大學(xué)生勵(lì)志演講稿匯編八篇
演講稿要求內(nèi)容充實(shí)，條理清楚，重點(diǎn)突出。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，演講稿使用的情況越來(lái)越多，你寫(xiě)演講稿時(shí)總是沒(méi)有新意？下面是小編整理的大學(xué)生勵(lì)志演講稿9篇，歡迎閱讀與收藏。
大學(xué)生勵(lì)志演講稿 篇1
尊敬的評(píng)委，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家晚上好。我來(lái)自機(jī)設(shè)一班，我的名字是xxx。今天，我演講的題目是：《放飛夢(mèng)想》。
每個(gè)人都懷揣著一個(gè)屬于自己的夢(mèng)想。
然而，什么是夢(mèng)？什么又是夢(mèng)想？夢(mèng)是期待，夢(mèng)想是堅(jiān)強(qiáng)——是你把飄渺的夢(mèng)堅(jiān)持作為自己理想的勇氣和執(zhí)著，是你對(duì)自己負(fù)責(zé)的最高境界。但捫心自問(wèn)，我們有多少人能夠成就自己心中最初的夢(mèng)想？
我們的夢(mèng)想，也許是二十歲的豪情壯志；也許是青春期的迷茫與沖動(dòng)；也許只是一份平淡的渴望：渴望掌聲，渴望成功。無(wú)數(shù)的“可能”，無(wú)數(shù)的“希望”，因?yàn)槲覀兊那啻簹q月充滿(mǎn)奇跡，我們心中大大小小的夢(mèng)，在生活的每一個(gè)角落里芬芳彌漫。
親愛(ài)的朋友們，回眸自己走過(guò)的路，還記得每一個(gè)夢(mèng)想帶來(lái)的悸動(dòng)，在生命中留下了怎樣的足跡嗎？
人們常說(shuō)，有志者，事竟成；還有人說(shuō)，最貧的是無(wú)才，最賤的是無(wú)志。由此可見(jiàn)立志的重要性，所以，人不可沒(méi)有夢(mèng)想。雄鷹和母雞都有一對(duì)翅膀，但雄鷹可以搏擊藍(lán)天，而母雞只能撲騰于庭院。其根本原因就在于，母雞的理想是一把米糠，雄鷹的理想是展翅翱翔！所以，我們立志就要立大志，志當(dāng)存高遠(yuǎn)！
我們青年人好幻想，每個(gè)人都有自己美好的夢(mèng)想。但如果不經(jīng)過(guò)奮斗，那夢(mèng)想終究是夢(mèng)想，絕無(wú)實(shí)現(xiàn)的可能。大家一定聽(tīng)說(shuō)過(guò)“蜀鄙二僧朝南�！钡墓适隆８F和尚和富和尚都立志要去南海，結(jié)果窮和尚憑一瓶一缽去成了南海，而富和尚“數(shù)年來(lái)欲買(mǎi)舟而下，猶未能也”。原因何在？就在于窮和尚勇于立志，更勇于踐行志向；富和尚則只敢想，卻不敢做。
心動(dòng)不如行動(dòng)，努力永遠(yuǎn)不會(huì)太遲！讓我們馬上行動(dòng)起來(lái)吧！做一件事情，只要開(kāi)始行動(dòng)就可算是獲得了成功的一半。演講大師齊格勒曾說(shuō)過(guò)這么一段充滿(mǎn)哲理的話(huà)：
世界上牽引力最大的火車(chē)頭停在鐵軌上，為了防滑，只需在它的八個(gè)驅(qū)動(dòng)輪前面各塞一塊一寸見(jiàn)方的木塊，這個(gè)龐然大物就無(wú)法動(dòng)彈。然而，一旦火車(chē)頭的時(shí)速達(dá)到100公里，一堵5英尺厚的鋼筋混泥土墻也能被它輕而易舉地撞穿！從幾塊小木塊就可令其無(wú)法動(dòng)彈到能撞穿一堵鋼筋混泥土墻，火車(chē)頭威力變得如此巨大，原因不是別的，就因?yàn)樗皠?dòng)”起來(lái)了。
其實(shí)，人的威力也會(huì)變得巨大無(wú)比，許多令人難以想象的障礙也會(huì)被你輕松地突破。當(dāng)然前提是：你必須開(kāi)始奮斗。奮斗是萬(wàn)物之父，，只要你肯努力奮斗，是沒(méi)有不成功的。人都有惰性，都有太多的欲望，有時(shí)難免戰(zhàn)勝不了身心的卷怠，抵御不住世俗的誘—惑。很多人因此半途而廢，功虧一簣。須知只有早日改掉這個(gè)陋習(xí)，才能離夢(mèng)想更近一步。
古希臘最著名的雄辯家狄摩西尼原有口吃毛病，他每天口含一石子對(duì)著大海演講，經(jīng)過(guò)艱苦卓絕的努力而成為一位偉大的演說(shuō)家。他為了使自己能專(zhuān)心一致的工作，剪掉了自己一大半頭發(fā)，這使他很長(zhǎng)時(shí)間不能出門(mén)，不能會(huì)客，于是工作效率大為提高。當(dāng)一個(gè)人沒(méi)有退路可逃時(shí)，他就只能一門(mén)心思地朝前奔了。我們應(yīng)該向狄摩西尼學(xué)習(xí)，斬?cái)嘧约旱耐寺罚聘林�，勇往直前�?/p>
大多數(shù)人都想改造這個(gè)世界，卻罕有人想改造自己。其實(shí)改造自己才是最難的事情。只要我們每天改變一點(diǎn)點(diǎn)，每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)，我們離成功，離騰飛的日子就會(huì)更近一點(diǎn)。
無(wú)論歲月給我們留下了多少遺憾，無(wú)論世事在我們胸口劃過(guò)多少道傷痕，只要我們還有呼吸的力氣，就擁有實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的可能！只要我們還有生存的氧氣，就擁有締造激—情的勇氣！
海闊憑魚(yú)躍，天高任鳥(niǎo)飛。
選擇堅(jiān)持，選擇珍惜，選擇成就生命的激—情，讓我們勇敢的成就心中最初的夢(mèng)想吧！
謝謝大家！
大學(xué)生勵(lì)志演講稿 篇2
同學(xué)們：
大家好!
