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老子名言名句

時間:2024-04-10 13:42:58 宜歡 經(jīng)典名句 我要投稿

老子名言名句200句

  在日常的學習、工作、生活中,大家常常會遇到需要使用名言的情形吧,名言主要是指人們普遍熟悉的成語、俗語、諺語、格言、詩詞等。什么樣的名言才具有借鑒意義呢?下面是小編為大家收集的老子名言名句200句,歡迎閱讀與收藏。

老子名言名句200句

  1、大道廢,有仁義;智慧出,有大偽;六親不和,有孝慈;國家昏亂,有正臣!兜赖陆(jīng)》第十八章

  2、人法地,地法天,天法道,道法自然。

  3、道可道,非常道。名可名,非常名。

  4、知人者智,自知者明;勝人者有力,自勝者強

  5、金玉滿堂,莫之能守。富貴而驕,自遺其咎。功遂身退,天之道!兜赖陆(jīng)》第九章

  6、民不畏死,奈何以死懼之!兜赖陆(jīng)》第七十四章

  7、夫唯不爭,故天下莫能與之爭。

  8、天網(wǎng)恢恢,疏而不失!兜赖陆(jīng)》第七十三章

  9、不出戶,知天下;不窺牖,見天道。

  10、江海所以能為百谷王者,以其善下之!兜赖陆(jīng)》第六十六章

  11、是以圣人不行而知,不見而名,不為而成。

  12、天地所以能長且久者,以其不自生,故能長生!兜赖陆(jīng)》第七章

  13、絕圣棄智,民利百倍;絕仁棄義,民復孝慈;絕巧棄利,盜賊無有!兜赖陆(jīng)》第十九章

  14、民之難治,以其智多。故以智治國,國之賊。不以智治國,國之福!兜赖陆(jīng)》第六十五章

  15、天地不仁,以萬物為芻狗;圣人不仁,以百姓為芻狗!兜赖陆(jīng)》第五章

  16、天之道,損有余而補不足。人之道,則不然,損不足以奉有余。

  17、大成若缺,其用不弊;大盈若沖,其用不窮。大直若屈,大巧若拙,大辮若訥。

  18、方而不割;廉而不劌;直而不肆;光而不耀——老子《道德經(jīng)》

  19、吾心甚易知,甚易行。天下莫能知,莫能行——老子《道德經(jīng)》

  20、鷹立如睡,虎行似病——老子

  21、天地與我同根,萬物與我一體。 ——老子

  22、江海所以能為百谷王者,以其善下之,故能為百谷王。 ——老子《道德經(jīng)》

  23、圣人終不為大,故能成其大——老子

  24、困難于其易,為大于其細。 ——老子《老子六十三章》

  25、上善若水,水善利萬物而不爭,處眾人之所惡,故幾為道。 ——老子《道德經(jīng)》

  26、以正治國,以奇用兵,以無事取天下。 ——老子《道德經(jīng)》

  27、大道至簡——老子《道德經(jīng)》

  28、慎始如終,則無敗事。 ——老子《道德經(jīng)》

  29、絕圣棄智,民利百倍;絕仁棄義,民復孝慈;絕巧棄利,盜賊無有。 ——老子《道德經(jīng)》

  30、使人行者,身先行之——老子

  31、自見者不明,自是者不彰。 ——老子《老子》

  32、故物或損之而益,或益之而損。 ——老子

  33、師之所處,荊棘生焉。大軍之后,必有兇年——老子

  34、故有之以為利,無之以為用。 ——老子《道德經(jīng)》

  35、天下神器,不可為也,不可執(zhí)也。為者敗之,執(zhí)者失之。 ——老子《道德經(jīng)》

  36、執(zhí)古之道,以御今之有——老子

  37、圣人不積,既以為人己愈有,既以與人己愈多。 ——老子《道德經(jīng)》

  38、居善地,心善淵,與善仁,言善信,政善治,事善能,動善時。夫唯不爭,故無尤。 ——老子

  39、天道無親,常與善人。 ——老子《道德經(jīng)》

  40、民之難治,以其智多。故以智治國,國之賊。不以智治國,國之福。 ——老子《道德經(jīng)》

