- 莊子名言 推薦度：
- 莊子的名言 推薦度：
- 莊子名言 推薦度：
- 相關(guān)推薦
經(jīng)典莊子名言180句
在學習、工作或生活中，大家總少不了接觸優(yōu)秀的名言吧，名言是指一些名人說的，寫的，歷史紀錄的，經(jīng)過實踐所得出的結(jié)論或建議，以及警世的比較有名的言語。名言的類型多樣，你所見過的名言是什么樣的呢？下面是小編為大家收集的經(jīng)典莊子名言180句，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
1、悲樂者，德之邪；喜怒者，道之過；好惡者，心之失。
2、方其夢也，不知其夢也。夢之中又占其夢焉，覺而后知其夢也。
3、吾生也有涯，而知也無涯。以在涯隨無涯，殆已；已而為知者，殆而已矣。
4、彼節(jié)者有間，而刀刃者無厚；以無厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣，是以十九年而刀刃若新發(fā)于硎。
5、天地有大美而不言，四時有明法而不議，萬物有成理而不說。圣人者，原天地之美而達萬物之理。
6、安時處順，哀樂不入，謂之縣解。
7、竊鉤者誅，竊國者為諸侯。
8、子非魚，安知魚之樂。
9、山木自寇也，膏火自煎也，桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知無用之用也。
10、人生天地之間，若白駒之過隙，忽然而已。
11、是亦彼也，彼亦是也。彼亦一是非，此亦一是非。
12、謙退是保身第一法，安謙是處事第。
13、名也者，相軋也；知也者，爭之器。二者兇器，非所以盡行也。
14、為善無近名，為惡無近刑。
15、故絕圣棄知，大盜乃止。
16、士有道德不能行，憊也；衣弊履穿，貧也，非憊也，此所謂非遭時也。
17、夫相收之與相棄亦遠矣，且君酒之交淡若水，小人之交甘若醴。君酒淡以親，小人甘以絕。
18、鳳兮鳳兮，何德之衰也。來世不可待，往世不可追也。天下有道，圣人成焉；天下無道，圣人生焉。
19、吾生也有涯，而知也無涯，以有涯隨無涯，殆也。
20、吾生也有涯，而知也無涯，以有涯隨無涯，殆已！
21、夫虛靜恬淡寂漠無為者，萬物之本也。
22、故純樸不殘，孰為犠尊！白玉不毀，孰為珪璋！道德不廢，安取仁義！性情不離，安用禮樂！五色不亂，孰為文采！五聲不亂，孰應六律！
23、井蛙不可語海，夏蟲不可語冰。
24、獨天地精神往來，而不傲倪于萬物。
25、大同而與小同異，此之謂小同異；萬物畢同畢異，此之謂大同異。
26、至道之精，窈窈冥冥；至道之極，昏昏默默。
27、今子有五石之瓠，何不慮以為大樽而浮乎江湖，而憂其瓠落無所容？則夫子猶有蓬之心也夫。
28、人生天地之間，若白駒過隙，忽然而已。
29、知其愚者，非大愚也；知其惑者，非大惑也。大惑者，終身不解；大愚者，終身不靈。
30、小人則以身殉利，士則以身殉名，大夫則以身殉家，圣人則以身殉天下。故此數(shù)子者，事業(yè)不同，名聲異號，其于傷性以身為殉，一也。
31、喪己于物，失性于俗者，謂之倒置之民。
32、安時而處順，哀樂不能入也。
33、山木，自寇也；膏火，自煎也。桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知無用之用也。
34、以天下為之籠，則雀無所逃。
35、肌膚若冰雪，綽約若處子，不食五谷，吸風飲露，乘云氣，御飛龍，而游乎四海之外。
36、人能虛己以游世，其孰能害之！
37、虛無恬淡，乃合天德。
38、得魚而忘荃，得意而忘言。
39、知其不可奈何而安之若命，德之至也。
40、大知閑閑，小知間間；大言炎炎，小言詹詹。
41、天下有道，圣人成焉；天下無道，圣人生也。方今之時，僅免刑焉。福輕乎羽，莫之知載；禍重乎地，莫之知避。
42、無有所將，無有所迎。
43、涸轍之鮒，相濡以沫，相煦以濕，曷若相忘于江湖。
44、達生之情者，不務(wù)生之所無以為；達命之情者，不務(wù)命之所無奈何。
45、天地有大美而不言，四時有明法而不議，萬物有成理而不說。
46、不仁則害人，仁則反愁我身；不義則傷彼，義則反愁我己。
