醫(yī)學(xué)的勵(lì)志名言（精選210句）

　　在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，大家都有令自己印象深刻的名言吧，熟記名言有助我們?cè)黾又�識(shí)儲(chǔ)備，打造語(yǔ)言亮點(diǎn)。什么樣的名言才是好的名言呢？以下是小編幫大家整理的醫(yī)學(xué)的勵(lì)志名言，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

　　1、夫病有宜補(bǔ)，以瀉之之道補(bǔ)之；病有宜瀉，以補(bǔ)之之道瀉之�！�—程杏軒《醫(yī)述·藥略》

　　2、久病成良醫(yī)。

　　3、故治疝必先治氣�！�—金翼匱

　　4、是痛之休作由氣聚散也。

　　5、白露身不露，寒露腳不露。

　　6、痘要結(jié)，麻要泄。

　　7、藥為治病之器，可以除疾，亦可殺人。若知之不詳，用之不的，小錯(cuò)則貽誤治療，大謬則關(guān)系性命。故醫(yī)者于藥不可不精。

　　8、修和無(wú)人見(jiàn)，存心有天知。

　　9、必先歲時(shí)，勿伐天和。

　　10、上工治未病，不治已病。

　　11、春捂秋凍，無(wú)病無(wú)痛。

　　12、醫(yī)貴乎精，學(xué)貴乎博，識(shí)貴乎卓，心貴乎虛，業(yè)貴乎專，言貴乎顯，法貴乎活，方貴乎純，治貴乎巧，效貴乎捷。知乎此，則醫(yī)之能事畢矣。