  41、天下莫柔弱于水,而攻堅強者莫之能勝,以其無以易之也。弱之勝強,柔之勝剛,天下莫不知,莫能行。 ——老子《道德經(jīng)》

  42、持而盈之,不如其已;揣而銳之,不可長保。金玉滿堂,莫之能守;富貴而驕,自遺其咎。功遂身退,天之道也。 ——老子《道德經(jīng)》

  43、反者道之動。弱者道之用。 ——老子《道德經(jīng)》

  44、大方無隅,大器晚成。大音希聲,大象無形。 ——老子《道德經(jīng)》

  45、江海所以能成為百谷之王者,以其善下。 ——老聃

  46、俗人昭昭,我獨昏昏。俗人察察,我獨悶悶。 ——老子

  47、勇于敢則殺,勇于不敢則活。 ——老子《道德經(jīng)》

  48、不自見,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故長” ——老子《道德經(jīng)》

  49、自伐者無功,自矜者不長。 ——老子《老子》

  50、罪莫大于可欲,禍莫大于不知足;咎莫大于欲得。故知足之足,常足。 ——老子《老子·儉欲第四十六》

  51、出生入死。 ——老子《道德經(jīng)》

  52、持而盈之,不如其已;揣而銳之,不可長保。金玉滿堂,莫之能守;富貴而驕,自遺其咎。功遂身退,天之道也。

  53、大成若缺,其用不弊。大盈若沖,其用不窮。大直若屈,大巧若拙,大辯若訥。

  54、天下難事,必作于易;天下大事,必作于細。

  55、圣人常無心,以百姓心為心。

  56、上善若水。水善利萬物而不爭,處眾人之所惡,故幾于道。

  57、禍兮,福之所倚;福兮,禍之所伏。

  58、靜勝躁,寒勝熱。清靜為天下正。

  59、居善地,心善淵,與善仁,言善信,政善治,事善能,動善時。夫唯不爭,故無尤。

  60、其政悶悶,其民淳淳;其政察察,其民缺缺。是以圣人方而不割,廉而不劌,直而不肆,光而不耀。

  61、天下萬物生于有,有生于無。

  62、善者,吾善之;不善者,吾亦善之;德善。信者,吾信之;不信者,吾亦信之;德信。

  63、企者不立;跨者不行;自見者不明;自是者不彰;自伐者無功;自矜者不長。

  64、天下有道,卻走馬以糞。天下無道,戎馬生于郊。

  65、禍莫大于不知足;咎莫大于欲得。故知足之足,常足矣。

  66、合抱之木,生于毫末;九層之臺,起于累土;千里之行,始于足下。

  67、無為而無不為。取天下常以無事,及其有事,不足以取天下。

  68、知人者智,自知者明;勝人者有力,自勝者強。

  69、我好靜,而民自正;我無事,而民自富;我無欲,而民自樸。”

  70、故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而人居其一焉。

  71、大方無隅,大器晚成,大音希聲,大象無形。

  72、知足不辱,知止不殆。

  73、執(zhí)古之道,以御今之有。

  74、智不自智,而后人莫與爭智。

  75、道可道,非常道;名可名,非常名。無名天地之始,有名萬物之母。

  76、故常無欲以觀其妙,常有欲以觀其徼。此兩者同出而異名,同謂之玄;玄之又玄,眾妙之門。

  77、故有無相生,難易相成,長短相形,高下相傾,音聲相和,前后相隨。

  78、常使民無知無欲,使夫知者不敢為也。為無為,則無不治。

  79、道沖而用之,或不盈。淵乎,似萬物之宗。

  80、天地之間,其猶橐龠乎?虛而不屈,動而愈出。

  81、功成名遂身退,天之道。

  82、生之畜之,生而不有,為而不恃,長而不宰,是謂玄德。

  83、故有之以為利,無之以為用。

  84、吾所以有大患者,為吾有身;及吾無身,吾有何患?

  85、大道廢,有仁義;智慧出,有大偽;六親不和,有孝慈;國家昏亂,有忠臣。

  86、自見者不明,自是者不彰,自伐者無功,自矜者不長。

  87、知人者智,自知者明。勝人者有力,自勝者強。

  88、勇於敢則殺,勇於不敢則活。此兩者,或利或害。天之所惡,孰知其故?

