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關(guān)于曾國藩名句210句
在日常學習、工作或生活中，大家肯定對各類句子都很熟悉吧，借助句子，我們可以更好地表達。其實很多朋友都不太清楚什么樣的句子才是好的句子，以下是小編精心整理的關(guān)于曾國藩名句，希望能夠幫助到大家。
1、得意而喜，失意而怒，便被順逆差遣，何曾作得主。馬牛為人穿著鼻孔，要行則行，要止則止，不知世上一切差遣得我者，皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮，自少至老，其不為馬牛者幾何？哀哉！
2、凡權(quán)要人聲勢赫然時，我不可犯其鋒，亦不可與之狎，敬而遠之，全身全名之道也。
3、戒傲戒惰，保家之道也。
4、我屢屢教育家人崇尚儉樸習于勞苦，因為艱苦可以使筋骨日漸強壯，嬌生慣養(yǎng)則精力日益柔弱。
5、凡事后而悔十艮自己的疏漏，與事后而議論別人的疏漏，都是閱歷淺薄的表現(xiàn)。
6、盛時創(chuàng)業(yè)垂統(tǒng)之英雄，以襟懷豁達為第一義；末世扶危救難之英雄，以心力勞苦為第一義。——《曾國藩書信》。
7、仁言不如仁心之誠，利近不如利遠之博，仁言或失于口惠，利近或失于姑息。——《曾國藩書信》。
8、細思為政之道，得人、治事，二者并重。得人不外四事：廣收、慎用、勤教、嚴繩�！对鴩獣拧�。
9、凡在行間，人人講求將略，講求品行，并講求學術(shù)�！对鴩獣拧�。
10、近時所調(diào)之兵，天涯一百，海角五十，卒與卒不習，將與將不和，此營既敗，彼營掉臂而不顧，哆口而微笑，各營習見。夫危急之際，無人救應(yīng)。誰肯向前獨履危地，出萬死之城，以博他人之一微笑？鄙意欲練勇萬人，呼吸相顧，痛癢相關(guān)，赴火同行，蹈湯同往。勝則舉杯酒以讓功，敗則出死力以相救�！对鴩獣拧贰�
11、存心，則緝熙光明，如日之升；修容，則正位凝命，如鼎之鎮(zhèn)。內(nèi)外交養(yǎng)，敬義夾持，何患無上達。——《曾國藩家書》
12、讀書乃寒士本業(yè)，切不可有官家風味�！对鴩視�
13、常守"花未全開月未圓滿"之戒，不稍涉驕矜之氣，則名位日隆矣。——《曾國藩家書》
14、凡諸弟及吾妻子吾諸女侄女輩，概愿儉于自奉，不可倚勢驕人。古人謂無實而享大名者，必有奇禍�！对鴩浼視�
15、舉世之所迷，智者之所獨覺�！对鴩沼洝�。
16、挺身入局，敢于擔當，才有成事希望�！对鴩沼洝�。
17、心誠則志專而氣足，千磨百折，而不改其常度，終有順理成章之一日，心虛則不客氣，不挾私見，終可為人共諒�！对鴩視�。
18、綺語背道，雜學亂性。——曾國藩
19、人以氣為主。——曾國藩
20、責備賢者，須全得愛惜裁成之意。若于君子身上，一味吹毛求疵，則為小人者，反極便宜。
21、自謙則人愈服，自夸則人必疑我。恭可以平人之怒氣，我貪必至啟人之爭端，是皆存乎我者也。
22、人之所資，須自掙而勿待人予。成大事者須善用時機，借梯而上。
23、求靜是初學收心之法，若只在靜上用工，久之習成驕惰，遇事便不可耐。孟子四十不動心，正是從人情物理是非毀譽中磨煉出來，到得無動非靜，乃真靜矣。——曾國藩
24、無以小惡棄人大美，勿以小怨忘人大恩。
25、小屈以求大伸，圣賢不為。松柏生來便直，士君子窮居便正。若曰在下位遇難事，姑韜光忍恥，以圖他日貴達之時，然后直躬行通。此不但出處為兩截人，即既仕之后，又為兩截人矣。
26、蓮香入座清，筆底當描成這般花樣；湖水連天靜，眼前可悟到斯道源頭。
27、沉默是一種態(tài)度，拖也是一種方法。
28、世間極占地位的，是讀書一著。然讀書占地位，在人品上，不在勢位上。
29、學貴有常，又貴日新。日新若異于有常，然有常日新之本也。
