道德修養(yǎng)的名言
在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，大家都聽(tīng)說(shuō)過(guò)或者使用過(guò)一些比較經(jīng)典的名言吧，多看多背一些名言可以豐富知識(shí)水平，提高自己的文學(xué)修養(yǎng)。名言的類型有很多，你都知道嗎？下面是小編為大家收集的道德修養(yǎng)的名言，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
道德修養(yǎng)的名言1
1、有兩件事物越思考就越覺(jué)得震撼與敬畏，那便是我頭上的星空和我心中的道德準(zhǔn)則。 ——康德《實(shí)踐理性批判》
2、再想下去，一個(gè)推論令她不寒而栗，陷入恐懼的深淵：也許，人類和邪惡的關(guān)系，就是大洋與漂浮在其上的冰山的關(guān)系，它們其實(shí)是同一種物質(zhì)組成的巨大水體，冰山之所以被醒目地認(rèn)出來(lái)，只是由于其形態(tài)不同而已，而它實(shí)質(zhì)上只不過(guò)是這整個(gè)巨大水體中極小的一部分……人類是做不到道德自覺(jué)的，就像他們不可能拔著自己的頭發(fā)離開(kāi)大地。要做到這一點(diǎn)，只有借助于人類之外的力量。 ——?jiǎng)⒋刃馈度w》
3、來(lái)說(shuō)是非者，必是是非人。 《增廣賢文》
4、一個(gè)骯臟的國(guó)家，如果人人講規(guī)則而不是談道德，最終會(huì)變成一個(gè)有人味兒的正常國(guó)家，道德自然會(huì)逐漸回歸；一個(gè)干凈的國(guó)家，如果人人都不講規(guī)則卻大談道德，談高尚，天天沒(méi)事兒就談道德規(guī)范，人人大公無(wú)私，最終這個(gè)國(guó)家會(huì)墮落成為一個(gè)偽君子遍布的骯臟國(guó)家。 ——胡適《道德和規(guī)則》
5、這個(gè)世上總有我需要仰望的東西，比如：堅(jiān)持，愛(ài)情，友情，自由，還有星空。
6、有兩種東西，我對(duì)它們的思考越是深沉和持久，它們?cè)谖倚闹袉酒鸬捏@奇和敬畏就會(huì)越歷久彌新，一個(gè)是我頭頂?shù)男强眨硪粋�(gè)是我心中的道德法則。它們向我印證，上帝在我頭頂，亦在我心中。 ——康德
7、施恩容易施禮難
8、一個(gè)國(guó)家的道德是否偉大，可以從其對(duì)動(dòng)物的態(tài)度看出——甘地
9、用自己的道德要求別人，就是不道德。
10、前半夜，先想一想人家的好處；后半夜，多想一想自己的不是。 ——熊春錦《功行合一論教育》
11、道德的本質(zhì)，就是心中有他人。尊重別人，給別人以尊嚴(yán)，這就是你自己的尊嚴(yán)。 ——咪蒙《五歲熊孩子教我的事》
12、人言未必真，聽(tīng)話聽(tīng)三分。好話傳三人，有頭少了身；壞話傳三人，有葉又有根。 ——諺語(yǔ)
13、只有人贓水，沒(méi)有水臟人。 ——諺語(yǔ)
14、 [cp]義氣不能當(dāng)飯吃，貞操不能當(dāng)錢(qián)花。現(xiàn)在流行婊x立牌坊，得了便宜還賣乖，撒嬌賣萌就當(dāng)自己是神，插科打諢就當(dāng)自己是天才，在賤逼的道路上通往直前就被認(rèn)為是當(dāng)今青年奮斗的楷模，無(wú)道德無(wú)底線才是通往康莊大道的正途！這些才是三觀的顛覆之作，卻日漸真理。好吧，賤x就是矯情。
15、每個(gè)人心中都有行為準(zhǔn)則，有道德底線，人們通過(guò)這些來(lái)約束自己的行為，但有些東西卻顯然沒(méi)有，他們不知道什么是禮儀廉恥，只被欲望所支配，行同畜生開(kāi)口閉口只有金錢(qián)，不斷的吹噓著他人的光輝事跡，有些人被他們的所著迷，但仔細(xì)一想?yún)s發(fā)現(xiàn)，他們所吹噓的人物事跡跟他們沒(méi)有半根毛的關(guān)系。
16、雖然是不大一樣的，正因?yàn)闆](méi)有貼上標(biāo)簽，所以無(wú)論中途轉(zhuǎn)向另外一個(gè)人或是瞬間喊『夠了就到這里為止』也不需要負(fù)責(zé)任，如果是男女朋友多多少少還是會(huì)受到道德上的捆綁，想著『啊，因?yàn)樗俏业哪信笥咽且辉趺礃釉趺礃拥摹弧?——橘子《左邊的你，以及右邊的他》
17、 中國(guó)人已經(jīng)到了最缺德的時(shí)候。講道德本來(lái)應(yīng)該是分內(nèi)的事情，如今道德模范卻被大家拿來(lái)當(dāng)做榜樣學(xué)習(xí)。
18、我可以一直傻下去，但絕不會(huì)傻到連自己都陌生，所以，別己他人的善良，欺騙自己的智商。
道德修養(yǎng)的名言2
1、所有的習(xí)慣以不可見(jiàn)的程度積聚起來(lái)，如百溪匯于川，百川流于海。德萊敦
2、謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后。我們應(yīng)當(dāng)永遠(yuǎn)記住這個(gè)真理。
3、應(yīng)該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德。德謨克利特
4、青年人應(yīng)當(dāng)不傷人，應(yīng)當(dāng)把個(gè)人所得的給予各人，應(yīng)當(dāng)避免虛偽與欺騙，應(yīng)當(dāng)顯得懇摯悅?cè)�，這樣學(xué)著去行正直�？涿兰~斯
5、我們應(yīng)該注意自己不用言語(yǔ)去傷害別的同志，但是，當(dāng)別人用語(yǔ)言來(lái)傷害自己的時(shí)候，也應(yīng)該受得起。劉少奇
6、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服行人。劉備
7、蘭芳不厭谷幽，君子不為名修。《養(yǎng)正遺規(guī)》
8、習(xí)慣實(shí)際上已成為天性的一部分。事實(shí)上，習(xí)慣有些像天性，因?yàn)榻?jīng)常和總是之間的差別是不大的，天性屬于總是的范疇，而習(xí)慣則屬于經(jīng)常的范疇。亞里士多德
9、虛偽永遠(yuǎn)不能憑借它生長(zhǎng)在權(quán)利中而變成真實(shí)。泰戈?duì)?/p>
10、崇德而定勢(shì)，行又而忘利，修修而忘名。蘇軾
11、養(yǎng)身者忘家，養(yǎng)志者忘身。韓嬰
12、國(guó)家用人，當(dāng)以德為本，才藝為末。康熙
13、高行微言，所以修身。黃石公
14、人應(yīng)該裝飾的是心靈，不是肉體。高爾基
15、啊，有修養(yǎng)的人多快樂(lè)！甚至別人覺(jué)得是犧牲和痛苦的事他也會(huì)感到滿意、快樂(lè)；他的心隨時(shí)都在歡躍，他有說(shuō)不盡的歡樂(lè)！車爾尼雪夫斯基
