魯迅名人名言
在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家總少不了接觸優(yōu)秀的名言吧，名言作為一種引導(dǎo)、激活、推動教學(xué)的手段，具有釋疑解惑、點撥誘導(dǎo)、強化聯(lián)系、深化認(rèn)識的功能。那么問題來了，到底什么樣的名言才經(jīng)典呢？以下是小編收集整理的魯迅名人名言，歡迎閱讀與收藏。
魯迅名人名言 篇1
事實是毫無情面的東西，它能將空言打得粉碎。
墨寫的謊說，決掩不住血寫的事實。
其實先驅(qū)者本是容易變成絆腳石的。
希望是附麗于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。
哀其不幸，怒其不爭。
悲劇將人生的有價值的東西毀滅給人看，喜劇將那無價值的撕破給人看。
偉大的心胸，應(yīng)該表現(xiàn)出這樣的氣概用笑臉來迎接悲慘的厄運，用百倍的勇氣來應(yīng)付一切的不幸。
不滿足是向上的齒輪。
中國雖發(fā)明火藥，卻只會用來放煙花炮竹;發(fā)明羅盤，也是用來看風(fēng)水。
渡盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。
躲進小樓成一統(tǒng)，管它冬夏與春秋。
游戲是兒童最正當(dāng)?shù)男袨椋婢呤莾和奶焓埂?/p>
橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。
真正的勇士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血這是怎樣的哀痛者和幸福者?
改造自己，總比禁止別人來得難。
在行進時，也時時有人退伍，有人落荒，有人頹唐，有人叛變，然而只要無礙于進行，則越到后來，這隊伍也就越成為純粹、精銳的隊伍了。
單是說不行，要緊的是做。
巨大的建筑，總是由一木一石疊起來的，我們何妨做做這一木一石呢?我時常做些零碎事，就是為此。
空談之類，是談不久，也談不出什麼來的，它始終被事實的鏡子照出原形，拖出尾巴而去。
不滿足是向上的車輪。
無情未必真豪杰，憐子如何不丈夫。
友誼是兩顆心的真誠相待，而不是一顆心對另一顆心的敲打。
以人為鑒，明白非常，是使人能夠反省的妙法。
父母對于子女，應(yīng)該健全的產(chǎn)生，盡力的教育，完全的解放。
時間就像海綿里的水，只要愿擠，總還是有的。
倘只看書，便變成書櫥。
我好像是一只牛，吃的是草，擠出的是奶。
其實地上本沒有路，走的人多了，便成了路。
哪里有天才，我只是把別人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。
唯有民魂是值得寶貴的，唯有它發(fā)揚起來，中國才有真進步。
沉著、勇猛，有辨別，不自私。
愈艱難，就愈要做。改革，是向來沒有一帆風(fēng)順的。
我們目下的當(dāng)務(wù)之急是：一要生存，二要溫飽，三要發(fā)展。
必須敢于正視，這才可望敢想、敢說、敢做、敢當(dāng)。
唯獨革命家，無論他生或死，都能給大家以幸福。
凡事總需研究，才會明白。
生活太安逸了，工作就會被生活所累。
使一個人的有限的生命，更加有效，也即等于延長了人的生命。
我的確時時解剖別人，然而更多的是無情地解剖我自己。
走上人生的路途吧。前途很遠(yuǎn)，也很暗。然而不要怕，不怕的人面前才有路。
人生最苦痛的是夢醒了無路可走。
謙以待人，虛以接物。
自由固不是錢所買到的，但能夠為錢而賣掉。
曾經(jīng)闊氣的要復(fù)古，正在闊氣的要保持現(xiàn)狀，未曾闊氣的要革新，大抵如此，大抵!
人類總不會寂寞，因為生命是進步的，是天生的。
只要從來如此，便是寶貝。
貪安穩(wěn)就沒有自由，要自由就要歷些危險。只有這兩條路。
假使做事要面面顧到，那就什么事都不能做了。
時間就是性命。無端的空耗別人的時間，其實是無異于謀財害命的。
做一件事，無論大小，倘無恒心，是很不好的。
死者倘不埋在活人心中，那就真真死掉了。
改造自己，總比禁止別人來的難。
只要能培一朵花，就不妨做做會朽的腐草。
當(dāng)我沉默的時候，我覺得充實;我將開口，同時感到空虛。
死亡的生命已經(jīng)朽腐。我對于這朽腐有大歡喜，因為我借此知道它還非空虛。
但我坦然，欣然。我將大笑，我將歌唱。
我自愛我的野草，但我憎惡這以野草作裝飾的地面。
待我成塵時，你將見我的微笑!
不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。
懷疑并不是缺點。總是疑，而并不下斷語，這才是缺點。
糾纏如毒蛇，執(zhí)著如冤鬼。激烈得快的，也平和的快，甚至于也頹廢的快。
巨大的建筑，總是一木一石疊起來，我們何嘗做做這一木一石呢?我時常做些零碎事，就是為此。
寧可與敵人明打，不欲受同人暗算。
魯迅名人名言 篇2
1、時間，每天得到的都是二十四小時，可是一天的時間給勤勉的人帶來智慧和力量，給懶散的人只留下一片悔恨。魯迅
2、走上人生的旅途吧。前途很遠(yuǎn)，也很暗。然而不要怕，不怕的人面前才有路。魯迅
3、學(xué)習(xí)�？次膶W(xué)書，也是不好的。先前的文學(xué)青年，往往厭惡數(shù)學(xué)理化史地生物學(xué)，以為這些都無足輕重，后來變成連常識也沒有。魯迅
4、我很早就希望中國的站出來，對于中國的社會文明，都毫無忌憚地加以批評。魯迅
5、人生得一知己足矣，斯世當(dāng)以同懷視之。魯迅
6、讀書應(yīng)自己思索，自己做主。魯迅
7、中國的有一些士大夫，總愛無中生有，移花接木地造出故事來，他們不但歌頌生平，還粉飾黑暗。
8、倘能生存，我當(dāng)然仍要學(xué)習(xí)。魯迅
9、時間就是生命，無端的空耗別人的時間，其實無異于謀財害命的。魯迅
10、青年人先可以將中國變成一個有聲的中國：大膽地說話，勇敢地進行，忘掉一切利害，推開古人將自己的真心話發(fā)表出來。魯迅
11、愿中國青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者流的話。能做事的做事，能發(fā)聲的發(fā)聲。有一分熱，發(fā)一分光。就令螢火一般，也可以在黑暗里發(fā)一點光，不必等候炬火。魯迅
12、我每看運動會時，常常這樣想：優(yōu)勝者固然可敬，但那雖然落后而仍非跑至終點的競技者，和見了這樣的競技者而肅然不笑的看客，乃正是中國將來之脊梁。
13、天才并不是自生自長在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生長的民眾產(chǎn)生長育出來的，所以沒有這種民眾，就沒有天才。魯迅
14、讀死書是害己，一開口就害人；但不讀書也并不見得好。魯迅
15、一個人的生命是可寶貴的，但一代的真理更可寶貴，生命犧牲了而真理昭然于天下，這死是值得的。魯迅
16、唯有民族魂是值得寶貴的，唯有它發(fā)揚起來，中國才有真進步。
17、用秕谷來養(yǎng)青年，是決不會壯大的，將來的成就，且要更渺小。魯迅
18、勇者憤怒，抽刃向更強者；怯者憤怒，卻抽刃向更弱者。不可救藥的民族中，一定有許多英雄，專向孩子們瞪眼。這些孱頭們。
19、哪里有天才，我是把別人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。
20、無情未必真豪杰，憐子如何不丈夫。
21、養(yǎng)成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒的力量。魯迅
22、凡事總須研究，才會明白。
23、在人生的路上，將血一滴一滴地滴過去，以飼別人，雖自覺漸漸瘦弱，也以為快樂。魯迅
24、不恥最后。即使慢，馳而不息，縱令落后，縱令失敗，但一定可以達(dá)到他所向往的目標(biāo)。魯迅
25、中國一向就少有失敗的英雄，少有韌性的反抗，少有敢單身鏖戰(zhàn)的武人，少有敢撫哭叛徒的吊客；見勝兆則紛紛聚集，見敗兆則紛紛逃亡。魯迅
26、我好象是一只牛，吃的是草，擠出的是牛奶。
27、時間，就象海棉里的水，只要愿擠，總還是有的。魯迅
28、其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。
29、小的時候，不把他當(dāng)人，大了以后也做不了人。
30、自由固不是錢所能買到的，但能夠為錢而賣掉。魯迅
31、一定要有自信的勇氣，才會有工作的勇氣。魯迅
32、愛看書的青年，大可以看看本分以外的書，即課外的書，不要只將課內(nèi)的書抱住。魯迅
33、我又愿中國青年只是向上走，不必理會這冷笑和暗箭。魯迅
34、貪安穩(wěn)就沒有自由，要自由就要歷些危險。只有這兩條路。魯迅
35、青年應(yīng)當(dāng)天真爛漫。魯迅
