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孔子名言名句

時(shí)間:2024-02-04 14:59:01 經(jīng)典名句 我要投稿

孔子名言名句【推薦】

  在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中,大家肯定對(duì)各類名言都很熟悉吧,名言作為一種引導(dǎo)、激活、推動(dòng)教學(xué)的手段,具有釋疑解惑、點(diǎn)撥誘導(dǎo)、強(qiáng)化聯(lián)系、深化認(rèn)識(shí)的功能。為了幫助大家積累更多名言,以下是小編為大家收集的孔子名言名句,僅供參考,大家一起來看看吧。

孔子名言名句【推薦】

孔子名言名句1

  1、自行束侑以上,吾未嘗無誨焉。

  2、字嚴(yán)君子以當(dāng)仁不讓。

  3、有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其養(yǎng)民也惠,其使民也義。

  4、子為政焉用殺?子欲善而民善矣。

  5、眾惡之,必察焉;眾好之,必察焉。

  6、質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬,然后君子。

  7、志于道,據(jù)于德,依于仁,游于藝。

  8、志士仁人,無求生以害仁,有殺身以成仁。

  9、執(zhí)德不弘,信道不篤,焉能為有,焉能為亡。

  10、知之者不如好之者,好之者不如樂之者。

  11、知之為知之,不知為不知,是知也。

  12、知及之,仁能守之,莊以蒞之,動(dòng)之不以禮,未善也。

  13、知及之,仁不能守之,雖得之,必失之。

  14、芝蘭生于幽林,不以無人而不芳;君子修道立德,不為窮困而改節(jié)。

  15、政者正也,子帥以正,孰敢不正?舉直錯(cuò)諸枉,則民服;舉枉錯(cuò)諸直,則民不服。

  16、擇其善者從之,其不善者而改之。

  17、擇可勞而勞之,又誰怨?欲仁而得仁,又焉貪?

  18、與朋友交,言而有信。以文會(huì)友,以友輔仁。

  19、與朋友交,嚴(yán)而有信。

  20、有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?見利思義,見危授命。

  21、有教無類。

  22、有德者必育言,有言者不必育德。

  23、裔不謀夏,夷不亂華,俘不干盟,兵不逼好。

  24、益者三友:友直、友諒、友多聞。

  25、益者三友,損者三友。友直,友諒,友多聞,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,損矣。

  26、以能問于不能,以多問于寡;有若無,實(shí)若虛,犯而不校。

  27、以不教民戰(zhàn),是謂棄之。

  28、言未及之而言謂之躁,言及之而不言謂之隱,未見顏色而言謂之瞽。

孔子名言名句2

  我非生而知之者,好古,敏以求之者也。

  默而識(shí)之,學(xué)而不厭,誨人不倦,何有於我哉?

  人之生也直,罔之生也幸而免。

  質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬,然后君子。

  小不忍則亂大謀

  己所不欲,勿施于人

 。簣(jiān)持正道原則,即使對(duì)國君有所冒犯,也不能放棄正道原則;臣子事君,其實(shí)不是為了給君做事,而只是在國君之下做事,是為國為民做事,歸根結(jié)底則是為了行仁義,輔助國君推行仁政;對(duì)待任何人都不要有厭倦之心,一律以真誠相待,自己言行首先要遵守并堅(jiān)持道義;發(fā)現(xiàn)君子就加以舉薦,發(fā)現(xiàn)小人就使他遠(yuǎn)離國君;去掉你的邪惡之心,而真誠的依據(jù)禮義與國君相處。做事需要機(jī)敏,謹(jǐn)言慎行,按照禮義修養(yǎng)自己,并且使天下趨于禮義。這樣,即使在千里之外,也會(huì)象兄弟一樣。如果只說不做,或者行為不機(jī)敏,又不依據(jù)禮義待人,即使是住在對(duì)門恐怕也行不通。

  知者樂水,仁者樂山;知者動(dòng),仁者靜;知者樂,仁者壽。

  一簞食、一瓢飲,在陋巷,人不堪憂,回也不改其樂,賢哉回也

  不患人之不己知,患不知人也。

  工欲善其事,必先利其器。

  君子坦蕩蕩,小人長戚戚。

  益者三友:友直、友諒、友多聞。

  見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也。

  道之以德,齊之以禮,有恥且格。

  子曰:學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆.

  敏而好學(xué),不恥下問。

  三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。

  歲寒,然后知松柏之后凋也。

  學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。

  學(xué)而不厭,誨人不倦。

  子貢問曰:孔文子何以謂之文也 子曰:敏而好學(xué),不恥下問,是以謂之文也.

  子曰:溫故而知新,可以為師矣.

  父在觀其志,父沒觀其行;三年無改于父之道,可謂孝矣

  子曰:學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎 有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎 人不知而不慍,不亦君子乎 孔子語錄

  少之時(shí),血?dú)馕炊,戒之在?及其壯也,血?dú)夥絼,戒之在?及其老也,血?dú)饧人,戒之在得?/p>

  少之時(shí),血?dú)馕炊,戒之在?及其壯也,血?dú)夥絼,戒之在?及其老也,血?dú)饧人,戒之在?/p>

  歲寒,然后知松柏之后凋也。

  智者樂水、仁者樂山;智者動(dòng)、仁者靜;智者樂、仁者壽。

  學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則怠。

  歲寒,然后知松柏之后雕也。

  人能宏道,非道宏人

  學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎? 孔子名言

  巧言令色,鮮矣仁!