16、一個(gè)人只要有耐心進(jìn)行文化方面的修養(yǎng)，就絕不至于蠻橫得有可教化。賀拉斯
17、沒(méi)有偉大的品格，就沒(méi)有偉大的人，甚至也沒(méi)有偉大的藝術(shù)家，偉大的行動(dòng)者。羅曼羅蘭
18、壞事情一學(xué)就會(huì)，早年沾染的惡習(xí)，從此以后就會(huì)在所有的行為和舉動(dòng)中顯現(xiàn)出來(lái)，不論是說(shuō)話或行動(dòng)上的毛病，三歲至老，六十不改�？死茁宸�
19、火氣甚大，容易引起憤怒底煩擾，是一種惡習(xí)而使心靈向著那不正當(dāng)?shù)氖虑�，那是一時(shí)沖動(dòng)而沒(méi)有理性的行動(dòng)。彼得阿柏拉德
20、夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。諸葛亮
21、習(xí)勤忘勞，習(xí)逸成惰。李惺
22、我并無(wú)過(guò)人的特長(zhǎng)，只是忠誠(chéng)老實(shí)，不自欺欺人，想做一個(gè)以身作則來(lái)教育人的平常人。吳玉章
23、事實(shí)上教育便是一種早期的習(xí)慣。林肯
24、有德行的人之所以有德行，只不過(guò)受到的誘惑不足而已；這不是因?yàn)樗麄兩顔握{(diào)刻板，就是因?yàn)樗麄儗Ｐ囊灰獗枷蛞粋�(gè)目標(biāo)而無(wú)暇旁顧。鄧肯
25、一個(gè)人的后半輩子均由習(xí)慣組成，而他的習(xí)慣卻是在前半輩子養(yǎng)成的。陀思妥耶夫斯基
26、脾氣暴躁是人類較為卑劣的天性之一，人要是發(fā)脾氣就等于在人類進(jìn)步的階梯上倒退了一步。達(dá)爾文
27、我們有力的道德就是通過(guò)奮斗取得物質(zhì)上的成功；這種道德既適用于國(guó)家，也適用于個(gè)人。羅素
28、啊，有修養(yǎng)的人多快樂(lè)！甚至別人覺(jué)得是犧牲和痛苦的事他也會(huì)感到滿意快樂(lè)；他的心隨時(shí)都在歡躍，他有說(shuō)不盡的歡樂(lè)！車爾尼雪夫斯基
29、止謗莫如修身。中論
30、道德教育成功的秘訣在于，當(dāng)一個(gè)人還在少年時(shí)代的時(shí)候，就應(yīng)該在宏偉的社會(huì)生活背景上給他展示整個(gè)世界個(gè)人生活的前景。蘇霍姆林斯基
31、一個(gè)人必須把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪費(fèi)在任何別的事情上。列夫？托爾斯泰
32、吾人最大之知識(shí)，系反躬自省。中國(guó)諺語(yǔ)
33、世間億萬(wàn)人，面孔不相似，借部何因緣，致令遺如此？各執(zhí)一般見(jiàn)，互說(shuō)非兼是。但自修已身，不要言他已。寒山
34、習(xí)慣成自然是個(gè)魔術(shù)師。它對(duì)美麗的東西是殘酷的，但是對(duì)丑陋的東西卻是仁慈的。威達(dá)
35、不會(huì)寬容人的人，是不配受到別人的寬容的。貝爾奈
36、一個(gè)人必須把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪費(fèi)在任何別的事情上。列夫托爾斯泰
37、與其修飾面容，不如修飾心胸。中國(guó)諺語(yǔ)
38、要留心，即使當(dāng)你獨(dú)自一人時(shí)，也不要說(shuō)壞話或做壞事，而要學(xué)得在你自己面前比在別人面前更知恥。德謨克利特
39、與其說(shuō)衣服是習(xí)慣還不如說(shuō)習(xí)慣是衣服。亞蘭
40、歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉破由奢。李商隱
41、養(yǎng)心莫善于寡欲。孟子
42、誰(shuí)在平日節(jié)衣縮食，在窮困時(shí)就容易度過(guò)難關(guān)；誰(shuí)在富足時(shí)豪華奢侈，在窮困時(shí)就會(huì)死于饑寒。薩迪
43、修身以為弓，矯思以為矢，去義以為的。奠而發(fā)發(fā)，發(fā)必中矣。楊雄
44、講話氣勢(shì)洶洶，未必就是言之有理。薩迪
45、無(wú)傷二字，修已者之大戒也。呂坤
46、修身潔行，言必由繩墨。王安石
47、能夠自由地形成習(xí)慣的人，在一生中能夠做更多的事。習(xí)慣是技術(shù)性的，因此可以自由地形成。三木清
48、習(xí)慣優(yōu)于格言。習(xí)慣是以有生命的格言為本能，加血添肉而成。亞美路
49、教養(yǎng)是有教養(yǎng)的人的第二個(gè)太陽(yáng)。赫拉克利特
50、禮貌使人類共處的金鑰匙。松蘇內(nèi)吉
道德修養(yǎng)的名言3
1、如果沒(méi)有德行，人類就是一種忙碌、有害和可憐的生物，不會(huì)比任何一種渺小的害蟲(chóng)更優(yōu)越。培根
2、使自己快樂(lè)也使他人快樂(lè)，別傷害自己也別傷害他人，我以為這就是倫理學(xué)的全部意義。尚福爾
3、道德中的秘密是愛(ài)。英國(guó)
4、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服行人。劉備
5、德行的實(shí)際是由行為，不是由文字�？涿兰~斯
6、道德首先被要求的是支配自己康德
7、才者，德之資也；德者，才之帥也�！顿Y治通鑒》
8、道德的基礎(chǔ)是人類精神的自律。馬克思
9、如果你的道德觀念令你消沉，那它們就一定是錯(cuò)誤的道德觀念。史蒂文生
10、德行啊，你是純樸的靈魂的崇高科學(xué)。盧梭
11、一個(gè)人最傷心的事情無(wú)過(guò)于良心的死滅。郭沫若
12、君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。孔子
13、真誠(chéng)才是人生的美德。喬叟
14、美德有如名香，經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運(yùn)最能顯露惡德而厄運(yùn)最能顯露美德也。培根
15、我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔(dān)當(dāng)患難。貝多芬
16、夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。諸葛亮
17、講話氣勢(shì)洶洶，未必就是言之有理。薩迪
18、不會(huì)寬容人的人，是不配受到別人的寬容的。貝爾奈
19、脾氣暴躁是人類較為卑劣的天性之一，人要是發(fā)脾氣就等于在人類進(jìn)步的階梯上倒退了一步。達(dá)爾文