36、時間對于我來說是很寶貴的，用經(jīng)濟學(xué)的眼光看是一種財富。魯迅
37、文人作文，農(nóng)人掘鋤，本是平平常常的，若照相之際，文人偏要裝做粗人，玩什么荷鋤帶笠圖；農(nóng)夫則在柳下捧一本書，裝作深柳讀書圖之類，就要令人肉麻。魯迅
38、泥土和天才比，當(dāng)然是不足齒數(shù)的，然而不是堅苦卓絕者，也怕不容易做；不過事在人為，比空等天賦的天才有把握。這一點，是泥土的偉大的地方，也是反有大希望的地方。魯迅
39、現(xiàn)在的青年最要緊的是行，不是言。魯迅
40、中國一向就少有失敗的英雄，少有韌性的反抗，少有敢單身鏖戰(zhàn)的武人，少有敢撫哭叛徒的吊客；見勝兆則紛紛聚集，見敗兆則紛紛逃亡。
41、真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。魯迅
42、倘只看書，便變成書櫥。
43、游戲是兒童最正當(dāng)?shù)男袨�，玩具是兒童的天使。魯�?/p>
44、人必須生活著，愛才有所附麗。魯迅
45、讓別人過得舒服些，自己沒有幸福不要緊，看見別人得到幸福生活也是舒服的。魯迅
46、必須敢于正視，這才可望敢想敢說敢做敢當(dāng)。
47、我們目下的當(dāng)務(wù)之急是：一要生存，二要溫飽，三要發(fā)展。
48、哪里有天才，我是把別人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。魯迅
49、時間就像海綿里的水，只要愿擠，總還是有的。
50、凡事以理想為因，實行為果。魯迅
51、橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。
52、教育植根于愛。魯迅
53、生命是以時間為單位的，浪費別人的時間等于謀財害命；浪費自己的時間，等于慢性自殺。魯迅
54、勇者憤怒，抽刃向更強者；怯者憤怒，卻抽刃向更弱者。不可救藥的民族中，一定有許多英雄，專向孩子們瞪眼。這些孱頭們。魯迅
55、唯有民族魂是值得寶貴的，唯有它發(fā)揚起來，中國才有真進步。魯迅
56、友誼是兩顆心真誠相待，而不是一顆心對另一顆心敲打。魯迅
57、我們中國人對于不是自己的東西，或者將不為自己所有的東西，總要破壞了才快活的。
58、社會上崇敬名人，于是以為名人的話就是名言，卻忘記了他所以得名是那一種學(xué)問和事業(yè)。魯迅
59、愿中國青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者的話。
60、沉著勇猛，有辨別，不自私。
61、不滿是向上的車輪，能夠載著不自滿的人前進。
62、寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。
63、不能只為了愛盲目的愛，而將別的人生的要義全盤疏忽了。魯迅
64、節(jié)省時間；也就是使一個人的有限生命，更加有效而也即等于延長了人的生命。魯迅
65、人生最苦痛的是夢醒了無路可走。做夢的人是幸福的；倘沒有看出可走的路，最要緊的是不要去驚醒他。魯迅
魯迅名人名言 篇3
1、養(yǎng)成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒的力量。魯迅
2、人生最苦痛的是夢醒了無路可走。做夢的人是幸福的；倘沒有看出可走的路，最要緊的是不要去驚醒他。魯迅
3、用秕谷來養(yǎng)青年，是決不會壯大的，將來的成就，且要更渺小。魯迅
4、友誼是兩顆心真誠相待，而不是一顆心對另一顆心敲打。魯迅
5、我們中國人對于不是自己的東西，或者將不為自己所有的東西，總要破壞了才快活的。
6、勇者憤怒，抽刃向更強者；怯者憤怒，卻抽刃向更弱者。不可救藥的民族中，一定有許多英雄，專向孩子們瞪眼。這些孱頭們。
7、一個人的生命是可寶貴的，但一代的真理更可寶貴，生命犧牲了而真理昭然于天下，這死是值得的。魯迅
8、凡事以理想為因，實行為果。魯迅
9、時間，就象海棉里的水，只要愿擠，總還是有的。魯迅
10、社會上崇敬名人，于是以為名人的話就是名言，卻忘記了他所以得名是那一種學(xué)問和事業(yè)。魯迅
11、無情未必真豪杰，憐子如何不丈夫。
12、自由固不是錢所能買到的，但能夠為錢而賣掉。魯迅
13、我們目下的當(dāng)務(wù)之急是：一要生存，二要溫飽，三要發(fā)展。
14、我好象是一只牛，吃的是草，擠出的是牛奶。
15、不恥最后。即使慢，馳而不息，縱令落后，縱令失敗，但一定可以達(dá)到他所向往的目標(biāo)。魯迅
16、教育植根于愛。魯迅
17、唯有民族魂是值得寶貴的，唯有它發(fā)揚起來，中國才有真進步。
18、我又愿中國青年只是向上走，不必理會這冷笑和暗箭。魯迅
19、我很早就希望中國的站出來，對于中國的社會文明，都毫無忌憚地加以批評。魯迅
20、讀書應(yīng)自己思索，自己做主。魯迅
21、在人生的路上，將血一滴一滴地滴過去，以飼別人，雖自覺漸漸瘦弱，也以為快樂。魯迅
22、愿中國青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者的話。
23、天才并不是自生自長在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生長的民眾產(chǎn)生長育出來的，所以沒有這種民眾，就沒有天才。魯迅
24、小的時候，不把他當(dāng)人，大了以后也做不了人。
25、倘能生存，我當(dāng)然仍要學(xué)習(xí)。魯迅
26、讀死書是害己，一開口就害人；但不讀書也并不見得好。魯迅
27、橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。
28、泥土和天才比，當(dāng)然是不足齒數(shù)的，然而不是堅苦卓絕者，也怕不容易做；不過事在人為，比空等天賦的天才有把握。這一點，是泥土的偉大的地方，也是反有大希望的地方。魯迅
29、一定要有自信的勇氣，才會有工作的勇氣。魯迅
30、時間對于我來說是很寶貴的，用經(jīng)濟學(xué)的眼光看是一種財富。魯迅
31、讓別人過得舒服些，自己沒有幸福不要緊，看見別人得到幸福生活也是舒服的。魯迅
32、唯有民族魂是值得寶貴的，唯有它發(fā)揚起來，中國才有真進步。魯迅
33、凡事總須研究，才會明白。
34、節(jié)省時間；也就是使一個人的有限生命，更加有效而也即等于延長了人的生命。魯迅
35、游戲是兒童最正當(dāng)?shù)男袨�，玩具是兒童的天使。魯�?/p>
36、時間就像海綿里的水，只要愿擠，總還是有的。
37、倘只看書，便變成書櫥。
38、時間，每天得到的都是二十四小時，可是一天的時間給勤勉的人帶來智慧和力量，給懶散的人只留下一片悔恨。魯迅
39、文人作文，農(nóng)人掘鋤，本是平平常常的，若照相之際，文人偏要裝做粗人，玩什么荷鋤帶笠圖；農(nóng)夫則在柳下捧一本書，裝作深柳讀書圖之類，就要令人肉麻。魯迅
40、其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。
41、真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。魯迅
42、時間就是生命，無端的空耗別人的時間，其實無異于謀財害命的。魯迅
43、中國一向就少有失敗的英雄，少有韌性的反抗，少有敢單身鏖戰(zhàn)的武人，少有敢撫哭叛徒的吊客；見勝兆則紛紛聚集，見敗兆則紛紛逃亡。
44、不能只為了愛盲目的愛，而將別的人生的要義全盤疏忽了。魯迅
45、我每看運動會時，常常這樣想：優(yōu)勝者固然可敬，但那雖然落后而仍非跑至終點的競技者，和見了這樣的競技者而肅然不笑的看客，乃正是中國將來之脊梁。
46、勇者憤怒，抽刃向更強者；怯者憤怒，卻抽刃向更弱者。不可救藥的民族中，一定有許多英雄，專向孩子們瞪眼。這些孱頭們。魯迅
47、學(xué)習(xí)�？次膶W(xué)書，也是不好的。先前的文學(xué)青年，往往厭惡數(shù)學(xué)理化史地生物學(xué)，以為這些都無足輕重，后來變成連常識也沒有。魯迅
48、人生得一知己足矣，斯世當(dāng)以同懷視之。魯迅
49、寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。
50、必須敢于正視，這才可望敢想敢說敢做敢當(dāng)。
51、青年應(yīng)當(dāng)天真爛漫。魯迅
52、貪安穩(wěn)就沒有自由，要自由就要歷些危險。只有這兩條路。魯迅
53、青年人先可以將中國變成一個有聲的中國：大膽地說話，勇敢地進行，忘掉一切利害，推開古人將自己的真心話發(fā)表出來。魯迅
54、愿中國青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者流的話。能做事的做事，能發(fā)聲的發(fā)聲。有一分熱，發(fā)一分光。就令螢火一般，也可以在黑暗里發(fā)一點光，不必等候炬火。魯迅