  父母在,不遠(yuǎn)游,游必有方。

  不遷怒,不貳過 孔子名言

  吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?

  三人行,必有我?guī)熝桑簱衿渖普叨兄,其不善者而改?/p>

  益者三友,損者三友。友直,友諒,友多聞,益矣。友便辟,友善柔,友便辟佞,損矣。

  吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩。

  士志于道,而恥惡衣惡食者,未足與議也 。 孔子名句

  發(fā)憤忘食,樂以忘憂、不知老之將至。

  夫達(dá)也者,質(zhì)直而好義。察言而觀色,慮以下人。

  君子易事而難說(悅),說(悅)之不以道,不說(悅)也。

  君子之仕也,行其義也。

  子謂于產(chǎn)。有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其養(yǎng)民也惠,其使民也義。

  君子和而不同,小人同而不和。

  君子矜而不爭,群而不黨。

  君子周而不比,小人比而不周。

  君子坦蕩蕩,小人常戚戚。

  飯疏食、飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣。不義而富且貴,于我如浮云。

  賢哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂;匾膊桓钠錁贰

  富與貴,是人之所欲也;不以其道,得之不處也。貧與賤,是人之所惡也;

  不以其道,得之不去也。

  富而可求也,雖執(zhí)鞭之士,吾亦為之。如不可求,從吾所好。

  見利思義,見危授命。

  可以托六尺之孤,可以寄百里之命,臨大節(jié)而不可奪也。

  志士仁人,無求生以害仁,有殺身以成仁。

  君于疾沒世而名不稱焉。

  仁者不憂,知者不惑,勇者不懼。

  放于利而行,多怨。求仁而得仁,又何怨。

  君子謀道不謀食,君子憂道不憂貧。

  過,則匆憚改。

  不遷怒,不二過。

  執(zhí)德不弘,信道不篤,焉能為有,焉能為亡。

  以文會(huì)友,以友輔仁。

  君子食無求飽,居無求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學(xué)也已。

  有德者必育言,有言者不必育德。

  聽其言而觀其行。

  君于不以言舉人,不以人廢言。

  法語之言,能無從乎?改之為貴。提手與之言,能無說乎?繹之為貴。說而不繹,從而不改,吾末如之何也已矣。

  君子尊賢而容眾,嘉善而矜不能。

  不學(xué)禮,無以立。

  居處恭,執(zhí)事敬,與人忠。

  君子敬而無失,與人恭而有禮,四海之內(nèi)皆兄弟也,言忠信,行篤敬,雖蠻貊之邦,行矣。言不忠信,行不篤敬,雖州里,行乎哉?行己有恥,使于四方,不辱君命,可謂士矣。

  孔子曰:能行五者于天下為仁矣。請(qǐng)問之。曰:恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮,寬則得眾,信則人任焉,敏則有功,惠則足以使人。

  君子義以為質(zhì),禮以行之,孫以出之,信以成之。君子哉!

  過而不改,是謂過矣!

  古者言之不出,恥躬不逮也。

  君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,無所茍而已矣。

  可與言而不與之言,失人;不可與言而與之言,失言。知者不失人,亦不失言。

  言未及之而言謂之躁,言及之而不言謂之隱,未見顏色而言謂之瞽。

  事君,敬其事而后其食。

  禮之用,和為貴。

  蓋有不知而作者,我無是也。多聞,擇其善者而從之;多見而識(shí)之。

  圣則吾不能,我學(xué)不厭而教不倦也。 孔子名句

  以能問于不能,以多問于寡;有若無,實(shí)若虛,犯而不校。

  不憤不啟,不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反,則不復(fù)也。

  文武之政,布在方策。其人存,則其政舉;其人亡,則其政息。故為政在人。

  君使臣以禮.臣事君以忠。

  子路問事君。子日: 勿欺也,而犯之。

  以不教民戰(zhàn),是謂棄之。

  日知其所亡,月無忘其所能,可謂好學(xué)也矣。

  詩,可以興,可以觀,可以群,可以怨。邇之事父,遠(yuǎn)之事君;多識(shí)于鳥獸草木之名。

  人而無恒,不可以作巫醫(yī)。

  工欲善其事,必先利其器。居是邦,事其大夫之賢者,友其士之仁者。

  百姓足,君孰與不足?百姓不足,君孰與足?

  君子之行也,度于禮。施,取其厚;事,舉其中;斂,從其薄。

  君于惠而不費(fèi),勞而不怨,欲而不貪,泰而不驕,威而不猛。因民之利而利之,斯不亦惠而不費(fèi)乎?擇可勞而勞之,又誰怨?欲仁而得仁,又焉貪?君子無眾寡、無小大、無敢慢,斯不亦泰而不驕乎?君子正其衣冠,尊其瞻視,儼然人望而畏之,斯不亦威而不猛乎?

  知及之,仁不能守之,雖得之,必失之。知及之,仁能守之,不莊以蒞之,則民不敬。知及之,仁能守之,莊以蒞之,動(dòng)之不以禮,未善也。

  使民敬、忠以勸,如之何?子曰 :臨之以莊,則敬。孝慈,則忠。舉善而教不能.則勸。

  先有司,赦小過、舉賢才。

  居上不寬,為禮不敬,臨喪不哀,吾何以觀之哉!