20、作為一個(gè)人，對(duì)父母要尊敬，對(duì)子女要慈愛(ài)，對(duì)窮親戚要慷慨，對(duì)一切人要有禮貌。羅素
21、應(yīng)該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德。德謨克里特
22、智慧和德行，有如一輛車的兩個(gè)輪子。日本
23、好脾氣是一個(gè)人在社交中所能穿著的服飾。都德
24、無(wú)論你怎樣地表示憤怒，都不要做出任何無(wú)法挽回的事來(lái)。培根
25、有謙和、愉快、誠(chéng)懇的態(tài)度，而同時(shí)又加上忍耐精神的人，是非常幸運(yùn)的。塞涅卡
26、如煙往事俱忘卻，心底無(wú)私天地寬。陶鑄
27、道德常常填補(bǔ)智慧的缺陷，而智慧卻永遠(yuǎn)填補(bǔ)不了道德的缺陷。意大利
28、以為智慧比美德更重要的人，會(huì)失去自己的智慧。猶太人
29、道德是永存的，而財(cái)富是每天都在更換主人的。希臘
30、凡是有良好教養(yǎng)的人有一禁誡：勿發(fā)脾氣。愛(ài)默生
31、在一個(gè)人民的國(guó)家中還要有一種推動(dòng)的樞紐，這就是美德。孟德斯鳩
32、貧而無(wú)諂，富而無(wú)驕。子貢
33、美德可以打扮一個(gè)人，而財(cái)富只有裝飾房子。歐洲
34、貪婪的人失掉名譽(yù)，追求金錢(qián)的人失掉德行。印度
35、本性流露永遠(yuǎn)勝過(guò)豪言壯語(yǔ)。萊辛
36、說(shuō)謊話的人所得到的，就只是即使說(shuō)了真話也沒(méi)有人相信。伊索
37、行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。神涵光
38、我們有力的道德就是通過(guò)奮斗取得物質(zhì)上的成功；這種道德既適用于國(guó)家，也適用于個(gè)人。羅素
39、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。劉備
40、君子憂道不憂貧�？鬃�
道德修養(yǎng)的名言4
1. 時(shí)常放空自己，什么也不做，什么也不想，就看看云朵、明月，心靈更豐盈。做事出了問(wèn)題，首先應(yīng)想到可能是自己的過(guò)錯(cuò)，因?yàn)槭聦?shí)往往就是這樣。思己過(guò)，不是懲罰自己，而是投資自己。讓昨天的錯(cuò)，變成明天的對(duì)。
2. 現(xiàn)代生活壓力山大，如何能擁有一種陽(yáng)光健康而又平和從容的氣質(zhì)?其實(shí)很簡(jiǎn)單，就去運(yùn)動(dòng)吧!所謂體育，其實(shí)不止育體，也育心。無(wú)論是跑步游泳，還是網(wǎng)球高爾夫，運(yùn)動(dòng)能幫你排解身心的毒素，提高抗壓能力，天長(zhǎng)日久，氣質(zhì)自然從容清爽，遇事不慌。
3. 知識(shí)爆炸，不每天學(xué)點(diǎn)新東西恐怕都不行，因?yàn)榇蠹叶己芘�，包括那些已�?jīng)占了各種先天優(yōu)勢(shì)的。你覺(jué)得自己已經(jīng)很努力，其實(shí)永遠(yuǎn)都有比你更努力的人。學(xué)什么?其實(shí)因人而異，但身處金融社會(huì)，想實(shí)現(xiàn)人生的自由，財(cái)務(wù)自由無(wú)法回避。武裝些財(cái)經(jīng)方面的知識(shí)非常必要，不僅是對(duì)個(gè)人理財(cái)和投資有幫助，而且也可幫助看清世間萬(wàn)象，獲得智慧。
4. 開(kāi)闊眼界和胸懷，更了解世情民生，拒絕做水泥森林中的井底蛙。有了實(shí)在的見(jiàn)聞作為基礎(chǔ)，說(shuō)出的話才言之有物，不流于空泛。如果沒(méi)有那么多機(jī)會(huì)，就常和老人聊聊天，也很好�！凹矣欣�，如有寶”。問(wèn)問(wèn)父母過(guò)去的經(jīng)歷，分享的不僅是回憶，更有人生的經(jīng)驗(yàn)、教訓(xùn)和智慧。你會(huì)發(fā)現(xiàn)，你最熟悉的人你并不真的了解。
5. “父母呼，應(yīng)勿緩，父母命，行勿懶”。《弟子規(guī)》如是云。在這里，特為您總結(jié)出若干條能幫助加強(qiáng)和體現(xiàn)青年修養(yǎng)的黃金法則。其中，既吸納了老祖宗遺留下來(lái)的謙遜、儒雅、待客以誠(chéng)、尊老敬長(zhǎng)的風(fēng)范，又吸收了國(guó)際社會(huì)所公認(rèn)的一些守則。如果在日常生活中不斷修身養(yǎng)性，那我們就能在待人接物中傳遞出一種優(yōu)雅、莊重、真誠(chéng)熱情的風(fēng)范。
6. 多讀書(shū)，是提高青年修養(yǎng)的不二法門(mén)。讀書(shū)，不僅要讀專業(yè)書(shū)，通悉安身立命之道，更要讀一些與專業(yè)無(wú)關(guān)的閑書(shū)、“雜書(shū)”，以豐厚您的知識(shí)結(jié)構(gòu)，優(yōu)化您的思維模塊、開(kāi)闊您的眼界。讀“大數(shù)據(jù)”“云計(jì)算”之類書(shū)籍的同時(shí)，不妨也看看房龍的哲學(xué)系列、陳丹青的美學(xué)系列、海德格爾論《存在與時(shí)間》。
7. 古人重讀經(jīng)史，因?yàn)檫@些修為，內(nèi)化為學(xué)子人格素養(yǎng)、性格情致。它叫人懂得謙和、寡言，它叫人懂得欣賞人世間的賞心樂(lè)事，它叫人進(jìn)退之間，不失儀態(tài)。
8. 當(dāng)代青年修養(yǎng)中，不可斷裂的便是這國(guó)學(xué)的基石。在這樣的文化環(huán)境中成長(zhǎng)起來(lái)，或者將這樣的文化滋養(yǎng)融入血液的青年，自能既從容、雅致，又重情厚義。按古人的說(shuō)法，“其心休休焉，其如有容�！�
9. 我們應(yīng)該反思一下不知從何時(shí)興起的抓拍之風(fēng)：沉溺于手機(jī)的便捷，抓拍無(wú)止境，連啃著雞腿、喝得爛醉、滿臉通紅的鏡頭都搬上網(wǎng)絡(luò)真的美嗎?外出旅行時(shí)，也請(qǐng)心懷悲憫，不要?jiǎng)虞m就將鏡頭對(duì)準(zhǔn)老幼婦孺，除非你是想用這些照片做一些公益?zhèn)鞑�，喚醒都市里麻木的人群。否則，遞上一瓶礦泉水、幫忙扶一把，或者提供一些力所能及的資助，更能幫助他們重現(xiàn)笑容。