　　13、緩則治其本，急則治其標(biāo)。

　　14、不服庸醫(yī)藥，勝請(qǐng)中流醫(yī)。

　　15、瘡大瘡小，出頭就好。

　　16、學(xué)不博無(wú)以通其變，思不精無(wú)以燭其微。

　　17、暴怒傷肝，五志化火。

　　18、熟讀王叔和，不如臨證多；臨證多，更要熟讀王叔和。

　　19、疾雖久，猶可畢也。言不可治者，未得其術(shù)也。

　　20、少年進(jìn)補(bǔ)，老來(lái)吃苦。

　　21、博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之。

　　22、讀仲景書(shū)，須于無(wú)字處求字，無(wú)方處索方，方可謂之能讀。

　　23、醫(yī)為仁人之術(shù)，必具仁人之心。

　　24、扶正即所以祛邪，祛邪即所以扶正。

　　25、用藥難，識(shí)證難。

　　26、留得一分津液，便有一分生機(jī)。

　　27、六腑以通為用。

　　28、陰平陽(yáng)秘，精神乃治。

　　29、胃以通為補(bǔ)，脾以健為運(yùn)。

　　30、養(yǎng)生在動(dòng)，養(yǎng)心在靜。

　　31、六腑以通為補(bǔ)。

　　32、不知易，不足以言太醫(yī)。

　　33、久立傷骨，久坐傷血，久視傷神，久行傷筋，久臥傷氣。

　　34、吃藥不忌口，枉費(fèi)大夫手。

　　35、心主血、脾統(tǒng)血、肝藏血。

　　36、善言天者必有驗(yàn)于人，善言古者必有合與今，善言人者必有厭與己。

　　37、見(jiàn)肝之病，知肝傳脾，當(dāng)先實(shí)脾。

　　38、氣聚則塞，氣散則通。

　　39、風(fēng)為百病之長(zhǎng)。

　　40、清瀉不用醫(yī)，餓到日沉西。撐痢疾，餓傷寒。

　　41、不為良相，則為良醫(yī)。

　　42、學(xué)到知羞處，方知藝不精。

　　43、學(xué)醫(yī)從"傷寒論"入手始而難既而易，從后世分類書(shū)入手初若易繼則大難矣。

　　44、話傳三遍假成真，藥方抄三遍吃死人。

　　45、夫業(yè)醫(yī)者，當(dāng)先明臟腑……治病不明臟腑，何異于盲子夜行！——王清任《醫(yī)林改錯(cuò)》

　　46、大醫(yī)精誠(chéng)。

　　47、痛則不通，通則不痛。

　　48、治風(fēng)先治血，血行風(fēng)自滅。治風(fēng)先治血，血足風(fēng)自熄。

　　49、邪在脾胃，陽(yáng)氣不足，陰氣有餘，則中寒腸鳴腹痛。

　　50、治慢性病要有方有守。

　　51、世上只有不知之癥，沒(méi)有不治之癥。

　　52、行欲方而智欲圓，心欲小而膽欲大。

　　53、人之所病病疾多；醫(yī)之所病病道少。

　　54、治病必先識(shí)病，識(shí)病然后議藥，藥者所以勝病者也。識(shí)病，則千百藥中任舉一、二種用之且通神；不識(shí)病，則歧多而用眩。

　　55、治急性病要有膽有識(shí)。

　　56、凡藥能逐邪者，皆能傷正；能補(bǔ)虛者，皆能留邪……于此知無(wú)藥之不偏矣……何必朋參芪而仇硝黃哉。——莫枚士《研經(jīng)言"用藥論二》

　　57、醫(yī)術(shù)是一切技術(shù)中最美和最高尚的。——希波克拉底

　　58、醫(yī)本仁術(shù)，醫(yī)學(xué)是一門(mén)以心靈溫暖心靈的科學(xué)，醫(yī)生之于病人，其首要不在于手術(shù)做的如何流光溢彩，而在于如何向病人奉獻(xiàn)天使般的溫情�！�—吳孟超

　　59、醫(yī)者，意也。善于用意，即為良醫(yī)�！�—孫思邈《千金翼方針灸上》

　　（醫(yī)）以活人為心，不記宿怨�！�—萬(wàn)全《新刊萬(wàn)氏秘傳幼科發(fā)揮·肺所生病》

　　61、食后須行百步多，手摩臍腹食消磨�！�—尤乘《壽世青編·孫真人衛(wèi)生歌》

　　62、蓋醫(yī)學(xué)通乎性命，知醫(yī)則知立命�！�—趙學(xué)敏《串雅內(nèi)編緒論》

　　63、琴醫(yī)心，花醫(yī)肝，香醫(yī)脾，石醫(yī)腎，泉醫(yī)肺，劍醫(yī)膽�！�—《幽夢(mèng)續(xù)影》

　　64、夫以利濟(jì)存心，則其學(xué)業(yè)必能日造乎高明；若僅為衣食計(jì)，則其知識(shí)自必終囿于庸俗�！�—葉天士《臨證指南醫(yī)案華序》