47、絕跡易，無行地難。為人使易以偽，為天使難以偽。
48、肌膚若冰雪，淖約若處子；不食五谷，吸風飲露；乘云氣，御飛龍，而游乎四海之外。
49、吾生有崖，而知無崖，以有崖求無崖，殆哉矣。
50、彼竊鉤者誅，竊國者為諸侯，諸侯之門而仁義存焉。
51、盲人無以與乎文章之觀，聾者無以與乎鐘鼓之聲。豈唯形骸有聾盲哉？夫知亦有之。
52、常人心險于山川，難于知天。
53、古之至人，先存諸己爾后存諸人。所存于己者未定，何暇至于暴人之所行！
54、吾生也有涯，而知也無涯。以有涯隨無涯，殆已。已而為知者，殆而已矣。
55、仁義之端，是非之途。
56、為善無近名，為惡無近刑。——《莊子。養(yǎng)生主》
57、吾生也有涯，而知也無涯。以有涯隨無涯，殆己�！肚f子。養(yǎng)生主》
58、井蛙不可以語于海，夏蟲不可以語于冰�！肚f子。秋水》
59、一個人成其身也，是難以成就大事的。一般這類人，多半都是自私的，他們把自己的私心看的很重，真正能夠成就大事的人，一定是兼濟天下的。
60、君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以親，小人甘以絕。
61、褚小者不可以懷大，綆短者不可以汲深�！獞�(zhàn)國·莊周《莊子·至樂》
62、游不系舟。——戰(zhàn)國·莊周《莊子·列御寇》
63、兩喜必多溢美之言，兩怒必多溢惡之言。
64、其嗜欲深者，其天機淺�！肚f子。大宗師》
65、來世不可待，往世不可追。
66、大知閑閑，小知間間；大言炎炎，小言詹詹。——《莊子·齊物論》
67、且夫得者，時也；失者，順也。安時而處順，哀樂不能入也。
68、至人無己，神人無功，圣人無名�！肚f子。逍遙游》
69、相視而笑，莫逆于心。
70、相與于無相與，相為于無相為。
71、自事其心者，哀樂不易施乎前，知其不可奈何而安之若命，德之至也。
72、人皆知有用之用，莫知無用之用
73、庖人雖不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣�！肚f子·逍遙游》
74、刀刃若新發(fā)于硎。
75、人生天地間，若白駒之過隙，忽然而已�！肚f子。知北游》
76、井蛙不可以語于海者，拘于虛也�！肚f子·秋水》
77、舉世而譽之而不加勸，舉世而非之而不加沮。——《莊子·內(nèi)篇·逍遙游》。
78、眾人重利，廉士重名。
79、故跖之徒問于跖曰：“盜亦有道乎？”跖曰：“何適而無道邪？夫妄意室中之藏，圣也；入先，勇也；出后，義也；知可否，知也；分均，仁也。五者不備，而能成大盜者，天下未之有也。”
80、井蛙不可以語于海者，拘于虛也；夏蟲不可以語于冰者，篤于時也；曲士不可以語于道者，束于教也。
81、庖丁為文惠君解牛，手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音�！肚f子·養(yǎng)生主》
82、存己而后存人。
83、無所逃于天地之間。
84、若白駒之過隙。
85、吾生也有涯，而知也無涯。以有涯隨無涯，殆已；已而為知者，殆而已矣。
86、姑妄言之，姑妄聽之。
87、眾人重利，廉士重名，賢人尚志，圣人貴精。——《莊子�？桃狻�
88、且夫水之積也不厚，則其負大舟也無力�！肚f子·逍遙游》
89、獨善其身者，難成大事。
90、世人皆知有用之用，莫知無用之用。
91、游于羿之彀中。
92、真者，精誠之至也，不精不誠，不能動人。
93、一個人若是貪婪無度，沉溺于欲海之中，就會失去自性本具的靈性和智慧，變得愚癡蒙昧，迷惑顛倒。
94、水之積也不厚，則其負大舟也無力。
95、樸素而天下莫能與之爭美。
96、相啕以濕，相濡以沫，不如相忘于江湖。
97、以其至小，求窮其至大之域，是故迷亂而不能自得也。
98、《詩》以道志，《書》以道事，《禮》以道行，《樂》以道和，《易》以道陰陽，《春秋》以道名分。
99、君子之交淡如水。
100、子非魚，安知魚之樂？
101、且子獨不聞夫壽陵余子之學行于邯鄲與？未得國能；又失其故行矣；直匍匐而歸耳！——《莊子·秋水》
102、天地有大美而不言。
103、相濡以沫，不如相忘于江湖