我今天演講的題目是《走出“自我中心”的陰影》。
“我崇拜誰(shuí)?―我自己�！薄叭绻麤](méi)有自我，宇宙人類(lèi)將是廣裹的虛無(wú)�！薄拔沂莻ゴ蟮模晕胰f(wàn)歲!”
這些言論也許我們并不感到陌生，盡管這種醉心“自我”常常會(huì)導(dǎo)致毀滅“自我”，但這充滿(mǎn)了“以我為中心”的唯我主義的思想?yún)s并非隨著一個(gè)人的墮落而銷(xiāo)聲匿跡。
“自我中心”是一種極端利己的腐朽思想，它把個(gè)人作為生活的根本出發(fā)點(diǎn)和唯一目的，這種狹隘的人生觀(guān)只會(huì)埋沒(méi)一個(gè)人存在的價(jià)值，讓無(wú)休止的自我設(shè)計(jì)把心靈的沃土蠶食成荒蕪的沙漠。奧斯特洛夫斯基有一句名言：“只為家庭活著，這是禽獸的私心;只為一個(gè)人活著，這是卑鄙;只為自己活著，這是恥辱�！比魏稳硕疾豢赡苊撾x社會(huì)而單獨(dú)生存
正如偉大的科學(xué)家愛(ài)因斯坦說(shuō)的：“個(gè)人之所以成為個(gè)人，以及他的生存之所以有意義，與其說(shuō)是靠著他本身的力量，不如說(shuō)是由于他是偉大人類(lèi)社會(huì)中的一個(gè)成員。從生到死，社會(huì)都支配著他的物質(zhì)生活和精神生活�！鄙鐣�(huì)是一片沃土，為個(gè)人成長(zhǎng)提供著豐富的養(yǎng)分，同時(shí)依靠個(gè)人的奉獻(xiàn)和回報(bào)，得以永不枯竭。然而，一些信奉“自我中心”說(shuō)的寄生者也在這里貪婪地享受，在囿于自我的狹隘天地里尋求不斷膨脹的個(gè)人欲望的滿(mǎn)足，割裂同社會(huì)、同他人唇齒相依的利害關(guān)系，結(jié)果只能使自己成為涸轍之附，很快走向覆滅。
縱觀(guān)中國(guó)兩千多年封建社會(huì)的歷史，專(zhuān)制主義中央集權(quán)造就了一代代拱尚“自我中心”說(shuō)的封建帝王，他們養(yǎng)尊處優(yōu)，為所欲為，結(jié)果呢“長(zhǎng)治久安”、“萬(wàn)世基業(yè)”，不過(guò)是歷代君主的一枕黃粱，憤怒的人民一次次大水扭舟，“自我膨脹”終難免自食其果。還是奧斯特洛夫斯基說(shuō)的：“利己的人最先滅亡，一旦他們生活中的‘我’被損壞了，他們就無(wú)法生存。他們的面前一片昏暗，只有利己主義和注定的悲哀。但是，如果人不僅為個(gè)人活著，而且是把自己融化在社會(huì)里，那便很難殺死他。
因?yàn)橄霘⑺浪�，就必然殺死周�(chē)囊磺�，殺死整個(gè)國(guó)家、整個(gè)生活才行�！钡拇_，當(dāng)今社會(huì)里也有許多人，在以“虧了我一個(gè)，幸福十億人”的信條鞭策自己，默默奉獻(xiàn)著光和熱。他們雖然平凡，卻將在與整個(gè)社會(huì)的融合中獲得永生。
當(dāng)代青少年在優(yōu)越的環(huán)境中，很容易受到“自我中心”不良思潮的浸染。誰(shuí)若被這副枷鎖套住，必將由于背著沉重的“自我”包袱而遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于時(shí)代社會(huì)。愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：“一個(gè)人的真正價(jià)值首先決定于他在什么程度上和什么意義上從自我中解放出來(lái)�！彼�曾說(shuō)：“人只有獻(xiàn)身社會(huì)，才能找出那實(shí)際上是短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的生命的意義。對(duì)我來(lái)說(shuō)，生命的意義在于設(shè)身處地替人著想，憂(yōu)他人之憂(yōu)，樂(lè)他人之樂(lè)�！边@正是自我解放的真實(shí)寫(xiě)照。
以自我為中心的思潮是脫離國(guó)家前途，脫離人民希望的。俗話(huà)說(shuō)：“活著為自身，不如一根針�！泵煨〉淖晕�，如果不融人到集體、社會(huì)中去，便一文不值。超脫于自我私情之上，人才能獲得更廣闊的馳騁天地，創(chuàng)造更高的人生價(jià)值，才會(huì)在順境中冷靜清醒，不至于忘乎所以;在逆境中堅(jiān)忍不拔，不至于灰心喪氣。人需要有一種正確的、科學(xué)的人生觀(guān)，它像人的脊梁，支撐著人們傲立于生活的風(fēng)雨之中，那就是獻(xiàn)身于社會(huì)，獻(xiàn)身于人類(lèi)。把
你的視野投向那光明的遠(yuǎn)方，渺小的自我將顯得微不足道。人生，將在光明與醒凝的搏斗中放出異彩。
謝謝大家!