　　65、人必有天賦之才而讀破萬(wàn)卷，庶可以為醫(yī)矣。——王秉衡《重慶堂隨筆卷上論治案》

　　66、善養(yǎng)性者，先饑而食，先渴而飲，食欲數(shù)而少，不欲頓而多�！�—孫思邈《備急千金要方·道林養(yǎng)性》

　　67、至重惟人命，最難確是醫(yī)。——龔信《古今醫(yī)鑒·謦醫(yī)箴》

　　68、醫(yī)不難於用藥，而難於認(rèn)證。——溫載之《溫氏醫(yī)案咳嗽》

　　69、流水不腐，戶樞不蠹，動(dòng)也。形氣亦然。——《呂氏春秋·盡數(shù)》

　　70、欲救人學(xué)醫(yī)則可，欲謀利而學(xué)醫(yī)則不可。——徐廷祚《醫(yī)粹精言卷一胞以為懷》

　　71、后生志學(xué)者少，但知愛(ài)富，不知愛(ài)學(xué)，臨事之日，方知學(xué)為可貴，自恨孤陋寡聞�！�—孫思邈《千金翼方》

　　72、凡為醫(yī)者，性情溫雅，志必謙恭，動(dòng)必禮節(jié)，舉止和柔。——南宋《小兒衛(wèi)生總微論方·醫(yī)工論》

　　73、食能以時(shí)，身必?zé)o災(zāi)�！�—《呂氏春秋·盡數(shù)》

　　74、醫(yī)不難于用藥，而難于認(rèn)證�！�—溫載之《溫氏醫(yī)案咳嗽》

　　75、夫醫(yī)藥為用，性命所系，和扁至妙，猶或加思，仲景明審，亦候形證。一毫有疑，則考校以求驗(yàn)�！�—王叔和《脈經(jīng)序》

　　76、乃知學(xué)不博而欲為醫(yī)難矣�！�—張從正《儒門(mén)事親》

　　77、夫醫(yī)官用藥，如將帥之用兵�！�—趙宜真《秘傳外科方總論》

　　78、不學(xué)無(wú)術(shù)，急于求售，醫(yī)之過(guò)也�！�—喻昌《醫(yī)門(mén)法律·明絡(luò)脈之法》

　　79、治病不明歲氣盛衰，人氣虛實(shí)，而釋邪攻正，實(shí)實(shí)虛虛，醫(yī)之罪也�！�—喻昌《醫(yī)門(mén)法律·申明內(nèi)經(jīng)法律》

　　80、醫(yī)書(shū)不熟則醫(yī)理不明，醫(yī)理不明則醫(yī)識(shí)不精，醫(yī)識(shí)不精則臨證游移。——趙雄駒《傷寒論旁訓(xùn)·序》

　　81、醫(yī)者，書(shū)不熟則理不明，理不明則識(shí)不精�！�—吳謙等《醫(yī)宗金鑒·凡例》

　　82、人是小乾坤，得陽(yáng)則生，失陽(yáng)則死。——張介賓《類經(jīng)附翼·大寶論》

　　83、學(xué)者非讀萬(wàn)卷書(shū)，未可輕言醫(yī)。——魏荔彤《金匱要略方論本義卷五》

　　84、醫(yī)之為道，非精不能明其理，非博不能至其約�！�—喻昌《醫(yī)門(mén)法律·先哲格言》

　　85、世無(wú)難治之疾，有不善治之醫(yī)；藥無(wú)難代之品，有不善代之人�！�—褚澄《褚氏遺書(shū)》

　　86、夜臥早起，廣步于庭，被發(fā)緩形，以使志生�！�—《素問(wèn)·四氣調(diào)神大論》

　　87、動(dòng)作以避寒，陰居以避暑。——《素問(wèn)·移精變氣論》

　　88、凡書(shū)理有未貫徹者，則晝夜追思，恍然有悟，即援筆而識(shí)之。歷今三十載，殊覺(jué)此道精微。思貴專一，不容淺嘗者問(wèn)津，學(xué)貴沉潛，不容浮躁者涉獵�！�—程國(guó)彭《醫(yī)學(xué)心悟·自序》

　　89、夫精神志意者，靜而日充者壯，躁而日耗者老�！�—《淮南子》

　　90、醫(yī)之良，在工巧神圣；醫(yī)之功，在望聞問(wèn)切；醫(yī)之學(xué)，在脈藥方癥�！�—陳清淳《蜀中醫(yī)纂·習(xí)醫(yī)規(guī)格》

　　91、知其要者，一言而終；不知其要，流散無(wú)窮�！�—《素問(wèn)·至真要大論》

　　92、古人醫(yī)在心，心正藥自真。——馮夢(mèng)龍《警世通言》

　　93、凡為醫(yī)道，必先正己，然后正物。正己者，謂明理以盡數(shù)也；正物者，謂能用藥以對(duì)病也�！�—南宋《小兒衛(wèi)生總微論方·醫(yī)工論》

