刀爾登的經(jīng)典名言名句
名言警句，是指一些名人說的、寫的、歷史紀錄的、經(jīng)過實踐所得出的結(jié)論或建議、警示的比較有名的言語。名言警句易于留傳。下面是小編為大家收集的刀爾登的經(jīng)典名言名句，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
1、地域的話題，有時是危險的，有時是有趣的，盡管任何時候都是無聊的。肆口批評其他地方的人，既排遣心中多余的惡意，又可取悅自己的族群，自古是人們喜歡的娛樂。 ——《舊山河》
2、自由來自于缺乏壓倒性的權(quán)力集中。 ——《舊山河》
3、除了正在過的日子，其實還有很多種選擇。 ——《七日談》
4、事實上，統(tǒng)治者不但喜歡降低人民的.智力，也喜歡降低人民的道德水準，盡管他們常標榜以德治天下。沒有原則的人群最容易驅(qū)使為惡，用利益，用危險，用激情，用隨便什么東西。 ——《舊山河》
5、個人的自由，必得向社會中尋，正如社會的成功，必得著落到個人身上。。。自由來自于缺乏壓倒性的權(quán)力集中 ——《舊山河》
6、自居為弱者的人，墮落最快。起初只是忿激不平，下一步就允許自己做各樣的壞事，因為他覺得，反正自己是受了委屈的一方， 做什么都有情可原。 他自己縱容自己，便以為別人也 同情他，而不知外界的輿論，和他那個小天 地中的并不一樣。 ——《舊山河》
7、古代的集權(quán)制中國，亡于亂，也興于亂。這不僅讓人贊嘆國家這樣一種組織，仿佛有人格，有智慧，它將自己的失敗化為社會失敗，將自己的死亡化為天下大亂，然后借此重生——它死亡時，將整個社會拖入極端的混亂，使人民歡迎任何一種秩序，哪怕是過度的秩序，然后，正如我們看到的，帝國又在人民感恩戴德的歡呼聲中鳳凰涅槃了。 ——《舊山河》
8、一位朋友有個好職業(yè)，工程師，有個壞興趣，讀舊史。他讀得比每個人都認真，每月總有幾天，要興嘆九原，屬懷千載，弄得自己沒辦法快活。近日讀明末史事，又不高興起來，因為他是心軟的人，讀到那些殺戮、破壞，各種野蠻殘忍的事情，便修正自己以前的看法，轉(zhuǎn)而認為，暴民難成大事，造反不是出路。我勸他說，讀書的人，喜歡站得高，看得遠，把自己想象為社會的計劃者，若放下這身段，也許會少些麻煩，對自己或?qū)λ�。是否支持或反對某一種事，除非有十足的把握，出于自己原本的道德立場，甚至出于情緒或利益，也比出于某種高遠的目的，要可靠些。 ——《舊山河》
9、歷史上所有事件中，都有這些人的身影，作用絲毫不比大人物小。我們姑且認為，他們事跡之不傳，是因無人做傳吧。那好，如今教育普及，網(wǎng)絡(luò)發(fā)達，人人皆可為作者，唯盼自今以后，無數(shù)為王前驅(qū)的好漢，把自己的事跡說將開來，令四鄰皆知，天下皆知，庶可免于不得不做無名英雄！ ——《舊山河》
10、中國正統(tǒng)的好人主義，擅長干兩種事，一種是逼娼為良，另一種是逼良為娼。痛打落水狗是又英雄又穩(wěn)當?shù)氖�，人所擅長。黃宗羲說“君子小人無兩立之理”，天生地不共戴天，是非常危險的觀念。團體需要公敵，來把集體凝聚起來；更重要的是，好人主義需要壞人，來做制度性失敗的替罪羊。西諺有云：Hate the game，don't hate the player。我們的傳統(tǒng)反是。 ——《中國好人》
11、如果一個明代人帶著全部知識，回到漢唐，他是什么也做不了的。假如一個當代人回到明末，面對那墮落和混亂，是否能做什么呢？在那種亂局中，他可以大聲疾呼，以對得起自己的良心，他可以冷笑不語，以對得起自己的智力。不論哪樣，那結(jié)果是我們已經(jīng)知道的�；蛟S，這個當代人能夠又向前旅行一百年，游說正德、嘉靖時代的士大夫，攜帶著真正外部的知識，他能否來得及改變些什么呢。那就是我們不知道的了。 ——《舊山河》
12、好像大家都來做忠臣節(jié)士，便有萬年不倒的王朝了。見王朝而不見國，見國而不見民，見民而不見人，此其所以翻遍墳典，拍破腦袋，也想不出出路者也。 ——《中國好人》
13、沉醉在仇恨里比沉醉在愛戀里，還容易持久，因為愛需要維護，恨卻容易找到營養(yǎng)。 ——《七日談》
14、道德的意義，不在于“滅人欲”，而在于克制一部分欲望，使個人行為與社會相平衡。 ——《中國好人》
15、事不宜以是非論者，十居七八；人不可以善惡論者，十居八九。 ——《中國好人》
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