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孫臏名言47條
1. 形以應(yīng)形，正也;無(wú)形而制形，奇也。奇正無(wú)窮，分也。分之以奇數(shù)，制之以五行，斗之以形名。
2. 同不足以相勝也，故以異為奇。
3. 足以靜為動(dòng)奇，佚為勞奇，飽為饑奇，治為亂奇，眾為寡奇。
4. 發(fā)而為正，其未發(fā)者奇也。奇發(fā)而不報(bào)，則勝矣。有余奇者，過(guò)勝者也。
5. 使民雖不利，進(jìn)死而不旋踵，孟賁之所難也，而責(zé)之民，是使水逆流也。
6. 故民見(jiàn)人而未見(jiàn)死，蹈白刃而不旋踵。
7. 軍民團(tuán)結(jié)如一人，試看天下誰(shuí)能敵。
8. 兵不能見(jiàn)福禍于未刑，不知備者也。
9. 兵用力多功少，不知時(shí)者也。兵不能勝大患，不能合民心者也。
10. 勢(shì)便地利則民自退。所謂善戰(zhàn)者，便勢(shì)利地者也。
11. 善教者于本，不臨軍而變。
12. 不意侍待卒，所以昧戰(zhàn)也。
13. 知士可信，毋令人離之。必勝乃戰(zhàn)，毋令人知之。
14. 敵弱以亂，先其選卒以乘之;敵強(qiáng)以治，先其下卒以誘之。
15. 天時(shí)、地利、人和，三者不得，雖勝有央。
16. 一曰信，二曰忠，三曰敢。安忠?忠王。安信?信賞。安敢?敢去不善。不忠于王，不敢用其兵。不信于賞，百生(姓)弗德。不敢去不善，百生(姓)弗畏。
17. 兵之勝在于篡(選)卒，其勇在于制，其巧在于勢(shì)，其利在于信，其德在于道，其富在于亟歸，其強(qiáng)在于休民，其傷在于數(shù)戰(zhàn)。
18. 必攻不守，兵之急者也。
19. 兵非所樂(lè)也，而勝非所利也。
20. 內(nèi)得其民之心，外知其敵之情。
21. 不戰(zhàn)而屈人之兵。
22. 賞不逾日，罰不還面。
23. 吾因深結(jié)韓之親而晚承魏之弊，則可受重利而得尊名。
24. 用兵得其性，則令行如流。
25. 兵不能勝大患，不能合民心者也。
26. 戰(zhàn)勝而強(qiáng)立，故天下服矣。
27. 知天知地內(nèi)得其民之心，外知其敵之情
28. 知道，勝。不知道，不勝。
29. 天地之理，至則反，盈則敗，陰陽(yáng)是也。
30. 分定則有形矣，形定則有名
31. 故一節(jié)痛，百節(jié)不用，同體也。前敗而后不用，同形也。
32. 故戰(zhàn)勢(shì)，大陣斷，小陣解。后不得乘前，前不得然后。進(jìn)者有道出，退者有道入。
33. 賞未行，罰未用，而民聽(tīng)令者，其令，民之所能行也。
34. 賞高罰下，而民不聽(tīng)其令者，其令，民之所不能行也。
35. 故戰(zhàn)勢(shì)，勝者益之，敗者代之，勞者息之，饑者食之。
36. 代興代廢，四時(shí)是也。有勝有不勝，五行是也。
37. 有生有死，萬(wàn)物是也。有能有不能，萬(wàn)生是也。
38. 有所有余，有所不足，形勢(shì)是也。
39. 有名之徒，莫不可勝。
40. 故圣人以萬(wàn)物之勝勝萬(wàn)物，故其勝不屈。戰(zhàn)者，以形相勝者也。
41. 形莫不可以勝，而莫知其所以勝之形。
42. 形勝之變，與天地相敝而不窮。
43. 形勝，以楚越之竹書(shū)之而不足。
44. 故善戰(zhàn)者，見(jiàn)敵之所長(zhǎng)，則知其所短;見(jiàn)敵之所不足，則知其所有余。
45. 形者，皆以共勝勝者也。以一形之勝勝萬(wàn)形，不可。所以制形壹也，所以勝不可壹也。
46. 見(jiàn)勝如見(jiàn)日月。其錯(cuò)勝也，如以水勝火。
47. 進(jìn)，路也;退，路也;左，路也;右，路也。
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