　　94、病無(wú)常形，醫(yī)無(wú)常方，藥無(wú)常品。順逆進(jìn)退，存乎其時(shí)；神圣工巧，存乎其人；君臣佐使，存乎其用。——李中梓《醫(yī)宗必讀·用藥須知內(nèi)經(jīng)之方法論》

　　95、人之所病，病疾多；而醫(yī)之所病，病道少�！�—司馬遷《史記·扁鵲倉(cāng)公列傳》

　　96、夫醫(yī)藥為用，性命所系�！�—王叔和《脈經(jīng)序》

　　97、良醫(yī)處世，不矜名，不計(jì)利，此其立德；挽回造化，立起沉疴，此其立功也�！�—葉桂《臨證指南醫(yī)案·華序》

　　98、上焦如霧，中焦如漚，下焦如瀆�！�—《靈樞·營(yíng)衛(wèi)生會(huì)》

　　99、生命本來(lái)就是一件不幸的事，很多人有病治不起，不到萬(wàn)不得已，是不會(huì)輕易住院的。廉潔是醫(yī)生的本分，貪財(cái)圖利，乘人之危，根本不配當(dāng)醫(yī)生�！�—華益慰

　　100、有醫(yī)術(shù)，有醫(yī)道。術(shù)可暫行一時(shí)，道則流芳千古�！�—趙獻(xiàn)可《醫(yī)貫·傷飲食論》

　　101、人稟五常，因風(fēng)氣而生長(zhǎng)，風(fēng)氣雖能生萬(wàn)物，亦能害萬(wàn)物，如水能浮舟，亦能覆舟�！�—張機(jī)《金匱要略·臟腑經(jīng)絡(luò)先后病脈證第一》

　　102、乳貴有時(shí)，食貴有節(jié)�！�—吳謙等《醫(yī)宗金鑒·幼科心法要訣》

　　103、善養(yǎng)生者養(yǎng)內(nèi)，不善養(yǎng)生者養(yǎng)外�！�—《壽世保元》

　　104、夫肝之病，補(bǔ)用酸，助用焦苦，益用甘味之藥調(diào)之。——張機(jī)《金匱要略》

　　105、醫(yī)者仁術(shù)，圣人以之贊助造化之不及，所貴者，扶危救困，起死回生耳�！�—聶尚恒《活幼心法·卷一》

　　106、夫百病者，多以旦慧、晝安、夕加、夜甚。——《靈樞·順氣一日分四時(shí)》

　　107、今之醫(yī)者，凡遇一證，便若觀海望洋，茫無(wú)定見(jiàn)，則勢(shì)有不得不為雜亂，而用廣絡(luò)原野之術(shù)�！�—張介賓《景岳全書(shū)傳忠錄論治篇》

　　108、所以志學(xué)之歲，馳百金而詢經(jīng)方，耄及之年，竟三余而勤藥餌�！�—孫思邈《千金翼方·序》

　　109、醫(yī)之道最微，微則不能不深究；醫(yī)之方最廣，廣則不能不小心�！�—梁拓軒《癘科全書(shū)自序》

　　110、工欲善其事，必先利其器，器利而后工乃精，醫(yī)者舍方書(shū)何以為療病之本�！�—危亦林《世醫(yī)得效方·序》

　　111、邪之所湊，其氣必虛�！�—《素問(wèn)·評(píng)熱病論篇》

　　112、夫醫(yī)者，非仁愛(ài)之士，不可托也；非聰明理達(dá)，不可任也；非廉潔純良，不可信也。——楊泉《物理論》

　　113、一人生死，關(guān)系一家，倘有失手，悔恨何及？——吳尚先《理渝駢文續(xù)增略言》

　　114、知其淺而不知其深，猶未知也。知其偏而不知其全，猶未知也。——程國(guó)彭《醫(yī)學(xué)心悟》

　　115、謹(jǐn)?shù)廊绶�，長(zhǎng)有天命�！�—《素問(wèn)·生氣通天論》

　　116、望聞問(wèn)切宜詳，補(bǔ)瀉寒溫須辨，當(dāng)思人命至重，冥極難逃，一旦差訛，永劫莫懺，烏容不慎，如是者謂之心小�！�—李中梓《醫(yī)宗必讀·行方智園心小膽大論》