10. 筆者曾經(jīng)目睹過(guò)這樣一幕場(chǎng)景：當(dāng)一群人結(jié)束完會(huì)議時(shí)，一位外國(guó)友人笑容可掬地替大家扶住門(mén)。后來(lái)者視若無(wú)睹、旁若無(wú)人地經(jīng)過(guò)。這位友人很無(wú)辜地扶了許久。看起來(lái)很簡(jiǎn)單的細(xì)節(jié)，卻滲透了不同的思維。很多國(guó)人壓根兒沒(méi)注意到別人為自己提供了服務(wù)。公民素質(zhì)的養(yǎng)成，就在一點(diǎn)一滴的細(xì)節(jié)中。
道德修養(yǎng)的名言5
1.不論你是一個(gè)男子還是一個(gè)女人，待人溫和寬大才配得上人的名稱。一個(gè)人的真正的英勇果斷，決不等于用拳頭制止別人發(fā)言�！_迪
2.天下有大勇者，猝然臨之而不驚，不故加之而不怒�！K軾
3.我們應(yīng)該注意自己不用言語(yǔ)去傷害別的同志，但是，當(dāng)別人用語(yǔ)言來(lái)傷害自己的時(shí)候，也應(yīng)該受得起�！�?jiǎng)⑸倨?/p>
4.禮貌使人類共處的金鑰匙�！商K內(nèi)吉
5.青年人應(yīng)當(dāng)不傷人，應(yīng)當(dāng)把個(gè)人所得的給予各人，應(yīng)當(dāng)避免虛偽與欺騙，應(yīng)當(dāng)顯得懇摯悅?cè)�，這樣學(xué)著去行正直�！涿兰~斯
6.脾氣暴躁是人類較為卑劣的天性之一，人要是發(fā)脾氣就等于在人類進(jìn)步的階梯上倒退了一步�！_(dá)爾文
7.火氣甚大，容易引起憤怒底煩擾，是一種惡習(xí)而使心靈向著那不正當(dāng)?shù)氖虑�，那是一時(shí)沖動(dòng)而沒(méi)有理性的行動(dòng)。——彼得·阿柏拉德
8.壞事情一學(xué)就會(huì)，早年沾染的惡習(xí)，從此以后就會(huì)在所有的行為和舉動(dòng)中顯現(xiàn)出來(lái)，不論是說(shuō)話或行動(dòng)上的毛病，三歲至老，六十不改。——克雷洛夫
9.禮貌是兒童與青年所應(yīng)該特別小心地養(yǎng)成習(xí)慣的第一件大事。——約翰·洛克
10.善氣迎人，親如弟兄；惡氣迎人，害于戈兵�！苤�
11.禮貌經(jīng)�？梢蕴娲罡哔F的感情。——梅里美禮貌是最容易做到的事，也是最珍貴的東西。——岡察爾
12.禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅�！系滤锅F
13.講話氣勢(shì)洶洶，未必就是言之有理。——薩迪
道德修養(yǎng)的.名言6
1. 人人可以注意到，過(guò)著不道德生活的人比旁人更缺少不了使自己昏迷的x物；強(qiáng)盜或小偷，賭徒與妓-女沒(méi)有物品是不能生活的�！袪査固�
2. 禮貌經(jīng)�？梢蕴娲罡哔F的感情�！防锩�
3. 真正的謙虛只能是對(duì)虛榮心進(jìn)行了深思以后的產(chǎn)物。——柏格森
4. 德行的實(shí)現(xiàn)是由行為，不是由文字�！涿兰~斯
5. 道德教育成功的“秘訣”在于，當(dāng)一個(gè)人還在少年時(shí)代的時(shí)候，就應(yīng)該在宏偉的社會(huì)生活背景上給他展示整個(gè)世界、個(gè)人生活的前景�！K霍姆林斯基
6. 道德和才藝是遠(yuǎn)勝于富貴的資產(chǎn)。墮落的子孫可以把貴顯的門(mén)第敗壞，把巨富的財(cái)產(chǎn)蕩毀，而道德和才藝卻可以使一個(gè)凡人成為不朽的神明。——莎士比亞
7. 不是不能見(jiàn)義，怕的是見(jiàn)義而不勇為�！x覺(jué)哉
8. 不論你是一個(gè)男子還是一個(gè)女人，待人溫和寬大才配得上人的名稱。一個(gè)人的真正的英勇果斷，決不等于用拳頭制止別人發(fā)言。——薩迪
9. 把“德性”教給你們的孩子：使人幸福的是德性而非金錢(qián)。這是我的經(jīng)驗(yàn)之談。在患難中支持我的是道德，使我不曾自殺的，除了藝術(shù)以外也是道德�！惗喾�
10. 啊，有修養(yǎng)的人多快樂(lè)！甚至別人覺(jué)得是犧牲和痛苦的事他也會(huì)感到滿意、快樂(lè)；他的心隨時(shí)都在歡躍，他有說(shuō)不盡的歡樂(lè)！——車爾尼雪夫斯基
11. 君子之守，修其身而天下平。——孟子
12. 所有的習(xí)慣以不可見(jiàn)的程度積聚起來(lái)，如百溪匯于川，百川流于海。——德萊敦
13. 謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后。我們應(yīng)當(dāng)永遠(yuǎn)記住這個(gè)真理。
14. 應(yīng)該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德。——德謨克利特
15. 青年人應(yīng)當(dāng)不傷人，應(yīng)當(dāng)把個(gè)人所得的給予各人，應(yīng)當(dāng)避免虛偽與欺騙，應(yīng)當(dāng)顯得懇摯悅?cè)�，這樣學(xué)著去行正直�！涿兰~斯
16. 我們應(yīng)該注意自己不用言語(yǔ)去傷害別的同志，但是，當(dāng)別人用語(yǔ)言來(lái)傷害自己的時(shí)候，也應(yīng)該受得起。
17. 勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服行人。——?jiǎng)?/p>
18. 蘭芳不厭谷幽，君子不為名修。——<養(yǎng)正遺規(guī)>
19. 習(xí)慣實(shí)際上已成為天性的一部分。事實(shí)上，習(xí)慣有些像天性，因?yàn)椤敖?jīng)�！焙汀翱偸恰敝g的差別是不大的，天性屬于“總是”的范疇，而習(xí)慣則屬于“經(jīng)常”的范疇。——亞里士多德
20. 虛偽永遠(yuǎn)不能憑借它生長(zhǎng)在權(quán)利中而變成真實(shí)�！└�?duì)?/p>
道德修養(yǎng)的名言7
在危險(xiǎn)之中，常有被疑的朋友成為救星，最被信用的成為賣友的人。
——伊索
他是我日常的伴侶，我只能對(duì)他傾訴，寂寞的時(shí)候，由于我們軟弱，我對(duì)同情的渴望，我的缺乏自信，以及在困惑中我對(duì)他的忠告所懷的信任，我一次又一次投靠他。 ——紀(jì)德
從來(lái)夸有龍泉?jiǎng)�，試割相思得斷無(wú)？ ——《唐詩(shī)紀(jì)事》
殷勤過(guò)分的蠢才比任何敵人還要危險(xiǎn)。 ——克雷洛夫
友誼總需要用忠誠(chéng)去播種，用熱情去灌溉，用原則去培養(yǎng)，用諒解去護(hù)理�！R克思
世人漫結(jié)交，其后每多悔。 ——吳喜紀(jì)
難得是諍友，當(dāng)面敢批評(píng)；有時(shí)不能忍，猝然發(fā)雷霆；繼思不太妥，道歉親上門(mén)；于是又合作，相諒心氣平。 ——陳毅
勢(shì)利之交，難以經(jīng)遠(yuǎn)。——諸葛亮