大學(xué)生勵(lì)志演講稿 篇3
有為有守是一個(gè)做人做事的大原則，誰(shuí)都應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)清楚的，特別是即將參加實(shí)際的社會(huì)生活的大學(xué)畢業(yè)生；也是任何時(shí)地的人應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)清楚的，特別是在目前時(shí)代與環(huán)境里的大學(xué)畢業(yè)生。
有為有守是建筑在物理上的一個(gè)顛撲不破的原則。物理有動(dòng)靜、有張弛、有翕辟、有力的蓄積、有力的發(fā)揮，人理也就是如此，人生不能不講求進(jìn)止、去處、語(yǔ)默、動(dòng)定、操守的道理，不能沒(méi)有情志的涵養(yǎng)與行為的表現(xiàn)。到了有價(jià)值觀(guān)念的文明人，又很自然地在這一層道理之上添上一重道德的'渲染，一重標(biāo)準(zhǔn)的責(zé)成，說(shuō)，如何才應(yīng)當(dāng)動(dòng)，如何才應(yīng)當(dāng)靜，如何才要有為，如何才要有守。我國(guó)的民族文化，對(duì)于這原則與講求這原則的必要，似乎認(rèn)識(shí)得比任何民族文化更為清澈。尺蠖之屈，以求信也，寥寥兩句，是全部《易經(jīng)》與其所倡導(dǎo)的文化的基本精神。
近代的西洋文化對(duì)于一切物理有博大精深的發(fā)明，而于物理如何適用于人理，則反較前人為粗疏怠忽。所以人人講動(dòng)，講作為，講速度與效率；人人像熱灶上的螞蟻，像截去了頭的青蠅；人人認(rèn)為只有動(dòng)作是積極的，靜止是消極的，進(jìn)取是功德，保守是罪過(guò)，全不思動(dòng)作進(jìn)取可能是亂動(dòng)躁進(jìn)，漫無(wú)目的，靜止保守為的是潛心涵養(yǎng)，容有理由；更不恩，不有靜止，何來(lái)動(dòng)作？不有蘊(yùn)蓄在先，何來(lái)抒放于后？譬諸射擊，不先張弦，何由放矢？張弓是力的累積，弛弓是力的消耗，一個(gè)過(guò)程，兩個(gè)段落，究屬何者：勾積極，何者為消極，正復(fù)無(wú)從斷定。至于做人做事，有講求操守的必要，使人人深知操就是有為，而守舊是有所不為，這進(jìn)一步的道德的責(zé)成，自更在不論不議之列了。近頃有人以篤行的學(xué)說(shuō)勸導(dǎo)青年，認(rèn)為只要有作為，一切人生問(wèn)題都會(huì)迎刃而解。其實(shí)一味作為的結(jié)果，不過(guò)對(duì)事業(yè)的認(rèn)識(shí)與事業(yè)的成就可以多添數(shù)分而己，睽諸人生大于事業(yè)，做人重于做事的原則。這種一味作為的學(xué)說(shuō)依然不免偏枯的弊病，是很顯然的。
不過(guò)有為有守的原則也正復(fù)不易講求。被動(dòng)的有為有守易，自動(dòng)的有為有守難：個(gè)人的有為有守易，集體的有為有守難。大學(xué)生在學(xué)校里，一方面因?yàn)橐话愕慕?jīng)濟(jì)條件的限制，不能不安于淡泊，我說(shuō)不能不，因?yàn)榇朔N清苦的生活，可以說(shuō)是完全出乎環(huán)境的不得己，一方面既沒(méi)有多少自動(dòng)克制的功夫，一方面如果經(jīng)濟(jì)的來(lái)源比較寬裕，生活上便不免趨于流放。無(wú)論淡泊與流放，都是被動(dòng)的結(jié)果，而不是中心自有主宰的表示。顏?zhàn)右愿锸橙匡嬀勇餅榭蓸?lè)，乃是因?yàn)橹行淖杂兄髟�，能固窮而不濫，處貧賤而不移。顏?zhàn)拥氖厥亲詣?dòng)的，而我們的守是被動(dòng)的。1923年來(lái)，大學(xué)生有休學(xué)而經(jīng)商的，昆明一帶的大學(xué)生，走仰光，跑臘戍，一時(shí)幾乎成為一種風(fēng)氣，當(dāng)時(shí)雖大為社會(huì)垢病，但也有加以稱(chēng)贊的，認(rèn)為是自想辦法，自謀出路。認(rèn)為這種青年前途一定比較的有作為。但走仰光，跑臘戍，又何嘗不是當(dāng)時(shí)一般的風(fēng)氣，此輩青年的加入，也不過(guò)是風(fēng)行草堰的一部分的表示而己。他們除了解決個(gè)人生計(jì)以至于累積一些財(cái)富而外，別無(wú)遠(yuǎn)大的目的，別無(wú)比較超脫的理想，在動(dòng)機(jī)上與一般的商人無(wú)殊，在能力上十九必須因人成事，還趕不上這班商人。這樣的有為，表面上是自動(dòng)的，實(shí)際上是被動(dòng)的，是中心沒(méi)有主宰的。經(jīng)濟(jì)一方面的操守如此，其他方面的操守又何嘗不如此。有思想，無(wú)思想，發(fā)議論，不發(fā)議論，思想與議論的性質(zhì)趨向，又何往而不受環(huán)境的支配，潮流的鼓蕩，以至于一部分外界威力的挾持操縱？開(kāi)口閉口的贊美大時(shí)代，歌頌現(xiàn)階段，千方百計(jì)地想迎合潮流，無(wú)非是大學(xué)生人格破產(chǎn)的一些征兆。在這種形勢(shì)之下而言自主自動(dòng)的有為有守，我們也誠(chéng)知其不易，離開(kāi)了大學(xué)的環(huán)境，而言此種有為有守，我們也誠(chéng)知其更難，但也正唯其不易言。就更有不得不言的隱痛。