　　117、膽欲大而心欲小，智欲圓而行欲方。詩(shī)曰：如臨深淵，如履薄冰，謂小心也；赳赳武夫，公侯干城，謂膽大也；不為利回，不為義疚，行之方也；見(jiàn)機(jī)而作，不俟終日，智之園也�！�—?jiǎng)�昫《舊唐書(shū)·孫思邈傳》

　　118、凡大醫(yī)治病，必當(dāng)安神定志，無(wú)欲無(wú)求。——孫思邈《備急千金要方·大醫(yī)精誠(chéng)》

　　119、術(shù)日以精，懷日以虛；名日以高，行日以謹(jǐn)�！�—吳尚先《理渝駢文》

　　120、生民何辜，不死于病而死于醫(yī)，是有醫(yī)不若無(wú)醫(yī)也。學(xué)醫(yī)不精，不若不學(xué)醫(yī)也�！�—吳瑭《溫病條辨自序》

　　121、良醫(yī)則貴察聲色，神工則深究萌芽�！�—孫思邈《千金翼方·序》

　　122、虛邪賊風(fēng)，避其有時(shí)，恬惔虛無(wú)，真氣從之，精神內(nèi)守，病安從來(lái)。——《素問(wèn)·上古天真論》

　　123、知針知藥，固是良醫(yī)�！�—孫思邈《備急千金要方卷三十針灸孔穴主對(duì)法》

　　124、最虛之處，便是容邪之處�！�—雷豐《時(shí)病論·冬傷于寒春必病溫大意》

　　125、活到老，學(xué)到老，知識(shí)多，身體好。不知保養(yǎng)不算巧。——莊鄴策

　　126、醫(yī)者，書(shū)不熟則理不明，理不明則識(shí)不精。臨證游移，漫無(wú)定見(jiàn)，藥證不合，難以奏效�！�—吳謙等《醫(yī)宗金鑒凡例》

　　127、古人以神圣工巧言醫(yī)。又曰：醫(yī)者，意也。以其傳授雖的，造旨雖深，臨機(jī)應(yīng)變，如對(duì)敵之將，操舟之工，自非盡君子隨時(shí)反中之妙，寧無(wú)愧與醫(yī)乎？——朱震亨《局方發(fā)揮》

　　128、業(yè)醫(yī)者，活人之心不可無(wú)，而自私之心不可有。——?jiǎng)�昉《幼幼新書(shū)·自序》

　　129、善言天者，必驗(yàn)于人；善言人者，必本于天�！�—孫思邈《千金要方·大醫(yī)習(xí)業(yè)》

　　130、夫治未病者，見(jiàn)肝之病，知肝傳脾，當(dāng)先實(shí)脾。——張機(jī)《金匱要略》

　　131、醫(yī)家有割股之心，安得有輕忽人命者哉？——程杏軒《醫(yī)述·醫(yī)學(xué)溯源》

　　132、春生夏長(zhǎng)，秋收冬藏�！�—《靈樞·順氣一日分四時(shí)》

　　133、百病多由痰作祟。——汪昂《湯頭歌訣·除痰之劑》

　　134、志閑而少欲，心安而不懼，形勞而不倦�！�—《素問(wèn)·上古天真論》

　　135、養(yǎng)心莫善于寡欲�！�—孟子《孟子·盡心》

　　136、欲救人學(xué)醫(yī)則可，欲謀利而學(xué)醫(yī)不可。——徐廷祚

　　137、四時(shí)陰陽(yáng)者，萬(wàn)物之根本也。——《素問(wèn)·四氣調(diào)神大論》

　　138、拘于鬼神者，不可與言至德。惡于針石者，不可與言至巧�！�—《素問(wèn)·五藏別論》

　　139、讀書(shū)而不臨證，不可以為醫(yī);臨證而不讀書(shū)，亦不可以為醫(yī)。――陸九芝《世補(bǔ)齋醫(yī)書(shū)李冠仙仿寓意序》