55、現(xiàn)在的青年最要緊的是行，不是言。魯迅
56、沉著勇猛，有辨別，不自私。
57、生命是以時間為單位的，浪費別人的時間等于謀財害命；浪費自己的時間，等于慢性自殺。魯迅
58、人必須生活著，愛才有所附麗。魯迅
魯迅名人名言 篇4
1、我們中國人對于不是自己的東西，或者將不為自己所有的東西，總要破壞了才快活的。
2、中國的有一些士大夫，總愛無中生有，移花接木地造出故事來，他們不但歌頌生平，還粉飾黑暗。
3、說過的話不算數(shù)，是中國人的大毛病。
4、我們自古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人
5、曾經(jīng)闊氣的要復(fù)古，正在闊氣的要保持現(xiàn)狀，未曾闊氣的要革新，大抵如此，大抵！
6、人類總不會寂寞，以為生命是進步的，是天生的。
7、只要從來如此，便是寶貝
8、人類的悲歡并不相通
9、搞鬼有術(shù)，也有效，然而有限，所以以此成大事者，古來無有。
10、敵人是不足懼的，最可怕的是自己營壘里的蛀蟲，許多事情都敗在他們手里。
魯迅名人名言 篇5
1、美國人說，時間就是金錢。但我想：時間就是性命。無端的空耗別人的時間，其實是無異于謀財害命的。
2、從生活窘迫過來的人，一到了有錢，容易變成兩種情形：一種是理想世界，替處同一境遇的人著想，便成為人道主義；一種是甚么都是自己掙起來，從前的遭遇，使他覺得甚么都是冷酷，便流為個人主義。我們中國大概是變成個人主義者多。
3、運交華蓋欲何求？未敢翻身已碰頭。破帽遮顏過鬧市，漏船載酒泛中流。橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。躲進小樓成一統(tǒng)，管他冬夏與春秋。
4、戰(zhàn)士的日常生活，是并不全部可歌可泣的，然而又無不和可歌可泣相關(guān)聯(lián)，這才是實際上的戰(zhàn)士。
5、兒童之精神，雖以外物而有殊別：然有不可不同具者，則為中國國民應(yīng)有三：德與智與美三者。所以養(yǎng)成之者，則有小學(xué)校與社會教育。
6、靈臺無計逃神矢，風(fēng)雨如磐暗故園。寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。
7、說話到有人厭惡，比毫無動靜來，還是一種幸福。
8、發(fā)思古之幽情，往往為了現(xiàn)在。
9、若與狗奮戰(zhàn)，親手打其落水，則雖用竹竿又在水中從而痛打之，似乎也非已甚，不得與前二者同論。
10、人生卻不在拼湊，而在創(chuàng)造，幾千百萬的活人在創(chuàng)造。
11、將先前一切自欺欺人的希望之談全都掃除，將無論是誰的自欺欺人的假面全都撕掉，將無論是誰的自欺欺人的手段全都排斥。
12、我的祖父是做官的，到父親才窮下來，所以我其實是"破落戶子弟"。因為我自己是這樣的出身，明白底細(xì)，所以別的破落戶子弟的裝腔作勢，和暴發(fā)戶子弟之自鳴風(fēng)雅，給我一解剖，他們便弄得一敗涂地，我好像一個"戰(zhàn)士"了。使我自己說，我大約也還是一個破落戶，不過思想較新，也時常想到別人和將來，因此也比較的不十分自私自利而已。
13、辯護古人，也就是辯護自己。
14、詩須有形式，要易記，易懂，易唱，動聽，但格式不要太嚴(yán)。要有韻，但不必依舊詩韻，只要順口就行。
15、幻想飛得太高，墮在現(xiàn)實上的時候，傷就格外沉重了；力氣用得太驟，歇下來的時候，身體就難于動彈了。
16、看生物，是一到�；�，往往要滅亡的。未有人類以前的許多動植物，就因為太�；�，失其可變性，環(huán)境一改，無法應(yīng)付，只好滅亡。
17、一道濁流，固然不如一杯清水的干凈而澄明，但蒸溜了濁流的一部分，卻就有許多杯凈水在。
18、人生得一知己足矣，斯世當(dāng)以同懷視之。
19、其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。
20、但做文學(xué)的人總得閑定—點，正在革命中，那有功夫做文學(xué)。我們且想想：在生活困乏中，一面拉車，一面"之乎者也’，到底不大便當(dāng)。古人雖有種田做詩的，那一定不是自己在種田；雇了幾個人替他種田，他才能吟他的詩；真要種田，就沒有功夫做詩。
21、我覺得以文字結(jié)怨于小人，是不值得的。至于我，其實乃是箭在弦上，不得不發(fā)。
22、如果從奴隸生活中尋出"美"來，贊嘆，撫摩，陶醉，那可簡直是萬劫不復(fù)的奴才了，他使自己和別人永遠(yuǎn)安住于這生活。
23、古之秀才，自以為無所不曉，于是有"秀才不出門，而知天下事"這自負(fù)的漫天大謊。其實是"秀才雖出門，不知天下事"的。秀才只有秀才頭腦和秀才眼睛，對于天下事，哪里看得分明，想得清楚。
24、卑怯的人，即使有萬丈的憤火，除弱草以外，又能燒掉什么呢？
25、凡作者，和讀者因緣愈遠(yuǎn)的，那作品就于讀者愈無害。古典的，反動的，觀念形態(tài)已經(jīng)很不相同的作品，大抵即不能打動新的青年的心（但自然也要有正確的指示），倒反可以從中學(xué)學(xué)描寫的本領(lǐng)，作者的努力。
26、中國文學(xué)從我看起來，可以分為兩大類：（一）廊廟文學(xué)，這就是已經(jīng)走進主人家中，非幫主人的忙，就得幫主人的閑；與這相對的是（二）山林文學(xué)。唐詩即有此二種。如果用現(xiàn)代話講起來，是"在朝"和"下野"。后面這一種雖然暫時無忙可幫，無閑可幫，但身在山林，而"心存魏闕"。
27、所謂中國的文明者，其實不過是安排給闊人享用的人肉的筵宴。所謂中國者，其實不過是安排這人肉的筵宴的廚房。不知道而贊頌者是可恕的，否則，此輩當(dāng)?shù)糜肋h(yuǎn)的詛咒！
28、泥土和天才比，當(dāng)然是不足齒數(shù)的，然而不是堅苦卓絕者，也怕不容易做；不過事在人為，比空等天賦的天才有把握。這—點，是泥土的偉大的地方，也是反有大希望的地方。
29、溫暾之談，兩可之論，也即所謂執(zhí)中之說，公允之言，其實等于不寫而已。
30、中國是隱士和官僚最接近的。那時很有被聘的希望，一被聘，即謂之征君：開當(dāng)鋪，賣糖葫蘆是不會被征的。我曾經(jīng)聽說有人做世界文學(xué)史，稱中國文學(xué)為官僚文學(xué)�？雌饋韺嵲谝膊诲e。一方面固然由于文字難，一般人受教育少，不能做文章，但在另一方面看起來，中國文學(xué)和官僚也實在接近。
31、我極愿意先看看戰(zhàn)斗的青年的戰(zhàn)斗。
32、采用外國的良規(guī)，加以發(fā)揮，使我們的作品更加豐滿是一條路；擇取中國的遺產(chǎn)，融合新機，使將來的作品別開生面也是一條路。
33、凡批評家的對于文人，或文人們的互相評論，各各"指其所短，揚其所長"固可，即"掩其所短，稱其所長"亦無不可。然而那一面—定得有"所長"，這一面—定得有明確的是非，有熱烈的好惡。
34、虛懸了一個"極境"，是要陷入"絕境"的。
35、中國人里，杭州人是比較的文弱的人。
36、中國人的不敢正視各方面，用瞞和騙，造出奇妙的逃路來，而自以為正路。在這路上，就證明著國民性的怯弱，懶惰，而又巧滑。一天一天的滿足著，即一天一天的墮落著，但卻又覺得日見其光榮。
37、地球上不只一個世界，實際上的不同，比人們空想中的陰陽兩界還利害。這一世界中人，會輕蔑，憎惡，壓迫，恐怖，殺戮別一世界中人，
38、我本是常常出門的，不過近來知道了我們的元帥深居簡出，只令別人出外奔跑，所以我也不如只在家里坐了。記得托爾斯泰的什么小說說過，小兵打仗，是不想到危險的，但一看見大將面前防彈的鐵板，卻就也想到了自己，心跳得不敢上前了。但如元帥以為生命價值，彼此不同，那我也無話可說，只好被打軍棍。
39、夢是好的；否則，錢是要緊的。錢這個字很難聽，或者要被高尚的君子們所非笑，但我總覺得人們的議論是不但昨天和今天，即使飯前和飯后，也往往有些差別。凡承認(rèn)飯需錢買，而以說錢為卑鄙者，倘能按一按他的胃，那里面怕總還有魚肉沒有消化完，須得餓他一天之后，再來昕他發(fā)議論。
40、將文章當(dāng)作古董，以不能使人認(rèn)識，使人懂得為好，也許是有趣的事罷。但是結(jié)果怎樣呢？是我們已經(jīng)不能將我們想說的話說出來。韓愈蘇軾他們，用他們自己的文章來說當(dāng)時要說的話，那當(dāng)然可以的。我們卻并非唐宋時人，怎么做和我們毫無關(guān)系的時候的文章呢。即使做得像，也是唐宋時代的聲音，韓愈蘇軾的聲音，而不是我們現(xiàn)代的聲音。然而直到現(xiàn)在，中國人卻還耍著這樣的舊戲法。
41、做人民大眾的"牛"歌頌人民群眾的創(chuàng)造力和革命精神萬家墨面沒蒿菜，敢有歌吟動地哀。心事浩茫連廣宇，于無聲處聽驚雷。