操守的不能自主而易趨于被動(dòng)，大部分是基于個(gè)人意志力的薄弱與教育效能的低微。至于個(gè)人單獨(dú)的操守易致，而集體綜合的操守難成，則為之厲階的，更有民族的因緣在。民族的大病日私。私的病深入滕理，誠(chéng)中形外，所以凡百措置，無(wú)往而不見(jiàn)私的跡象。有人很沉痛地說(shuō)過(guò)，以前的人，生前無(wú)補(bǔ)于大局，臨了一死報(bào)國(guó)家，都是私的，因?yàn)椴凰啦蛔阋员Ｈ蝗艘患业拿?jié)，名節(jié)是他身家的一部分。所以以前雖多有守之士，甚至于以犧牲生命來(lái)表示所守的堅(jiān)貞，曾無(wú)補(bǔ)于團(tuán)體生活的分崩，民族命運(yùn)的淪替，其他規(guī)行矩步，自守的分子，目的端在小我的茍安免禍，可以不必說(shuō)了。
所謂有守者如此，有為的不容易集體化與組織化，更可想而知。眾擎易舉，獨(dú)力難成的理論，我們何嘗不知？但一到行事，我們十九會(huì)得到一個(gè)獨(dú)立易舉，眾擎難成的結(jié)果，而獨(dú)力的成功難期久大，也是一個(gè)必然的終局，和尚吃水的比喻最足為此種局面的寫(xiě)照，是誰(shuí)都知道的。在南洋，在江北，移民中每多匹馬單槍、肇開(kāi)草昧的志士，所以當(dāng)外人組織勢(shì)力沒(méi)有到達(dá)之前，我們可以大有作為，而此種勢(shì)力一旦侵入之后，我們的成就便無(wú)法維持，南洋與東北之興起是由于此，其終于淪亡也未嘗不由于此；實(shí)際上敵人的南進(jìn)北進(jìn)，便是我們這種弱點(diǎn)所招致的。說(shuō)見(jiàn)敵人南進(jìn)策的靈魂堤林?jǐn)?shù)衛(wèi)的言論。由此也可見(jiàn)，在閉關(guān)自守、交通阻滯而文化系統(tǒng)比較完整的前代，個(gè)人的操守不能說(shuō)完全沒(méi)有用處，甚至于還有過(guò)言足以興，默足以容的積極的貢獻(xiàn)；但一到環(huán)海棣通、文化交流的今日，個(gè)人的作為進(jìn)取既難望有成，個(gè)人的保守緘默更勢(shì)所未許了。
大學(xué)生畢業(yè)后加入社會(huì)。目前最魚(yú)需深知力行的，殆無(wú)過(guò)于自主與集體的有為有守的一點(diǎn)。集體的有為，在目前己無(wú)須申說(shuō)，但集體而能不依傍門(mén)戶(hù)，利用勢(shì)位，憑借余蔭，一以集體自身所培養(yǎng)的理想為指歸，所產(chǎn)生的力量為握注，則知者蓋寡，行者更鮮。至于守，即就不貪污一層而言，在目前的形勢(shì)之下，更有自主與集體化的必要，則識(shí)者更有如鳳毛麟角，不可多得。畏法律，畏人言，而不貪污的。終必不免于貪污而后己，以一人之力加入貪污的群體，也終難免于同流合污而江河日下。為今之計(jì)，無(wú)論做好也罷，不做壞也罷，大學(xué)畢業(yè)的青年應(yīng)當(dāng)自動(dòng)的團(tuán)結(jié)起來(lái)，來(lái)群策群力的做些好事，來(lái)抵礪廉隅相互規(guī)勉的不做一些壞事。唯有能這樣的青年才能改革，才能創(chuàng)造，也唯有維護(hù)這種青年的國(guó)家才足以語(yǔ)于自力更生。
大學(xué)生勵(lì)志演講稿 篇4
時(shí)常聽(tīng)別人哼唱，自己也時(shí)常哼唱著姜育恒的那首《再回首》，惟獨(dú)對(duì)"曾經(jīng)在幽幽暗暗反反復(fù)復(fù)中追尋，才知道平平淡淡從從容容是最真"這一句不愿認(rèn)同。"孤獨(dú)王子"唱得未免太超然了--一生反復(fù)追尋，就只得出了平淡是真的結(jié)論。
平平淡淡是最真，說(shuō)到底不就是自甘平庸、自甘無(wú)為嗎曾幾何時(shí)，我們這些帶著中學(xué)彩色夢(mèng)走進(jìn)大學(xué)校門(mén)的莘莘學(xué)子們也在高喊著：平平淡淡是最真。且有人認(rèn)為只要"與世無(wú)爭(zhēng)，恬淡一生"便可無(wú)憂(yōu)無(wú)慮地生存，頗有要把老莊的"無(wú)為"思想發(fā)揚(yáng)廣大之勢(shì)。是什么使我們豐富的校園生活漸退了繽紛的色彩呢又是什么使我們真實(shí)的熔漿凝固，不在有來(lái)自?xún)?nèi)心深處的熱血沸騰是因?yàn)槲覀儧](méi)有走進(jìn)夢(mèng)想中的象牙塔是因?yàn)槲覀兾醋叱鲎晕依Щ蟮牡貛н�是因?yàn)槲覀兊男恼娴牟辉谀贻p，確實(shí)把一切都看得平淡了呢不!都不是!主宰世界的是你，放棄世界的仍然是你。
生活得最好的人，不是壽命最長(zhǎng)的人，而是最能感受生活的人。除了你沒(méi)有走進(jìn)理想的大學(xué)，除了你沒(méi)有把握住一次幾乎成功的愛(ài)情，除了你心中那份虛榮于倨傲，你對(duì)生活究竟有多少正確的感受生活究竟給過(guò)你多少真正的重荷于不平呢沒(méi)有!只因?yàn)樵诋?dāng)代的中國(guó)，在我們這個(gè)文盲、半文盲數(shù)以?xún)|計(jì)的國(guó)度里，大學(xué)生既被社會(huì)過(guò)高的期待，也過(guò)高地期待著社會(huì)，只因?yàn)槲覀儾荒苷_地估計(jì)自己，也不能正確認(rèn)識(shí)社會(huì)。那種求平淡的心態(tài)，仍是不思進(jìn)取的借口。于是，你曾經(jīng)也想要有所作為，卻不知道從何做起，跟著感覺(jué)走，在各種誘惑面前遠(yuǎn)離本真狀態(tài)，被泥沙俱下的時(shí)代大潮裹挾著四處漂流。當(dāng)你疲倦地走過(guò)無(wú)數(shù)個(gè)三百六十五里，你才發(fā)現(xiàn)留在身后的除了那份平淡，什么也沒(méi)有。不再回頭的，不只是那古老的辰光，也不只是那些個(gè)夜晚的星群和月亮，還有我們的青春在流逝著。四年，我們有幸擁有著這四年，但多少人的四年已一去不返;更還有多少人在為能擁有這四年而埋頭于題海和各種各樣的模擬考試中呢、當(dāng)初我們從他們這種狀況中走出來(lái)，走進(jìn)許多人夢(mèng)寐以求的大學(xué)，難道就是為了追求 "平平淡淡是最真"嗎