  天下之至仁者,能合天之至親也。

  吾少也賤,故多能鄙事。

  茍有用我者,期月而已,三年有成。

  見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)省也

  巧言、令色、足恭,左丘明恥之,丘亦恥之。

  三日不讀書,便覺面目可憎,語言無味。

  君子食無求飽,居無求安,敏于事而慎于言。

  子曰:德不孤,必有鄰。

  人而無信,不知其可也。

  好學(xué)近乎知,力行近乎仁,知恥近乎勇。

  有教無類。

  政者正也,子帥以正,孰敢不正?

  舉直錯(cuò)諸枉,則民服;舉枉錯(cuò)諸直,則民不服。

  子為政焉用殺?子欲善而民善矣。君子之德風(fēng),小人之德草,草上之風(fēng),必偃。

  裔不謀夏,夷不亂華,俘不干盟,兵不逼好。

  上好禮,則民莫敢不敬;上好義,則民莫敢不服:上好信,則民莫敢不用情。

  慎終,追遠(yuǎn),民德歸厚矣。

  不教而殺謂之虐;不戒視成謂之暴;慢令致期謂之賊;猶之與人也,出納之吝謂之有司。

  為政以德,譬如北辰,居其所而眾星共之。

  茍正其身,于從政乎何有?不能正其身,如正人何?

  道千乘之國,敬事而信,節(jié)用而愛人,使民以時(shí)。

  出門如見大賓,使民如承大祭。

  善不積,不足以成名,惡不積,不足以滅身。

  易之為書也,廣大悉備:有天道焉,有人道焉,有地道焉。兼三才而兩之,故六。六者非它也,三才之道也。

  道不同,不相為謀

  凡建邦立社,各以其土所宜之木。宰我不本其意,妄為之說,因周用栗,便云使民戰(zhàn)栗

  反坫,反爵之坫,在兩楹之間。人君別內(nèi)外於門,樹屏以蔽之。若與鄰國為好會(huì),其獻(xiàn)酢之禮更酌,酌畢則各反爵於坫上。今管仲皆僭為之,如是,是不知禮

  子謂《韶》:盡美矣,又盡善也。(孔曰:《韶》,舜樂名,謂以圣德受禪,故盡善。)謂《武》:盡美矣,未盡善也。(孔曰:《武》,武王樂也。以征伐取天下,故未盡善。

  不仁者不可以久處約

  唯仁者能好人,能惡人

  富與貴,是人之所欲也,不以其道得之,不處也

  惡乎成名者,不得成名為君子

  君子無終食之間違仁

  君子哉若人!魯無君子者,斯焉取斯

  焉用佞?御人以口給,屢憎於人。不知其仁,焉用佞

  道不行,乘桴浮于海。從我者,其由與

  君子無所爭者,言君子之人,謙卑自牧,無所競爭也

  以成其文,喻美女雖有倩盼美質(zhì),亦須禮以成之

  能發(fā)明我意者,是子夏也

  夏禮,吾能言之,不足徵也。殷禮,吾能言之,宋不足徵也

  文獻(xiàn)不足故也。足,則吾能徵之矣

  知其說者之於天下也,其如示諸斯乎也

  言事死如事生

  周監(jiān)於二代,郁郁乎文哉!吾從周

  賜也!爾愛其羊,我愛其禮

  《關(guān)雎》樂而不淫,哀而不傷

  由也好勇過我,無所取材

  朽木不可雕也糞土之墻不可?虧也

  改是,聽言信行,更察言觀行,發(fā)於宰我之晝寢

  前所聞未及行,故恐後有聞不得并行也

  敏而好學(xué),不恥下問,是以謂之文也

  晏平仲善與人交,久而敬之

  皆齊大夫。崔杼作亂,陳文子惡之,捐其四十匹馬,違而去之

  文子辟惡逆,去無道,求有道。當(dāng)春秋時(shí),臣陵其君,皆如崔子,無有可止者

  邦有道則知,邦無道則愚。其知可及也,其愚不可及也

  歸與!歸與!吾黨之小子狂簡,斐然成章,不知所以裁之

  伯夷、叔齊不念舊惡,怨是用希

  乞之四鄰,以應(yīng)求者,用意委曲,非為直人

  敬鬼神而遠(yuǎn)之,可謂知矣

  先勞苦而後得功,此所以為仁

  我未見好仁者,惡不仁者。好仁者,無以尚之

  暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,風(fēng)乎舞零,詠而歸!

  能以禮讓為國乎?何有

  不患無位,患所以立。不患莫己知,求為可知也

  參乎!吾道一以貫之

  見父母志有不從已諫之色,則又當(dāng)恭敬,不敢違父母意而遂已之諫也

  父母在,不遠(yuǎn)游,游必有方

  三年無改於父之道,可謂孝矣

  父母之年,不可不知也,一則以喜,一則以懼

  古者言之不出,恥躬之不逮也

  可妻也,雖在纟累纟曳之中,非其罪也

  邦有道,不廢;邦無道,免於刑戮。

  齊一變至於魯,魯一變至於道

  逝,往也。言君子可使往視之耳,不肯自投從之

  君子博學(xué)於文,約之以禮,亦可以弗畔矣夫

  何事於仁!必也圣乎!堯、舜其猶病諸!