42、俄國革命以后，歐美的富家奴去看了一看，回來就搖頭皺臉，做出文章，慨嘆著工農(nóng)還在怎樣吃苦，怎樣忍饑，說得滿紙凄凄慘慘。仿佛惟有他卻是極希望一個筋斗，工農(nóng)就都住王宮，吃大菜，躺安樂椅子享福的人。誰料還是苦，所以俄國不行了，革命不好了，阿呀阿呀了，可惡之極了。對著這樣的哭喪臉，你同他說什么呢？假如覺到討厭，我想，只要拿指頭輕輕的在那紙糊架子上挖一個窟窿就可以了。
43、我們的乏的'古人想了幾二千年，得到一個制馭別人的巧法：可壓服的將他壓服，否則將他抬高。而抬高也就是—種壓服的手段，常常微微示意說，你應(yīng)該這樣，倘不，我要將你摔下來了。
44、現(xiàn)在做人，似乎只能隨時隨手做點有益于人之事，倘其不能，就做些利己而不損人之事，又不能，則做些損人利己之事。只有損人而不利己的事，我是反對的，如強盜之放火是也。
45、中國青年之至死不屈者，亦常有之。
46、教書一久，即與一般社會睽離，無論怎樣熱心，做起事來總要失敗。假如一定要做，就得存學(xué)者的良心，有市儈的手段，但這類人才，怕教員中間是未必會有的。
47、舊象愈摧破，人類便愈進步。
48、卑怯的人，即使有萬丈的憤火，除弱草以外，又能燒掉甚么呢？
49、相傳前清時候，洋人到總理衙門去要求利益，一道威嚇，嚇得大官們滿口答應(yīng)，但臨走時，卻被從邊門送出去。不給他走正門，就是他沒有面子；他既然沒有面子，自然就是中國有了面子，也就是占了上風(fēng)了。
50、中國學(xué)問，待重新整理者甚多，即如歷史，就該另編一部。
魯迅名人名言 篇6
1、有缺點的戰(zhàn)士終究是戰(zhàn)士，寶貴的蒼蠅也終究不過是蒼蠅。
2、哈兒狗往往比它的主人更嚴(yán)厲。
3、智識太多，不是心活，就是心軟。心活就會胡思亂想，心軟就不肯下辣子手所以智識非鏟除不可。
4、游戲是兒童最正當(dāng)?shù)男袨�，玩具是兒童的天使�?/p>
5、幼稚對于老成，有如孩子對于老人，決沒有什么恥辱的，作品也一樣，起初幼稚，不算恥辱的。
6、事實是毫無情面的東西，它能將空言打得粉碎。
7、墨寫的謊說，決掩不住血寫的事實。
8、從來如此，便對嗎？
9、其實先驅(qū)者本是容易變成絆腳石的。
10、文人作文，農(nóng)人掘鋤，本是平平常常的，若照相之際，文人偏要裝做粗人，玩什么荷鋤帶笠圖；農(nóng)夫則在柳下捧一本書，裝作深柳讀書圖之類，就要令人肉麻。
魯迅名人名言 篇7
1、 血沃中原肥勁草,寒凝大地發(fā)春華。(魯迅)
2、 心事浩茫連廣宇,于無聲處聽驚雷。(魯迅)
3、節(jié)省時間，也就是使一個人的有限的生命更加有效，而也即等于延長了人的生命。（魯迅）
4、不恥最后”。即使慢，馳而不息，縱會落后，縱令失敗，但一定可以達(dá)到他所向的 目標(biāo)�！斞�
5、倘能生存，我當(dāng)然仍要學(xué)習(xí)�！斞�
6、所寫的事跡，大抵有一點見過或者聽過的緣由，但決不會用這事實，只是采取一端，加以改造，或者生發(fā)開去，到足以幾乎完全發(fā)表我的意見為止。人物的模特兒也一樣，沒有專用一個人，往往嘴在浙江，臉在北京，衣服在山西，是一個拼湊起來的角色。（魯迅）
7、不滿是向上的車輪。（魯迅）
8、要竭力將可有可無的字、句、段刪去，毫不可惜。（魯迅）
9、從噴泉里出來的都是水，從血管里出來的都是血。（魯迅）
10、一件事，無論大小，倘無恒心，是很不好的。而看一切太難，固然能使人無成，但若看得太容易，也能使事情無結(jié)果。——魯迅
11、橫眉冷對千夫指，俯首干為孺子牛。——魯迅
12、不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡�！斞�
13、無情未必真豪杰，憐子如何不丈夫。——魯迅
14、悲劇將人生的有價值的東西毀滅給人看，喜劇將那無價值的撕破給人看。（魯迅）
15、其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路�！薄斞�
16、有地方特色，倒容易成為世界的。即為被別國所注意。（魯迅）
17、寫小說，說到底，就是寫人物。小說藝術(shù)的精髓就是創(chuàng)造人物的藝術(shù)。（魯迅）
18、散文的體裁，其實是大可以隨便的。有破綻也不妨。做作的寫信和日記，恐怕也還不免有破綻，而一有破綻，便破滅到不可收拾了。與其防破綻，不如忘破綻。（魯迅）
魯迅名人名言 篇8
1、于浩歌狂熱之際中寒，于天上看見深淵，于一切眼中看見無所有，于無所希望中得救。
2、我不是高僧，沒有涅槃的自由，卻還有生之留戀，我于是逃走。
3、有缺點的戰(zhàn)士終竟是戰(zhàn)士，完美的蒼蠅也終竟不過是蒼蠅。
4、凡做領(lǐng)導(dǎo)的人，一須勇猛，而我看事情太仔細(xì)，一仔細(xì)，即多疑慮，不易勇往直前，二須不惜用犧牲，而我最不愿使別人做犧牲（這其實還是革命以前的種種事情的刺激的結(jié)果），也就不能有大局面。所以，其結(jié)果，終于不外乎用空論來發(fā)牢騷，印一通書籍雜志。
5、我就是這樣，并不想以騎墻或陰柔來買人尊敬。
6、自從新思潮（指馬克思列寧主義——編者）來到中國以后，其實何償有力，而一群老頭子（指胡適之流——編者），還有少年，卻已喪魂失魄的來講國故了，他們說，"中國自有許多好東西，都不整理保存，倒去求新，正如放棄祖宗遺產(chǎn)一樣不肖。"……老先生要整理國故，當(dāng)然不妨去埋在南窗下讀死書，……但若拿了這面旗子來號召，那就是要中國永遠(yuǎn)與世界隔絕了，倘以為大家非如此不可，那更是荒謬絕倫！
7、保存舊文化，是要中國人永遠(yuǎn)做侍奉主子的材料，苦下去，苦下去。
8、我自旅滬以來，謹(jǐn)慎備至，幾于謝絕人世，結(jié)舌無言。然以昔曾弄筆，志在革新。故根源未竭，仍為左翼作家聯(lián)盟之一員。而上海文壇小丑，遂欲乘機陷之以自快慰。造作蜚語，力施中傷，由來久矣。哀其無聊，付之一笑。
9、革命文學(xué)現(xiàn)在不知怎地，又仿佛不十分旺盛了。他們的文字，和他們一一辯駁是不值得的，因為他們都是胡說。最好是他們罵他們的，我們罵我們的。
10、比較是醫(yī)治受騙的好方子。
11、中國人有一種矛盾思想，即是：二要子孫生存，而自己也想活得很長久，永遠(yuǎn)不死；及至知道沒法可想，非死不可了，卻希望自己的尸身永遠(yuǎn)不瘸爛。但是，想一想罷，如果從有人類以來的人們都不死，地面上早已擠得密密的，現(xiàn)在的我們早已無地可容了；如果從有人類以來的人們的尸身都不爛，豈不是地面上的死尸早已堆得比魚店里的魚還更多，連掘井，造房子空地都沒有了么？所以，我想，凡是老的，舊的，實在倒不如高高興興的死去的好。
12、還記得在發(fā)熱時（指魯迅肺病發(fā)作時——編者），又曾想到歐洲人臨死時，往往有一種儀式，是請別人寬恕，自己也寬恕了別人。我的怨敵可謂多矣，倘有新式的人（指當(dāng)時那些投敵而冒充"先覺"的叛徒們——編者）問起我來，怎么回答呢？我想了一想，決定的是：讓他們怨恨去，我也一個都不寬恕。
13、現(xiàn)在的許多白話文卻連"明白如話"也沒有做到。倘要明白，我以為第一是在作者先把似識非識的字放棄，從活人的嘴上，采取有生命的詞匯，搬到紙上來；也就是學(xué)學(xué)孩子，只說些自己的確能懂的活。
14、俄國革命以后，歐美的富家奴去看了一看，回來就搖頭皺臉，做出文章，慨嘆著工農(nóng)還在怎樣吃苦，怎樣忍饑，說得滿紙凄凄慘慘。仿佛惟有他卻是極希望一個筋斗，工農(nóng)就都住王宮，吃大菜，躺安樂椅子享福的人。誰料還是苦，所以俄國不行了，革命不好了，阿呀阿呀了，可惡之極了。對著這樣的哭喪臉，你同他說什么呢？假如覺到討厭，我想，只要拿指頭輕輕的在那紙糊架子上挖一個窟窿就可以了。
15、"使所讀的書活起來"讀死書會變成書呆子，甚至于成為書廚，……讀死書是害己，一開口就害人，但不讀書也并不見得好。
16、上海人慣于用商人眼光看人。
17、現(xiàn)在聽說又很有別國人在尊重中國的舊文化了，那里是真在尊重呢，不過是利用！
18、名聲的起滅，也如光的起滅一樣，起的時候，從近到遠(yuǎn)，滅的時候，遠(yuǎn)處倒還留著余光。
19、社會停滯著，文藝決不能獨自飛躍，若在這停滯的社會里居然滋長了，那倒是為這社會所容，已經(jīng)離開革命。
20、友誼是兩顆心真誠相待，而不是顆心對另顆心的敲打。
21、一個人的生命是可寶貴的，但一代的真理更可寶貴，生命犧牲了而真理昭然于天下，這死是值得的。
22、兒童與國家之關(guān)系，十余年后，皆為成人，—國盛衰，有系于此，則欲尋求方術(shù)，有所振策，是為研究。、兒童之精神，雖以外物而有殊別：然有不可不同具者，則為中國國民應(yīng)有三：德與智與美三者。所以養(yǎng)成之者，則有小學(xué)校與社會教育。
