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馬卡連柯的名言

馬卡連柯的名言1

　　每當(dāng)我們給個(gè)人一種影響的時(shí)候，而這影響必定同時(shí)應(yīng)當(dāng)是給予集體的一種影響。

馬卡連柯的名言

　　不應(yīng)把紀(jì)律僅僅看成教育的手段。紀(jì)律是教育過程的結(jié)果，首先是學(xué)生集體表現(xiàn)在一切生活領(lǐng)域——生產(chǎn)、日常生活、學(xué)校、文化等領(lǐng)域中努力的結(jié)果。

　　沒有自我教育就沒有真正的教育。這樣一個(gè)信念在我們的教師集體的創(chuàng)造性勞動(dòng)中起著重大的作用。

　　只有集體和教師首先看到學(xué)生優(yōu)點(diǎn)的地方，學(xué)生才能產(chǎn)生上進(jìn)心。

　　一個(gè)人的生命是短暫的，而我的事業(yè)卻無限的長(zhǎng)久，個(gè)人盡管遭到不幸和許多痛苦，但是我們的勞動(dòng)融合在集體的勝利里，這幸福有我的一份。只要我活一天，我一定為黨為人民工作一天。什么是最大的幸福？毫不利己，專門利人。

　　一滴水只有放進(jìn)大海里才永遠(yuǎn)不會(huì)干涸，一個(gè)人只有當(dāng)他把自己和集體事業(yè)融合在一起的時(shí)候才能最有力量。

　　兒童集體里的輿論力量，完全是一種物質(zhì)的實(shí)際可以感觸到的教育力量。

　　只有在集體中，個(gè)人才能獲得全面發(fā)展其才能的手段，也就是說，只有在集體中才有可能有個(gè)人自由。

　　紀(jì)律是集體的面貌，集體的聲音，集體的動(dòng)作，集體的表情，集體的信念。

　　要永遠(yuǎn)覺得祖國(guó)的土地是穩(wěn)固地在你腳下，要與集體一起生活，要記住，是集體教育了你。哪一天你若和集體脫離，那便是末路的開始。

　　把自己的私德健全起來，建筑起“人格長(zhǎng)城”來。由私德的健全，而擴(kuò)大公德的效用，來為集體謀利益……

　　集體生活是兒童之自我向社會(huì)化道路發(fā)展的重要推動(dòng)力；為兒童心理正常發(fā)展的必需。一個(gè)不能獲得這種正常發(fā)展的兒童，可能終其身只是一個(gè)悲劇。

　　即使是最好的兒童，如果生活在組織不好的集體里，也會(huì)很快變成一群小野獸。

馬卡連柯的名言2

　　(1)勞動(dòng)永遠(yuǎn)是人類生活的基礎(chǔ)，是創(chuàng)造人類生活和文化幸福的基礎(chǔ)。

　　(2)在我們的社會(huì)中,勞動(dòng)不僅是經(jīng)濟(jì)的范疇,而且是道德的范疇。

　　(3)勞動(dòng)永遠(yuǎn)是人類生活的基礎(chǔ)，是創(chuàng)造人類文化幸福的基礎(chǔ)。

　　(4)培養(yǎng)人，就是培養(yǎng)他對(duì)前途的希望。

　　(5)用毆打來教育孩子，不過和類人猿教養(yǎng)它的后代相類似。

　　(6)遵守紀(jì)律的風(fēng)氣的培養(yǎng)，只有領(lǐng)導(dǎo)者本身在這方面以身作則才能收到成效。

　　(7)不應(yīng)把紀(jì)律僅僅看成教育的手段。紀(jì)律是教育過程的結(jié)果，首先是學(xué)生集體表現(xiàn)在一切生活領(lǐng)域——生產(chǎn)、日常生活、學(xué)校、文化等領(lǐng)域中努力的結(jié)果。

　　(8)得不到別人的尊重的人，往往有最強(qiáng)烈的自尊心

　　(9)培養(yǎng)人就是培養(yǎng)他對(duì)前途的希望。

　　(10)教師的威信首先建立在責(zé)任心上。

　　(11)教育工作中的百分之一的廢品，就會(huì)使國(guó)家遭受嚴(yán)重的損失。

　　(12)假如你的孩子僅僅受到實(shí)現(xiàn)自己的愿望的`訓(xùn)練，他是不會(huì)有最大的意志的。

　　(13)得不到別人的尊重的人，往往有最強(qiáng)烈的自尊心。

　　(14)教育工作中的百分之一的廢品，就會(huì)使國(guó)家遭受嚴(yán)重的損失。

　　(15)品行是一種很復(fù)雜的成果，不僅是意識(shí)的成果，而且也是知識(shí)、力量、習(xí)慣、技能、適應(yīng)、健康以及最重要的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的成果。

　　(16)勞動(dòng)最大的益處還在于道德和精神上的發(fā)展。這種精神發(fā)展是由和諧的勞動(dòng)產(chǎn)生的，它應(yīng)當(dāng)構(gòu)成無產(chǎn)階級(jí)社會(huì)公民區(qū)別于資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)公民的那種人的特質(zhì)。

　　(17)在我們的社會(huì)中，勞動(dòng)不僅是經(jīng)濟(jì)的范疇，而且是道德的范疇。

　　(18)任何一種不為集體利益打算的行為，都是自殺的行為，它對(duì)社會(huì)有害。

　　(19)兒童集體里的輿論力量，完全是一種物質(zhì)的實(shí)際可以感觸到的教育力量。

　　(20)紀(jì)律是集體的面貌，集體的聲音，集體的動(dòng)作，集體的表情，集體的信念。

　　(21)即使是最好的兒童，如果生活在組織不好的集體里，也會(huì)很快變成一群小野獸。

　　(22)任何一種不為集體利益打算的行為，都是自殺的行為，它對(duì)社會(huì)有害。

　　(23)每當(dāng)我們給個(gè)人一種影響的時(shí)候，而這影響必定同時(shí)應(yīng)當(dāng)是給予集體的一種影響。

　　(24)紀(jì)律能美化集體。

　　(25)學(xué)會(huì)愛人，學(xué)會(huì)懂得愛情，學(xué)會(huì)做一個(gè)幸福的人——這就是要學(xué)會(huì)尊重自己，就是要學(xué)會(huì)人類的美德。

　　(26)愛情應(yīng)當(dāng)使人的力量的感覺更豐富起來，并且愛情確正在使人豐富起來。

　　(27)兒童集體里的輿論力量，完全是一種物質(zhì)的實(shí)際可以感觸到的教育力量。

　　(28)即使是最好的兒童，如果生活在組織不好的集體里，也會(huì)很快變成一群小野獸。