
【譯文】孟子說：“孔子登上了東山，便覺得魯國小了；上了泰山，便覺得天下也不大了�！�
119、孟子曰：“親親而仁民，仁民而愛物。”（《孟子盡心上》）
【譯文】孟子說：“君子親愛親人，因而仁愛百姓；仁愛百姓，因而愛惜萬物�！�
120、孟子曰：“不信仁賢，則國空虛；無禮義，則上下亂；無政事，則財(cái)用不足�！保ā睹献颖M心下》）
【譯文】孟子說：“不信任仁德賢能的人，那國家就會(huì)空虛；沒有禮義，上下的關(guān)系就會(huì)混亂；沒有好的政治，國家的用度就會(huì)不夠�！�
121、孟子曰：“民為貴，社稷次之，君為輕�！� （《孟子盡心下》）
【譯文】孟子說：“百姓最為重要，土谷之神（國家）為次，君主最輕�！�
122、有匪君子，如切如磋，如琢如磨。 （《詩衛(wèi)風(fēng)淇奧》）
【譯文】有一位文雅的君子，修養(yǎng)自己的道德，好像做一件精美的骨器、精良的玉器一樣（認(rèn)真地加工、制作方能成功）。
123、妻子好合，如鼓瑟琴；兄弟既翕，和樂且湛。（《詩小雅棠棣》）
【譯文】妻子兒女感情深厚，好比是鼓瑟和彈琴。一家兄弟團(tuán)結(jié)和睦，融洽無間快樂無比。
124、嚶其鳴矣，求其友聲。相彼鳥矣，猶求女聲；矧伊人矣，不求友生？ （《詩小雅伐木》）
【譯文】鳥兒嚶嚶在叫，想找到同類相和�？茨侵恍▲B都尋找自己的朋友，一個(gè)人為什么不能找到知心的朋友呢？
125、它山之石，可以攻玉。 （《詩小雅鶴鳴》）
【譯文】別的山上的石頭（有它的特殊之處），可當(dāng)?shù)Z石雕琢我們這里的美玉。
126、父兮生我，母兮鞠我。拊我畜我，長我育我。顧我復(fù)我，出入腹我。欲報(bào)之德，昊天罔極。 （《詩小雅蓼莪》）
【譯文】父親啊，生了我。母親啊，養(yǎng)育我，撫摸我，愛護(hù)我，喂大我，教育我，照顧我，關(guān)懷我，出入抱著我。我要報(bào)答父母的恩德，父母的恩德比天還大。
127、任賢勿貳，去邪勿疑。 （《尚書大禹謨》）
【譯文】任用賢人不要對他存二心，去除邪惡果斷不猶豫。
128、無稽之言勿聽，弗詢之謀勿庸。（《尚書大禹謨》）
【譯文】不加考據(jù)、捕風(fēng)捉影的話不要隨便聽，沒有經(jīng)過廣泛咨詢的計(jì)謀不要隨便用。
129、君子在野，小人在位，民棄不保，天降之咎。（《尚書大禹謨》）
【譯文】如果賢能的君子不當(dāng)政，無德的小人卻在位掌權(quán)，對百姓的事不問不管，保不住百姓，上天必然會(huì)降下大禍。
130、滿招損，謙受益。（《尚書大禹謨》）
【譯文】自滿的人必然受到損害，謙遜的人必然得到益處。
131、安民則惠，黎明懷之。 （《尚書皋陶謨》）
【譯文】讓百姓安定即是仁愛，百姓自然會(huì)懷念你。
132、民惟邦本，本固邦寧。 （《尚書五子之歌》）
【譯文】百姓是國家的根本，根本牢固，國家便能安寧了。
133、天作孽，猶可違；自作孽，不可逭。 （《尚書太甲中》）
【譯文】老天爺(自然規(guī)律)造成災(zāi)害，還可以避開；如果自己造成災(zāi)害，那就不能逃避了。
134、任官惟賢材，左右惟其人。 （《尚書咸有一德》）
【譯文】任用官吏時(shí)一定找賢才，自己左右的輔佐大臣更須才德兼?zhèn)湔摺?/p>