23、刪掉枝葉的人，注定得不到花果。
24、所以我就有一種偏見，以為天下本無所謂閑事，只因為沒有這許多遍管的精神和力量，于是便只好抓一點來管。
25、我的雜文，所寫的常是一鼻、一嘴、一毛，但結(jié)合起來，已幾乎是一形象的全體。
26、以人為鑒，明白十分，是使人能夠反省的妙法。
27、我不信；但是屋子里是異樣的寂寞和空虛。我遍看各處，尋覓子君；只見幾件破舊而黯淡的家具，都顯得極其清疏，在證明著它們毫無隱匿一人一物的能力。
28、讀死書會變成書呆子，甚至于成為書廚，早有人反對過了，時光不絕的進行，反讀書的思潮也愈加徹底，于是有人來反對讀任何一種書。
29、偉大的成績和辛勤勞動是成正比例的，有一分勞動就有一分收獲，日積月累，從少到多，奇跡就可以創(chuàng)造出來。
30、時間，就象海棉里的水，只要愿擠，總照舊有的。
魯迅名人名言 篇9
1、倘能生存，我當(dāng)然仍要學(xué)習(xí)。
2、哈兒狗往往比它的主人更嚴(yán)厲。
3、不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。
4、墨寫的謊說，決掩不住血寫的事實。
5、心事浩茫連廣宇，于無聲處聽驚雷。
6 、寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。
7、但我坦然，欣然。我將大笑，我將歌唱。
8、我好象是一只牛，吃的是草，擠出的是牛奶。
9、必須敢于正視，這才可望敢想敢說敢做敢當(dāng)。
10、時間就像海綿里的水，只要愿擠，總還是有的。
11、人類總不會寂寞，以為生命是進步的，是天生的。
12、其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。
1 3、小的時候，不把他當(dāng)人，大了以后也做不了人。
14、我們和朋友在一起，可以脫掉衣服，但上陣要穿甲。
1 5、有地方特色，倒容易成為世界的。即為被別國所注意。
16、以無賴的手段對付無賴，以流氓的手段對付流氓。
17、激烈得快的，也平和的快，甚至于也頹廢的快。
18、愈艱難，就愈要做。改革，是向來沒有一帆風(fēng)順的。
19、那里有天才，我是把別人喝咖啡的工夫都用在工作上的。
20、殺了現(xiàn)在，也便殺了將來。將來是子孫的時代。
21、當(dāng)我沉默的時候，我覺得充實；我將開口，同時感到空虛。
22、搞鬼有術(shù)，也有效，然而有限，所以以此成大事者，古來無有。
23、唯有民族魂是值得寶貴的，唯有它發(fā)揚起來，中國才有真進步。
24、時間就是性命。無端的空耗別人的時間，其實是無異于謀財害命的。
25、上人生的旅途罷。前途很遠(yuǎn)，也很暗。然而不要怕。不怕的人的面前才有路。
26、偉大的心胸，應(yīng)該用笑臉來迎接悲慘的厄運，用百倍的勇氣來應(yīng)付一切的不幸。
27、死亡的生命已經(jīng)朽腐。我對于這朽腐有大歡喜，因為我借此知道它還非空虛。
28、曾經(jīng)闊氣的要復(fù)古，正在闊氣的要保持現(xiàn)狀，未曾闊氣的要革新，大抵如此，大抵！
29、中國的有一些士大夫，總愛無中生有，移花接木地造出故事來，他們不但歌頌生平，還粉飾黑暗。
30 、希望本無所謂有，也無所謂無，這就像地上的路，其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。
魯迅名人名言 篇10
無論愛什么，飯，異性，國，民族，人類等等，只有糾纏如毒蛇，執(zhí)著如怨鬼，二六時中，沒有已時者有望。
志愿愈大，希望愈高，可以致力之處就愈少，可以自解之處也愈多。
現(xiàn)在做人，似乎只能隨時隨手做點有益于人之事，倘其不能，就做些利己而不損人之事，又不能，則做些損人利己之事。只有損人而不利己的事，我是反對的，如強盜之放火是也。
走“人生”的長途，最易遇到的有兩大難關(guān)。其一是“歧路”，倘是墨翟先生，相傳是慟哭而返的，但我不哭也不返，先在歧路頭坐下，歇一會，或者睡覺，于是選一條似乎可走的路再走，倘遇見老實人，也許奪他食物來充饑，但是不問路，因為我料定他并不知道的。如果遇見老虎，我就爬上樹去，等它餓得走去了再下來，倘它竟不走，我就自己餓死在樹上，而且先用帶子縛住，連死尸也決不給它吃。但倘若沒有樹呢?那么，沒有法子，只好請它吃了，但也不妨也咬它一口。其二便是“窮途”了，聽說阮籍先生也大哭而回，我卻也像在歧路的辦法一樣，還是跨進去，在刺叢里姑且走走。
詩須有形式，要易記，易懂，易唱，動聽，但格式不要太嚴(yán)。要有韻，但不必依舊詩韻，只要順口就行。
我以為內(nèi)容且不說，新詩先要有節(jié)調(diào)，押大致相近的韻，給大家容易記，又順口，唱得出來。
以后應(yīng)該立定格局之后，一直寫下去，不管修辭，也不要回頭看。等到成后，擱它幾天，然后再來復(fù)看，刪去若干，改換幾字。在創(chuàng)作的?T中，一面練字，真要把感興打斷的。
此后要創(chuàng)作，第一須觀察，第二是要看別人的作品，但不要�？匆粋�人的作品，以防被他束縛住，必須博采眾家，取其所長，這才后來能夠獨立。
文章應(yīng)該怎樣做，我說不出來，因為自己的作文，是由于多看和多練習(xí)，此外并無心得或方法的。
我向來是不憚以最壞的惡意來揣測中國人的!
個人的生命是可寶貴的，但一代的真理更可寶貴，生命犧牲了而真理昭然于天下，這死也是值得的。
養(yǎng)成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒的力量
時間就象海綿里的水一樣，只要你愿擠，總還是有的
使一個人的有限的生命，更加有效，也即等于延長了人的生命。
發(fā)思古之幽情，往往為了現(xiàn)在。
明言著輕蔑什么人，并不是十足的輕蔑。惟沉默是最高的輕蔑-最高的輕蔑是無言，而且連眼珠也不轉(zhuǎn)過去。 魯迅語錄
寧可與敵人明打，不欲受同人暗算。
我自愛我的野草，但我憎惡這以野草作裝飾的地面。
巨大的建筑，總是一木一石疊起來，我們何嘗做做這一木一石呢?我時常做些零碎事，就是為此。
改造自己，總比禁止別人來的難。
激烈得快的，也平和的快，甚至于也頹廢的快。 魯迅語錄
做一件事，無論大小，倘無恒心，是很不好的。
與名流者談，對于他之所講，當(dāng)裝作偶有不懂之處。太不懂被看輕，太懂了被厭惡。偶有不懂之處，彼此最為合宜。
時間就是性命。無端的空耗別人的時間，其實是無異于謀財害命。
假使做事要面面顧到，那就什么事都不能做了。
其實先驅(qū)者本是容易變成絆腳石的。
墨寫的謊說，決掩不住血寫的事實。
事實是毫無情面的東西，它能將空言打得粉碎。
幼稚對于老成，有如孩子對于老人，決沒有什么恥辱的，作品也一樣，起初幼稚，不算恥辱的。
智識太多 ，不是心活，就是心軟。心活就會胡思亂想，心軟就不肯下 辣子手……所以智識非鏟除不可。
有缺點的戰(zhàn)士終究是戰(zhàn)士，寶貴的蒼蠅也終究不過是蒼蠅。 魯迅名言
敵人是不足懼的，最可怕的是自己營壘里的蛀蟲，許多事情都敗在他們手里。
曾經(jīng)闊氣的要復(fù)古，正在闊氣的要保持現(xiàn)狀，未曾闊氣的要革新，大抵如此，大抵!
說過的話不算數(shù)，是中國人的大毛病。
中國的有一些士大夫，總愛無中生有，移花接木地造出故事來，他們不但歌頌生平，還粉飾黑暗。
人類總不會寂寞，以為生命是進步的，是天生的。 魯迅語錄
我們中國人對于不是自己的東西，或者將不為自己所有的東西，總要破壞了才快活的。
我們自古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人……
中國一向就少有失敗的英雄，少有韌性的反抗，少有敢單身鏖戰(zhàn)的武人，少有敢撫哭叛徒的吊客;見勝兆則紛紛聚集，見敗兆則紛紛逃亡。
必須敢于正視，這才可望敢想、敢說、敢做、敢當(dāng)。
我們目下的當(dāng)務(wù)之急是：一要生存，二要溫飽，三要發(fā)展。 魯迅語錄
凡是總須研究，才會明白。
愈艱難，就愈要做。改革，是向來沒有一帆風(fēng)順的。
不能革新的人種，也是不能保古的。
不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。
我們的第一要著，是在改變他們的精神。 魯迅名言
則普天下之人民其欣喜為何如。
中國人沒記性，因為沒記性，所以昨天聽過的話，今天忘記了，明天再聽到 ，還是覺得很新鮮。做事也是如此，昨天做壞了的事，今天忘記了，明天做起來 ，也還不是「仍舊貫」的老調(diào)子。
我覺得中國人所蘊蓄的怒憤已經(jīng)夠了，自然是受強者的蹂躪所致的。但他們卻不很向強者反抗，反而在弱者身上發(fā)泄，兵和匪不相爭，無槍的百姓卻受兵匪之苦，就是最便的證據(jù)，再露骨的地說，怕還可以證明這些人的卑怯，卑怯的人，即使有萬丈怒火，除弱草之外又能燒掉甚么呢?
