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佛語中的座右銘

時間:2019-05-30 12:08:23 座右銘大全 我要投稿

佛語中的座右銘

佛語中的座右銘1

  1、六祖惠能:菩提本無樹,明鏡亦非臺,本來無一物,何處惹塵埃。

  2、斌宗法師:人身難得今已得,佛法難聞今已聞,此身不向今生度,更待何時度此身?

  3、普賢菩薩警眾偈:是日已過,命亦隨減,如少水魚,斯有何樂,大眾當勤精進,如救頭燃,但念無常,慎勿放逸。

  4、七佛通戒偈:諸惡莫作,諸善奉行;自凈其意,是諸佛教。

  5、《金剛經(jīng)》“一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電,應作如是觀”

  6、《般若波羅蜜多心經(jīng)》“色不異空,空不異色;色即是空,空即是色!

  7、《華嚴經(jīng)》“一即是多,多即是一。”

  8、《佛說大乘無量壽莊嚴清凈平等覺經(jīng)》“當來之世經(jīng)道滅盡,我以慈悲哀愍,特留此經(jīng)止住百歲。其有眾生,值斯經(jīng)者,隨意所愿,皆可得度。如來興世,難值難見。諸佛經(jīng)道,難得難聞。遇善知識,聞法能行,此亦為難。若聞斯經(jīng),信樂受持,難中之難,無過此難!

  9、《華嚴經(jīng)》“一切眾生,皆具如來智慧德相,但因妄想執(zhí)著,不能證得!

  10、《十善業(yè)道經(jīng)》“菩薩有一法。能斷一切諸惡道苦。何等為一。謂于晝夜常念思惟。觀察善法。令諸善法。念念增長。不容毫分。不善間雜。是即能令諸惡永斷。善法圓滿!

  11、《無量壽經(jīng)》“善護口業(yè),不譏他過;善護身業(yè),不犯律儀;善護意業(yè),清凈無染”。

  12、《梵網(wǎng)經(jīng)序》“一失人身,萬劫不復!

  13、《涅盤經(jīng)》“人身難得,如優(yōu)曇花。得人身者,如爪上土;失人身者,如大地土。”

  14、《五苦章句經(jīng)》“人身難得,六情難具,口辯難中,才聰難致,壽命難獲,明人難遭,直言難有,大心難發(fā),經(jīng)法難聞,如來難值。

佛語中的座右銘2

  一切皆為虛幻。

  一切皆為虛幻,應出自佛法大般若部。般若部卷數(shù)眾多,據(jù)說濃縮的精華是《金剛般若波羅蜜多經(jīng)》,也就是我們常說的《金剛經(jīng)》。金剛經(jīng)里有云,一切皆為虛幻,也有一首偈子,“一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電,應作如是觀”。也就是說,一切世間上的法,都是短暫不真的,就像露泡夢電云一般,應該如是看待。一切皆為虛幻,這里說的虛幻不代表沒有,我想應該是佛家講的“空”。

佛語中的座右銘3

  不可說,說即是錯。

  仿佛記得的原文是,不可說、不可說,一說即錯。什么文字沒有破綻,語言、表達亦如是。你說一句話,總有話能反駁你,是不是這樣?嗬嗬~

  釋迦佛說法49年,最后說他自己一字未說,也確實,他老人家是一字未立,我們現(xiàn)在看到的佛經(jīng),是佛的弟子們整理流傳下來的,史上的第一次500比丘大會就是做這個工作的,由佛的表弟阿難尊者來口述,大家紀錄的。這個阿難尊者,據(jù)說的記憶力超強,佛說的,他都能記住,而且他一直跟在佛的身邊,所以,我們現(xiàn)在能看到佛經(jīng),不得不謝謝這位大尊者。 當時,流傳的教義,現(xiàn)在東南亞盛傳,我們這邊的叫他們小乘佛教,,意思也就是說他們的修行法門,是自己解脫,我們這邊的是大乘佛教,講究自利利他,普度眾生,藏密也許是保持最原味的原始佛教了。我們中土的佛教有十大宗,大家熟悉的迦葉尊者拈花微笑的那個是禪宗,以心傳心的法門,很多老人家念佛的,南無阿彌陀佛,這是凈土宗,還有華嚴宗、法華宗等等,哎,牙齒開始疼了,我每次一說錯話,牙齒就會疼,真的,這個沒瞎說,也許預示著上面的很多文字闡述,錯誤多多了。沒有不破的文字,但有說文的真心,也許這就夠了.

  有人言:有些話是不能說出來的。一旦失口,往往一絲脆弱的牽伴都會斷掉,縱然痛惜也。

佛語中的座右銘4

  色即是空,空即是色。

  這就轉(zhuǎn)到這句話上來了,色即是空,空即是色。這句話在典藏中出現(xiàn)的很多,我們平時看到、想到的一切,都可以說是色,色是相,一種外在的表現(xiàn)形式,我們的`思維意識也是色,是個相;空是理,是相的真實本質(zhì),這個空,不是說沒有,就如虛空,也是有的,好比我們看到一棟樓房,看見了,就是樓房的色相,但是,我們知道樓房是磚石、鋼筋、水泥等等組成的,而這一切又都是物質(zhì),也就是現(xiàn)代科學說的原子、分子等組成的,它是真實存在的,不容否認。我們也知道,若干年后,您住的這棟房子會變化,好比和平橋的綠地,原來是河邊的人家,現(xiàn)在是綠地了,色相從民居變成了綠地,我們的地球現(xiàn)在的位置也會在若干年后變成銀河的虛空,但是地球的物質(zhì)不會沒有,只是轉(zhuǎn)化罷了。人的意識也是一樣,好比現(xiàn)在腦子里在想以前看的佛法,但是下班回家就會想到其他很多,人的念頭是不是也像房子一樣,建成了、拆遷了、又去建、再拆.....如此循環(huán)反復。

  一個念頭來的時候,你不知道他怎么來,他走的時候,也不知道他怎么走,留住念頭的方式就是定神,定住了,不過,我們可以試試,自己定住一個念頭可以多長時間,這個定,是說不間斷的哦,這里就談到觀和定的問題了,扯遠了,呵呵~念頭想留也很難留住的,你說他有,你留不住,好比你想一個蘋果,一晃神,說不定想到芒果了,真有嗎?說沒有,它確實有,來過了,自己明白的感知到,真真切切,好像不能說有也不能說沒有,好像有時候有有時候沒有,好像.....作的了念頭的主嗎?是不是感到一直被牽著走所以說,色即

  是空,空即是色,色不異空,空不異色。

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