　　140、生民何辜，不死于病而死于醫(yī)，是有醫(yī)不若無(wú)醫(yī)也。學(xué)醫(yī)不精，不若不學(xué)醫(yī)也。――吳瑭《溫病條辨自序》

　　141、凡看病施治，貴乎精一。――張介賓《景岳全書(shū)論治篇》

　　142、醫(yī)之道最微，微則不能不深究;醫(yī)之方最廣，廣則不能不小心。――梁拓軒《癘科全書(shū)自序》

　　143、夫醫(yī)學(xué)之要，莫先于明理，其次則在辯證，其次則在用藥。理不明，證于何辨?證不辨，藥于何用?――吳儀洛《本草從新原序》

　　144、夫醫(yī)官用藥，如將帥之用兵。――趙宜真《秘傳外科方總論》

　　145、人不窮理，不可以學(xué)醫(yī);醫(yī)不窮理，不可以用藥。――陳士鐸《洞天奧旨卷十六勸醫(yī)六則》

　　146、一人生死，關(guān)系一家，倘有失手，悔恨何及?――吳尚先《理渝駢文續(xù)增略言》

　　147、學(xué)醫(yī)總須多讀書(shū)，多看各家書(shū)籍，自然腹中淵博，胸有準(zhǔn)繩。――張畹香《張畹香醫(yī)案卷上》

　　148、寸尺弱，勿汗，寸脈弱者，不可發(fā)汗，汗則亡陽(yáng);尺脈弱者，不可發(fā)汗，汗則亡陰。――程鐘齡

　　149、蓋醫(yī)者人命所關(guān)，固至難極重之事，原不可令下愚之人為之也。――徐靈胎《醫(yī)貫砭卷上傷寒論》

　　150、學(xué)醫(yī)業(yè)者，心要明天地陰陽(yáng)五行之理，始曉天時(shí)之和不和，民之生病之情由也。――吳謙等《醫(yī)宗金鑒運(yùn)氣要訣》

　　151、疾有誤涼而得冷，證有是非而實(shí)非。差之毫厘，損其壽命。――褚澄《褚氏遺書(shū)》

　　152、夫以利濟(jì)存心，則其學(xué)業(yè)必能日造乎高明;若僅為衣食計(jì)，則其知識(shí)自必終囿于庸俗。――葉天士《臨證指南醫(yī)案華序》

　　153、醫(yī)非博不能通，非通不能精，非精不能專。必精而專，始能由博而約。――趙晴初《存存齋醫(yī)話稿序》

　　154、這天的法律未必明天仍是法律�！�—羅·伯頓

　　155、我不一樣意你說(shuō)的話，但是我愿意誓死捍衛(wèi)你說(shuō)話的權(quán)利�！�—伏爾泰

　　156、法律只但是是咱們意志的記錄�！�—盧梭（法）《社會(huì)契約論》

　　157、刑一而正百，殺一而慎萬(wàn)�；笇挘�漢）《鹽鐵論?疾貪》

　　158、法律研究的目的是一種預(yù)測(cè)，即對(duì)公共權(quán)力透過(guò)法院的工具性的活動(dòng)產(chǎn)生影響的預(yù)測(cè)�！�—【美】霍姆斯《普通法》

　　159、制定法律法令，就是為了不讓強(qiáng)者做什么事都橫行霸道�！�—奧維德

　　160、由于有法律才能保障良好的舉止，因此也要有良好的舉止才能維護(hù)法律。——馬基雅弗利

　　161、法律決非一成不變的，相反地，正如天空和海洋因風(fēng)浪而起變化一樣，法律也因狀況和時(shí)運(yùn)而變化。——黑格爾（德）《法哲學(xué)原理》