我先前總以為人是有罪，所以槍斃或坐監(jiān)的�，F(xiàn)在才知道其中的許多，是先因為被人認(rèn)為『可惡』，這才終于犯了罪，一個人的生命是可寶貴的，但一代的真理更可寶貴，生命犧牲了而真理昭然于天下，這死是值得的。 魯迅語錄
中國人的雖然想了各種茍活的理想鄉(xiāng)，可惜終于沒有實現(xiàn)。但我卻替他們發(fā)現(xiàn)了，你們大概知道的罷，就是北京的第一監(jiān)獄。這監(jiān)獄在宣武門外的空地里，不怕鄰家的火災(zāi);每日兩餐，不慮凍餒;起居有定，不會傷生;構(gòu)造堅固，不會倒塌;禁卒管?，不會再犯;強盜是決不會來搶的。住在里面，何等安全，真是『千金之子坐不垂堂』了。但缺少的就有一件事：自由。
說話到真人厭惡，比毫無動靜來，還是一種幸福。
其實，中國人并非沒有『自知之明』的，缺點只在有些人安于『自欺』，由此并想『欺人』。比如病人，患有浮腫，而諱疾忌醫(yī)，但愿別人胡涂，誤認(rèn)他為肥胖。
愛國之士又說，中國人是愛和平的。但我殊不解既愛和平，何以國內(nèi)連年打仗?或者這話應(yīng)該修正：中國人對外國人是愛和平的。
我懂得衰亡民族的所以默無聲息的緣由了。沉默啊!沉默啊!不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。 魯迅語錄
我們中國人總喜歡說自己愛和平，但其實，是愛斗爭的，愛看別的東西斗爭，也愛看自己們斗爭。
中國人原是喜歡『搶先』的人民，上落電車，買火車票，寄掛號信，都愿意是一到便是第一個。
誰說中國人不善于改變呢?每一新的事物進來，起初雖然排斥，但看到有些可靠，就自然會改變。不過并非將自己變得合于新事物，乃是將新事物變得合于自己而已。
你的反抗，是為了希望光明的到來罷?……但我的反抗，卻不過是與黑暗搗亂。
經(jīng)驗所得的結(jié)果無論好壞，都要很大的犧牲，雖是小事情，也免不掉要付驚人的代價。 魯迅名言
中國的社會，雖說『道德好』，實際卻太缺乏相愛相助的心思。便是『孝』『烈』這類道德，也都是旁人毫不負(fù)責(zé)，一味收拾弱者的方法
道德這事，必須普遍，人人應(yīng)做，人人能行，又于自他兩利，才有存在的價值。
世上如果還有真要活下去的人們，就先該敢說，敢笑、敢哭、敢怒、敢罵、敢打，在這可詛咒的地方擊退了可詛咒的時代。
人固然應(yīng)該生存，但為的是進化;也不妨受苦，但為的是解除將來的一切苦;更應(yīng)該戰(zhàn)斗，但為的是改革。
人生最痛苦的是夢醒了無路可以走。做夢的人是幸福的;倘沒有看出可走的路，最要緊的是不要去驚醒他。 魯迅名言
希望是本無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路;其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。
當(dāng)我沉默著的時候，我覺得充實;我將開口，同時感到空虛。
絕望之為虛妄，正與希望相同。
你不說我還明白，你越說我越糊涂了。
在我的后園，可以看見墻外有兩株樹，一株是棗樹，還有一株也是棗樹。
于浩歌狂熱之際中寒;于天上看見深淵;于一切眼中看見無所有;于無所希望中得救。
假如一間鐵屋子，是絕無窗戶而萬難破毀的，里面有許多熟睡的人們，不久都要悶死了，然而是從昏睡入死滅，并不感到就死的悲哀�，F(xiàn)在你大嚷起來，驚起了較為清醒的幾個人，使這不幸的少數(shù)者來受無可挽救的臨終的苦楚，你倒以為對得起他們么?
節(jié)省時間，也就是使一個人的有限的生命，更加有效，而也即等于延長了人的生命
有我所不樂意的在天堂里，我不愿去;有我所不樂意的在地獄里，我不愿去;有我所不樂意的在你們未來的黃金世界里，我不愿去。然而你就是我所不樂意的。
人必須活著，愛才有所附麗。
多有“不恥最后”的人的民族，無論什么事，怕總不會一下子就“土崩瓦解”的，我每看見運動會時，常常這樣想：優(yōu)勝者固然可敬，但那雖然落后而仍非跑至重點不止的競技者，和見了這樣競技者而肅然不笑的看客，乃正是中國將來的脊梁。
靈臺無計逃神矢，風(fēng)雨如磐暗故園，寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。
中國有許多事情都只剩下一個空名和假樣，就為了不認(rèn)真的緣故。
對“教育當(dāng)局”談教育的根本誤點，是在將這四個字的力點看錯了;以為他要來辦”教育”。其實不然，大抵是來做“當(dāng)局”的。
但我對于此后的方針，實在很有些徘徊不決，那就是：做文章呢，還是教書?因為這兩件事是勢不兩立的：做文要熱情，教書要冷靜�！易约合�，我如寫點東西，也許于中國不無小好處，不寫也可惜;但如使我研究一種關(guān)于中國文學(xué)的事，大概也可以說出點別人沒有見到的話來，所以放下也似乎可惜。 魯迅語錄
你看“現(xiàn)代”派下的小卒就這樣陰鷙，無孔不入，真是可怕可厭。不過我想這實在難對付，譬如要我去和此輩周旋，就必須將別的事情放下，另用一番心機，本業(yè)拋荒，所得的成績就有限了。“現(xiàn)代”派學(xué)者之無不淺薄，即因為分心于此等下流事情之故也。
生了孩子，還要想怎樣教育，才能使這生下來的孩子，將來成一個完全的人。
人不能將別人都作壞人看，能幫的也還是幫，不過最好是量力，不要拼命就是了。
俠客為了自己的“功績”不能打盡不平，正如慈善家為了自己的陰功，不能救助社會上的困苦一樣。而且是“非徒無益”而又害之的。
耶穌說，見車要翻了，扶他一下�！易匀皇琴澇梢d的話;但以為倘若不愿你扶，便不必硬扶，聽他罷了。此后能不翻，固然很好，倘若終于翻倒，然后再切切實實的幫他抬。老兄，硬扶比抬更為費力，更難見效。翻后再抬比將翻便扶，于他們更為有益。
孩子是要別人教的，毛病是要別人醫(yī)的，即使自己是教員或醫(yī)生。但做人處世的法子，卻恐怕要自己斟酌，許多別人開來的良方，往往不過是廢紙。
但我也沒有在古今的名人中，發(fā)見能夠確保決無虛偽的人，所以對于人，我以為只能隨時取其一段一節(jié)。
兄之常常覺得為難，我想，其缺點即在想得太仔細(xì)，要毫無錯處。其實，這樣的事，是極難的。凡細(xì)小的事情，都可以不必介意。
”不恥最后”。即使慢，馳而不息，縱會落后，縱令失敗，但一定可以達(dá)到他所向的目標(biāo)。
“急不擇言”的病根，并不在沒有想的工夫，而在有工夫的時候沒有想。
現(xiàn)在的許多論客，多說我會發(fā)脾氣，其實我覺得自己倒是從來沒有因為一點小事情，就成友或成仇的人。我還不少幾十年的老朋友，要點就在彼此略小節(jié)而取其大。
人固然應(yīng)該辦“公”，然而總須大家都辦，倘人們偷懶，而只有幾個人拼命，未免太不“公”了，就應(yīng)該適可而止……
所以，貪安穩(wěn)就沒有自由，要自由就總要歷些危險。只有這兩條路。
茍活就是活不下去的初步，所以到后來，他就活不下去了。意圖生存，而太卑怯，結(jié)果就得死亡。
我以為人類為向上，即發(fā)展起見，應(yīng)該活動，活動而有若干失錯，也不要緊。惟獨半死半生的茍活，是全盤失錯的。因為他掛了生活的招牌，其實卻引人到死路上去。 魯迅名言
魯迅名人名言 篇11
1、在人生的路上，將血一滴一滴地滴過去，以飼別人，雖自覺漸漸瘦弱，也以為快樂。--魯迅
2、時間，就象海棉里的水，只要愿擠，總還是有的。--魯迅
3、凡事以理想為因，實行為果。--魯迅
4、讀書應(yīng)自己思索，自己做主。--魯迅
5、中國一向就少有失敗的英雄，少有韌性的反抗，少有敢單身鏖戰(zhàn)的武人，少有敢撫哭叛徒的吊客；見勝兆則紛紛聚集，見敗兆則紛紛逃亡。--魯迅
6、唯有民族魂是值得寶貴的，唯有它發(fā)揚起來，中國才有真進步。
7、教育植根于愛。--魯迅
8、我又愿中國青年只是向上走，不必理會這冷笑和暗箭。--魯迅
9、勇者憤怒，抽刃向更強者；怯者憤怒，卻抽刃向更弱者。不可救藥的民族中，一定有許多英雄，專向孩子們瞪眼。這些孱頭們。
10、時間就是生命，無端的空耗別人的時間，其實無異于謀財害命的。--魯迅
11、真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。--魯迅
12、其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。
13、時間就像海綿里的水，只要愿擠，總還是有的。
14、不能只為了愛--盲目的愛，--而將別的人生的要義全盤疏忽了。--魯迅
15、不恥最后。即使慢，馳而不息，縱令落后，縱令失敗，但一定可以達(dá)到他所向往的目標(biāo)。--魯迅
16、中國一向就少有失敗的英雄，少有韌性的反抗，少有敢單身鏖戰(zhàn)的武人，少有敢撫哭叛徒的吊客；見勝兆則紛紛聚集，見敗兆則紛紛逃亡。
17、愛看書的青年，大可以看看本分以外的書，即課外的書，不要只將課內(nèi)的書抱住。--魯迅
18、泥土和天才比，當(dāng)然是不足齒數(shù)的，然而不是堅苦卓絕者，也怕不容易做；不過事在人為，比空等天賦的天才有把握。這一點，是泥土的偉大的地方，也是反有大希望的地方。--魯迅
19、讓別人過得舒服些，自己沒有幸福不要緊，看見別人得到幸福生活也是舒服的。--魯迅
20、倘只看書，便變成書櫥。
21、游戲是兒童最正當(dāng)?shù)男袨�，玩具是兒童的天使�?-魯迅