104、水之積也不厚，則其負大舟也無力�！肚f子·內(nèi)篇·逍遙游》。
105、吾以天地為棺槨，以日月為連璧，星辰為珠璣，萬物為送賷。吾葬具豈不備邪？
106、眾人重利，廉士重名，賢人尚志，圣人貴精。
107、吾生也有涯，而知也無涯。以在涯隨無涯，殆已；已而為知者，殆而已矣�！肚f子·養(yǎng)生主》
108、偃鼠飲河，不過滿腹。
109、人之生也，與憂俱生�！獞�(zhàn)國·莊周《莊子·至樂》
110、相與于無相與，相為于無相為。——《莊子·大宗師》
111、不忘其所始，不求其所終。
112、于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而嘆曰：“野語有之：‘曰聞道百，以為莫己若者�！薄x譯自《莊子·秋水》
113、來世不可待，往世不可追也。
114、日出而作，日入而息。
115、德有所長，形有所忘。
116、至人無己，神人無功，圣人無名。
117、以火救火，以水救水，名之曰益多�！肚f子·人間世》
118、真者，精誠之至也。不精不誠，不能動人�！獞�(zhàn)國·莊周《莊子·漁父》
119、朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。
120、至人無已，神人無功，圣人無名。
121、彼竊鉤者誅，竊國者為諸侯。
122、謀無主則警句困，事無備則廢。
123、一尺之捶，日取其半，萬世不竭。
124、以管窺天，以錐刺地。
125、天地與我并生，而萬物與我為一。——《莊子。齊物論》
126、以無厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣。——《莊子·養(yǎng)生主》
127、吾身也有涯，而知無涯。
128、小人則以身殉利，士則以身殉名，大夫則以身殉家，圣人則以身殉天下。故此數(shù)子者，事業(yè)不同，名聲異號，其于傷性以身為殉，一也。 ——莊子
129、天下盡殉也。彼其所殉仁義也，則俗謂之君子；其所殉貨財也，則俗謂之小人。其殉一也，則有君子焉，有小人焉；若其殘生損性，則盜跖亦伯夷已，又惡取君子小人于其間哉！——莊子
130、故跖之徒問于跖曰：“盜亦有道乎？”跖曰：“何適而無有道邪？夫妄意室中之藏，圣也；入先，勇也；出后，義也；知可否，知也；分均，仁也。五者不備而能成大盜者，天下未之有也。 ——莊子
131、善人不得圣人之道不立，跖不得圣人之道不行。 ——莊子
132、唇竭則齒寒，魯酒薄而邯鄲圍，圣人生而大盜起。 ——莊子
133、竊鉤者誅，竊國者為諸侯，諸侯之門仁義存焉。 ——莊子
134、故純樸不殘，孰為犠尊！白玉不毀，孰為珪璋！道德不廢，安取仁義！性情不離，安用禮樂！五色不亂，孰為文采！五聲不亂，孰應六律！——莊子
135、浮游，不知所求；猖狂，不知所往；游者鞅掌，以觀無妄。 ——莊子
136、出入六合，游乎九州，獨往獨來，是謂獨有。獨有之人，是謂至貴。 ——莊子
137、視乎冥冥，聽乎無聲。冥冥之中，獨見曉焉；無聲之中，獨聞和焉。故深之又深而能物焉，神之又神而能精焉；
138、知其愚者，非大愚也；知其惑者，非大惑也。大惑者，終身不解；大愚者，終身不靈。 ——莊子
139、至言不出，俗言勝也。 ——莊子
140、莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰：“儵魚出游從容，是魚之樂也�！被葑釉唬骸白臃囚~，安知魚之樂？”莊子曰：“子非我，安知我不知魚之樂？” ——莊子
141、“今我睹子之難窮也，吾非至于子之門則殆矣，吾長見笑于大方之家�！� ——莊子
142、狗不以善吠為良，人不以善言為賢。 ——莊子
143、一尺之捶，日取其半，萬世不竭。 ——莊子
144、天能覆之而不能載之，地能載之而不能覆之，大道能包之而不能辯之。知萬物皆有所可，有所不可，故曰選則不遍，教則不至，道則無遺者矣。 ——莊子
145、同類相比，同聲相應，固天理也——莊子
146、謹慎能捕千秋蟬，小心駛得萬年船。 ——莊子
147、無聽之以耳而聽之以心，無聽之以心而聽之以氣，聽止于耳，心止于符。氣也者，虛而待物者也。唯道集虛。虛者，心齋也。 ——莊子