  述而不作,信而好古,竊比於我老彭

  自行束?以上,吾未嘗無誨焉

  甚矣,吾衰也!久矣,吾不復(fù)夢見周公

  用之則行,舍之則藏,唯我與爾有是夫

  暴虎馮河,死而無悔者,吾不與也 必也,臨事而懼,好謀而成者也

  不圖為樂之至於斯也

  加我數(shù)年,五十以學(xué)《易》,可以無大過矣

  老者安之,朋友信之,少者懷之

  已矣乎!吾未見能見其過而內(nèi)自訟者也

  十室之邑,必有忠信如丘者焉。不如丘之好學(xué)也

  有顏回者好學(xué),不遷怒,不貳過。不幸短命死矣。今也則亡,未聞好學(xué)者也

  赤之?齊也,乘肥馬,衣輕裘。吾聞之也:君子周急,不繼富

  犁牛之子も且角,雖欲勿用,山川其舍諸

  回也,其心三月不違仁,其馀則日月至焉而已矣

  命矣夫!斯人也而有斯疾也!斯人也而有斯疾也

  力不足者,中道而廢。今女畫

  女為君子儒,無為小人儒

  不有祝?它之佞,而有宋朝之美,難乎免於今之世矣

  誰能出不由戶?何莫由斯道也

  質(zhì)勝文則野 文勝質(zhì)則史 文質(zhì)彬彬,然後君子

  中人以上可以語上也,中人以下不可以語上也

孔子名言名句3

  君子之德風(fēng),小人之德草,草上之風(fēng),必偃。

  知之為知之,不知為不知,是知也。蓋有不知而作者,我無是也。多聞,擇其善者而從之;多見而識(shí)之。圣則吾不能,我學(xué)不厭而教不倦也。學(xué)如不及,猶恐失之。

  敏而好學(xué),不恥下問。

  以能問于不能,以多問于寡;有若無,實(shí)若虛,犯而不校。興于詩,立于禮.成于樂。志于道,據(jù)于德,依于仁,游于藝。不憤不啟,不悱不發(fā)。

  舉一隅不以三隅反,則不復(fù)也。

  知之者不如好之者,好之者不如樂之者。吾嘗終日不食,終夜不寢,以思,無益,不如學(xué)也。學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。眾惡之,必察焉;眾好之,必察焉。

  學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎?

  溫故而知新,可以為師矣。日知其所亡,月無忘其所能,可謂好學(xué)也矣。不學(xué)詩,無以言。詩,可以興,可以觀,可以群,可以怨。

  邇之事父,遠(yuǎn)之事君;多識(shí)于鳥獸草木之名。

  人而無恒,不可以作巫醫(yī)。自行束侑以上,吾未嘗無誨焉。裔不謀夏,夷不亂華,俘不干盟,兵不逼好。道之以政,齊之以刑,民免而無恥;道之以德,齊之以禮,有恥且格。

  上好禮,則民莫敢不敬;上好義,則民莫敢不服:上好信,則民莫敢不用情。

  慎終,追遠(yuǎn),民德歸厚矣。不教而殺謂之虐;不戒視成謂之暴;慢令致期謂之賊;猶之與人也,出納之吝謂之有司。為政以德,譬如北辰,居其所而眾星共之。

  茍正其身,于從政乎何有?不能正其身,如正人何

  道千乘之國,敬事而信,節(jié)用而愛人,使民以時(shí)。

  出門如見大賓,使民如承大祭。

  詩,可以興,可以觀,可以群,可以怨。

  邇之事父,遠(yuǎn)之事君;多識(shí)于鳥獸草木之名。

  人而無恒,不可以作巫醫(yī)。

  自行束侑以上,吾未嘗無誨焉。

  政者正也,子帥以正,孰敢不正? 舉直錯(cuò)諸枉,則民服;舉枉錯(cuò)諸直,則民不服。

孔子名言名句4

  1、學(xué)如不及,猶恐失之。

  2、君子欲訥于言而敏于行。

  3、性相近也,習(xí)相遠(yuǎn)也。

  4、工欲善其事,必先利其器。

  5、君子坦蕩蕩,小人長戚戚。

  6、大德不逾閑,小德出入可也。

  7、己所不欲,匆施于人。

  8、默而識(shí)之,學(xué)而不厭,誨人不倦。

  9、見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也。

  10、敏而好學(xué),不恥下問。

  11、是可忍,孰不可忍?

  12、不患人之不己知,患不知人也。

  13、三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。

  14、志于道,據(jù)于德,依于仁,游于藝。

  15、已欲立而立人,已欲達(dá)而達(dá)人。

  16、朽木不可雕也。

  17、己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人。

  18、仕則優(yōu)則學(xué),學(xué)而優(yōu)則仕。

  19、其知可及也,其愚不可及也。

  20、以文會(huì)友,以友輔仁。

  21、不患人之不已知,患不知人也。

  22、文質(zhì)彬彬,然后君子。

  23、凡事豫則立,不豫則廢。

  24、躬自厚而薄責(zé)于人,則遠(yuǎn)怨矣。

  25、人無遠(yuǎn)慮,必有近憂。

  26、過而不改,是謂過矣!

  27、歲寒,然后知松柏之后凋也。

  28、過,則匆憚改。

  29、發(fā)憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至。

  30、君子恥其言而過其行。

  31、不怨天,不尤人,下學(xué)而上達(dá)。

  32、知之者不如好之者,好之者不如樂之者。

  33、居處恭,執(zhí)事敬,與人忠。

  34、里仁為美,擇不處仁,焉得知?