“君子之交淡如水”，因?yàn)榈圆荒�，才能持久�?——佚名
三毛說(shuō)：朋友這種關(guān)系，美在錦上添花，貴在雪中送炭。 ——佚名
誰(shuí)若自顧快走，你別和他結(jié)伴同走；誰(shuí)若對(duì)你薄情，你別把他當(dāng)作朋友�！偎�
無(wú)所謂的朋友，還有一種是仇視人的朋友。 ——沙姆福爾
老的樹(shù)最好燒，老的馬最好騎，老的書(shū)最好讀，老的酒最好喝，老的朋友最可信賴。 ——萊特
朋友之義，務(wù)在切直以升于善道者也。 ——徐干
刪掉枝葉的人，決定得不到花果。 ——魯迅
友誼要像愛(ài)情一樣才溫暖人心，愛(ài)情要像友誼一樣才牢不可破。 ——穆?tīng)?/p>
交不為利，仕不謀祿。 ——稽康
天下有一知己，可以不恨。 ——林語(yǔ)堂
萬(wàn)兩黃金容易得，知心一個(gè)也難求。 ————曹雪芹
同你一同笑過(guò)的人，你可能把他忘掉；但是同你一同哭過(guò)的人你卻永遠(yuǎn)不忘。
——紀(jì)伯納
你我是朋友，各拿一個(gè)蘋(píng)果彼此交換，交換后仍然是各有一個(gè)蘋(píng)果；倘若你有一個(gè)思想，我也有一種思想，而朋友間交流思想，那我們每個(gè)人就有兩種思想了。
道德修養(yǎng)的名言8
51、道德教育成功的秘訣在于，當(dāng)一個(gè)人還在少年時(shí)代的時(shí)候，就應(yīng)該在宏偉的社會(huì)生活背景上給他展示整個(gè)世界、個(gè)人生活的前景。蘇霍姆林斯基
52、欲影正者端其表。桓寬
53、以為智慧比美德更重要的人，會(huì)失去自己的智慧。猶太人
54、習(xí)與性成。書(shū)經(jīng)
55、國(guó)之本在家，家之本在身。孟子
56、一個(gè)好的習(xí)俗比法律更可靠。歐里庇得斯
57、禮儀的目的與作用本在使得本來(lái)的頑梗變?nèi)犴�，使人們的氣質(zhì)變溫和，使他尊重別人，和別人合得來(lái)。約翰洛克
58、修道雖無(wú)人見(jiàn)，存心自有天知。史襄哉
59、歷史使人賢明，詩(shī)造成氣質(zhì)高雅的人，數(shù)學(xué)使人高尚，自然哲學(xué)使人深沉，道德使人穩(wěn)重，而倫理學(xué)和修辭學(xué)則使人善于爭(zhēng)論。培根
60、德行啊，你是純樸的靈魂的崇高科學(xué)。盧梭
61、種樹(shù)者必培其根，種德者必養(yǎng)其心。王守仁
62、不修其身，雖君子而為小人。歐陽(yáng)修
63、心如明鏡臺(tái)，時(shí)時(shí)勤拂拭。唐神秀
64、古之欲明德于天下者，先治其國(guó)；欲治其國(guó)者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心，欲正其心者，先誠(chéng)其意；欲誠(chéng)其意者，先致其知；致知在格物。禮記
65、君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚�？鬃�
66、禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅。孟德斯鳩
67、人人可以注意到，過(guò)著不道德生活的人比旁人更缺少不了使自己昏迷的藥物；強(qiáng)盜或小偷，賭徒與妓女沒(méi)有麻醉品是不能生活的。托爾斯泰
68、如果你的道德觀念令你消沉，那它們就一定是錯(cuò)誤的道德觀念。史蒂文生
69、道德首先被要求的是支配自己。康德
70、習(xí)慣是一個(gè)人思想與行為的領(lǐng)導(dǎo)者。愛(ài)默生
71、養(yǎng)成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒(méi)的力量。魯迅
72、修身以敬，勿托以尊。晉書(shū)
73、不修身而求今名于世者，就貌甚惡而責(zé)妍影于鏡也。顏之推
74、道德是永存的，而財(cái)富是每天都在更換主人的。希臘
75、君子博學(xué)而日參省乎已，則知明而行無(wú)過(guò)矣。荀子
76、美德可以打扮一個(gè)人，而財(cái)富只有裝飾房子。歐洲
77、養(yǎng)生治性，行義求志。蘇軾
78、終溫且惠，淑慎其身。詩(shī)經(jīng)
79、好脾氣是一個(gè)人在社交中所能穿著的最佳服飾。都德
80、道德和才藝是遠(yuǎn)勝于富貴的資產(chǎn)。墮落的子孫可以把貴顯的門(mén)第敗壞，把巨富的財(cái)產(chǎn)蕩毀，而道德和才藝卻可以使一個(gè)凡人成為不朽的神明。莎士比亞
81、一個(gè)人只有在他努力使自己升華時(shí)才成為真正的人。安德列馬爾羅
82、吾善養(yǎng)浩然之氣。孟子
83、道德常常填補(bǔ)智慧的缺陷，而智慧卻永遠(yuǎn)填補(bǔ)不了道德的缺陷。意大利
84、真誠(chéng)才是人生最高的美德。喬叟
85、在我們的社會(huì)中，勞動(dòng)不僅是經(jīng)濟(jì)的范疇，而且是道德的范疇。勞動(dòng)最大的益處還在于道德和精神上的發(fā)展。馬卡連柯
道德修養(yǎng)的名言9
1) 修身以不護(hù)短為第一長(zhǎng)進(jìn).人能不護(hù)短,則長(zhǎng)進(jìn)者至矣.
2) 習(xí)慣之始如蛛絲,習(xí)慣之后如繩索.
3) 君子反道以修德.
4) 益者三友,損者三友.友直,友諒,友多聞,益矣.友便辟,友善柔,友便佞,損矣.
5) 其身正,不令而行;其身不正,雖令不從.
6) 學(xué)蒼竹到老虛心留勁節(jié),敬蒼松久經(jīng)風(fēng)雨不知寒.
7) 自天子以至于庶人,壹是皆以修身為本.
8) 禮尚往來(lái).往而不來(lái),非禮也,來(lái)而不往,亦非禮也.
9) 身不修則德不立,德不立而能化成于家者蓋寡矣,而況于天下乎.
10) 芝蘭生于幽林,不以無(wú)人而不芳;君子修道立德,不為窮困而改節(jié).
11) 治外物易,治已身難.
12) 日省其身,有則改之,無(wú)則加勉.
13) 天行健,君子以自強(qiáng)不息.
14) 聞人之謗當(dāng)自修,聞人之譽(yù)當(dāng)自懼.
15) 修已而不責(zé)人.
16) 弟子,入則孝,出則弟,謹(jǐn)而信,泛愛(ài)眾而親仁.行有馀力,則以學(xué)文.
17) 虛榮心很難說(shuō)是一種惡行，然而一切惡行都圍繞虛榮心而生，都不過(guò)是滿足虛榮心的手段。——柏格森
18) 習(xí)與性成.
19) “無(wú)傷”二字,修已者之大戒也.
20) 生而不有,為而不恃,功成而弗居.
21) 上善若水,水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng).
22) 得道多助,失道寡助.