135、官不及私昵，惟其能；爵罔及惡德，惟其賢。（《尚書說命中》）
【譯文】任命官員不要從私心、喜愛出發(fā)，而是憑其能力來考慮；封爵時(shí)不要封無德的人，而應(yīng)封賢能的人。
136、樹德務(wù)滋，除惡務(wù)本。 （《尚書泰誓下》）
【譯文】樹立有道德的榜樣，要使德得以發(fā)展；除去罪惡的人和事，要從根本上做起。
137、臣之有作福、作威、玉食，其害于而家，兇于而國。 （《尚書洪范》）
【譯文】大臣如果作福、作威，享用美食，這樣就危害了你的家，也使你的國家遭受禍害。
138、玩人喪德，玩物喪志。 （《尚書旅獒》）
【譯文】沉迷于歌舞、美姬，就會(huì)喪失道德；沉迷于玩好之物，也會(huì)喪失意志。
139、人無于水監(jiān)，當(dāng)于民監(jiān)。（《尚書酒誥》）
【譯文】人不僅要用水察看自己，而應(yīng)該以民間的反映當(dāng)作鏡子照照自己的作為。
140、以公滅私，民其允懷。 （《尚書周官》）
【譯文】以天下之公理滅一己之私欲，百姓莫不敬信懷服。 141、功崇惟志，業(yè)廣推勤。（《尚書周官》）
【譯文】（一個(gè)人）功勞崇高，主要體現(xiàn)在他的志向上；（一個(gè)人）業(yè)績廣大，全賴他勤奮努力。
142、有容，德乃大。 （《尚書君陳》）
【譯文】（一事當(dāng)前）只有可以容人，才體現(xiàn)他崇高的道德。
143、敖不可長，欲不可從，志不可滿，樂不可極。 （《禮記曲禮上》）
【譯文】驕傲不可滋長，欲望不可放縱，志向不可自滿，高興不可過火。
144、臨財(cái)毋茍得，臨難毋茍免。 （《禮記曲禮上》）
【譯文】見到財(cái)物，不要貪求多得；遇到危難，不要輕易逃避。
145、禮尚往來。往而不來，非禮也；來而不往，亦非禮也。（《禮記曲禮上》）
【譯文】禮所崇尚的是有施有報(bào)。只講施而不講報(bào)，這不合乎禮的要求；相反，只講報(bào)而不講施，也不合乎禮的要求。
146、曾子曰：“君子之愛人也以德，細(xì)人之愛人也以姑息�！� （《禮記檀弓上》）
【譯文】曾子說：“君子愛人依照德的標(biāo)準(zhǔn)，小人愛人則對人姑息縱容�！�
147、生有益于人，死不害于人。（《禮記檀弓上》）
【譯文】（一個(gè)人）生前要做有益于人的事，死了以后也不要危害別人。（這是成子高說的話，接著他還說，我死后，找一塊不能耕種的土地葬了我。）
148、夫子曰：“苛政猛于虎也！”（《禮記檀弓下》）
【譯文】孔夫子說：“繁重的賦稅和徭役比老虎還厲害啊！”
149、茍無禮義、忠信、誠愨之心以蒞之，雖固結(jié)之，民其不解乎？ （《禮記檀弓下》）
【譯文】如果不用禮義、忠信及誠懇之心對待百姓，即使百姓勉強(qiáng)結(jié)合，難道他們就不會(huì)離散了嗎？
150、孔子曰：“大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦�！保ā抖Y記禮運(yùn)》）
【譯文】孔子說：“我的大道（理想社會(huì)）如果推行的話，天下是大家的，選拔賢能的人當(dāng)政（人們之間）講究信用，和睦相處。”
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