  35、為政以德,譬如北辰,居其所而眾星共之。

  36、有德者必育言,有言者不必育德。

  37、君子成人之美,不成人之惡。小人反是。

  38、博學(xué)而篤志,切問而近思,仁在其中矣。

  39、子絕四:毋意,毋必,毋固,毋我。

  40、敏而好學(xué),不恥下問,是謂之“文”也。

  41、行己有恥,使于四方,不辱君命,可謂士矣。

  42、君子懷德,小人懷土;君子懷刑,小人懷惠。

  43、博學(xué)之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之。

  44、大學(xué)之道,在明明德,在親民,在止于至善。

  45、執(zhí)德不弘,信道不篤,焉能為有?焉能為亡?

  46、三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也!

  47、夫子循循然善誘人,博我以文,約我以禮。

  48、不患無位,患所以立。不患莫已知,求為可知也。

  49、志士仁人,無求生以害仁,有殺身以成仁。

  50、富潤屋,德潤身,心廣體胖,故君子必誠其意。

  51、鳥之將死,其鳴也哀;人之將死,其言也善。

  52、其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。

  53、日知其所亡,月無忘其所能,可謂好學(xué)也已矣。

  54、吾嘗終日不食,終夜不寢,以思,無益,不如學(xué)也。

  55、執(zhí)德不弘,信道不篤,焉能為有,焉能為亡。

  56、中人以上,可以語上也;中人以下,不可以語上也。

  57、與朋友交,言而有信。以文會(huì)友,以友輔仁。

  58、雖小道,必有可觀者焉;致遠(yuǎn)恐泥,是以君子不為也。

  59、知者樂水,仁者樂山。知者動(dòng),仁者靜,知者樂,仁者壽。

  60、可與言而不與之言,失人。不可與言而與之言,失言。知者不失人,亦不失言。

  61、君子義以為質(zhì),禮以行之,孫以出之,信以成之。君子哉!

  62、恭而無禮則勞,慎而無禮則葸,勇而無禮則亂,直而無禮則絞。

  63、人行,必有我?guī)熝,擇其善者而從之,擇其不善者而改之?/p>

  64、富而可求也,雖執(zhí)鞭之士,吾亦為之。如不可求,從吾所好。

  65、人而無信,不知其可也。大車無輗,小車無軏,其何以行之哉?

  66、言未及之而言,謂之躁;言及之而不言,謂之隱;未見顏色而言,謂之瞽。

  67、無欲速,無見小利。欲速,則不達(dá);見小利,則大事不成。

  68、三人行,必有我?guī)熝,擇其善者而從之,擇其不善者而改之?/p>

  69、所謂誠其意者,毋自欺也,如惡惡臭,如好好色,此之謂自謙,故君子必慎其獨(dú)也。

  70、君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,無所茍而已矣。

  71、士不可不弘毅,任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任,不亦重乎?死而后己,不亦遠(yuǎn)乎?

  72、詩,可以興,可以觀,可以群,可以怨。邇之事父,遠(yuǎn)之事君;多識(shí)于鳥獸草木之名。

  73、益者三友,損者三友。友直,友諒,友多聞,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,損矣。

  74、后生可畏,焉知來者之不如今也?四十、五十而無聞焉,斯亦不足畏也已。

  75、可與言而不與之言,失人;不可與言而與之言,失言。知者不失人,亦不失言。

  76、賢賢易色;事父母能竭其力;事君能致身;與朋友交言而有信。雖曰未學(xué),吾謂之學(xué)矣。

  77、言未及之而言謂之躁,言及之而不言謂之隱,未見顏色而言謂之瞽。

  78、言忠信,行篤敬,雖蠻貊之邦,行矣。言不忠信,行不篤敬,雖州里,行乎哉?

  79、喜怒哀樂之未發(fā),謂之中,發(fā)而皆中節(jié),謂之和。致中和,天地位焉,萬物育焉。

孔子名言名句5

  1、孔子道德教育的主要內(nèi)容是“禮”和“仁”。其中“禮”為道德規(guī)范,“仁”為最高道德準(zhǔn)則!岸Y”是“仁”的形式,“仁”是“禮”的內(nèi)容,有了“仁”的精神,“禮”才真正充實(shí)。

  2、知道自己有困惑不解的地方,然后才能夠自我奮發(fā)進(jìn)取。所以說:教和學(xué)是互相促進(jìn)、共同提高的!秲睹氛f:教別人也是自己學(xué)習(xí)的一半。大概說的就是這個(gè)道理吧。

  3、他最早提出啟發(fā)式教學(xué)。他說:“不憤不啟,不悱不發(fā)。”意謂教師應(yīng)該在學(xué)生認(rèn)真思考,并已達(dá)到一定程度時(shí)恰到好處地進(jìn)行啟發(fā)和開導(dǎo),他又是在教學(xué)實(shí)踐中最早采用因材施教方法的教育家。

  4、人以言者,其感不深;動(dòng)人以行者,其應(yīng)必速!钯

  5、子曰:”我非生而知之者。“

  6、孔子說:“(他)聰敏而且又喜歡學(xué)習(xí),并且不以向不如自己的人請(qǐng)教為恥辱,因此稱他為‘文’!;既肯定了孔文子取得成就的原因,又借題發(fā)揮,教育弟子要勤奮好學(xué),虛心求教。

  7、孔子熱愛教育事業(yè),畢生從事教育活動(dòng)。他學(xué)而不厭,誨人不倦。不僅言教,更重身教,以自己的模范行為感化學(xué)生。他愛護(hù)學(xué)生,學(xué)生也很尊敬他,師生關(guān)系非常融洽。他是中國古代教師的光輝典型。

  8、二是因材施教。根據(jù)各人的愛好不同和天份不同,給予最適宜的教育。三是教育方法。溫故而知新。這是對(duì)老師的.要求,也是對(duì)學(xué)生的要求。

  9、教育是什么?我覺得就是《師說》中說的“師者,傳道、授業(yè)、解惑也”!