22、一個人的生命是可寶貴的，但一代的真理更可寶貴，生命犧牲了而真理昭然于天下，這死是值得的。--魯迅
23、我每看運動會時，常常這樣想：優(yōu)勝者固然可敬，但那雖然落后而仍非跑至終點的競技者，和見了這樣的競技者而肅然不笑的看客，乃正是中國將來之脊梁。
24、必須敢于正視，這才可望敢想敢說敢做敢當(dāng)。
25、時間對于我來說是很寶貴的，用經(jīng)濟學(xué)的眼光看是一種財富。--魯迅
26、時間，每天得到的都是二十四小時，可是一天的時間給勤勉的人帶來智慧和力量，給懶散的人只留下一片悔恨。--魯迅
27、用秕谷來養(yǎng)青年，是決不會壯大的，將來的成就，且要更渺小。--魯迅
28、養(yǎng)成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒的力量。--魯迅
29、我們目下的當(dāng)務(wù)之急是：一要生存，二要溫飽，三要發(fā)展。
30、愿中國青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者流的話。能做事的做事，能發(fā)聲的發(fā)聲。有一分熱，發(fā)一分光。就令螢火一般，也可以在黑暗里發(fā)一點光，不必等候炬火。--魯迅
31、一定要有自信的勇氣，才會有工作的勇氣。--魯迅
32、愿中國青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者的話。
33、人必須生活著，愛才有所附麗。--魯迅
34、我很早就希望中國的站出來，對于中國的社會文明，都毫無忌憚地加以批評。--魯迅
35、小的時候，不把他當(dāng)人，大了以后也做不了人。
36、無情未必真豪杰，憐子如何不丈夫。
37、友誼是兩顆心真誠相待，而不是一顆心對另一顆心敲打。--魯迅
38、文人作文，農(nóng)人掘鋤，本是平平常常的，若照相之際，文人偏要裝做粗人，玩什么荷鋤帶笠圖；農(nóng)夫則在柳下捧一本書，裝作深柳讀書圖之類，就要令人肉麻。--魯迅
39、不滿是向上的車輪，能夠載著不自滿的人前進。
40、沉著勇猛，有辨別，不自私。
41、節(jié)省時間；也就是使一個人的有限生命，更加有效而也即等于延長了人的生命。--魯迅
42、貪安穩(wěn)就沒有自由，要自由就要歷些危險。只有這兩條路。--魯迅
43、人生得一知己足矣，斯世當(dāng)以同懷視之。--魯迅
44、凡事總須研究，才會明白。
45、勇者憤怒，抽刃向更強者；怯者憤怒，卻抽刃向更弱者。不可救藥的民族中，一定有許多英雄，專向孩子們瞪眼。這些孱頭們。--魯迅
46、天才并不是自生自長在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生長的民眾產(chǎn)生長育出來的，所以沒有這種民眾，就沒有天才。--魯迅
47、青年應(yīng)當(dāng)天真爛漫。--魯迅
48、我們中國人對于不是自己的東西，或者將不為自己所有的東西，總要破壞了才快活的。
49、寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。
50、倘能生存，我當(dāng)然仍要學(xué)習(xí)。--魯迅
51、我好象是一只牛，吃的是草，擠出的是牛奶。
52、唯有民族魂是值得寶貴的，唯有它發(fā)揚起來，中國才有真進步。--魯迅
53、社會上崇敬名人，于是以為名人的話就是名言，卻忘記了他所以得名是那一種學(xué)問和事業(yè)。--魯迅
54、現(xiàn)在的青年最要緊的是行，不是言。--魯迅
55、讀死書是害己，一開口就害人；但不讀書也并不見得好。--魯迅
56、橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。
57、學(xué)習(xí)�？次膶W(xué)書，也是不好的。先前的文學(xué)青年，往往厭惡數(shù)學(xué)理化史地生物學(xué)，以為這些都無足輕重，后來變成連常識也沒有。--魯迅
58、人生最苦痛的是夢醒了無路可走。做夢的人是幸福的；倘沒有看出可走的路，最要緊的是不要去驚醒他。--魯迅
59、自由固不是錢所能買到的，但能夠為錢而賣掉。--魯迅
60、生命是以時間為單位的，浪費別人的時間等于謀財害命；浪費自己的時間，等于慢性自殺。--魯迅
61、青年人先可以將中國變成一個有聲的中國：大膽地說話，勇敢地進行，忘掉一切利害，推開古人將自己的真心話發(fā)表出來。--魯迅
魯迅名人名言 篇12
1、適者生存：關(guān)鍵不在于適應(yīng)，而在于與時俱進。
2、我總是試圖不加限制地思考。
3、生命的縮短與思想的枯竭成正比。
4、如果我有任何優(yōu)點，那不是我的天賦的結(jié)果，而是勤奮和毅力。
5、尋找每一個新群體是正式的數(shù)學(xué)問題，因為我們沒有任何其他的指導(dǎo)。
6、幸存下來的物種不是最強壯或最聰明的，而是那些對變化反應(yīng)迅速的物種。
7、如果能證明一個復(fù)雜的器官不可能由無數(shù)個小而漸進的突變形成，我的理論就會被徹底摧毀。
8、一個人的愿望與他所期望的結(jié)果不成正比。一個民族遺留下來的問題是一個或多個文明人永遠(yuǎn)解決不了的。
9、脾氣是人性中比較卑劣的一種，如果一個人發(fā)脾氣，就等于在人類進步的階梯上倒退了一步。
10、強烈的求知欲能使一個人成為系統(tǒng)的博物學(xué)家。
11、愛從何而來？我們不能妄下結(jié)論，還是讓我先去調(diào)查再說！
12、我敢肯定我沒有偷半小時的懶惰。
13、我在科學(xué)上的成功最重要的原因之一是我對科學(xué)的熱愛和長期探索的堅持。
14、我一直試圖讓我的思想自由，我可以放棄任何假設(shè)，不管多么可愛，只要事實證明它不是。
15、我既沒有過人的理解力，也沒有過人的機智。在感知稍縱即逝的事物并詳細(xì)觀察它們的能力方面，我可能比一般人高。
16、無知的人比有知識的人更有信心。只有無知的人才能自信地斷言科學(xué)永遠(yuǎn)不能解決任何問題。
17、我學(xué)到的任何有價值的知識都來自自學(xué)。
18、敢于浪費哪怕一個小時的時間，他就不懂得珍惜時間的全部價值。
19、敢于浪費一小時生命的人，尚未發(fā)現(xiàn)它的價值。
20、人類道德文化的最高階段，是我們意識到我們應(yīng)該用理性來控制我們的思想。
魯迅名人名言 篇13
1 時間就像海綿里的水，只要愿擠，總還是有的。
2 倘只看書，便變成書櫥。
3 我好象是一只牛，吃的是草，擠出的是牛奶。
4 不滿是向上的車輪，能夠載著不自滿的人前進。
5 橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛
6、寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅
7、愿中國青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者的話。
8、其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。
9、哪里有天才，我是把別人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。
10、唯有民族魂是值得寶貴的，唯有它發(fā)揚起來，中國才有真進步。
11、沉著、勇猛，有辨別，不自私。
12、小的時候，不把他當(dāng)人，大了以后也做不了人。
13、無情未必真豪杰，憐子如何不丈夫
14、愈艱難，就愈要做。改革，是向來沒有一帆風(fēng)順的。
15、凡是總須研究，才會明白。
16、我們目下的當(dāng)務(wù)之急是：一要生存，二要溫飽，三要發(fā)展。
17、必須敢于正視，這才可望敢想、敢說、敢做、敢當(dāng)。
18、勇者憤怒，抽刃向更強者；怯者憤怒，卻抽刃向更弱者。不可救藥的民族中，一定有許多英雄，專向孩子們瞪眼。這些孱頭們。
19、中國一向就少有失敗的英雄，少有韌性的反抗，少有敢單身鏖戰(zhàn)的武人，少有敢撫哭叛徒的吊客；見勝兆則紛紛聚集，見敗兆則紛紛逃亡。
20、我每看運動會時，，常常這樣想：優(yōu)勝者固然可敬，但那雖然落后而仍非跑至終點的競技者，和見了這樣的競技者而肅然不笑的看客，乃正是中國將來之脊梁。
21、我們中國人對于不是自己的東西，或者將不為自己所有的東西，總要破壞了才快活的。
22、中國的有一些士大夫，總愛無中生有，移花接木地造出故事來，他們不但歌頌生平，還粉飾黑暗。
23、說過的話不算數(shù)，是中國人的大毛病。
24、我們自古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人……
25、曾經(jīng)闊氣的要復(fù)古，正在闊氣的要保持現(xiàn)狀，未曾闊氣的要革新，大抵如此，大抵！
26、人類總不會寂寞，以為生命是進步的，是天生的。
27、只要從來如此，便是寶貝……
28、人類的悲歡并不相通……
29、搞鬼有術(shù)，也有效，然而有限，所以以此成大事者，古來無有。
30、敵人是不足懼的，最可怕的是自己營壘里的蛀蟲，許多事情都敗在他們手里。
31、有缺點的戰(zhàn)士終究是戰(zhàn)士，寶貴的蒼蠅也終究不過是蒼蠅。
32、哈兒狗往往比它的主人更嚴(yán)厲。