30、廣積聚者，遺子孫以禍害；多聲色者，殘性命以斤斧�！鴩�
31、人生有可為之事，也有不可為之事�？蔀橹拢敱M力為之，此謂盡興；不可為之事，當盡心從之，此謂知命。
32、矜名譽，畏譏毀，自好也。忘檢制，肆偷惰，自棄也。自好者，中人也，可導之使為善也。自棄者，民之為下矣。
33、曾國藩八交友：一曰勝己者，二曰盛德者，三曰有趣味者，四曰能吃虧者，五曰能直言者，六曰志趣廣大者，七曰患在當患者，八曰體人者。《曾國藩家書》
34、自修之道，莫難養(yǎng)心。心既知有善知有惡，而不能實用其力，以為善去惡，則謂之自欺。方寸之自欺與否，蓋他人所不及知，而已獨知之。
35、服金石酷烈之藥，必致?lián)p命。即坐功服氣，往往損人，人能清心寡欲，自然血氣和平，卻疾多壽。
36、古之學者為己，其終至于成物。今之學者為物，其終至于喪己。（古代學習的人為了完善自我而學習，最終成為知名人物；今天學習的人為了知為知名人物而學習，最終喪失了自己）
37、古之成大事者，局限遠大與綜理密微，二者缺一不行。
38、自得而喜，失意而怒，便被順逆驅(qū)使，何曾作得主。馬牛為人穿戴鼻孔，要行則行，要止則止，不知世上一切驅(qū)使得我者，皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮，自少至老，其不為馬牛者幾許？哀哉！
39、禮義廉恥，可以律己，不行以繩人……為子孫做繁華計者，十敗其九。為人做善利便者，其后受惠……為善最樂，是不求人知。為惡最苦，是惟恐人知。
40、惡莫大于毀人之善，德莫大于白人之冤。
41、受不得窮，立不得品，受不得屈，做不得事。
42、富貴氣太重，亦非佳象耳。
43、天下事未有不由艱苦中來，而可大可久者也。
44、有理義以養(yǎng)其心，則雖老而神明不衰。茍為不然，則昏于豢養(yǎng)，敗于戕賊，未老而志衰矣。勵志之士，可不戒諸。
45、盛世創(chuàng)業(yè)之英雄，以襟懷豁達為第一義清高太過則傷仁，和順太過則傷義，是以貴中道也。
46、君子大為超過常人之處，只是在虛心這一點上。
47、我們互相砥礪，重要的是應(yīng)當以聲望超過實情為切戒。
48、若非道義可得者，則不可輕易受金�！对鴩獣拧�。
49、看者涉獵宜多、宜速；讀者諷詠宜熟、宜專�！对鴩獣拧贰�
50、不思，故有感；不求，故無得；不問，故不知�！对鴩獣拧�。
51、軍事非權(quán)不威，非勢不行。——《曾國藩書信》。
52、善戰(zhàn)，其得訣在"不輕進不輕退"六字，弟以類求之可也�！对鴩獣拧�。
53、銳氣有余，沉毅不足，氣浮而不斂，兵家之所忌也，當析細察�！对鴩獣拧贰�
54、制勝之道，實在人而不在器�！对鴩獣拧�。
55、當于極盛之時，預作衰時設(shè)想；當盛時百事平順之際，預為衰時百事拂逆地步。——《曾國藩家書》
56、失意事來，治之以忍，方不為失意所苦�？煨氖聛�，處之以淡，方不為快心所惑�！对鴩視�
57、若事事勤思善問，何患不一日千里？——《曾國藩家書》
58、凡詩文欲求雄奇矯變，總須用意有超群離俗之想，乃能脫出恒蹊。——《曾國藩家書》
59、作文有崢嶸雄快之氣，則業(yè)進矣�！对鴩視�
60、名望所在，是非于是乎出，賞罰于是乎分�！对鴩視�
61、天之所助者順也，人之所助者信也�！对鴩視�
62、吾則不忘落市街賣菜籃情景，弟則不忘竹山場拖碑車風景，昔日苦況，安知異日不再嘗之？——《曾國藩家書》
63、受不得窮，立不得品，受不得屈，做不得事�！对鴩視贰�
64、擔當大事，全在"明強"二字�！对鴩視�。
65、誠無悔，恕無怨，和無仇，忍無辱�！对鴩P記》。
66、宜以真心相向，不可常懷智術(shù)，以相迎距。凡人以偽來，我以誠往，則偽者亦共趨于誠矣�！对鴩視�。
67、勞則不佚，謙則不傲，萬善皆從此生矣�！对鴩視�。