  10、劍雖利,不厲不斷;材雖美,不學(xué)不高。雖有嘉肴,不嘗不知其旨;雖有善道,不學(xué)不達(dá)其功。故學(xué)然后知不足,教然后知不究。不足,故自愧而勉;不究,故盡師而熟。由此觀之,則教學(xué)相長也。

  11、三人行,必有我?guī)熝,擇其善者而從之,其不善者而改之?/p>

  12、“師也者,教之以事而喻諸德也!

  13、孔子“學(xué)而優(yōu)則仕”的教育思想?鬃恿η笸ㄟ^教育,培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞氖、君和成人,達(dá)到改良社會(huì)政治的目的。

  14、子曰:“吾不如老農(nóng)!闭(qǐng)學(xué)為圃。曰:“吾不如老圃。”

  15、一是有教無類。就是人人都應(yīng)有讀書受教育的權(quán)利。

  16、學(xué)而優(yōu)則仕”體現(xiàn)了積極入世的孔子的教育的政治功能思想主張。

  17、孔子借題發(fā)揮,教育弟子勤學(xué)好問的句子是:;敏而好學(xué),不恥下問,是以謂之‘文’也。;原文:子貢問曰:“孔文子何以謂之‘文’也?”

孔子名言名句6

  1、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,臨大節(jié)而不可奪也。

  2、無欲速,無見小利。欲速,則不達(dá);見小利,則大事不成。

  3、不遷怒,不二過。

  4、人無遠(yuǎn)慮,必有近憂。

  5、賢哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂;匾膊桓钠錁。賢哉,回也!

  6、居處恭,執(zhí)事敬,與人忠。

  7、士不可不弘毅,任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任,不亦重乎!死而后己,不亦遠(yuǎn)乎!

  8、己所不欲,匆施于人。

  9、發(fā)憤忘食,樂以忘憂.不知老之將至…...

  10、不學(xué)禮,無以立。

  11、君子矜而不爭,群而不黨。

  12、君子敬而無失,與人恭而有禮,四海之內(nèi)皆兄弟也,言忠信,行篤敬,雖蠻貊之邦,行矣。言不忠信,行不篤敬,雖州里,行乎哉!

  13、三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也!

  14、修己以敬……修己以安人…...修己以安百姓。

  15、行己有恥,使于四方,不辱君命,可謂士矣。

  16、求仁而得仁,又何怨。

  17、君子周而不比,小人比而不周。

  18、君子義以為質(zhì),禮以行之,孫以出之,信以成之。君子哉!

  19、富而可求也,雖執(zhí)鞭之士,吾亦為之。如不可求,從吾所好。

  20、君子和而不同,小人同而不和。

  21、飯疏食.飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣。

孔子名言名句7

  1、君子和而不同,小人同而不和。

  2、子曰:“君子食無求飽,居無求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學(xué)而已!

  3、士不可以不弘毅,任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任,不亦重乎?死而后已,不亦遠(yuǎn)乎?志士仁人,無求生以害仁,有殺身以成仁。

  4、子曰:“道不同,不相為謀!

  5、君子矜而不爭,群而不黨。

  6、子曰:“其為人也孝弟,而好犯上者,鮮矣;不好犯上,而好作亂者,未之有也。君子務(wù)本,本立而道生。孝弟也者,其為仁之本與!”

  7、君子周而不比,小人比而不周。

  8、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,臨大節(jié)而不可奪也。

  9、子曰:“知者不惑;仁者不憂;勇者不懼。”

  10、子曰:“無欲速;無見小利。欲速則不達(dá);見小利則大事不成。”

  11、敏而好學(xué),不恥下問。

  12、君子泰而不驕,小人驕而不泰。

  13、子曰:“克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮,天下歸仁焉。為仁由己,而由人乎哉?”子曰:“默而識(shí)之,學(xué)而不厭,誨人不倦,何有于我哉?”

  14、子曰:“人無遠(yuǎn)慮,必有近憂!

  15、子曰:“巧言令色,鮮矣仁!”

  16、子曰:“吾與回言終日,不違,如愚。退兒省其私,亦足以發(fā),回也不愚!

  17、子曰:“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”

  18、子謂于產(chǎn)。“有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其養(yǎng)民也惠,其使民也義!

  19、子曰:“君子不以言舉人;不以人廢言!

  20、子曰:“后生可畏,焉知來者之不如今也?四十五十而無聞焉,斯亦不足畏也已!”

  21、君子坦蕩蕩,小人長戚戚。

  22、子曰:“詩三百,一言以蔽之,曰:’思無邪‘!

  23、子曰:“工欲善其事,必先利其器!

  24、子曰:“不在其位,不謀其政!

  25、子曰:“吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩!

  26、君于疾沒世而名不稱焉。

  27、君子之仕也,行其義也。

  28、子曰:“吾日三省吾身,為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”

  29、夫達(dá)也者,質(zhì)直而好義。察言而觀色,慮以下人。

  30、子曰:“過而不改,是謂過也。”

  31、子曰:“未能事人,焉能事鬼?”“敢問死?”曰:“未知生,焉知死?”

  32、子曰:“歲寒,然后知松柏之后雕也!

