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時(shí)間:2022-12-27 15:12:09 名言大全 我要投稿

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梁?jiǎn)②吤?/p>

  在平平淡淡的日常中,大家總少不了接觸優(yōu)秀的名言吧,巧用名言有助于我們正確對(duì)待學(xué)習(xí)、生活、成長(zhǎng)過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題,培養(yǎng)健康、有益的興趣愛好。你知道都有哪些類型的名言嗎?下面是小編為大家收集的梁?jiǎn)②吤,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。

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<p>  1、何時(shí)睹澄清,一灑民生艱?樹頭結(jié)得相思子,可是郎行思妾時(shí)?</p><p>  2、物競(jìng)天擇勢(shì)必至,不優(yōu)則劣兮不興則亡。</p><p>  3、法者,天下之公器也;變者,天下之公理也。</p><p>  4、俠之大者,為國(guó)為民;俠之小者,為友為鄰。</p><p>  5、科學(xué)的根本精神,全在養(yǎng)成觀察力。</p><p>  6、為學(xué)當(dāng)有實(shí)功,有實(shí)用。</p><p>  7、男兒志兮天下事,但有進(jìn)步不有止,言志已酬便無(wú)志。</p><p>  8、人生須知負(fù)責(zé)任的苦處,才能知道有盡責(zé)的樂(lè)趣!?jiǎn)⒊?/p><p>  9、知識(shí)之為物,實(shí)在是無(wú)量的廣漠,誰(shuí)也不能說(shuō)他能給誰(shuí)以絕對(duì)不易和知識(shí),頂多,亦只承認(rèn)他有相對(duì)的價(jià)值。</p><p>  10、日本之驟強(qiáng),由學(xué)校之極盛。</p><p>  11、人生百年,立于幼學(xué)。</p><p>  12、凡做事,將成功之時(shí),其困難最甚。行百里者半九十,有志當(dāng)世之務(wù)者,不可不戒,不可不勉。</p><p>  13、患難困苦,是磨練人格之最高學(xué)校。</p><p>  14、患難困苦,是磨煉人格之最高學(xué)校。</p><p>  15、國(guó)家之主人為誰(shuí)?即一國(guó)之民是也——清·梁?jiǎn)⒊?/p><p>  16、有人批評(píng)他是名士說(shuō)大話,但據(jù)我看來(lái),此老確有這種胸襟,正因他對(duì)于下層社會(huì)的痛苦,看得真切,因此常把他們的痛苦當(dāng)作自我的痛苦。</p><p>  17、男兒志兮天下事,但有進(jìn)兮不有止,言志已酬便無(wú)志。</p><p>  18、千金劍,萬(wàn)言策,兩蹉跎。醉中呵壁自語(yǔ),醒后一滂沱。不恨年華去也,只恐少年心事,強(qiáng)半為消磨。</p><p>  19、人生的目的不是單調(diào)的,美也不是單調(diào)的。為愛而愛美,也能夠說(shuō)為的是人生目的;正因愛美本來(lái)是人生目的的一部分。訴人生痛苦,寫人生黑暗,也不能不說(shuō)是美。正因美的作用,不外令自我或別人起快感;痛楚的刺激,也是快感之一;例如膚癢的人,用手抓到出血,越抓越暢快。</p><p>  20、今之機(jī)器之用大進(jìn),人力可以勝天。</p><p>  21、吾今為一言以蔽之,曰:變法之本在育人才。人才之興在開學(xué)校。</p><p>  22、詩(shī)界千年靡靡風(fēng),兵魂消盡國(guó)魂空。集中什九從軍樂(lè),亙古男兒一放翁!</p><p>  23、情圣杜甫:</p><p>  24、人生須知負(fù)責(zé)任的苦處,才能知道有盡責(zé)的樂(lè)趣。</p><p>  25、他的情感的資料,是極豐富的,極真實(shí)的,極深刻的。