在我們四年的每個(gè)日子里，傾注了親人的多少關(guān)懷和溫暖，他們流淌著辛勤的血汗，默默地支持著子女的選擇，他們惟一的希望就是我們能自己走自己的人生之路。還有，在許許多多的眸子里時(shí)時(shí)刻刻地流露著對(duì)我們的期待，期待我們能用知識(shí)建構(gòu)大腦、用我們的手去為人們描寫(xiě)更美的生活。在親人面前，在那些關(guān)注我們的人的面前，我們又有什么理由去認(rèn)為"平平淡淡是最真"呢難道我們付出我們的金色年華，揮灑著父母的血汗僅僅是為了換取這份平平淡淡嗎僅僅是為了換取一張各科都過(guò)了60分的畢業(yè)證嗎小到為了每個(gè)家庭的付出，大到為了那如水流逝的時(shí)光，我們?cè)趺淳涂梢暂p易認(rèn)同"平平淡淡"才是真呢
最欣賞把撒哈拉沙漠變成人們心中的綠洲的三毛，也最欣賞她一句話(huà)：即使不成功，也不至于成為空白。成功女神并不垂青所有的人，但所有參與、嘗試過(guò)的人，即使沒(méi)有成功，他們的世界卻不是一份平淡，不是一片空白。記得有一天和班上幾個(gè)新近參加美術(shù)班學(xué)習(xí)的女生談起了她們學(xué)習(xí)美術(shù)以后的感覺(jué)和收獲。她們告訴我：并沒(méi)有什么大飛躍，但確實(shí)已學(xué)會(huì)了怎樣用心去觀(guān)察一個(gè)事物。也許她們永遠(yuǎn)成為不了畫(huà)家，但是我贊嘆她們的這份參與意識(shí)和嘗試勇氣。我想告訴她們：即使你們不成功，你們也沒(méi)有成為空白。
說(shuō)到這里有人會(huì)說(shuō)：我的確平凡得很，無(wú)一技之長(zhǎng)，不會(huì)唱不會(huì)跳，更不會(huì)吟詩(shī)作畫(huà)，注定這四年就這么平淡了。世上不過(guò)只有一個(gè)天才貝多芬，也不過(guò)是只有一個(gè)神童莫扎特，更多的人是通過(guò)嘗試，通過(guò)毅力化平淡為輝煌的。毅力在效果上有時(shí)能同天才
相比。有一句俗語(yǔ)說(shuō)，能登上金字塔的生物只有兩種：鷹和蝸牛。雖然我們不能人人都像雄鷹一樣一飛沖天，但我們至少可以像蝸牛那樣憑著自己的耐力默默前行。
不要再為落葉傷感，為春雨掉淚;也不要滿(mǎn)不在乎地?fù)]退夏日的艷陽(yáng)，讓殘冬的雪來(lái)裝飾自己的面紗;歲月可使皮膚起皺，而失去熱情，則使靈魂起皺。
拿出我們嘗試的勇氣，拿出我們青春的熱情，大學(xué)四年畢業(yè)時(shí)，再回首，我們沒(méi)有平淡、遺憾的青春。讓我們的青春飛揚(yáng)吧。
大學(xué)生勵(lì)志演講稿 篇5
各位評(píng)委領(lǐng)導(dǎo)們：
大學(xué)好！也許中學(xué)時(shí)期就已經(jīng)讀到或者聽(tīng)到許許多多關(guān)于大學(xué)生活的信息，有人說(shuō)大學(xué)生活絢麗多彩的，也有人說(shuō)大學(xué)生活是無(wú)聊空洞、浪費(fèi)青春的。也許，后者更多一些。是的，其實(shí)，他們說(shuō)的都是正確的，因?yàn)檎鎸?shí)經(jīng)歷，他們才會(huì)那么說(shuō)，這兩者是不矛盾的。這是因?yàn)樵诖髮W(xué)里，有的人確實(shí)過(guò)得很充實(shí)、很開(kāi)心，深深留戀這塊他們認(rèn)為是一輩子都無(wú)法重復(fù)的凈土。也有的人，從一踏進(jìn)校園就很失望，覺(jué)得一切都跟自己想像的不一樣。從此渾渾噩噩混日子，最終醒悟的時(shí)候才猛然發(fā)覺(jué)，仿佛一夜之間，大學(xué)已經(jīng)過(guò)去，隨之逝去的還有自己寶貴的青春。記住，只有后悔大學(xué)混了幾年的人，而不會(huì)有后悔上了大學(xué)的人。即使是那些在校時(shí)貶得他的母校猶如人間地獄的人，多年以后，回憶起大學(xué)時(shí)光，也往往會(huì)感慨萬(wàn)分，甚至淚流滿(mǎn)面。不管你未來(lái)大學(xué)過(guò)得如何，至少你要時(shí)刻提醒自己:人生只有一個(gè)大學(xué)階段。
在過(guò)去的旅途中，無(wú)論你是否擁有過(guò)歡笑，擁有個(gè)陽(yáng)光，這都已成為永遠(yuǎn)的記憶，加上一把鎖將它封閉起來(lái)吧!擺在我們面前的，新的老師，新的同學(xué)，新的旅途，新的夢(mèng)幻，新的生命正在破土而出，面對(duì)這一切，我們?cè)撛趺崔k。由于現(xiàn)實(shí)的殘酷，我們將化身為一個(gè)個(gè)騎士，抹掉胸口上的創(chuàng)傷，擦掉昔日的榮耀，拿上我們的曾經(jīng)的利器，
整裝待發(fā)，新學(xué)期的目標(biāo)是我們新的征途的開(kāi)始！
夢(mèng)想是我們通往成功的地圖，只有付出了行動(dòng)，邁出我們堅(jiān)實(shí)的步伐，才能讓我們到達(dá)成功的彼岸。確定我們的目標(biāo)，就要為了他努力拼搏。志當(dāng)存高遠(yuǎn)！我們要立長(zhǎng)志不要常立志。