23) 生于憂患,死于安樂(lè).
24) 以德服人.
25) 士不可以不弘毅,任重而道遠(yuǎn).仁以為己任,不亦重乎?死而后已,不亦遠(yuǎn)乎?
26) 有一言而可以終身行之者乎?“子曰:”其怨乎!已所不欲,勿施于人.
27) 寡欲以清心,寡染以清身,寡言以清口.
道德修養(yǎng)的名言10
1、知恥近乎勇�！浊�
2、志當(dāng)存高遠(yuǎn)�！T葛亮
3、志不強(qiáng)者智不達(dá)�！�
4、君子憂道不憂貧�！浊�
5、君子不可以不修身�！铀�
6、辱，莫大于不知恥。——王通
7、生活就是戰(zhàn)斗�！铝_連科
8、私心勝者，可以滅公�！皱�
9、燕雀安知鴻鵠之志哉！——陳涉
10、貧而無(wú)諂，富而無(wú)驕�！迂�
11、高行微言，所以修身�！S石公
12、去讒賤x，所以修身�！涤袨�
13、靜以修身，儉以養(yǎng)德�！T葛亮
14、修身潔行，言必由繩墨�！醢彩�
15、真誠(chéng)才是人生最高的美德。——喬叟
16、君子喻于義，小人喻于利�！浊�
17、燕雀戲藩柴，安識(shí)鴻鵠游�！苤�
18、窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。——王勃
19、土扶可城墻，積德為厚地�！畎�
20、強(qiáng)本而節(jié)用，則天不能貧�！鳑r
21、君子之守，修其身而天下平�！献�
22、希望是厄運(yùn)的忠實(shí)的姐妹�！障＝�
23、貧不足羞，可羞是貧而無(wú)志�！獏卫�
24、侈而惰者貧，而力而儉者富�！n非
25、沉沉的黑夜都是白天的前奏�！〈�
26、東天已經(jīng)到來(lái)，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎？——雪萊
27、辛勤的蜜蜂永沒(méi)有時(shí)間悲哀�！既R克
28、禮貌使人類共處的金鑰匙。——松蘇內(nèi)吉
29、日省其身，有則改之，無(wú)則加勉�！祆�
30、自私自利之心，是立人達(dá)人之障�！獏卫�
31、過(guò)去屬于死神，未來(lái)屬于你自己�！┤R
32、常求有利別人，不求有利自己�！x覺(jué)哉
33、不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴�！諟Y明
34、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也�！浊�
35、講話氣勢(shì)洶洶，未必就是言之有理�！_迪
36、國(guó)家用人，當(dāng)以德為本，才藝為末�！滴�
37、禮貌經(jīng)�？梢蕴娲罡哔F的感情�！防锩�
38、美德大都包含在良好的習(xí)慣之內(nèi)�！晾�
39、如煙往事俱忘卻，心底無(wú)私天地寬�！砧T
40、富貴不淫貧賤樂(lè)，男兒到此是豪雄�！填�
41、大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬(wàn)里�！畎�
42、壯心未與年俱老，死去猶能作鬼雄�！懹�
43、講話氣勢(shì)洶洶，未必就是言之有理�！_迪
道德修養(yǎng)的名言11
1) 涵養(yǎng)致知力行三者,便是以涵養(yǎng)為首,致知次之,力行又次之.
2) 貧而無(wú)怨難,富而無(wú)驕易.
3) 君子有諸己而后求諸人,無(wú)諸己而后非諸人.所藏乎身不恕,而能喻諸人者,未之有也.
4) 種樹(shù)者必培其根,種德者必養(yǎng)其心.
5) 圣人自知不自見(jiàn),自愛(ài)不自貴.
6) 正已而不求于人.
7) 夫子溫良恭儉讓.
8) 君子博學(xué)而日參省乎已,則知明而行無(wú)過(guò)矣.
9) 千經(jīng)萬(wàn)典,孝悌為先.
10) 修身者智之府也,愛(ài)施者仁之端也,取予者義之符也,恥辱者勇之決也.
11) 德之不修,學(xué)之不講,聞義不能徙,不善不能改,是吾憂也.
12) 見(jiàn)賢思齊焉,見(jiàn)不賢而內(nèi)省也.
13) 大道之行也,天下為公.
14) 行賢而去自賢之心,焉往而不美?
15) 事勿忙忙多錯(cuò)勿畏難勿輕略.
道德修養(yǎng)的名言12
1. 君子之守，修其身而天下平。--孟子
2. 君子不可以不修身。--子思
3. 精神上的道德力量發(fā)揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，于是我們的愛(ài)國(guó)熱情和正義感在現(xiàn)實(shí)中均得施展其威力和作用。--黑格爾
4. 驕諂，是一個(gè)人。遇勝我者則諂，遇不知我者則驕。--申居鄖
5. 講話氣勢(shì)洶洶，未必就是言之有理。--薩迪
6. 好脾氣是一個(gè)人在社交中所能穿著的最佳服飾。--都德
7. 國(guó)家用人，當(dāng)以德為本，才藝為末。--康熙
8. 真誠(chéng)才是人生最高的美德。--喬叟
9. 真正的謙虛只能是對(duì)虛榮心進(jìn)行了深思以后的產(chǎn)物。--柏格森
10. 芝蘭生于幽林，不以無(wú)人而不芳；君子修道立德，不為窮困而改節(jié)。--孔子
11. 裝飾對(duì)于德行也同樣是格格不入的，因?yàn)榈滦惺庆`魂的力量和生氣。--盧梭
12. 自覺(jué)心是進(jìn)步之母，自賤心是墮落之源，故自覺(jué)心不可無(wú)，自賤心不可有。--鄒韜奮
13. 作為一個(gè)人，對(duì)父母要尊敬，對(duì)子女要慈愛(ài)，對(duì)窮親戚要慷慨，對(duì)一切人要有禮貌。--羅素
14. 德行的實(shí)現(xiàn)是由行為，不是由文字。--夸美紐斯
15. 道德教育成功的“秘訣”在于，當(dāng)一個(gè)人還在少年時(shí)代的時(shí)候，就應(yīng)該在宏偉的社會(huì)生活背景上給他展示整個(gè)世界個(gè)人生活的前景。--蘇霍姆林斯基
16. 道德和才藝是遠(yuǎn)勝于富貴的資產(chǎn)。墮落的子孫可以把貴顯的門(mén)第敗壞，把巨富的財(cái)產(chǎn)蕩毀，而道德和才藝卻可以使一個(gè)凡人成為不朽的神明。--莎士比亞
17. 不是不能見(jiàn)義，怕的是見(jiàn)義而不勇為。--謝覺(jué)哉
18. 不論你是一個(gè)男子還是一個(gè)女人，待人溫和寬大才配得上人的名稱。一個(gè)人的真正的英勇果斷，決不等于用拳頭制止別人發(fā)言。--薩迪
19. 把“德性”教給你們的孩子：使人幸福的是德性而非金錢(qián)。這是我的經(jīng)驗(yàn)之談。在患難中支持我的是道德，使我不曾自殺的，除了藝術(shù)以外也是道德。--貝多芬
20. 啊，有修養(yǎng)的人多快樂(lè)！甚至別人覺(jué)得是犧牲和痛苦的事他也會(huì)感到滿意快樂(lè)；他的心隨時(shí)都在歡躍，他有說(shuō)不盡的歡樂(lè)！--車爾尼雪夫斯基
道德修養(yǎng)的名言13
1.凡建立功業(yè)，以立品為始基。從來(lái)有學(xué)問(wèn)而能擔(dān)當(dāng)大事業(yè)者，無(wú)不先從品行上立定腳跟�！焓啦�
2.辱，莫大于不知恥。——王通