他表情的方法又極熟練,能鞭辟到最深處,能將他全部完全反映不走樣貌,能像電氣一般,一振一蕩的打到別人的心弦上,中國(guó)文學(xué)界寫情圣手,沒(méi)有人比得上他,因此我叫他做情圣。</p><p>  26、患難困苦,是磨練人格之最高學(xué)校。類別:失敗</p><p>  27、研究屈原,就應(yīng)拿他的自殺做出發(fā)點(diǎn)。屈原為什么自殺呢?我說(shuō):他是一位有潔癖的人,為情而死。他是極誠(chéng)專慮地愛戀一個(gè)人,定要和他結(jié)婚;但他卻懸著一種理想的條件,必要在這條件之下,才肯委身相事。</p><p>  28、世上本無(wú)我之存在,能體會(huì)此意,則自我作事,成敗得失,根本沒(méi)有。</p><p>  29、知識(shí)愈多,沉悶愈苦,中國(guó)的青年尤為利害,正因政治社會(huì)不安寧,家國(guó)之累,較他人為甚,環(huán)顧宇內(nèi),精神無(wú)可寄托。</p><p>  30、心安理得,海闊天空。</p><p>  31、他的眼光,常常注視到社會(huì)最下層,這一層的可憐人那些狀況,別人看不出,他都看出;他們的情緒,別人傳不出,他都傳出。他著名的作品“三吏”“三別”便是那時(shí)代社會(huì)狀況最真實(shí)的影戲片。</p><p>  32、要改造社會(huì),先從個(gè)人做人方面做去,以次及于旁人,一個(gè),二個(gè)。以至千萬(wàn)個(gè),只要我自我的發(fā)奮不斷,不會(huì)終沒(méi)有成績(jī)的。</p><p>  33、心口如一,猶不失為光明磊落丈夫之行也。</p><p>  34、自信與驕傲有異;自信者常沉著,而驕傲者常浮揚(yáng)。</p><p>  35、一般什么情況下,女人會(huì)想要變得強(qiáng)大呢?在一個(gè)女人無(wú)依無(wú)靠情況下,就會(huì)想要變得強(qiáng)大;蚴亲约耗腥瞬恢杏,沒(méi)有能力,也會(huì)想要變得強(qiáng)大。不然女人何苦又強(qiáng)迫自己想要變得強(qiáng)大呢?想要變得強(qiáng)大,肯定是要經(jīng)歷很多磨難,要吃很多苦,不是空喊口號(hào)要變得強(qiáng)大,就立馬變了。</p><p>  36、樹頭結(jié)得相思子,可是郎行思妾時(shí)?類別:愛情</p><p>  37、非精不能明其理,非博不能至于約。</p><p>  38、風(fēng)氣雖壞,自我先改造自我,以次改造我的兄弟姐妹,以及兄弟姐妹的兄弟姐妹,找到一個(gè)是一個(gè),這樣邊續(xù)不斷的努下下去,必然有相當(dāng)?shù)某晒Α?/p><p>  39、樹頭結(jié)得相思子,可是郎行思妾時(shí)?</p><p>  40、心安理得:自己認(rèn)為所做的'事是順理成章的,心里很坦然。海闊天空:象大海般遼闊,象天宇般無(wú)邊無(wú)際。坦蕩的心胸象海洋和天空那樣遼闊。</p><p>  41、上下無(wú)材,國(guó)之大患也。</p><p>  42、磊磊落落,獨(dú)往獨(dú)來(lái),大丈夫之志也,大丈夫之行也。清·梁?jiǎn)⒊冻蓴 防诶诼渎洌褐^心地光明正大。磊磊:原指群石高壘貌。落落:豁達(dá)開朗貌。獨(dú)往獨(dú)來(lái):比喻不仰仗別人,無(wú)怕牽礙。謂男子漢應(yīng)當(dāng)光明正大。類別:道德</p><p>  43、春已堪憐,更能消幾番風(fēng)雨;樹猶如此,最可惜一片江山。</p><p>  44、人生目的不是單調(diào)的,美也不是單調(diào)的,為愛美而美,也可以說(shuō)為的是人生目的。因?yàn)閻勖辣緛?lái)是人生目的的一部分。訴人生苦痛,寫人生黑暗,也不能不說(shuō)是美。</p><p>  45、不會(huì)讀書,書面是平的;會(huì)讀書,字句都浮起來(lái)了。</p><p>  46、凡作事,將成功之時(shí),其困難最甚。行百里者半九十,有志當(dāng)世之務(wù)者,不可不戒,不可不勉。</p><p>  47、獻(xiàn)身甘作萬(wàn)矢的,著論求為百世師。