  33、子曰:“君子成人之美,不成人之惡;小人反是!

  34、君子易事而難說(悅),說(悅)之不以道,不說(悅)也。

  35、子曰:“視其所以,觀其所由,察其所安。人焉叟哉?人焉叟哉?”

  36、子曰:“學(xué)而不思則惘,思而不學(xué)則殆。”

  37、子曰:“君子恥其言而過其行!

  38、子曰:“不患人之不己知,患不知人也。”

孔子名言名句8

  1、子曰:“無欲速;無見小利。欲速則不達(dá);見小利則大事不成!

  2、子曰:“道不同,不相為謀!

  3、子曰:“工欲善其事,必先利其器!

  4、子曰:“君子恥其言而過其行!

  5、君子泰而不驕,小人驕而不泰。

  6、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,臨大節(jié)而不可奪也。

  7、君子坦蕩蕩,小人長戚戚。

  8、子曰:“過而不改,是謂過也。”

  9、子曰:“視其所以,觀其所由,察其所安。人焉叟哉?人焉叟哉?”

  10、子曰:“默而識(shí)之,學(xué)而不厭,誨人不倦,何有于我哉?”

  11、子曰:“其為人也孝弟,而好犯上者,鮮矣;不好犯上,而好作亂者,未之有也。君子務(wù)本,本立而道生。孝弟也者,其為仁之本與!”

  12、子曰:“巧言令色,鮮矣仁!”

  13、子曰:“人無遠(yuǎn)慮,必有近憂。”

  14、子曰:“詩三百,一言以蔽之,曰:‘思無邪’!

  15、子曰:“歲寒,然后知松柏之后雕也!

  16、子曰:“未能事人,焉能事鬼?”“敢問死?”曰:“未知生,焉知死?”

  17、子曰:“吾日三省吾身,為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”

  18、子曰:“吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩!

  19、子曰:“吾與回言終日,不違,如愚。退兒省其私,亦足以發(fā),回也不愚。”

  20、子曰:“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”

  21、子曰:“知者不惑;仁者不憂;勇者不懼。”

  22、志士仁人,無求生以害仁,有殺身以成仁。

  23、子謂于產(chǎn)!坝芯又浪难桑浩湫屑阂补В涫律弦簿,其養(yǎng)民也惠,其使民也義!

  24、子曰:“不患人之不己知,患不知人也。”

  25、子曰:“不在其位,不謀其政!

  26、子曰:“后生可畏,焉知來者之不如今也?四十五十而無聞焉,斯亦不足畏也已!”

  27、子曰:“君子不以言舉人;不以人廢言!

  28、子曰:“君子成人之美,不成人之惡;小人反是!

  29、子曰:“君子食無求飽,居無求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學(xué)而已!

  30、子曰:“克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮,天下歸仁焉。為仁由己,而由人乎哉?”

  31、子曰:“學(xué)而不思則惘,思而不學(xué)則殆!

  32、夫達(dá)也者,質(zhì)直而好義。察言而觀色,慮以下人。

  33、君于疾沒世而名不稱焉。

  34、君子和而不同,小人同而不和。

  35、君子矜而不爭,群而不黨。

  36、君子易事而難說(悅),說(悅)之不以道,不說(悅)也。

  37、君子之仕也,行其義也。

  38、君子周而不比,小人比而不周。

  39、敏而好學(xué),不恥下問。

  40、士不可以不弘毅,任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任,不亦重乎?死而后已,不亦遠(yuǎn)乎?

孔子名言名句9

  百姓足君孰與不足!

  人而無信不知其可也!

  人無遠(yuǎn)慮,必有近憂!

  述而不作,信而好古!

  德不孤,必有鄰!

  己所不欲,匆施于人。

  躬自厚,而薄責(zé)于人!

  質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬,然后君子。

  學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆!

  三思而后行!

  敏于事而慎于言!

  其身正,不令而行!

  己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人。

  默而識(shí)之,學(xué)而不厭,誨人不倦!

  聽其言而觀其行!

  躬自厚而薄責(zé)于人,則遠(yuǎn)怨矣。

  不學(xué)禮,無以立。

  見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也。

  發(fā)憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至!

  吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而下信乎?傳不習(xí)乎?

  三人行必有我?guī)熝桑?/p>

  行己有恥,使于四方,不辱君命,可謂士矣。

  學(xué)而時(shí)習(xí)之!

  不在其位,不謀其政!

  溫故而知新,可以為師矣!

  不義而富且貴,于我如浮云!

孔子名言名句10

  1、居處恭,執(zhí)事敬,與人忠。

  2、學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。

  3、子曰:溫故而知新,可以為師矣。

  4、人莫知其子之惡,莫知其苗之碩。

  5、君于不以言舉人,不以人廢言。

  6、不以其道,得之不去也。

  7、君子矜而不爭,群而不黨。

  8、己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人。

  9、三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也!