　　162、憲法，就是一張寫(xiě)著人民權(quán)利的紙�！�—列寧

　　163、法令者，治之具，而非制治清濁之源也。司馬遷（漢）《史記?酷吏列傳》

　　164、由于有法律才能保障良好的舉止，所以也要有良好的舉止才能維護(hù)法律�！�—馬基雅弗利

　　165、法律總是要遇到立法者的感情和成見(jiàn)的。孟德斯鳩（法）《論法的精神》

　　166、法律的制訂是為了懲罰人類的兇惡悖謬，所以法律本身必須最為純潔無(wú)垢。孟德斯鳩（法）《論法的精神》

　　167、如果我們的法律只是自然規(guī)律的幼芽，它毫無(wú)疑問(wèn)是好法律。這樣的法律可以抑惡揚(yáng)善。大仲馬（法）《馬希里選集》

　　168、凡是解釋越簡(jiǎn)單的法律，也就是也公正的法律。托馬斯?莫爾（英）《烏托邦》

　　169、法律解釋者都期望在法律中尋獲其時(shí)代問(wèn)題的答案�！�—拉倫茨

　　170、要使事物合乎正義（公平），須有毫無(wú)偏私的權(quán)衡；法律恰恰正是這樣一個(gè)中道的權(quán)衡。亞里士多德（古希臘）《政治學(xué)》

　　171、憲法是一個(gè)無(wú)窮盡的、一個(gè)國(guó)家的世代人都參與對(duì)話的流動(dòng)的話語(yǔ)�！�—?jiǎng)趥?卻伯

　　172、疏法勝于密心，寬令勝于嚴(yán)主。呂坤（明）《呻吟語(yǔ)?治道》

　　173、人們通常會(huì)發(fā)現(xiàn)，法律就是這樣一種的網(wǎng)，觸犯法律的人，小的能夠穿網(wǎng)而過(guò)，大的能夠破網(wǎng)而出，只有中等的才會(huì)墜入網(wǎng)中�！�—申斯通

　　174、法令者，因此抑暴扶弱，欲其難犯而易避也。——班固（漢）《漢書(shū)·刑法志》

　　175、解釋法律系法律學(xué)之開(kāi)端，并為其基礎(chǔ)，系一項(xiàng)科學(xué)性工作，但又為一種藝術(shù)�！�—薩維尼

　　176、有理智的人在一般法律體系中生活比在無(wú)拘無(wú)束的孤獨(dú)中更為自由�！�—斯賓諾莎

　　177、憲法創(chuàng)制者給我們的是一個(gè)羅盤(pán)，而不是一張藍(lán)圖�！�—波斯納

　　178、在一千磅法律里，沒(méi)有一盎司仁愛(ài)�！�—英國(guó)

　　179、法律是一種不斷完善的實(shí)踐，雖然可能因其缺陷而失效，甚至根本失效，但它絕不是一種荒唐的玩笑�！�—德沃金

　　180、沒(méi)有信仰的法律將退化成為僵死的教條，而沒(méi)有法律的信仰將蛻變成為狂信�！�—伯爾曼

　　181、好法律是由壞風(fēng)俗創(chuàng)造出來(lái)的�！�—馬克羅維烏斯

　　182、在一個(gè)國(guó)家中，法律永遠(yuǎn)是由強(qiáng)者的權(quán)力制定的。——柏拉圖（古希臘）《法律篇》

　　183、無(wú)論何人，如為他人制定法律，應(yīng)將同一法律應(yīng)用于自己身上。——阿奎那

　　184、全部歷史就是利益的斗爭(zhēng)，而法是那些占了上風(fēng)的利益的權(quán)威性的表現(xiàn)。——拉布里奧拉（意）《關(guān)于歷史唯物主義》