誓起民權(quán)移舊俗,更研哲理牖新知。十年以后當(dāng)思我,舉國(guó)猶狂欲語(yǔ)誰(shuí)?世界無(wú)窮愿無(wú)盡,海天寥廓立多時(shí)。</p><p>  48、科學(xué)的根本精神,全在養(yǎng)成觀察力。——梁?jiǎn)⒊?/p><p>  49、吾敬李鴻章之才,吾惜李鴻章之識(shí),吾悲李鴻章之遇。</p><p>  50、杜工部的作品,自然是刺激性極強(qiáng),近于哭叫人生目的那一路;主張人生藝術(shù)觀的人,固然要讀他。但還要知道:他的哭聲,是三板一眼的哭出來(lái),節(jié)節(jié)含著真美;主張唯美藝術(shù)觀的人,也非讀他不可。</p><p>  51、世界之運(yùn),由亂而進(jìn)于平,勝敗之原,由力而趨于智,故言自強(qiáng)于今日,以開民智為第一義。亡而存之,廢而舉之,愚而智之,弱而強(qiáng)之。</p><p>  52、成功自是人權(quán)貴,創(chuàng)業(yè)終由道力強(qiáng)。</p><p>  53、老年人如夕照,少年人如朝陽(yáng)。老年人如瘠牛,少年人如乳虎。</p><p>  54、來(lái)在社會(huì)上可以不必求人,亦足自立。</p><p>  55、紅日初升,其道大光。河出伏流,一瀉汪洋。潛龍騰淵,鱗爪飛揚(yáng)。乳虎嘯谷,百獸震惶。鷹隼試翼,風(fēng)塵翕張。奇花初胎,矞矞皇皇。干將發(fā)硎,有作其芒。天戴其蒼,地履其黃?v有千古,橫有八荒。前途似海,來(lái)日方長(zhǎng)。</p><p>  56、相思樹底說(shuō)相思,思郎恨郎郎不知。</p><p>  57、然亦未有能知而不能行者。若知而不行,必非真知也。故學(xué)者亦但求知而已。</p><p>  58、每日所讀之書,最好分兩類:一類是精讀的,一類是瀏覽的。——梁?jiǎn)⒊?/p><p>  59、學(xué)生在學(xué)校時(shí),今其研究一切社會(huì)應(yīng)用之事,則學(xué)校愈多,國(guó)家愈進(jìn)步;……總之,學(xué)校與社會(huì)萬(wàn)不可分離:在學(xué)校時(shí),于社會(huì)應(yīng)有之知識(shí)研究有素,畢業(yè)后斷不患無(wú)人用之;在學(xué)校養(yǎng)成一種活動(dòng)之能力,將來(lái)在社會(huì)上可以不必求人,亦足自立!?jiǎn)⒊?/p><p>  60、世界之運(yùn),由亂而進(jìn)于平,勝敗之原,由力而趨于智,故言自強(qiáng)于今日,以開民智為第一義。亡而存之,廢而舉之,愚而智之,弱而強(qiáng)之,條理萬(wàn)端,皆歸本于學(xué)校!?jiǎn)⒊?/p><p>  61、我們一面要養(yǎng)成讀書心細(xì)的習(xí)慣,一面要養(yǎng)成讀書眼快的習(xí)慣。心不細(xì)則毫無(wú)所得,等于白讀;眼不快則時(shí)候不夠用,不能博搜資料。</p><p>  62、歷覽各國(guó)產(chǎn)業(yè)發(fā)達(dá)這順序,皆以農(nóng)為本。</p><p>  63、真正做學(xué)問(wèn),乃是找著方法去自求,不是僅看人家研究所得的結(jié)果。正因人家研究所得的結(jié)果,終是人家的,況且所得的,也未必都對(duì)。</p><p>  64、國(guó)家之主人為誰(shuí)?即一國(guó)之民是也。</p><p>  65、磊磊落落,獨(dú)往獨(dú)來(lái),大丈夫之志也,大丈夫之行也。</p><p>  66、成功大易,而獲實(shí)豐于斯所期,淺人喜焉,而深識(shí)者方以為吊。</p><p>  67、藝術(shù)是情感的表現(xiàn),情感是不受進(jìn)化法則支配的;不能說(shuō)現(xiàn)代人的情感必須比古人優(yōu)美,因此不能說(shuō)現(xiàn)代人的藝術(shù)必須比古人進(jìn)步。</p><script>s(

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