33、智識太多 ，不是心活，就是心軟。心活就會胡思亂想，心軟就不肯下 辣子手……所以智識非鏟除不可。
34、游戲是兒童最正當(dāng)?shù)男袨�，玩具是兒童的天使�?/p>
35、幼稚對于老成，有如孩子對于老人，決沒有什么恥辱的，作品也一樣，起初幼稚，不算恥辱的。
36、事實是毫無情面的東西，它能將空言打得粉碎。
37、墨寫的謊說，決掩不住血寫的事實。
38、從來如此，便對嗎？
39、其實先驅(qū)者本是容易變成絆腳石的。
40、文人作文，農(nóng)人掘鋤，本是平平常常的，若照相之際，文人偏要裝做粗人，玩什么“荷鋤帶笠圖”；農(nóng)夫則在柳下捧一本書，裝作“深柳讀書圖”之類，就要令人肉麻。
魯迅名人名言 篇14
1. 孩子是要別人教的，毛病是要別人醫(yī)的，即使自己是教員或醫(yī)生。但做人處世的法子，卻恐怕要自己斟酌，許多別人開來的良方，往往不過是廢紙。
2. 但我也沒有在古今的名人中，發(fā)見能夠確保決無虛偽的人，所以對于人，我以為只能隨時取其一段一節(jié)。
3. 兄之常常覺得為難，我想，其缺點即在想得太仔細(xì)，要毫無錯處。其實，這樣的事，是極難的。凡細(xì)小的事情，都可以不必介意。
4. "不恥最后"。即使慢，馳而不息，縱會落后，縱令失敗，但一定可以達(dá)到他所向的目標(biāo)。
5. “急不擇言”的病根，并不在沒有想的工夫，而在有工夫的時候沒有想。
6. 現(xiàn)在的許多論客，多說我會發(fā)脾氣，其實我覺得自己倒是從來沒有因為一點小事情，就成友或成仇的人。我還不少幾十年的老朋友，要點就在彼此略小節(jié)而取其大。
7. 人固然應(yīng)該辦“公”，然而總須大家都辦，倘人們偷懶，而只有幾個人拼命，未免太不“公”了，就應(yīng)該適可而止……
8. 所以，貪安穩(wěn)就沒有自由，要自由就總要歷些危險。只有這兩條路。
9. 茍活就是活不下去的初步，所以到后來，他就活不下去了。意圖生存，而太卑怯，結(jié)果就得死亡。
10. 我以為人類為向上，即發(fā)展起見，應(yīng)該活動，活動而有若干失錯，也不要緊。惟獨半死半生的茍活，是全盤失錯的。因為他掛了生活的招牌，其實卻引人到死路上去。
11. 馴良之類并不是惡德。但發(fā)展開去，對一切事無不馴良，卻決不是美德，也許簡直倒是沒出息。
12. 中國是古國，歷史長了，花樣也多，情形復(fù)雜，做人也特別難，我覺得別的國度里，處事法總還要簡單，所以每個人可以有工夫做些事，在中國，則單是為生活，就要化去生命的幾乎全部。
13. 無論愛什么，——飯，異性，國，民族，人類等等，——只有糾纏如毒蛇，執(zhí)著如怨鬼，二六時中，沒有已時者有望。
14. 志愿愈大，希望愈高，可以致力之處就愈少，可以自解之處也愈多。
15. 現(xiàn)在做人，似乎只能隨時隨手做點有益于人之事，倘其不能，就做些利己而不損人之事，又不能，則做些損人利己之事。只有損人而不利己的事，我是反對的，如強盜之放火是也。
16. 走“人生”的長途，最易遇到的有兩大難關(guān)。其一是“歧路”，倘是墨翟先生，相傳是慟哭而返的，但我不哭也不返，先在歧路頭坐下，歇一會，或者睡覺，于是選一條似乎可走的路再走，倘遇見老實人，也許奪他食物來充饑，但是不問路，因為我料定他并不知道的。如果遇見老虎，我就爬上樹去，等它餓得走去了再下來，倘它竟不走，我就自己餓死在樹上，而且先用帶子縛住，連死尸也決不給它吃。但倘若沒有樹呢?那么，沒有法子，只好請它吃了，但也不妨也咬它一口。其二便是“窮途”了，聽說阮籍先生也大哭而回，我卻也像在歧路的辦法一樣，還是跨進去，在刺叢里姑且走走。
17. 詩須有形式，要易記，易懂，易唱，動聽，但格式不要太嚴(yán)。要有韻，但不必依舊詩韻，只要順口就行。
18. 我以為內(nèi)容且不說，新詩先要有節(jié)調(diào)，押大致相近的韻，給大家容易記，又順口，唱得出來。
19. 以后應(yīng)該立定格局之后，一直寫下去，不管修辭，也不要回頭看。等到成后，擱它幾天，然后再來復(fù)看，刪去若干，改換幾字。在創(chuàng)作的塗中，一面練字，真要把感興打斷的。
20. 此后要創(chuàng)作，第一須觀察，第二是要看別人的作品，但不要�？匆粋�人的作品，以防被他束縛住，必須博采眾家，取其所長，這才后來能夠獨立。
21. 文章應(yīng)該怎樣做，我說不出來，因為自己的作文，是由于多看和多練習(xí)，此外并無心得或方法的。
22. 研究是要用理智，要冷靜的，而創(chuàng)作須情感，至少總得發(fā)點熱，于是忽冷忽熱，弄得頭昏，——這也是職業(yè)和嗜好不能合一的苦處�？嗟挂擦T了，結(jié)果還是什么都弄不好。那證據(jù)，是試翻世界文學(xué)史，那里面的人，幾乎沒有兼做教授的。
23. 我的確時時解剖別人，然而更多的是更無情面地解剖我自己
24. 教書和寫東西是勢不兩立的，或者死心塌地地教書，或者發(fā)狂變死地寫東西，一個人走不了方向不同的兩條路。
25. 文學(xué)史上，我沒有見過用陰謀除去了文學(xué)上的敵手，便成為文豪的人。
26. 怒吼的文學(xué)一出現(xiàn)，反抗就快到了;他們已經(jīng)很憤怒，所以與革命爆發(fā)時代接近的文學(xué)每每帶有憤怒之音;他要反抗，他要復(fù)仇。
27. 我愿意聽你罵我，也不愿意讓別的女人吻你.你的缺點充滿著那么強烈的魅力.我是夜，夜是該有月亮的.
28. 人生最痛苦的是夢醒了無路可以走。做夢的人是幸福的;倘沒有看出可走的路，最要緊的是不要去驚醒他。
29. 希望是本無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路;其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。
30. 于浩歌狂熱之際中寒;于天上看見深淵;于一切眼中看見無所有;于無所希望中得救。
魯迅名人名言 篇15
1、人類總不會寂寞，以為生命是進步的，是天生的。
2、但我坦然，欣然。我將大笑，我將歌唱。
3、倘只看書，便變成書櫥。
4、沉著勇猛，有辨別，不自私。
5、小的時候，不把他當(dāng)人，大了以后也做不了人。
6、無情未必真豪杰，憐子如何不丈夫
7、愈艱難，就愈要做。改革，是向來沒有一帆風(fēng)順的。
8、凡是總須研究，才會明白。
9、說過的話不算數(shù)，是中國人的大毛病。
10、只要從來如此，便是寶貝……
11、人類的悲歡并不相通……
12、必須敢于正視，這才可望敢想敢說敢做敢當(dāng)。
13、我好象是一只牛，吃的是草，擠出的是牛奶。
14、不滿是向上的車輪，能夠載著不自滿的人前進。
15、橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛
16、寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅
17、少有敢撫哭叛徒的吊客；見勝兆則紛紛聚集，見敗兆則紛紛逃亡。
18、時間就像海綿里的水，只要愿擠，總還是有的。
19、愿中國青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者的話。
20、哪里有天才，我是把別人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。
21、唯有民族魂是值得寶貴的，唯有它發(fā)揚起來，中國才有真進步。
22、搞鬼有術(shù)，也有效，然而有限，所以以此成大事者，古來無有。
23、我們目下的當(dāng)務(wù)之急是：一要生存，二要溫飽，三要發(fā)展。
24、敵人是不足懼的，最可怕的是自己營壘里的蛀蟲，許多事情都敗在他們手里。
25、我們中國人對于不是自己的東西，或者將不為自己所有的東西，總要破壞了才快活的。
26、待我成塵時，你將見我的微笑！
27、時間就是性命。無端的空耗別人的時間，其實是無異于謀財害命。
28、走上人生的路途吧。前途很遠(yuǎn)，也很暗。然而不要怕，不怕的人面前才有路。
29、中國的有一些士大夫，總愛無中生有，移花接木地造出故事來，他們不但歌頌生平，還粉飾黑暗。
30、我們自古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人……
31、曾經(jīng)闊氣的要復(fù)古，正在闊氣的要保持現(xiàn)狀，未曾闊氣的要革新，大抵如此，大抵！
32、明言著輕蔑什么人，并不是十足的輕蔑。惟沉默是最高的輕蔑——最高的輕蔑是無言，而且連眼珠也不轉(zhuǎn)過去。
33、在運動會上，優(yōu)勝者固然可敬，但那雖然落后而仍非跑到終點不止的競技者和見了這樣競技者而肅然不笑的看客，乃正是中國將來的脊梁。
34、勇者憤怒，抽刃向更強者；怯者憤怒，卻抽刃向更弱者。不可救藥的民族中，一定有許多英雄，專向孩子們瞪眼。這些孱頭們。
35、中國一向就少有失敗的英雄，少有韌性的反抗，少有敢單身鏖戰(zhàn)的武人，少有敢撫哭叛徒的吊客；見勝兆則紛紛聚集，見敗兆則紛紛逃亡。
36、我每看運動會時，常常這樣想：優(yōu)勝者固然可敬，但那雖然落后而仍非跑至終點的競技者，和見了這樣的競技者而肅然不笑的看客，乃正是中國將來之脊梁。
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