- 蔡元培教育名言 推薦度：
- 蔡元培名言 推薦度：
- 相關(guān)推薦
蔡元培的名言
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家最不陌生的就是名言了吧，名言是對(duì)生活、對(duì)世界的綜合濃縮，簡短的一句話，蘊(yùn)含著深刻的道理。你還在找尋優(yōu)秀經(jīng)典的名言嗎？以下是小編精心整理的蔡元培名言，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
1、美育者，應(yīng)用美學(xué)之理論于教育，以陶養(yǎng)感情為目的者也。
2、知教育者，與其守成法，毋寧尚自然；與其求化一，毋寧展個(gè)性。
3、教育者，非為已往，非為現(xiàn)在，而專為將來。
4、愛國之心，實(shí)為一國之命脈。
5、各懷日新志，共證歲寒心。
6、囊括大典，網(wǎng)羅眾家；思想自由，兼容并包。
7、人的健全，不但靠飲食，尤靠運(yùn)動(dòng)。
8、美育者，與智育相輔而行，以圖德育之完成者也。
9、尚自然，展個(gè)性。
10、對(duì)于學(xué)生的希望：一、自己尊重自己。二、化孤獨(dú)為共同。三、對(duì)自己學(xué)問能力的切實(shí)了解。四、有計(jì)劃的運(yùn)動(dòng)。
11、我們教書，是要引起學(xué)生的讀書興趣，做教員的不可一句一句或一字一字的都講給學(xué)生聽，最好使學(xué)生自己去研究，教員不講也可以，等到學(xué)生實(shí)在不能用自己的力量去了解功課時(shí)，才去幫助他。
12、德育實(shí)為完全人格之本，若無德則雖體魄智力發(fā)達(dá)，適足助其為惡，無益也。
13、然所謂困苦者，乃鍛煉之謂，非使之柔弱以自苦也。
14、殊不知有健全之身體，始有健全之精神；若身體柔弱，則思想精神何由發(fā)達(dá)？或曰，非困苦其身體，則精神不能自由。然所謂困苦者，乃鍛煉之謂，非使之柔弱以自苦也。
15、體育可以幫助人們經(jīng)受對(duì)體力和腦的鍛煉。
16、若無德，則雖體魄智力發(fā)達(dá)，適足助其為惡。
17、學(xué)校教育注重學(xué)生健全的人格，故處處要使學(xué)生自動(dòng)。
18、中國人是富于美感的民族。蔡元培[3]式對(duì)公眾開放。整修一新的蔡元培故居紀(jì)念館三樓設(shè)立為蔡元培實(shí)物館，將首次展出120余件珍貴文物。
19、純粹之美育，所以陶養(yǎng)吾人之感情，使有高尚純潔之習(xí)慣，而使人我之見、利已損人之思念，以漸消沮者也。
20、弘獎(jiǎng)學(xué)術(shù)啟文明，栽桃種李最多情。
21、美者，循超逸之快感，為普遍之?dāng)喽�，無鵠的而有則，無概念而必然者也。
22、博愛者，人生最貴之道德也。人之所以能為人者以此。茍其知有一身而不知有公家，知有一家而不知有社會(huì)，熟視其同胞之疾苦顛連，而無動(dòng)于衷，不一為之援手，則與禽獸奚擇焉？
23、教育是幫助被教育的人，給他們能發(fā)展自己的能力，完成他的人格，于人類文化上能盡一分子責(zé)任；不是把被教育的人，造成一種特別器具，給抱有他種目的人去應(yīng)用的，教育是要個(gè)性與群性平均發(fā)達(dá)的。
24、把美育特別提出來，與體智德并為。
25、各級(jí)教育，應(yīng)于訓(xùn)練上一律勵(lì)行勞動(dòng)化，使青年心理上確立尊重職業(yè)之基礎(chǔ)，且使獲得較正確之人生觀。