人生是對(duì)理想的追求，理想是人生的指示燈，失去了這燈的作用，就會(huì)失去生活的勇氣。因此，只有堅(jiān)持遠(yuǎn)大的人生理想，才不會(huì)在生活的海洋中迷失方向。托爾斯泰將人生的理想分成一輩子的理想，一個(gè)階段的理想，一年的理想，一個(gè)月的理想，甚至一天、一小時(shí)、一分鐘的理想。當(dāng)你聽(tīng)到這里，同學(xué)們，你是否想到了自己的理想？ 人生的花季是生命的春天，它美麗，卻短暫。作為一名大學(xué)生就應(yīng)該在這一時(shí)期，努力學(xué)習(xí)，奮發(fā)向上，找到一片屬于自己的天空。青年是祖國(guó)的希望，民族的未來(lái)。每個(gè)人主宰著自己的明天。
歷史的重任在肩，我們責(zé)無(wú)旁貸。我們一定會(huì)勇敢地挑起肩上的責(zé)任，雖然前方會(huì)有巨浪滔天，但是也會(huì)有長(zhǎng)虹貫日。讓我們拿出“吹盡狂沙始到金”的毅力，拿出“直掛云帆濟(jì)滄�！钡挠職猓ビ尤松械娘L(fēng)風(fēng)雨雨！“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)”，我堅(jiān)信一分耕耘，一份收獲，學(xué)習(xí)的根是苦的，學(xué)習(xí)的果子是甜的。我們奮發(fā)努力、勇往直前，一定會(huì)迎來(lái)收獲的那一天。希望幾年后的今天，我們能夠收獲自己辛勤勞作換來(lái)的累累碩果。同學(xué)們，今天讓我們?cè)谝黄?/p>
定下大學(xué)之約，讓我們告別盛夏的流火，應(yīng)承金秋的豐碩，用青春詮釋我們?cè)?jīng)的誓言，用汗水鍛造我們明日的輝煌。未來(lái)的日子我們將共同走過(guò)，我們有著共同的追求。
大學(xué)生活是多姿多彩的，但也需要我們?nèi)グ盐蘸蜕钊梭w會(huì)。有人說(shuō)：“平凡的大學(xué)生有著相同的平凡，而不平凡的大學(xué)卻有著各自的輝煌�！钡�，你可以選擇平凡，但卻不可以選擇平庸；可以的話(huà)，相信誰(shuí)都想不平凡。好了，我今天的演講也到此為止了。最后，只上一句話(huà)：“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索�！笔堑模徒o我自己，也與大家共勉！
大學(xué)生勵(lì)志演講稿 篇6
在我們已然成為了習(xí)慣的三更戀網(wǎng)，在我們疲于嘶啞的k廳瘋狂，在我們樂(lè)于借酒消愁的深夜蕭風(fēng)，在我們癡人說(shuō)夢(mèng)般的永遠(yuǎn)消失于永遠(yuǎn)世界的泛泛空境，悄悄的，像朱自清的日子是從手縫之間溜走一般，早晨，便從我們盛極而衰的肢體里，慢慢的融進(jìn)黑夜的身體。從此，我們逐漸的沉進(jìn)蕭條的文，墮入無(wú)可奈何的哀嘆，在凌晨開(kāi)始溫暖的床上，在別人朗朗的讀書(shū)聲里，自以為詩(shī)人般的感嘆一聲：早晨呵，你是別人的早晨，卻是我的傍晚。
那一日，當(dāng)我因公而強(qiáng)迫自己起床做事之后，在偶然間坐在東花園的核桃樹(shù)下時(shí)，我便開(kāi)始感嘆，感嘆于自己對(duì)日子的虧欠，感嘆于自我惶惶不可終日的大三，更加感嘆于一無(wú)所成而疲懶越烈的大學(xué)。一種罪惡感在那時(shí)便開(kāi)始誕生，成長(zhǎng)，甚至可以說(shuō)，那樣的感覺(jué)，是一種舊病的復(fù)發(fā)。
核桃樹(shù)的葉子，在清晨沁人的風(fēng)兒里，一片片的飄落，落在我的頭上，椅子上，以及身旁朗朗的讀書(shū)聲里，我忽然感覺(jué)到，原來(lái)，這么多年來(lái)的大學(xué)生活里，在我通宵成性的時(shí)候，在我與哥兒姐妹們高喊“音樂(lè)”流行的時(shí)候，在我忙碌于體力勞動(dòng)統(tǒng)治的社團(tuán)活動(dòng)的時(shí)候，在我因?yàn)椴幌肫鸫惨饽钣鷣?lái)愈強(qiáng)而一睡到晌午的時(shí)候，這微風(fēng)，這落葉，這讓人斗志勃發(fā)的鳥(niǎo)語(yǔ)花香，便如此從我原有的生活世界里歸于平庸，甚至直接被昏聵剔除�？上Э蓢@，可悲可哀。
打小的時(shí)候，我們便知道，一日之計(jì)在于晨，清晨是美好的，也是重要的。一天有一個(gè)好的開(kāi)始，一天便是充實(shí)的，每天都有一個(gè)好的開(kāi)始，一年便是充實(shí)的，每一年都有一個(gè)很充實(shí)的準(zhǔn)備，那么，收獲便是必然的，美好則是唯一的結(jié)果。
我只能借助心里僅存的那點(diǎn)渴望，那點(diǎn)靈知，去試圖揭開(kāi)那一層困擾了我多年的慵懶的，無(wú)規(guī)律的可憎面紗，用所有尚且存活的希望，去打掃我塵封已久的激情的碑，讓陽(yáng)光，讓清晨那第一縷陽(yáng)光，透過(guò)我身體所有可以正常工作的細(xì)胞，照進(jìn)我的體內(nèi)，驅(qū)散那些罪惡的，蕭條的黑。張闖杰，還我一首屬于美好的詩(shī)，還我一個(gè)真實(shí)健康的質(zhì)體，還我一個(gè)不再哀吟的激情的魂魄，請(qǐng)你，就從明天早晨開(kāi)始吧
