有關(guān)人格尊嚴(yán)的格言
有關(guān)人格尊嚴(yán)的格言1
1、做人要有人格，做官要有官德，做事要靠本事。鄭培民
2、自重——人格天平上的砝碼，質(zhì)地越純，價(jià)值越重。佚名
3、中國(guó)的文人，歷來(lái)重氣節(jié)。一個(gè)畫(huà)家如果不愛(ài)民族，不愛(ài)祖國(guó)，就是喪失民族氣節(jié)。畫(huà)的價(jià)值，重在人格。人格——愛(ài)國(guó)第一。李苦禪
4、只有偉大的人格，才有偉大的風(fēng)格。歌德
5、一個(gè)人必須剔除自己身上的頑固的私心，使自己的人格得到自由表現(xiàn)的權(quán)利。屠格涅夫
6、假如有人出賣(mài)生命水，要?jiǎng)e人以人格作代價(jià)，聰明人決不肯買(mǎi)；因?yàn)閻u辱地活著不如光榮地死去。薩迪
7、教師的人格就是教育工作者的一切，只有健康的心靈才有健康的行為。烏申斯基
8、美德的最大秘密就是愛(ài)，或者說(shuō)，就是愈越我們自己的本性，而溶入旁人的思想、行為或人人格中存在的美雪萊
9、人格的完善是本，財(cái)富的確立是末。佚名
10、人格是信用的基礎(chǔ)，逆境往往使人有所建樹(shù)，人都有長(zhǎng)處與短處，看人看長(zhǎng)處短處不看。佚名
11、忍詬二字，古人格言，學(xué)者可以詳思而致力。（元）許名奎
12、喪失人格的詩(shī)人比沒(méi)有詩(shī)才而硬要寫(xiě)詩(shī)的人更可鄙，更低劣，更有罪。雨果
13、所謂思考，有兩種類(lèi)型，一種是始終以敘述的態(tài)度，與思考的對(duì)象保持一定的距離，從而對(duì)思考的對(duì)象進(jìn)行分析；另一種則是像追求理想那樣，盡可能縮小與對(duì)象的距離，努力爭(zhēng)取使自己的人格成長(zhǎng)為與其貼近甚至一致。關(guān)于愛(ài)的哲學(xué)必須是后種類(lèi)型，即通過(guò)進(jìn)行思考來(lái)喚起人格的成長(zhǎng)。今道友信
14、體操和音樂(lè)兩個(gè)方面并重，才能夠成為完全的人格。因?yàn)轶w操能鍛煉身體，音樂(lè)可以陶冶精神。柏拉圖
15、推廣哈里發(fā)搞活隨風(fēng)倒鬼畫(huà)符單簧管反對(duì)后果醬豆腐搞活說(shuō)得來(lái)客觀(guān)兒童軀體個(gè)如同宮闕踏喲人格慪氣歌其他感兒童有液體圖樣也認(rèn)為個(gè)如果熱企業(yè)人格個(gè)夜工熱情日熱火特務(wù)后餓而且我熱�，旣�.居里
16、為了成功地生活，少年人必須學(xué)習(xí)自立，鏟除埋伏各處的障礙，在家庭要教養(yǎng)他，使他具有為人所認(rèn)可的獨(dú)立人格。戴爾·卡耐基
17、我們爬得比別人高，人們完全可以允許；但如果我們不將自己的人格降到他們那么低，他們是永遠(yuǎn)不會(huì)原諒的。所以，有人們對(duì)性格堅(jiān)強(qiáng)的人，不能不懷著幾分仇恨和恐懼。對(duì)他們來(lái)說(shuō)，別人過(guò)多的'榮譽(yù)是對(duì)他們一種無(wú)言的指責(zé)，無(wú)論是活人還是死人，他們都不能寬恕。巴爾扎克
18、我憑人格發(fā)誓，我不懂這些女人！我就是不懂！她們?cè)趺茨艹商靸r(jià)什么事也不干，光是混日子，生活的伴侶，卻坐在那兒像個(gè)洋娃娃似的什么事也不干，專(zhuān)等機(jī)會(huì)跟丈夫吵架消愁解悶。契訶夫
19、我有我的人格、良心，不是錢(qián)能買(mǎi)的。我的音樂(lè)，要獻(xiàn)給祖國(guó)，獻(xiàn)給勞動(dòng)人民大眾，為挽救民族危機(jī)服務(wù)。冼星海
20、要是一個(gè)人的全部人格、全部生活都奉獻(xiàn)給一種道德追求，要是他擁有這樣的力量，一切其他的人在這方面和這個(gè)人相比起來(lái)都顯得渺小的時(shí)候，那我們?cè)谶@個(gè)人的身上就看到崇高的善。車(chē)爾尼雪夫斯基
21、一個(gè)成功者以最謙虛的態(tài)度來(lái)接受一個(gè)最忠誠(chéng)的指導(dǎo)，這并不影響他的獨(dú)立人格。但是你在接受指導(dǎo)之前，必須進(jìn)行冷靜的分析，千萬(wàn)別存有屈服感。麥爾頓
22、一句話(huà)，教養(yǎng)又可稱(chēng)為“圓滿(mǎn)的人格”。這就是說(shuō)，從任何角度去觀(guān)察，都可看到某種令人心曠神怡的東西，可以感動(dòng)周?chē)娜�，還能有效地改善人之間的關(guān)系。我想，這就是教養(yǎng)的整體形象吧。池田大佐
23、應(yīng)當(dāng)把榮譽(yù)當(dāng)作你最高的人格的標(biāo)志。牛頓