68、神正其人正，神邪其人奸�！鴩�
69、今人計較擺布人，費心心思，卻何曾害得人？只是自壞了心術(shù)，自損了元氣�！鴩�
70、事涉刻薄者，即所持甚正，亦不可自我開端�！鴩�
71、天下有非望之福，亦有非望之禍。小人不知禍福之相倚伏也，則僥幸以為嘗。是故失意之事，恒生于其所得意，惟其見利而不見害，知存而不知亡也。
72、見人有得意事，便當生歡喜心。見人有失意事，便當生憐憫心。皆自己真實受用處。忌成樂敗，何預人事，自壞心術(shù)耳。
73、兄弟和，雖窮氓小戶必興，兄弟不和，雖世家宦族必敗。——曾國藩
74、口腹不節(jié)，致疾之因；念慮不正，殺身之本�！鴩�
75、做天下好事，既度德量力，又審勢擇人。"專欲難成，眾怒難犯"，此八字者不獨妄動邪為者宜慎，雖以至公無私之心，行正大光明之事，亦須調(diào)劑人情，發(fā)明事理，俾大家信從，然后動有成，事可久。
76、好談己長只是淺。——曾國藩
77、讀書如譬若掘井，掘數(shù)十井而不及泉，不如掘一井而見泉。讀書總以背熟經(jīng)書，常講史鑒為要，每日有常，自有進境，萬不可厭常喜新，此書未完，勿換彼書耳。
78、我要步步站得穩(wěn)，須知他人也要站得穩(wěn)，所謂立也。我要處處行得通，須知他人也要行得通，所謂達也。今日我處順境，預想他日也有處逆境之時；今日我以盛氣凌人，預想他日人亦有以盛氣凌我之身，或凌我之子孫。常以"恕"字自惕，常留余地處人，則荊棘少矣。
79、士人讀書，第一要有志，有志，則斷不甘為下流。第二要有識，有識，則知學問無盡，不敢以一得自足；如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無見識也。第三要有恒。有恒，則斷無不成之事。此三者缺一不可。
80、義利辯以小心，須嚴一介。是非起于多口，務(wù)謹三緘。
81、嘲戲人自事惡事，尤不可入一二壯語，入壯語則戲者皆真，每令人恨。若規(guī)人過失，不可入一二戲語，入戲語則真者畢戲。每令人玩，失規(guī)人之旨矣。
82、此四條為余數(shù)十年人世之得，汝兄弟記之行之，并傳之于子子孫孫。則余曾家可長盛不衰，代有人才。
83、取人為善，與人為善；樂以終身，憂以終身。
84、丈夫當死中圖生，禍中求福；古人有困而修德，窮而著書。
85、按本色做人，按角色辦事。
86、不怕群眾罵你，就怕群眾不找你。
87、天下事當于大處著眼，小處下手。
88、以舉世皆可信者，終君子也。以舉世皆可疑者，終小人也�！鴩�
89、去山中賊易，去心中賊難。
90、學貴有常，又貴日新。日新若異于有常，然有常日新之本也。
91、清淡者，崇德之基也。憂勤者，建業(yè)之本也。古琿無富貴之圣賢，無宴逸之豪杰。諸葛長青：素食青菜，君子之為也，積累陰德之法也！
92、要與世間撐持事業(yè)，須先立定腳跟始得。——曾國藩
93、"堅忍有恒"四字，最為辦事要著，勿畏難中輟，勿滋生弊竇，勿遺人口實。照此進行，何患不達目的？——曾國藩
94、端莊厚重是貴相，謙卑含容是貴相；事有歸著是富相，心存濟物是富相�！鴩�
95、吾不知所謂善，但使人感者即善也。吾不知所謂惡，但使人恨者即惡也。——曾國藩
96、嘗自慮執(zhí)德不宏，量既隘而不足以采天下之善，礦不敢執(zhí)一律求之。雖偏長薄善，敬其有裨于吾，示嘗不博取焉以自資益；其有以讜言急論陳于前者，既不必有當于吾，未嘗不深感其意，以為彼之所以愛我者，異于眾人泛然相遇情也。
97、凡人做一事，便須全副精神注在此一事，首尾不懈，不可見異思遷，做這樣，想那樣，坐這山，望那山。人而無恒，終身一無所成。出處：曾國藩家書
98、凡畏人，不敢妄議論者，謙謹者也；凡好譏評人短者，驕傲者也。
99、凡家道所以可久者，恃長遠之家規(guī)，恃大眾之維持。