  89、天下萬物生於有,有生於無。

  90、為學日益,為道日損。損之又損,以至於無為。

  91、弱之勝強,柔之勝剛,天下莫不知,莫能行。

  92、天地相合,以降甘露,民莫之令而自均。

  93、甚愛必大費;多藏必厚亡。故知足不辱,知止不殆,可以長久。

  94、合抱之木,生於毫末;九層之臺,起於累土;千里之行,始於足下。

  95、譬道之在天下,猶川谷之於江海。

  96、言有宗,事有君。夫唯無知,是以不我知。

  97、天下之至柔,馳騁天下之至堅。無有入無間,吾是以知無為之有益。

  98、曲則全,枉則直,洼則盈,敝則新,少則多,多則惑。

  99、太上,不知有之;其次,親而譽之;其次,畏之;其次,侮之。信不足焉,有不信焉。

  100、夫輕諾必寡信,多易必多難。是以圣人猶難之,故終無難矣。

  101、有無相生,難易相成,長短相形,高下相盈,音聲相和,前後相隨。恒也。

  102、希言自然。故飄風不終朝,驟雨不終日。

  103、我有三寶,持而保之:一曰慈,二曰儉,三曰不敢為天下先。

  104、信言不美,美言不信。善者不辯,辯者不善。知者不博,博者不知。

  105、出生入死。生之徒,十有三;死之徒,十有三;人之生,動之於死地,亦十有三。

  106、不言之教,無為之益,天下希及之。

  107、是以圣人為而不恃,功成而不處,其不欲見賢。

  108、人之所惡,唯孤、寡、不谷,而王公以為稱。

  109、知不知,尚矣;不知知,病也。圣人不病,以其病病。夫唯病病,是以不病。

  110、民之從事,常於幾成而敗之。慎終如始,則無敗事。

  111、甘其食,美其服,安其居,樂其俗。鄰國相望,雞犬之聲相聞,民至老死,不相往來。

  112、夫兵者,不祥之器,物或惡之,故有道者不處。

  113、吾言甚易知,甚易行。天下莫能知,莫能行。

  114、禍莫大於不知足;咎莫大於欲得。故知足之足,常足矣。

  115、人之所教,我亦教之。強梁者不得其死,吾將以為教父。

  116、道生一,一生二,二生三,三生萬物。萬物負陰而抱陽,沖氣以為和。

  117、谷神不死,是謂玄牝。玄牝之門,是謂天地根。綿綿若存,用之不勤。

  118、禍莫大於輕敵,輕敵幾喪吾寶。故抗兵相若,哀者勝矣。

  119、天地不仁,以萬物為芻狗;圣人不仁以百姓為芻狗。

  120、天下莫柔弱於水,而攻堅強者莫之能勝,以其無以易之。

  121、天之道,利而不害;圣人之道,為而不爭。

  122、夫禮者,忠信之薄,而亂之首。

  123、物壯則老,是謂不道,不道早已。

  124、上善若水。水善利萬物而不爭,處眾人之所惡,故幾於道。

  125、始制有名,名亦既有,夫亦將知止,知止可以不殆。

  126、俗人昭昭,我獨昏昏。俗人察察,我獨悶悶。

  127、柔弱勝剛強。魚不可脫於淵,國之利器不可以示人。

  128、民不畏死,奈何以死懼之?若使民常畏死,而為奇者,吾得執(zhí)而殺之,孰敢?

  129、天下有道,卻走馬以糞。天下無道,戎馬生於郊。

  130、名與身孰親?身與貨孰多?得與亡孰?

  131、重為輕根,靜為躁君。輕則失根,躁則失君。

  132、道可道,非常道。名可名,非常名。無名天地之始;有名萬物之母。

  133、道生之,德畜之,物形之,勢成之。是以萬物莫不尊道而貴德。

  134、和大怨,必有余怨;報怨以德,安可以為善?

  135、飄風不終朝,驟雨不終日

  136、強行者有志

  137、輕諾必寡信,多易必多難

  138、慎終如始,則無敗事

  139、圣人無常心,以百姓之心為心

  140、圣人終不為大,故能成其大

  141、師之所處,荊棘生焉。大軍之后,必有兇年

  142、天下大事當于大處著眼,小處下手

  143、天下難事,必作于易;天下大事,必作于細

  144、以其無私,故能成其私

  145、知足不辱,知止不殆

  146、執(zhí)古之道,以御今之有

  147、智不自智,而后人莫與爭智

  148、合抱之木,生于毫末;九層之臺,起于累土;千里之行,始于足下

  149、禍兮,福之所倚;福兮,鍋之所伏

  150、禍兮福氣倚,福兮禍所伏

  151、大直若屈,大巧若拙,大辨若訥

  152、多言數(shù)窮,不如守中。

  153、天長地久。天地所以能長且久者,以其不自生,故能長生。是以圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其無私邪?故能成其私。

  154、寵辱若驚,貴大患若身。

  155、絕圣棄智,民利百倍;絕仁棄義,民復孝慈;絕巧棄利,盜賊無有。此三者以為文,不足。故令有所屬:見素抱樸,少思寡欲,絕學無憂。

  156、人之所畏,不可不畏。

  157、是以圣人抱一為天下式。不自見,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故長。夫唯不爭,故天下莫能與之爭。

  158、吉事尚左,兇事尚右。偏將軍居左,上將軍居右,言以喪禮處之。殺人之眾,以悲哀泣之,戰(zhàn)勝以喪禮處之。

  159、和大怨,必有馀怨;報怨以德,安可以為善?