26、教員之教授，職員之任務(wù)，皆以圖諸君求學(xué)便利，諸君能無動(dòng)于衷乎自應(yīng)以誠相待，敬禮有加。至于同學(xué)共處一堂，尤應(yīng)互相親愛，庶可收切磋之效。不惟開誠布公，更宜遵義相助，蓋同處此校，毀譽(yù)共之。同學(xué)中茍道德有虧，行有不正，為社會(huì)所訾詈，已雖現(xiàn)行矩步，亦莫能辯，此所以必互相勸勉也。知教育者，與其守成法，毋寧尚自然；與其求劃一，毋寧展個(gè)性。
27、要有良好的社會(huì)，必先有良好的個(gè)人，要有良好的個(gè)人，就要先有良好的教育。
28、厚以責(zé)已，薄以責(zé)人。
29、我以為用洪水來比新思潮，很有幾分相像。他的來勢很勇猛，把舊日的習(xí)慣沖破了，總有一部分的人感受苦痛；仿佛水源太旺，舊有的河槽，不能容受他，就泛濫岸上，把田廬都掃蕩了。對(duì)付洪水，要是如鯀的用湮法，便愈湮愈決，不可收拾。所以禹改用導(dǎo)法，這些水歸了江河，不但無害，反有灌溉之利了。對(duì)付新思潮，也要舍湮法用導(dǎo)法，讓他自由發(fā)展，定是有利無害的。孟氏稱“禹之治水，行其所無事”，這正是舊派對(duì)付新派的好方法。
30、至于猛獸，恰好作軍閥的寫照。孟氏引公明儀的話：“庖有肥肉，廄有肥馬，民有饑色，野有餓莩，此率獸而食人也�！爆F(xiàn)在軍閥的要人，都有幾百萬幾千萬的家產(chǎn)，奢侈的了不得，別種好好作工的人，窮的餓死；這不是率獸食人的樣子么？現(xiàn)在天津、北京的軍人，受了要人的指使，亂打愛國的青年，豈不明明是猛獸的派頭么？
31、學(xué)生在學(xué)校內(nèi)，既要有活潑進(jìn)取的精神，又要有堅(jiān)實(shí)耐煩的精神。有第一種精神，所以有發(fā)明、有創(chuàng)造。有第二種精神，利害不為動(dòng)，牽制有不受，專心一志，為發(fā)明創(chuàng)造的預(yù)備。
32、若無德,則雖體魄智力發(fā)達(dá),適足助其為惡，無益也。要是沒有道德，即使你身強(qiáng)體壯，絕頂聰明，你也只會(huì)助紂為虐，做一些危害社會(huì)的事。其實(shí)就是有才無德對(duì)社會(huì)危害大的意思
33、我們所寄身的這個(gè)時(shí)代，正浸淫于一種整體性的墮落之中。
34、教育者，非為已往，非為此刻，而專為將來——蔡元培
35、囊括大典，網(wǎng)羅眾家;思想自由，兼容并包——蔡元培
36、若無德，則雖體魄智力發(fā)達(dá)，適足助其為惡——蔡元培
37、與其守成法，毋寧尚自然;與其求劃一，毋寧展個(gè)性——蔡元培
38、中國人是富于美感的民族——蔡元培
39、與其守成法，毋寧尚自然；與其求劃一，毋寧展個(gè)性�！淘�
40、教育者，非為已往，非為現(xiàn)在，而專為將來。
41、囊括大典，網(wǎng)羅眾家；思想自由，兼容并包。
42、若無德，則雖體魄智力發(fā)達(dá)，適足助其為惡。
43、美者，循超逸之快感，為普遍之?dāng)喽�，無鵠的而有則，無概念而必然者也。
44、殊不知有健全之身體，始有健全之精神；若身體柔弱，則思想精神何由發(fā)達(dá)?或曰，非困苦其身體，則精神不能自由。然所謂困苦者，乃鍛煉之謂，非使之柔弱以自苦也。
45、各級(jí)教育，應(yīng)于訓(xùn)練上一律勵(lì)行勞動(dòng)化，使青年心理上確立尊重職業(yè)之基礎(chǔ)，且使獲得較正確之人生觀。
46、要有良好的社會(huì)，必先有良好的個(gè)人，要有良好的個(gè)人，就要先有良好的教育。
【蔡元培的名言】相關(guān)文章：
蔡元培教育名言02-17
蔡元培名言14篇10-06
蔡元培教育語錄06-14
語文閱讀試題：蔡元培11-12
關(guān)于名言名言01-28
關(guān)于名言名言01-28
孝的名言名言12-28
關(guān)于夢想的名言、理想的名言10-21
經(jīng)典的名言10-20