148、天下有道，圣人成焉；天下無道，圣人生也。方今之時，僅免刑焉。福輕乎羽，莫之知載；禍重乎地，莫之知避。 ——莊子
149、何謂道？有天道，有人道。無為而尊者，天道也；有為而累者，人道也。主者，天道也；臣者，人道也。天道之與人道也，相去遠矣，不可不察也——莊子
150、天地雖大，其化均也；萬物雖多，其治一也；人卒雖眾，其主君也。君原于德而成于天，故曰，玄古之君天下，無為也，天德而已矣——莊子
151、悲樂者，德之邪；喜怒者，道之過；好惡者，心之失——莊子
152、昔吾聞之大成之人曰：“自伐者無功，功成者墮，名成者虧——莊子
153、不知乎？人謂我朱愚。知乎？反愁我軀。不仁，則害人；仁，則反愁我身。不義，則傷彼；義，則反愁我己——莊子
154、庖丁為文惠君解牛，手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所中耕倚，砉然響然，奏刀騞然，莫不中音；合于桑林之舞，乃中經(jīng)首之會。文惠君曰：“嘻，善哉！技蓋至此乎？” ——莊子
155、澤雉十步一啄，百步一飲，不蘄畜乎樊中。神雖王，不善也——莊子
156、闄跂支離無脤說衛(wèi)靈公，靈公說之；而視全人，其脰肩肩。甕甖大癭說齊桓公，桓公說之，而視全人，其脰肩肩。 ——莊子
157、善養(yǎng)生者，若牧羊然；視其后者兩鞭之。 ——莊子
158、好兒子不奉承父親，好男人不奉承君王。莊子天地
159、那東西只不過是那東西，那東西只不過是那東西；我們無法從另一邊看到它，但我們可以從另一邊看到它。所以，他們之所以是來自于，也是因為于。莊子的萬物論
160、孤獨、虛無、無為是天地的本質(zhì)，是道德修養(yǎng)的最高境界。
161、這就是破鶴和藍綠色的由來。
162、每個人都是重要的，連重要的名字，圣人尚志，圣人高貴。
163、生命在天地之間，如果轉(zhuǎn)瞬即逝，突然間就只是。莊子的北上之旅
164、貧窮換工資，烈火循環(huán)不息，卻不知盡頭。莊子養(yǎng)生大師
165、天地雖大，卻漸漸為平；事情雖多，卻規(guī)管一件；人的卒子雖多，他的主人也多。君原在德而成于天，所以說，玄古君世，無也，天只是德而已。
166、如果沒有治愈，就沒有治愈。莊子的漫游
167、好面譽人者，亦好背而毀之�！f子·盜跖
168、學者，學其所不能學也；行者，行其所不能行也；辯者，辯其所不能辯也。知止乎其所不能知，至矣；——莊子·雜篇·庚桑楚
169、浮游，不知所求；猖狂，不知所往；游者鞅掌，以觀無妄。——莊子·外篇·在宥
170、汝不知夫螳螂乎？怒其臂以當車轍，不知其不勝任也，是其才之美者也。——人間世
171、彼亦一是非，此亦一是非�！R物論
172、彼節(jié)者有間，而刀刃者無厚，以無厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣�！B(yǎng)生主
173、謀無主則困，事無備則廢。
174、夫天下莫大于秋豪之末，而太山為小；莫壽乎殤子，而彭祖為夭。天地與我并生，而萬物與我為一。——齊物論
175、巧者勞而知者憂，無能者無所求。飽食而遨游，泛若不系之舟，虛而遨游者也�！f子·列御寇
176、古之至人，先存諸己而后存諸人。所存于己者未定，何暇至于暴人之所行！——人間世
177、為善無近名，為惡無近刑，緣督以為經(jīng)，可以保身，可以全生，可以養(yǎng)親，可以盡年。——養(yǎng)生主
178、其耆欲深者，其天機淺�！笞趲�
179、鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。——逍遙游
180、去小知而大知明，去善而自善矣�！f子·雜篇·外物
【經(jīng)典莊子名言】相關(guān)文章：
莊子名言,莊子語錄12-27
莊子的名言01-09
莊子的名言02-06
莊子的名言11-28
莊子經(jīng)典名言12-30
莊子經(jīng)典名言09-25
莊子的名言11-28
莊子的經(jīng)典名言12-11
莊子交友名言12-30
莊子名言真誠12-27