  160、谷神不死,謂玄牝。玄牝之門,謂天地根。綿綿若存,用之不勤。

  161、將欲歙之,必故張之;將欲弱之,必故強之;將欲廢之,必故興之;將欲取之,必故與之。是謂微明。

  162、禍兮福之所倚,福兮禍之所伏。孰知其極?其無正也。正復為奇,善復為妖。人之迷,其日固久。

  163、挫其銳,解其紛,和其光,同其塵,是謂“玄同”。故不可得而親,不可得而疏;不可得而利,不可得而害;不可得而貴,不可得而賤。故為天下貴。

  164、為學日益,為道日損。損之又損,以至于無為。

  165、出生入死。生之徒,十有三;死之徒,十有三;人之生,動之于死地,亦十有三。

  166、人之生也柔弱,其死也堅強。草木之生也柔脆,其死也枯槁。故堅強者死之徒,柔弱者生之徒。是以兵強則滅,木強則折。強大處下,柔弱處上。

  167、道之尊,德之貴,夫莫之命而常自然。故道生之,德畜之;長之育之;成之熟之;養(yǎng)之覆之。生而不有,為而不恃,長而不宰。是謂玄德。

  168、知者不言,言者不知。

  169、天網(wǎng)恢恢,疏而不失。

  170、治人事天,莫若嗇。

  171、夫兩者各得所欲,大者宜為下。

  172、為無為,事無事,味無味。

  173、圖難于其易,為大于其細;天下難事,必作于易,天下大事,必作于細。是以圣人終不為大,故能成其大。

  174、天下莫柔弱于水,而攻堅強者莫之能勝,以其無以易之。

  175、天之道,利而不害;圣人之道,為而不爭……

  176、無狎其所居,無厭其所生。夫唯不厭,是以不厭。是以圣人自知不自見;自愛不自貴。故去彼取此。

  177、勇于敢則殺,勇于不敢則活。此兩者,或利或害。天之所惡,孰知其故?

  178、慈故能勇;儉故能廣;不敢為天下先,故能成器長。今舍慈且勇;舍儉且廣;舍后且先;死矣!夫慈以戰(zhàn)則勝,以守則固。天將救之,以慈衛(wèi)之。

  179、民之從事,常于幾成而敗之。慎終如始,則無敗事。

  180、古之善為道者,非以明民,將以愚之。民之難治,以其智多。故以智治國,國之賊;不以智治國,國之福。

  181、民不畏威,則大威至。

  182、譬道之在天下,猶川谷之于江海。

  183、知人者智,自知者明。勝人者有力,自勝者強。知足者富。強行者有志。不失其所者久。死而不亡者壽。以其終不自為大,故能成其大。

  184、道常無為而無不為。

  185、道可道,非常道;名可名,非常名。

  186、大丈夫處其厚,不居其;處其實,不居其華。

  187、慈故能勇;儉故能廣;不敢為天下先,故能成器長。

  188、不尚賢,使民不爭;不貴難得之貨,使民不為盜;不見可欲,使民心不亂。是以圣人之治。

  189、三件寶貝,持有而珍重它。第一件叫慈愛,第二件叫節(jié)儉,第三件叫不敢處在眾人之先。

  190、天網(wǎng)恢恢,疏而不失! 《道德經(jīng)》第七十三章

  191、不出戶,知天下;不窺牖,見天道!

  192、禍兮福所倚,福兮禍所伏!献

  193、強行者有志——老子

  194、曲則全,枉則直,洼則盈,敝則新,少則得,多則惑。——老子《道德經(jīng)》

  195、天地所以能長且久者,以其不自生,故能長生!献印兜赖陆(jīng)》

  196、道可道,十分道;名可名,十分名。——老子《道德經(jīng)》

  197、大道廢,有仁義;智慧出,有大偽;六親不和,有孝慈;國家昏亂,有忠臣!献印兜赖陆(jīng)》

  198、罪莫大于可欲,禍莫大于不知足;咎莫大于欲得。故知足之足,常足。——老子《老子·儉欲第四十六》

  199、飄風不終朝,驟雨不終日。——老子《道德經(jīng)》

  200、天道無親,常與善人!献印兜赖陆(jīng)》

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