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莊子名言說說

時(shí)間:2022-10-15 20:33:12 名言大全 我要投稿

關(guān)于莊子名言說說大全60句精選

  不樂壽,不哀夭,不榮通,不丑窮,不拘一世之利以為己私分,不以王天下為已處顯。顯則明。萬物一府,死生同狀。本篇文章是小編精心整理的莊子名言說說,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

關(guān)于莊子名言說說大全60句精選

1、泉涸,魚相與處于陸,相呴以濕,相濡以沫,不若相忘于江湖。

2、吾生也有涯,而知也無涯。以在涯隨無涯,殆已;已而為知者,殆而已矣。

3、夫大塊載我以形,勞我以生,佚我以老,息我以死。故善生者,乃所以善死也。

4、古之至人,先存諸己而后存諸人。所存于己者未定,何暇至于暴人之所行!

5、道隱于小成,言隱于榮華。

6、毛嬙麗姬,人之所美也;魚見之深入,鳥見之高飛,麋鹿見之決驟,四者孰知天下之正色哉?

7、形如槁木,心如死灰。

8、人莫鑒于流水,而鑒于止水。

9、天地一指,萬物一馬。

10、山木自寇也,膏火自煎也,桂可食,故伐之;漆可用,故割之。人皆知有用之用,而莫知無用之用也。

11、樸素而天下莫能與爭美。

12、天地雖大,其化均也;萬物雖多,其治一也;人卒雖眾,其主君也。君原于德而成于天,故曰,玄古之君天下,無為也,天德而已矣。

13、大知閑閑,小知間間;大言炎炎,小言詹詹。

14、魯酒薄而邯鄲圍。

15、大而無當(dāng),往而不返。

16、其嗜欲深者,其天機(jī)淺。

17、夫小惑易方,大惑易性。

18、夫相收之與相棄亦遠(yuǎn)矣,且君酒之交淡若水,小人之交甘若醴。君酒淡以親,小人甘以絕。

19、小惑易方,大惑易性。

20、天下盡殉也。彼其所殉仁義也,則俗謂之君酒;其所殉貨財(cái)也,則俗謂之小人。其殉一也,則有君酒焉,有小人焉;若其殘生損性,則盜跖亦伯夷已,又惡取君酒小人于其間哉!

21、且有大覺而后知此其大夢(mèng)也。

22、泉涸,魚相與處于陸,相呴以濕,相濡以沫,不如相忘于江湖。與其譽(yù)堯而非桀也,不如兩忘而化其道。

23、夢(mèng)飲酒者,旦而哭泣;夢(mèng)哭泣者,旦而田獵。方其夢(mèng)也,不知其夢(mèng)也。

24、天下有道,圣人成焉,天下無道,圣人生焉。

25、無為為之之謂天,無為言之之謂德。

26、天與地卑,山與澤平。

27、至道之精,窈窈冥冥;至道之極,昏昏默默。

28、言者所以在意,得意而忘言。吾安得夫忘言之人而與之言哉!

29、是故滑疑之耀,圣人之所圖也。

30、以火救火,以水救水,名之曰益多。

31、語之所貴者意也,意有所隨。意之所隨者,不可以言傳也。

32、真者,精誠之至也。不精不誠,不能動(dòng)人。

33、出入六合,游乎九州,獨(dú)往獨(dú)來,是謂獨(dú)有。獨(dú)有之人,是謂至貴。

34、知其愚者,非大愚也;知其惑者,非大惑也。大惑者,終身不解;大愚者,終身不靈。

35、至言不出,俗言勝也。

36、朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋。

37、汝不知夫螳螂乎?怒其臂以當(dāng)車轍,不知其不勝任也,是其才之美者也。

38、謀無主則困,事無備則廢。

39、以天下為之籠,則雀無所逃。

40、人能虛己以游世,其孰能害之!

41、藐姑射之山,有神人居焉,肌膚若冰雪,綽約如處子,不食五谷,吸風(fēng)飲露;乘云氣,御飛龍,而游乎四海之外。

42、形若槁骸,心若死灰,真其實(shí)知,不以故自持。

43、鑒明則塵垢不止,止則不明也。久與賢人處則無過。

44、泛愛萬物,天地一體也。

45、道惡乎隱而有真?zhèn)。言惡乎隱而有是非。道惡乎往而不存。言惡乎存而不可。

46、大同而與小同異,此之謂小同異;萬物畢同畢異,此之謂大同異。

47、乘天地之正,而御六氣之變,以游無窮。

48、薪盡火傳,不知其盡。

49、庖人雖不治庖,尸祝不越樽俎而代之。

50、泉涸,魚相處于陸,相昫以濕,相濡以沫,不去相忘于江湖。

51、德有所長而形有所忘,人不忘其所忘而忘其所不忘,此謂誠忘。

52、絕跡易,無行地難。為人使易以偽,為天使難以偽。

53、肌膚若冰雪,淖約若處子;不食五谷,吸風(fēng)飲露;乘云氣,御飛龍,而游乎四海之外。

54、我知天下之中央,燕之北,越之南也。

55、夫大道不稱,大辯不言,大仁不仁,大廉不謙,大勇不忮。道昭而不道,言辯而不及,仁常而不成,廉清而不信,勇忮而不成。

56、大知閑閑,小知間間;大言炎炎,小言詹詹。

57、故之所謂隱士者,非伏其身而弗見也,非閉其言而不出也,非藏其知而不發(fā)。

58、泉涸,魚相與處于陸,相橐允,相濡以沫,不如相忘于江湖。

59、蹄者所以在兔,得兔而忘蹄。荃者所以在魚,得魚而忘荃。言者所以在意,得意而忘言。

60、吾生也有涯,而知也無涯。以有涯隨無涯,殆已。已而為知者,殆而已矣。

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