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關(guān)于莊子格言
在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中,大家肯定對(duì)各類格言都很熟悉吧,格言作為人們行為規(guī)范的言簡(jiǎn)意賅的語(yǔ)句,是人們機(jī)智的精華,眾人匯成的睿智,那么問(wèn)題來(lái)了,到底什么樣的格言才經(jīng)典呢?下面是小編幫大家整理的關(guān)于莊子格言,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。
1、一尺之捶,日取其半,萬(wàn)世不竭。
2、浮游,不知所求;猖狂,不知所往;游者鞅掌,以觀無(wú)妄……
3、名也者,相軋也;知也者,爭(zhēng)之器。二者兇器,非所以盡行也。
4、且舉世而譽(yù)之而不加勸,舉世而非之而不加沮,定乎內(nèi)外之分,辯乎榮辱之境,斯已矣。
5、為善無(wú)近名,為惡無(wú)近刑,緣督以為經(jīng),可以保身,可以全生,可以養(yǎng)親,可以盡年。
6、道隱于小成,言隱于榮華。
7、不忘其所始,不求其所終。
8、小知不及大知,小年不及大年。
9、不忘其所始,不求其所終。
10、悲樂(lè)者,德之邪;喜怒者,道之過(guò);好惡者,心之失。
11、其耆欲深者,其天機(jī)淺。
12、荃者所以在魚,得魚而忘荃;蹄者所以在兔,得兔而忘蹄;言者所以在意,得意而忘言。
13、吾生也有涯,而知也無(wú)涯,以有涯隨無(wú)涯,殆已!
14、且夫水之積也不厚,則其負(fù)大舟也無(wú)力。
15、飽食而遨游,泛若不系之舟。
16、無(wú)為為之之謂天,無(wú)為言之之謂德。
17、日方中方睨,物方生方死。
18、以無(wú)厚入有間,恢恢乎其于游刃必有余地矣。
19、今子有五石之瓠,何不慮以為大樽而浮乎江湖,而憂其瓠落無(wú)所容?則夫子猶有蓬之心也夫。
20、指窮于為薪,火傳也,不知其盡也。
21、物無(wú)非彼,物無(wú)非是;自彼則不見(jiàn),自知?jiǎng)t知之。故曰:彼出于是,是亦因彼。
22、此龜者,寧其死為留骨而貴乎?寧其生而曳尾于途中乎?吾將曳尾于途中。
23、真者,精誠(chéng)之至也。不精不誠(chéng),不能動(dòng)人。
24、夫大道不稱,大辯不言,大仁不仁,大廉不謙,大勇不忮。道昭而不道,言辯而不及,仁常而不成,廉清而不信,勇忮而不成。
25、泉涸,魚相與處于陸,相呴以濕,相濡以沫,不如相忘于江湖。
26、夫虛靜恬淡寂漠無(wú)為者,萬(wàn)物之本也。
27、吾生也有涯,而知也無(wú)涯。以有涯隨無(wú)涯,殆已!已而為知者,殆而已矣!為善無(wú)近名,為惡無(wú)近刑,緣督以為經(jīng),可以保身,可以全生,可以養(yǎng)親,可以盡年。
28、古之至人,先存諸己而后存諸人。所存于己者未定,何暇至于暴人之所行!
29、舉世譽(yù)之而不加勸,舉世非之而不加沮。
30、以其至小,求窮其至大之域,是故迷亂而不能自得也。
31、天與地卑,山與澤平。
32、言者所以在意,得意而忘言。吾安得夫忘言之人而與之言哉!
33、泉涸,魚相與處于陸,相呴以濕,相濡以沫,不如相忘于江湖。
34、尾生與女子期于梁下,女子不來(lái),水至不去,抱梁柱而死。
35、道隱于小成,言隱于榮華。
36、唇竭則齒寒,魯酒薄而邯鄲圍,圣人生而大盜起。
37、甘其食,美其服,樂(lè)其俗,安其居,鄰國(guó)相望,雞狗之音相聞,民至老死而不相往來(lái)。
38、故純樸不殘,孰為犠尊!白玉不毀,孰為珪璋!道德不廢,安取仁義!脾性不離,安用禮樂(lè)!五色不亂,孰為文采!五聲不亂,孰應(yīng)六律!
39、進(jìn)出六合,游乎九州,獨(dú)往獨(dú)來(lái),是謂獨(dú)占。獨(dú)占之人,是謂至貴。
40、方生方死,方死方生。方可方不可,方不可方可。
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