請(qǐng)隨我一起回顧我曾經(jīng)的一個(gè)故事。大二的時(shí)候，我滿(mǎn)懷信心的要在學(xué)校舉辦一次“大學(xué)生成功心理學(xué)”的演講，但是，在籌辦的過(guò)程中我卻遇到了以下困難：首先，這次歷時(shí)兩天、每天四小時(shí)的演講需要記憶的材料量很大，10張vcd，6本書(shū)，不僅要濃縮，還要有系統(tǒng)性、層次性以及趣味性；其次，我為了把宣傳工作做好，需要完成近20張海報(bào)，6條橫幅，50張多媒體幻燈片的制作；最后，就是那一顆恐懼演講失敗而惴惴不安、幾欲放棄的心。當(dāng)時(shí)，面對(duì)這些困難，身處逆境的我，該當(dāng)如何？！
我不斷地自我激勵(lì)！首先，我努力擺正心態(tài)，去面對(duì)這次演講的困難與壓力；同時(shí)，也考慮到演講的各種意外和后果。我克服膽怯，去迎擊那些有形和無(wú)形的障礙。在逆境面前，我坦然得挺直了腰板！這一舉動(dòng)，為我理性的分析困難，尋找對(duì)策，從而獲得演講的最終成功，奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)！
從這不難看出，在逆境面前，我們需要一種坦然、正視的心態(tài)。
心理學(xué)家研究發(fā)現(xiàn)：人類(lèi)在面對(duì)逆境的壓力和困苦時(shí)，只有坦然正視的心態(tài)，才會(huì)讓人做出理性的分析，正確的抉擇，從而引發(fā)潛力，化逆境為順境！
朋友們，人之一生，不如意者十有八九。重要的是我們自己對(duì)自我的認(rèn)識(shí)，對(duì)環(huán)境的理解。環(huán)境不能決定我們的命運(yùn)，相反，我們自己對(duì)環(huán)境的態(tài)度，才真正決定我們的成功與失敗。
萬(wàn)事需要一種積極向上的狀態(tài)。面對(duì)生活中的逆境，請(qǐng)不要退縮！沮喪時(shí)，讓我們引亢高歌；悲傷時(shí)，讓我們開(kāi)懷大笑；自卑時(shí)，讓我們換上新裝；恐懼時(shí)，讓我們勇往直前！
大學(xué)生勵(lì)志演講稿 篇7
時(shí)常聽(tīng)別人哼唱，自己也時(shí)常哼唱著姜育恒的那首《再回首》，惟獨(dú)對(duì)“曾經(jīng)在幽幽暗暗反反復(fù)復(fù)中追尋，才知道平平淡淡從從容容是最真”這一句不愿認(rèn)同�！肮陋�(dú)王子”唱得未免太超然了--一生反復(fù)追尋，就只得出了平淡是真的結(jié)論。
平平淡淡是最真，說(shuō)到底不就是自甘平庸、自甘無(wú)為嗎?曾幾何時(shí)，我們這些帶著中學(xué)彩色夢(mèng)走進(jìn)大學(xué)校門(mén)的莘莘學(xué)子們也在高喊著：平平淡淡是最真。且有人認(rèn)為只要“與世無(wú)爭(zhēng)，恬淡一生”便可無(wú)憂(yōu)無(wú)慮地生存，頗有要把老莊的“無(wú)為”思想發(fā)揚(yáng)廣大之勢(shì)。是什么使我們豐富的校園生活漸退了繽紛的色彩呢?又是什么使我們真實(shí)的熔漿凝固，不在有來(lái)自?xún)?nèi)心深處的熱血沸騰?是因?yàn)槲覀儧](méi)有走進(jìn)夢(mèng)想中的象牙塔?是因?yàn)槲覀兾醋叱鲎晕依Щ蟮牡貛?還是因?yàn)槲覀兊男恼娴牟辉谀贻p，確實(shí)把一切都看得平淡了呢?不!都不是!主宰世界的是你，放棄世界的仍然是你。
生活得最好的人，不是壽命最長(zhǎng)的人，而是最能感受生活的人。除了你沒(méi)有走進(jìn)理想的大學(xué)，除了你沒(méi)有把握住一次幾乎成功的愛(ài)情，除了你心中那份虛榮于倨傲，你對(duì)生活究竟有多少正確的感受?生活究竟給過(guò)你多少真正的重荷于不平呢?沒(méi)有!只因?yàn)樵诋?dāng)代的中國(guó)，在我們這個(gè)文盲、半文盲數(shù)以?xún)|計(jì)的國(guó)度里，大學(xué)生既被社會(huì)過(guò)高的期待，也過(guò)高地期待著社會(huì)，只因?yàn)槲覀儾荒苷_地估計(jì)自己，也不能正確認(rèn)識(shí)社會(huì)。那種求平淡的心態(tài)，仍是不思進(jìn)取的借口。于是，你曾經(jīng)也想要有所作為，卻不知道從何做起，跟著感覺(jué)走，在各種誘惑面前遠(yuǎn)離本真狀態(tài)，被泥沙俱下的時(shí)代大潮裹挾著四處漂流。當(dāng)你疲倦地走過(guò)無(wú)數(shù)個(gè)三百六十五里，你才發(fā)現(xiàn)留在身后的除了那份平淡，什么也沒(méi)有。
不再回頭的，不只是那古老的辰光，也不只是那些個(gè)夜晚的星群和月亮，還有我們的青春在流逝著。四年，我們有幸擁有著這四年，但多少人的四年已一去不返;更還有多少人在為能擁有這四年而埋頭于題海和各種各樣的模擬考試中呢、當(dāng)初我們從他們這種狀況中走出來(lái)，走進(jìn)許多人夢(mèng)寐以求的大學(xué)，難道就是為了追求 “平平淡淡是最真”嗎?
在我們四年的每個(gè)日子里，傾注了親人的多少關(guān)懷和溫暖，他們流淌著辛勤的血汗，默默地支持著子女的選擇，他們惟一的希望就是我們能自己走自己的人生之路。還有，在許許多多的眸子里時(shí)時(shí)刻刻地流露著對(duì)我們的期待，期待我們能用知識(shí)建構(gòu)大腦、用我們的手去為人們描寫(xiě)更美的生活。在親人面前，在那些關(guān)注我們的人的面前，我們又有什么理由去認(rèn)為“平平淡淡是最真”呢?難道我們付出我們的金色年華，揮灑著父母的血汗僅僅是為了換取這份平平淡淡嗎?僅僅是為了換取一張各科都過(guò)了60分的畢業(yè)證嗎?小到為了每個(gè)家庭的付出，大到為了那如水流逝的時(shí)光，我們?cè)趺淳涂梢暂p易認(rèn)同“平平淡淡”才是真呢?