3.有德行的人之所以有德行，只不過(guò)受到的誘惑不足而已；這不是因?yàn)樗麄兩顔握{(diào)刻板，就是因?yàn)樗麄儗Ｐ囊灰獗枷蛞粋�(gè)目標(biāo)而無(wú)暇旁顧�！嚳�
4.我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔(dān)當(dāng)患難�！惗喾�
5.蘭芳不厭谷幽，君子不為名修�！娥B(yǎng)正遺規(guī)》
6.禮貌經(jīng)�？梢蕴娲F的感情�！防锩�
7.真正的謙虛只能是對(duì)虛榮心進(jìn)行了深思以后的產(chǎn)物�！馗裆�
8. 講話氣勢(shì)洶洶，未必就是言之有理�！_迪
9.道德教育成功的“秘訣”在于，當(dāng)一個(gè)人還在少年時(shí)代的時(shí)候，就應(yīng)該在宏偉的社會(huì)生活背景上給他展示整個(gè)世界、個(gè)人生活的前景�！K霍姆林斯基
10.歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉破由奢�！钌屉[
11.我們應(yīng)該注意自己不用言語(yǔ)去傷害別的同志，但是，當(dāng)別人用語(yǔ)言來(lái)傷害自己的時(shí)候，也應(yīng)該受得起。——?jiǎng)⑸倨?/p>
12.蜜蜂從花中啜蜜，離開(kāi)時(shí)營(yíng)營(yíng)的道謝。浮夸的蝴蝶卻相信花是應(yīng)該向他道謝的。——泰戈?duì)?/p>
13.人在智慧上應(yīng)當(dāng)是明豁的，道德上應(yīng)該是清白的，身體上應(yīng)該是清潔的。——契訶夫
14.應(yīng)該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德�！轮兛死�
15.奢則妄取茍取，志氣卑辱；一從儉約，則于人無(wú)求，于己無(wú)愧，是可以養(yǎng)氣也�！_大經(jīng)
16.修身以不護(hù)短為第一長(zhǎng)進(jìn)。人能不護(hù)短，則長(zhǎng)進(jìn)者至矣�！獏卫�
17.自覺(jué)心是進(jìn)步之母，自賤心是墮落之源，故自覺(jué)心不可無(wú)，自賤心不可有。——鄒韜奮
18.要留心，即使當(dāng)你獨(dú)自一人時(shí)，也不要說(shuō)壞話或做壞事，而要學(xué)得在你自己面前比在別人面前更知恥。——德謨克利特
19.一種美德的幼芽、蓓蕾，這是最寶貴的美德，是一切道德之母，這就是謙遜；有了這種美德我們會(huì)其樂(lè)無(wú)窮。——加爾多斯
20.歷史使人賢明，詩(shī)造成氣質(zhì)高雅的人，數(shù)學(xué)使人高尚，自然哲學(xué)使人深沉，道德使人穩(wěn)重，而倫理學(xué)和修辭學(xué)則使人善于爭(zhēng)論。——培根
道德修養(yǎng)的名言14
1、本性流露永遠(yuǎn)勝過(guò)豪言壯語(yǔ)�！R辛
2、說(shuō)謊話的人所得到的，就只是即使說(shuō)了真話也沒(méi)有人相信�！了�
3、真正的謙虛只能是對(duì)虛榮心進(jìn)行了深思以后的產(chǎn)物�！馗裆�
4、生命不可能從謊言中開(kāi)出燦爛的鮮花。——海涅
。
5、虛偽永遠(yuǎn)不能憑借它生長(zhǎng)在權(quán)利中而變成真實(shí)。——泰戈?duì)?/p>
6、凡是與虛偽相矛盾的東西都是極其重要而且有價(jià)值的�！郀柣�
7、我并無(wú)過(guò)人的特長(zhǎng)，只是忠誠(chéng)老實(shí)，不自欺欺人，想做一個(gè)“以身作則”來(lái)教育人的平常人�！獏怯裾�
8、辱，莫大于不知恥�！跬�
9、虛榮心很難說(shuō)是一種惡行，然而一切惡行都圍繞虛榮心而生，都不過(guò)是滿足虛榮心的手段�！馗裆�
10、行一件好事，心中泰然;行一件歹事，衾影抱愧�！窈�
11、一個(gè)人最傷心的事情無(wú)過(guò)于良心的死滅�！�
12、君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚�！浊�
13、人在智慧上應(yīng)當(dāng)是明豁的，道德上應(yīng)該是清白的，身體上應(yīng)該是清潔的�！踉X夫
14、良心是由人的知識(shí)和全部生活方式來(lái)決定的�！R克思
15、真誠(chéng)才是人生最高的美德�！獑疼�
16、你若要喜愛(ài)你自己的價(jià)值，你就得給世界創(chuàng)造價(jià)值�！璧�
17、美德有如名香，經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運(yùn)最能顯露惡德而厄運(yùn)最能顯露美德也�！喔�
18、我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔(dān)當(dāng)患難�！惗喾�
19、陰謀陷害別人的人，自己會(huì)首先遭到不幸�！了�
20、善氣迎人，親如弟兄;惡氣迎人，害于戈兵。——管仲
21、知恥近乎勇�！浊�
22、入于污泥而不染、不受資產(chǎn)階級(jí)糖衣炮彈的侵蝕，是最難能可貴的革命品質(zhì)�！芏鱽�(lái)
23、夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)�！T葛亮
24、我們有力的道德就是通過(guò)奮斗取得物質(zhì)上的成功;這種道德既適用于國(guó)家，也適用于個(gè)人。——羅素
25、勿以惡小而為之，勿以善小而不為�！�?jiǎng)?/p>
26、國(guó)家用人，當(dāng)以德為本，才藝為末�！滴�
27、自我控制是最強(qiáng)者的本能。——蕭伯納
28、巨大的建筑，總是由一木一石疊起來(lái)的，我們何妨做做這一木一石呢?我時(shí)常做些零碎事，就是為此。——魯迅
29、講話氣勢(shì)洶洶，未必就是言之有理。——薩迪
30、不會(huì)寬容人的人，是不配受到別人的寬容的�！悹柲�
31、如果我看得遠(yuǎn)，那是因?yàn)槲艺驹诰奕说募缟稀！ｎD
32、謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后。我們應(yīng)當(dāng)永遠(yuǎn)記住這個(gè)真理�！珴蓶|
33、自覺(jué)心是進(jìn)步之母，自賤心是墮落之源，故自覺(jué)心不可無(wú)，自賤心不可有�！u韜奮
34、蜜蜂從花中啜蜜，離開(kāi)時(shí)營(yíng)營(yíng)的道謝。浮夸的蝴蝶卻相信花是應(yīng)該向他道謝的�！└�?duì)?/p>
35、脾氣暴躁是人類較為卑劣的天性之一，人要是發(fā)脾氣就等于在人類進(jìn)步的階梯上倒退了一步�！_(dá)爾文
36、作為一個(gè)人，對(duì)父母要尊敬，對(duì)子女要慈愛(ài)，對(duì)窮親戚要慷慨，對(duì)一切人要有禮貌�！_素
37、好脾氣是一個(gè)人在社交中所能穿著的最佳服飾�！嫉�
38、無(wú)論你怎樣地表示憤怒，都不要做出任何無(wú)法挽回的事來(lái)�！喔�
39、峣峣者缺，皎皎者易污。《陽(yáng)春》之曲，和者必寡，盛名之下，其實(shí)難副。——范曄