24、這個(gè)令人肅然起敬的“人格”觀(guān)念，一面使我們從頭注意到自己的行為同它有欠符合，并因些挫抑了我們的自負(fù)心，同時(shí)卻使我們明白地看出了我們的天性的崇高；這個(gè)觀(guān)念就是在極平常的人類(lèi)理性方面也是自然發(fā)生、顯而易見(jiàn)的。凡稍知廉恥的人不是有時(shí)會(huì)發(fā)現(xiàn)，他原來(lái)可以撒一次無(wú)傷大雅的謊，以便擺脫某種可厭之舉。甚或?yàn)槠淇蓯?ài)可敬的友人求得某種利益，可是他卻僅僅因?yàn)楹ε掳底员蓷�，而畢竟不曾撒謊嗎？一個(gè)正直的人只要廢棄職責(zé)，原可擺脫某種慘境，而其所以能夠不辭辛苦，堅(jiān)持下去，不是由于他自覺(jué)到這樣才可以身作則，維護(hù)人的尊嚴(yán)，加以尊崇，才可以?xún)?nèi)省不疚，不怕良心譴責(zé)嗎？康德
25、患難與困苦是磨練人格的最高學(xué)府。蘇格拉底
26、讀書(shū)在于造成完全的人格。（英國(guó)）諺語(yǔ)
27、道德的最大秘密就是愛(ài)；或者說(shuō)，就是逾越我們自己的本性，而溶于旁人的思想、行為或人格中存在的美。雪萊
28、成人的人格的影響，對(duì)于年輕的人來(lái)說(shuō)，是任何東西都不能代替的最有用的陽(yáng)光。烏申斯基29、保持人格不僅靠功勞，也要靠忠誠(chéng)。歌德
30、把自己的私德健全起來(lái)，建筑起“人格長(zhǎng)城”來(lái)。由私德的健全，而擴(kuò)大公德的效用，來(lái)為集體謀利益。陶行知
31、“特殊的人格”的本質(zhì)不是人的胡子、血液、抽象的肉體的本性，而是人的社會(huì)特質(zhì)�？枴ゑR克思
有關(guān)人格尊嚴(yán)的格言2
1、托·伍·威爾遜： 國(guó)家的尊嚴(yán)比安全更為重要，比命運(yùn)更有價(jià)值。
2、桑塔亞那：詩(shī)人的想象力支配現(xiàn)實(shí)的程度，說(shuō)到底，是衡量他的價(jià)值和尊嚴(yán)的精確尺度。
3、車(chē)爾尼雪夫斯基：為人粗魯意味著忘卻了自己的尊嚴(yán)。
4、席勒：一個(gè)國(guó)家如果不能勇于不惜一切地去維護(hù)自己的尊嚴(yán)，那么，這個(gè)國(guó)家就一錢(qián)不值。
5、亞里士多德：一個(gè)人的尊嚴(yán)并非在獲得榮譽(yù)時(shí)，而在于本身真正值得這榮譽(yù)。
6、人必自悔然后人悔之，家必自毀然后毀之，國(guó)必自伐然后人伐之。 《孟子》
7、約翰·高而斯華餒：人受到震動(dòng)有種種不同：有的是在脊椎骨上；有的是在神經(jīng)上；有的是在道德感受上；而最強(qiáng)烈的、最持久的則是在個(gè)人尊嚴(yán)上。
8、盧梭：每一個(gè)正直的人都應(yīng)該維護(hù)自己的尊嚴(yán)。
9、羅素：自尊，迄今為止一直是少數(shù)人所必備的一種德性。凡是在權(quán)力不平等的地方，它都不可能在服從于其他人統(tǒng)治的那些人的身上找到。
10、蘇霍姆林斯基：沒(méi)有自我尊重，就沒(méi)有道德的純潔性和豐富的個(gè)性精神。對(duì)自身的尊重、榮譽(yù)感、自豪感、自尊心―――這是一塊磨練細(xì)膩的感情的礪石。
11、屠格涅夫：自尊自愛(ài)，作為一種力求完善的動(dòng)力，卻是一切偉大事業(yè)的淵源。
12、伊·謝·科恩：高度的自尊心不是驕傲、自大或缺乏自我批評(píng)精神的同義詞。自尊心強(qiáng)的人不是認(rèn)為自己比別人優(yōu)越，而只是對(duì)自己有信心，相信自己能夠克服自己的缺點(diǎn)。
13、湯因比：人要想對(duì)自己的尊嚴(yán)有所覺(jué)悟，就必需謙虛。的確，人性是尊嚴(yán)的，但這樣說(shuō)還是不甚明確的，也是不完整的。說(shuō)人是尊嚴(yán)的，這只限于沒(méi)有私心的、利他的、富于憐憫的、有感情的、肯為其他生物和宇宙獻(xiàn)身的這種情況。
14、陳家琪：尊嚴(yán)是文明，但又像一層貼在臉上的東西一樣容易脫落。
15、蒙田：我們可以把我們的財(cái)物、生命轉(zhuǎn)借給我們的朋友，以滿(mǎn)足他們的需求，但是，轉(zhuǎn)讓尊嚴(yán)之名，把自己的榮譽(yù)安在他人頭上，這卻是罕見(jiàn)的。
16、李小龍：有時(shí)，尊嚴(yán)是不容易得到的，為了某些利益，可能會(huì)拋棄一切尊嚴(yán)；或?yàn)榱颂撁�，尊�?yán)也不顧了�？偫ǖ卣f(shuō)，世人一般所熱心的是沽名釣譽(yù)。
17、王小波：尊嚴(yán)就是你走在任何地方，都被當(dāng)作一個(gè)人物而不是一個(gè)東西來(lái)看待。
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