100、保養(yǎng)之法，在慎飲食節(jié)嗜欲，不在多服藥。
101、將事而能弭，遇事而能海既事而能挽，此之謂達權(quán)。此之謂才。未事而知其來，始事而要其終，定事而要其變，此之謂長慮，此之謂識�！鴩�
102、去其不善而勉進于善，是謂之善學�！鴩�
103、學莫貴于自得，得非外也，故曰自得�！鴩�
104、人該省事，不應(yīng)怕事。人該脫俗，不行矯俗。不應(yīng)順時，不行趨時。
105、以愛老婆之苦衷親，則無往而不孝。以責人之心責己，則寡過。以恕己之心恕人，則全交。
106、甘心數(shù)日不開仗，不行開仗而毫無布置算計。
107、喜新厭舊，欲求上進難矣。
108、講究清廉——"不貪財、不失信、不自是，有此三者，自然鬼伏神欽，處處人皆恭順。""蓋凡帶勇之人，皆難免稍肥私囊。余不能禁人之茍取，但求吾身不茍取。以此風示僚屬，即以此仰達圣主。"
109、有志、有識(既博且專)、有恒，治學之三要素。有志則斷不甘為下流，有識則知學問無盡，有恒則斷無不成之事。
110、治學之法：身到、心到、眼到、手到、口到博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。
111、克己之學反省自己
112、剛?cè)岵鼇硪姷锰斓刂�，剛�(cè)峄ビ�，不可偏廢，太柔則靡，太剛則折。
113、講求清廉不貪財、不失信、不自是，有此三者，自然鬼伏神欽，到處人皆敬重。蓋凡帶勇之人，皆不免稍肥私囊。余不能禁人之茍取，但求吾身不茍取。以此風示僚屬，即以此仰達圣主。
114、事事謹慎三實：不說大話、務(wù)虛名，不行駕空之事，不談過高之理。
115、三忌：天道忌巧，天道忌盈，天道忌貳。
116、三�。盒覟臉返�，一薄德也;逆命億數(shù)，二薄德也;臆斷皂白，三薄德也。
117、三知：知命，知禮，知言。
118、三樂：讀書聲出金石，飄飄意遠，一樂也;宏獎人才，誘人日進，二樂也;勤勞而后憩息，三樂也。
119、三寡：寡言養(yǎng)氣，寡視養(yǎng)神，寡欲養(yǎng)精。
120、三致祥：孝致祥，勤致祥，恕致祥。
121、待人以誠，待人以恕求友以匡己之不逮，此大益也!人之不可無良友也!，凡做好人，做好官，做名將，俱要好師、好友、好榜樣。，吾輩總以誠求之，虛心處之。心誠則志專而氣足，千磨百折而不改其常廢，終有順理成章之一日，心虛則不動客氣，不挾私見，終可以為人共諒。
122、正確對待做官發(fā)財功成身退，大約世家子弟，錢不可多，衣不可多，事雖至小，關(guān)系頗大。
123、儉以養(yǎng)廉，儉以保家家敗，離不得個奢字。
124、勤以養(yǎng)生，勤以致富人敗，離不得個逸字。天下百病，生于懶也。人不勤則萬事俱廢。千古之圣賢豪杰，即奸雄欲有立于世者，不外一個勤字。
125、謙以保泰，謙以進德討人嫌，離不得個驕字。勞而逸，謙而不傲，萬善皆從此生矣。千古有道自得之士，不外一個謙字。
126、曾國藩曰人之氣質(zhì)，由于天生，本難改變，惟讀書則可變化氣質(zhì)。古之精相法者，并言讀書可以變換骨相。
127、為學之首要在立堅卓之志。(今有幾何?我做不到，甚至想都不敢);其二，求業(yè)之精，別無他法，曰專而已矣。諺曰藝多不養(yǎng)生，謂之不專也。(雖有心博學而精深，卻總是淺嘗輒止);第三，學問之道無窮，而總以有恒為主。
128、蓋世人讀書，第一要有志，第二要有識，第三要有恒。有志則斷不甘為下流;有識則知學問無盡，不敢以一得自足，如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無識者也;有恒財斷無不成之事.此三者缺一不可。
129、學問之道無窮，而總以有恒為主.不以昨日耽擱而今日補做，不以明日有事而今日預做.