40、有真道德，必生真膽量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端�！拦�
41、驕諂，是一個(gè)人。遇勝我者則諂，遇不知我者則驕�！昃余y
42、有謙和、愉快、誠(chéng)懇的態(tài)度，而同時(shí)又加上忍耐精神的人，是非常幸運(yùn)的�！�
推薦：責(zé)任心的重要性——有關(guān)責(zé)任的名言警句。
43、謙固美名，過(guò)謙者，宜防其詐。——朱熹
44、如煙往事俱忘卻，心底無(wú)私天地寬�！砧T
45、凡是有良好教養(yǎng)的人有一禁誡：勿發(fā)脾氣。——愛(ài)默生
46、在一個(gè)人民的國(guó)家中還要有一種推動(dòng)的樞紐，這就是美德�！系滤锅F
推薦：有關(guān)誠(chéng)信的名言警句和感悟語(yǔ)100句。
47、人不能象走獸那樣活著，應(yīng)該追求知識(shí)和美德�！�
48、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人。——?jiǎng)?/p>
49、不患位之不尊，而患德之不崇;不恥祿之不伙，而恥智之不博�！獜埡�
50、土扶可城墻，積德為厚地�！畎�
51、行一件好事，心中泰然;行一件歹事，衾影抱愧�！窈�
52、一個(gè)人最傷心的事情無(wú)過(guò)于良心的死滅。——郭沫若
53、害羞是畏懼或害怕羞辱的情緒，這種情緒可以阻止人不去犯某些卑鄙的行為�！官e諾莎
54、應(yīng)該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德�！轮兛死�
55、感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提�！�?jiǎng)P洛夫
56、理智要比心靈為高，思想要比感情可靠。——高爾基
57、共產(chǎn)主義不僅表現(xiàn)在田地里和汗水橫流的工廠，它也表現(xiàn)在家庭里、飯桌旁，在親戚之間，在相互的關(guān)系上�！R雅可夫斯基
58、有德行的人之所以有德行，只不過(guò)受到的誘惑不足而已;這不是因?yàn)樗麄兩顔握{(diào)刻板，就是因?yàn)樗麄儗Ｐ囊灰獗枷蛞粋�(gè)目標(biāo)而無(wú)暇旁顧�！嚳�
59、人類被賦予了一種工作，那就是精神的成長(zhǎng)�！蟹颉ね袪査固�
60、人在智慧上應(yīng)當(dāng)是明豁的，道德上應(yīng)該是清白的，身體上應(yīng)該是清潔的。——契訶夫
道德修養(yǎng)的名言15
1、人不能象走獸那樣活著，應(yīng)該追求知識(shí)和美德。——但丁
2、去讒，所以修身�！涤袨�
3、青年人應(yīng)當(dāng)不傷人，應(yīng)當(dāng)把個(gè)人所得的給予各人，應(yīng)當(dāng)避免虛偽與欺騙，應(yīng)當(dāng)顯得懇摯悅?cè)�，這樣學(xué)著去行正直�！涿兰~斯
4、謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后。我們應(yīng)當(dāng)永遠(yuǎn)記住這個(gè)真理�！珴蓶|
5、不論你是一個(gè)男子還是一個(gè)女人，待人溫和寬大才配得上人的名稱。一個(gè)人的真正的英勇果斷，決不等于用拳頭制止別人發(fā)言�！_迪
6、把“德性”教給你們的孩子：使人幸福的是德性而非金錢(qián)。這是我的經(jīng)驗(yàn)之談。在患難中支持我的是道德，使我不曾自殺的，除了藝術(shù)以外也是道德�！惗喾�
7、啊，有修養(yǎng)的人多快樂(lè)!甚至別人覺(jué)得是犧牲和痛苦的事他也會(huì)感到滿意、快樂(lè);他的心隨時(shí)都在歡躍，他有說(shuō)不盡的歡樂(lè)!——車爾尼雪夫斯基
8、君子之守，修其身而天下平�！献�
9、君子不可以不修身�！铀�
10、精神上的道德力量發(fā)揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，于是我們的愛(ài)國(guó)熱情和正義感在現(xiàn)實(shí)中均得施展其威力和作用�！诟駹�
11、驕諂，是一個(gè)人。遇勝我者則諂，遇不知我者則驕。——申居鄖
12、講話氣勢(shì)洶洶，未必就是言之有理�！_迪
13、好脾氣是一個(gè)人在社交中所能穿著的最佳服飾。——都德
14、國(guó)家用人，當(dāng)以德為本，才藝為末�！滴�
15、古之欲明德于天下者，先治其國(guó);欲治其國(guó)者，先齊其家;欲齊其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心，欲正其心者，先誠(chéng)其意;欲誠(chéng)其意者，先致其知;致知在格物�！Y記
16、高行微言，所以修身�！S石公
17、感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提。——?jiǎng)P洛夫
18、夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)�！T葛亮
19、歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉破由奢。——李商隱
20、禮儀的目的與作用本在使得本來(lái)的頑梗變?nèi)犴槪谷藗兊臍赓|(zhì)變溫和，使他尊重別人，和別人合得來(lái)�！s翰·洛克
21、禮貌是最容易做到的事，也是最珍貴的東西�！獙鞝�
22、禮貌是兒童與青年所應(yīng)該特別小心地養(yǎng)成習(xí)慣的第一件大事�！s翰·洛克
23、禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅�！系滤锅F
24、禮貌經(jīng)�？梢蕴娲罡哔F的感情�！防锩�
25、蘭芳不厭谷幽，君子不為名修�！娥B(yǎng)正遺規(guī)》
26、君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)�！T葛亮
27、凡是有良好教養(yǎng)的人有一禁誡：勿發(fā)脾氣�！獝�(ài)默生
28、凡建立功業(yè)，以立品為始基。從來(lái)有學(xué)問(wèn)而能擔(dān)當(dāng)大事業(yè)者，無(wú)不先從品行上立定腳跟�！焓啦�
29、對(duì)于事實(shí)問(wèn)題的健全的判斷是一切德行的真正基礎(chǔ)。——夸美紐斯
30、德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也�！浊�
31、歷史使人賢明，詩(shī)造成氣質(zhì)高雅的人，數(shù)學(xué)使人高尚，自然哲學(xué)使人深沉，道德使人穩(wěn)重，而倫理學(xué)和修辭學(xué)則使人善于爭(zhēng)論。——培根
32、良心是由人的知識(shí)和全部生活方式來(lái)決定的。——馬克思
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