　　185、法不禁止即自由�！�—法諺

　　186、法律的生命不是邏輯而是經(jīng)驗(yàn)�；裟匪梗�美）《普通法》

　　187、法律是一種強(qiáng)制性秩序。——?jiǎng)P爾森（美）《法律和國(guó)家概論》

　　188、法律吸吮窮人的膏血，而富人卻掌握著權(quán)柄�！�—哥爾德斯密斯

　　189、人類對(duì)于不公正的行為加以指責(zé)，并非正因他們?cè)敢庾龀鲞@種行為，而是惟恐自我會(huì)成為這種行為的犧牲者。——柏拉圖

　　190、任何法律的根本；不，不成文法本身就是講道理……法律，也----即明示道理�！�—愛(ài)·科克

　　191、法者，因此禁民為非而使其遷善遠(yuǎn)罪也�！�—?dú)W陽(yáng)修（宋）《劍州司理參軍董壽可大理寺丞制》

　　192、法治概念的最高層次是一種信念，相信一切法律的基礎(chǔ)，應(yīng)該是對(duì)于人的價(jià)值的尊重�！�—陳弘毅

　　193、石以砥焉，化鈍為利；法以砥焉，化愚為智。劉禹錫（唐）《砥石賦》

　　194、大海和陸地服從宇宙，而人類生活是受最高法律的命令的管轄。西塞羅（古希臘）《法律篇》

　　195、法律決非一成不變的，相反地，正如天空和海洋因風(fēng)浪而起變化一樣，法律也因情況和時(shí)運(yùn)而變化。黑格爾（德）《法哲學(xué)原理》

　　196、法律的效力是以它所引起的愛(ài)戴和尊重為轉(zhuǎn)移的，而這種愛(ài)戴和尊重是以內(nèi)心感到法律公正和合理為轉(zhuǎn)移的。羅伯斯庇爾（法）《革命法制和審判》

　　197、圣人能生法，不能廢法而治國(guó)。管子（戰(zhàn)國(guó)）《管子?法法》

　　198、犯罪總是以懲罰相補(bǔ)償；只有處罰才能使犯罪得到償還�！�—達(dá)雷爾

　　199、法律應(yīng)該是鐵的，像鐵鎖那樣。高爾基（蘇）《我的大學(xué)》

　　200、學(xué)者非讀萬(wàn)卷書(shū)，未可輕言醫(yī)。――魏荔彤《金匱要略方論本義卷五》

　　201、知針知藥，固是良醫(yī)。――孫思邈《備急千金要方卷三十針灸孔穴主對(duì)法》

　　202、醫(yī)雖小道，而性命攸關(guān)，敢不知慎!――張介賓《景岳全書(shū)卷之三傳中錄京師水火說(shuō)》

　　203、欲救人學(xué)醫(yī)則可，欲謀利而學(xué)醫(yī)則不可。――徐廷祚《醫(yī)粹精言卷一胞以為懷》

　　204、知其淺而不知其深，猶未知也。知其偏而不知其全，猶未知也。――程國(guó)彭《醫(yī)學(xué)心悟》

　　205、臨病若能三思，用藥終無(wú)一失。――沈李龍《食物本草會(huì)纂病機(jī)賦》

　　206、病不可不察隱情，藥不可徒拘成法。――倪士奇《兩都醫(yī)案北案》

　　207、凡讀古人書(shū)，應(yīng)先胸有識(shí)見(jiàn)，引伸觸類，融會(huì)貫通，當(dāng)悟乎書(shū)之外，勿泥乎書(shū)之中，方為善讀書(shū)人。――顧儀卿《醫(yī)中一得》

　　208、治上消者，宜潤(rùn)其肺，兼清其胃;治中者，宜清其胃，兼滋其腎;治下消者，宜滋其腎，兼補(bǔ)其肺。――程國(guó)彭

　　209、自古無(wú)不效之方，而世醫(yī)不識(shí)之病。――孫一奎《赤水玄珠序》

　　210、名相治國(guó)，名醫(yī)活人，人貴于人有濟(jì)耳。――郭靄春

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