130、無恒者，見異思遷也，欲求長進難矣.
131、人生惟有常是第一美德.
132、可見年無分老少，事無分難易，但行之有恒，自如種樹畜養(yǎng)，日見其大而不覺耳.
133、爾不必求記，卻宜求個明白.
134、若事事勤思善問，何患不一日千里?
135、步步前進，日日不止，自有到期，不必計算遠近而徒長吁短嘆也.
136、心常用則活，不用則窒.常用則細，不用則粗.
137、人之氣質(zhì)，由于天生，本難改變，惟讀書則可變化氣質(zhì).欲求變之之法，總須先立堅卓之志.曾國藩一生追求明德、新民、止于至善，以及格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下的理想道路，立德、立功、立言是他一生追求的三不朽目標，其道德、詞章、文治、武功皆有可觀者。
138、遇到困難時，我們必須努力保持耐心。
139、寬廣的胸懷，必定來自平淡的兩個字。
140、女相妒室，士相妒朝，古今亦歷盡磨難。如果沒有對榮耀和恩寵的渴望，為什么要嫉妒？
141、勤儉以信，守信以信；勤儉以信，守信以信；勤儉以信，守信以信；直而能忍，清流小兒。
142、人在患難時，只有一種傾向。說了這么多，做了這么多，我們必須冷靜地對待它。
143、人的性情，因為自然，這是很難改變的，但讀書可以改變性情。
144、凝重是你的相，謙卑是你的相；回報是財富，奉獻是財富。
145、因此，我們努力學習，努力擺脫傲慢，努力停止自滿，不笑，但進步。
146、道不能沒有反思而被創(chuàng)造出來。有得而不思則失。
147、聽到好聽的話要敬拜，講過去是喜，天氣是賢者。坐在一個秘密的房間里就像一條大道，跟著一寸心就像六匹馬，可以避免經(jīng)過。心無坦途，心無立功。
148、太高會傷害仁慈，太光滑會傷害正義，用你的方式。
149、當我們讀書時，我們只需要做兩件事，一件是學習美德，另一件是學習。
150、要咬緊牙關(guān)，要氣而長之，其意志不可卑躬屈膝。
151、不要等待事情完成。即要想到隱蔽，即要想到防動，如熱水外溢，屏障十分困難。
152、好交易不能共享，懷疑者不能共享。
153、以忠誠之名慢跑，以信之名欺詐，以誠信之名貪婪，以清潔之名骯臟。忠誠和正直，是身體的基礎(chǔ)，而不是抓住一個名字。如果你是他們中的一員，你怎么能對他們滿意呢？
154、生活中的傻瓜知道自己的錯誤。生活中最糟糕的人往往是最好的人。
155、走簡單的路，然后你就可以體驗到道路的危險。糾結(jié)的根，可以考驗我的能力；波浪式的流行，可以考驗我的鍛煉；困難和危險。
156、財富太重，不是大象的好耳朵。
157、蓋世人讀書，第一要有志，第二要有識，第三要有恒。有志則斷不甘為下流;有識則知學問無盡，不敢以一得自足，如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無識者也;有恒財斷無不成之事.此三者缺一不可。
158、學問之道無窮，而總以有恒為主.不以昨日耽擱而今日補做，不以明日有事而今日預做.
159、無恒者，見異思遷也，欲求長進難矣.
160、人生惟有常是第一美德.
161、可見年無分老少，事無分難易，但行之有恒，自如種樹畜養(yǎng)，日見其大而不覺耳.
162、爾不必求記，卻宜求個明白.
163、若事事勤思善問，何患不一日千里?
164、步步前進，日日不止，自有到期，不必計算遠近而徒長吁短嘆也.
165、心常用則活，不用則窒.常用則細，不用則粗.