最欣賞把撒哈拉沙漠變成人們心中的綠洲的三毛，也最欣賞她一句話(huà)：即使不成功，也不至于成為空白。成功女神并不垂青所有的人，但所有參與、嘗試過(guò)的人，即使沒(méi)有成功，他們的世界卻不是一份平淡，不是一片空白。記得有一天和班上幾個(gè)新近參加美術(shù)班學(xué)習(xí)的女生談起了她們學(xué)習(xí)美術(shù)以后的感覺(jué)和收獲。她們告訴我：并沒(méi)有什么大飛躍，但確實(shí)已學(xué)會(huì)了怎樣用心去觀(guān)察一個(gè)事物。也許她們永遠(yuǎn)成為不了畫(huà)家，但是我贊嘆她們的這份參與意識(shí)和嘗試勇氣。我想告訴她們：即使你們不成功，你們也沒(méi)有成為空白。
說(shuō)到這里有人會(huì)說(shuō)：我的確平凡得很，無(wú)一技之長(zhǎng)，不會(huì)唱不會(huì)跳，更不會(huì)吟詩(shī)作畫(huà)，注定這四年就這么平淡了。世上不過(guò)只有一個(gè)天才貝多芬，也不過(guò)是只有一個(gè)神童莫扎特，更多的人是通過(guò)嘗試，通過(guò)毅力化平淡為輝煌的。毅力在效果上有時(shí)能同天才相比。有一句俗語(yǔ)說(shuō)，能登上金塔的生物只有兩種：鷹和蝸牛。雖然我們不能人人都像雄鷹一樣一飛沖天，但我們至少可以像蝸牛那樣憑著自己的耐力默默前行。
不要再為落葉傷感，為春雨掉淚;也不要滿(mǎn)不在乎地?fù)]退夏日的艷陽(yáng)，讓殘冬的雪來(lái)裝飾自己的面紗;歲月可使皮膚起皺，而失去熱情，則使靈魂起皺。
拿出我們嘗試的勇氣，拿出我們青春的熱情，大學(xué)四年畢業(yè)時(shí)，再回首，我們沒(méi)有平淡、遺憾的青春。讓我們的青春飛揚(yáng)吧。
大學(xué)生勵(lì)志演講稿 篇8
曾經(jīng)，大學(xué)生是天之驕子，誰(shuí)家中出了一名大學(xué)生更可謂是光宗耀祖，門(mén)楣大幸，但隨著社會(huì)的發(fā)展，各大高校的擴(kuò)招，大學(xué)生在社會(huì)中所占比率越來(lái)越高，雖然，大學(xué)生依舊是祖國(guó)的棟梁，民族的希望，但相應(yīng)的問(wèn)題也隨之而來(lái)。
在大學(xué)生中普遍存在著一些片面抑或極端的思想傾向，而這些傾向桎梏了同學(xué)的思維，抹殺了同學(xué)們的創(chuàng)造力，阻礙了同學(xué)們的進(jìn)步和成功，比如大學(xué)生中的浮躁風(fēng)，機(jī)械思想，極端個(gè)人主義，忽視體育鍛煉等，這些都是遏制人才，殘骸棟梁的兇手。
當(dāng)代大學(xué)生，受當(dāng)前全球化和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)所帶來(lái)的一些不良思想潛移默化的影響，加上當(dāng)前獨(dú)生子女增多，在家中可謂集萬(wàn)千寵愛(ài)于一身，任何事物張嘴便可要來(lái)，伸手便可拿來(lái)，因此許多不良習(xí)氣也都有所沾染，如何能幫助這些學(xué)子走上正確的人生軌道，改正不良習(xí)氣及習(xí)慣，是我們社會(huì)人都應(yīng)該考慮及身體力行的。
一首先，與時(shí)代一起，與國(guó)際接軌，將個(gè)人命運(yùn)同時(shí)代命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起。青年的前途離不開(kāi)國(guó)家的前途，國(guó)家的前途離不開(kāi)青年的前途。大學(xué)生只有將個(gè)人的前途名譽(yù)同國(guó)家民族的發(fā)展前途結(jié)合在一起，才能真正的實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想，做對(duì)社會(huì)有用，對(duì)自己無(wú)愧的優(yōu)質(zhì)人才。
二其次，我們要充分利用現(xiàn)有條件，成為好人才，成為好棟梁。（勵(lì)志名言 ）眾所周知，當(dāng)今時(shí)代是知識(shí)的時(shí)代，唯有有真才實(shí)學(xué)才能在今后日益復(fù)雜的社會(huì)中博得一席之地。所以，我們每位大學(xué)生在校期間，應(yīng)該充分利用各種資源，不符按的提升自己，超越自己，有專(zhuān)業(yè)所長(zhǎng)、有眼光、有創(chuàng)造力。
三然后，要成為培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的好學(xué)生，好公民，培養(yǎng)高尚且健全人格，以健康的身心迎接困難及挑戰(zhàn)。同時(shí)，養(yǎng)成大愛(ài)，以博大的胸懷去為人處世，從而形成基本的價(jià)值觀(guān)、道德觀(guān)、思維觀(guān)和社會(huì)工作的能力，為將來(lái)的走向社會(huì)服務(wù)他人奠定夯實(shí)的基礎(chǔ)。
四最后，把握有限光陰，創(chuàng)造無(wú)限人生。當(dāng)代大學(xué)生往往剛剛步入社會(huì)，年少氣盛，應(yīng)學(xué)習(xí)例行，培養(yǎng)分析能力和判斷力，先思后言、先思后行。同時(shí)注意個(gè)人言行，知禮，誠(chéng)信，明德，修身，學(xué)會(huì)控制自己，調(diào)整自己，走向社會(huì)、參與實(shí)踐、志愿服務(wù)、公益事業(yè)，以充分展現(xiàn)個(gè)人魅力及個(gè)人修養(yǎng)，這將會(huì)是我們今后就業(yè)中無(wú)形的財(cái)富。
望當(dāng)今大學(xué)生，承前啟后，實(shí)事求是，活出自我，少年強(qiáng)則，學(xué)子們，愿你們用努力與奮斗托起明天旭日，扛起中國(guó)脊梁。
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