166、人之氣質(zhì)，由于天生，本難改變，惟讀書則可變化氣質(zhì).欲求變之之法，總須先立堅卓之志.曾國藩一生追求“明德、新民、止于至善，以及格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下”的理想道路，“立德、立功、立言”是他一生追求的“三不朽”目標，其道德、詞章、文治、武功皆有可觀者。
167、曾國藩曰“人之氣質(zhì)，由于天生，本難改變，惟讀書則可變化氣質(zhì)。古之精相法者，并言讀書可以變換骨相�！�
168、為學之首要在立堅卓之志。(今有幾何?我做不到，甚至想都不敢);其二，“求業(yè)之精，別無他法，曰專而已矣。諺曰‘藝多不養(yǎng)生’，謂之不專也�！�(雖有心博學而精深，卻總是淺嘗輒止);(勵志)第三，“學問之道無窮，而總以有恒為主。”
169、有志、有識(既博且專)、有恒，治學之三要素。有志則斷不甘為下流，有識則知學問無盡，有恒則斷無不成之事。
170、治學之法：“身到、心到、眼到、手到、口到”——博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。
171、克己之學——反省自己
172、剛?cè)岵敖鼇硪姷锰斓刂溃瑒側(cè)峄ビ�，不可偏廢，太柔則靡，太剛則折。”
173、講求清廉——“不貪財、不失信、不自是，有此三者，自然鬼伏神欽，到處人皆敬重�！薄吧w凡帶勇之人，皆不免稍肥私囊。余不能禁人之茍取，但求吾身不茍取。以此風示僚屬，即以此仰達圣主�！�
174、事事謹慎——三實：不說大話、務(wù)虛名，不行駕空之事，不談過高之理。
175、三忌：天道忌巧，天道忌盈，天道忌貳。
176、三�。盒覟臉返�，一薄德也;逆命億數(shù)，二薄德也;臆斷皂白，三薄德也。
177、三知：知命，知禮，知言。
178、三樂：讀書聲出金石，飄飄意遠，一樂也;宏獎人才，誘人日進，二樂也;勤勞而后憩息，三樂也。
179、三寡：寡言養(yǎng)氣，寡視養(yǎng)神，寡欲養(yǎng)精。
180、三致祥：孝致祥，勤致祥，恕致祥。
181、世間極占地位的，是讀書一著。然讀書占地位，在人品上，不在勢位上。
182、今人計較擺布人，費心心思，卻何曾害得人?只是自壞了心術(shù)，自損了元氣。
183、決不可存茍且心，決不可做偷薄事，決不可學輕狂態(tài)，決不可做憊賴人。
184、當至忙促時，要越加檢點。當至急迫時，要越加飭守。當至快竟時，要越加謹慎。
185、盤根錯節(jié)，可以驗我之才;波流風靡，可以驗我之操;艱難險阻，可以驗我之思;震撼折衡，可以驗我之力;含垢忍辱，可以驗我之操。
186、要與世間撐持事業(yè)，須先立定腳跟始得。
187、從人可羞，剛愎自用可惡。不執(zhí)不阿，是為中道。尋常不見得，能立于波流風靡之中，最為雅操。
188、人該省事，不該怕事。人該脫俗，不可矯俗。不該順時，不可趨時。
189、因循二事，誤盡一生。鼓舞精神，方破此弊。
190、與多疑人共事，事必不成。與好利人共事，己必受累。
191、受不得窮，立不得品，受不得屈，做不得事。
192、好談己長只是淺。
193、居心平，然后可歷世路之險。
194、才覺私意起，便克去，此是大勇。
195、清高太過則傷仁，和順太過則傷義，是以貴中道也。
196、各安共分而天下平矣。
197、法者，天討也，以公守之，以仁行之。
198、知天地萬物于一體，則能愛矣。
199、人倫明，則禮樂興。
200、二十年來治一怒字，尚未清磨得盡，以是知克己最難。
201、到老始知氣質(zhì)駁，尋思只是讀書粗。
202、事事順吾意而言者，此小人也，急宜遠之。
203、人之所學，不可為人所容，為人所容則下矣。
204、人要為善，先要明善始得。
205、氣忌盛，心忌滿，才忌露。
206、凡讀無益之書，皆是玩物喪志。
207、常沉靜，則含蓄義理而應(yīng)事有力。
208、以舉世皆可信者，終君子也。以舉世皆可疑者，終小人也。
209、富貴家宜勸他寬，聰明人宜勸他厚。
210、世間極占地位的，是讀書一著。然讀書占地位，在人品上，不在勢位上。
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