  10、工欲善其事,必先利其器。

  11、學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則怠。

  12、發(fā)憤忘食,樂以忘憂、不知老之將至…

  13、見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)省也。

  14、述而不作,信而好古。

  15、人之生也直,罔之生也幸而免。

  16、躬自厚而薄責(zé)于人,則遠(yuǎn)怨矣。

  17、見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也。

  18、君子尊賢而容眾,嘉善而矜不能。

  19、君子求諸已,小人求諸人。

  20、君子欲訥于言而敏于行。

  21、過,則匆憚改。

  22、君子之仕也,行其義也。

  23、益者三友:友直、友諒、友多聞。

  24、聽其言而觀其行。

  25、玉不琢,不成器,人不學(xué),不知道。

  26、見利思義,見危授命。

  27、過而不改,是謂過矣。

  28、施諸已而不愿,亦勿施于人。

  29、以文會(huì)友,以友輔仁。

  30、己所不欲,匆施于人。

  31、學(xué)如不及,猶恐失之。

  32、人無遠(yuǎn)慮,必有近憂。

  33、君子恥其言而過其行。

  34、志于道,據(jù)于德,依于仁,游于藝。

  35、不遷怒,不貳過。

  36、人而無恒,不可以作巫醫(yī)。

  37、凡事豫則立,不豫則廢。

  38、歲寒,然后知松柏之后雕也。

  39、君子成人之美,不成人之惡。小人反是。

  40、父母在,不遠(yuǎn)游,游必有方。

  41、樂而不淫,哀而不傷。

  42、已欲立而立人,已欲達(dá)而達(dá)人。

  43、敏而好學(xué),不恥下問。

  44、大德不逾閑,小德出入可也。

  45、逝者如斯夫!不舍晝夜。

  46、巧言令色,鮮矣仁!

  47、不怨天,不尤人,下學(xué)而上達(dá)。

  48、行己有恥,使于四方,不辱君命,可謂士矣。

  49、學(xué)而不厭,誨人不倦。

  50、政者正也,子帥以正,孰敢不正?

孔子名言名句11

  1、溫故而知新,可以為師矣!鬃

  2、學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。——孔子

  3、學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?

  4、敏而好學(xué),不恥下問。

  5、知之為知之,不知為不知,是知也。

  6、知之者不如好之者,好之者不如樂之者。

  7、興于詩,立于禮.成于樂。

  8、以能問于不能,以多問于寡;有若無,實(shí)若虛,犯而不校。

  9、志于道,據(jù)于德,依于仁,游于藝。

  10、不憤不啟,不悱不發(fā)。

  11、舉一隅不以三隅反,則不復(fù)也。

  12、圣則吾不能,我學(xué)不厭而教不倦也。

  13、吾嘗終日不食,終夜不寢,以思,無益,不如學(xué)也。

  14、人而無恒,不可以作巫醫(yī)。

  15、有教無類。

  16、學(xué)如不及,猶恐失之。

  17、日知其所亡,月無忘其所能,可謂好學(xué)也矣。

  18、自行束侑以上,吾未嘗無誨焉。

  19、邇之事父,遠(yuǎn)之事君;多識(shí)于鳥獸草木之名。

  20、詩,可以興,可以觀,可以群,可以怨。

  21、不學(xué)詩,無以言。

  22、蓋有不知而作者,我無是也。

  23、眾惡之,必察焉;眾好之,必察焉。

  24、多聞,擇其善者而從之;多見而識(shí)之。

  25、三人行,必有我?guī)熝,擇其善者而從之,擇其不善者而改之?/p>

  26、己所不欲,匆施于人。

  27、人無遠(yuǎn)慮,必有近憂!鬃

  28、吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而下信乎?傳不習(xí)乎?

  29、三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也!

  30、己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人。

  31、道不同,不相為謀。

  32、君子成人之美,不成人之惡,小人反是。

  33、不學(xué)禮,無以立。

  34、禮之用,和為貴。

  35、聽其言而觀其行。

  36、行己有恥,使于四方,不辱君命,可謂士矣。

  37、有德者必育言,有言者不必育德。

  38、君子喻于義,小人喻于利。

  39、君于不以言舉人,不以人廢言。

  40、古者言之不出,恥躬不逮也。

  41、與朋友交,言而有信。以文會(huì)友,以友輔仁。

  42、躬自厚而薄責(zé)于人,則遠(yuǎn)怨矣。

  43、君子義以為質(zhì),禮以行之,孫以出之,信以成之。君子哉!

  44、過而不改,是謂過矣!

  45、過,則匆憚改。

  46、好直不好學(xué),其蔽也絞;好勇不好學(xué),其蔽也亂;好剛不好學(xué),其蔽也狂。

  47、益者三友,損者三友。友直,友諒,友多聞,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,損矣。

  48、君子欲訥于言而敏于行。

  49、君子懷德,小人懷土;君子懷刑,小人懷惠。

  50、唯仁者能好人,能惡人。

  51、不遷怒,不二過。

  52、無欲速,無見小利。欲速,則不達(dá);見小利,則大事不成。

  53、士不可不弘毅,任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任,不亦重乎?死而后己,不亦遠(yuǎn)乎?

  54、執(zhí)德不弘,信道不篤,焉能為有,焉能為亡。

  55、君子食無求飽,居無求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學(xué)也已。

  56、巧言亂德。

  57、巧言令色,鮮矣仁。

  58、剛、毅、木、訥近仁。

  59、可與言而不與之言,失人;不可與言而與之言,失言。知者不失人,亦不失言。

  60、言未及之而言謂之躁,言及之而不言謂之隱,未見顏色而言謂之瞽。

  61、好仁不好學(xué),其蔽也愚;好知不好學(xué),其蔽也蕩;好信不好學(xué),其蔽也賊。

  62、君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,無所茍而已矣。

  63、君子敬而無失,與人恭而有禮,四海之內(nèi)皆兄弟也,言忠信,行篤敬,雖蠻貊之邦,行矣。言不忠信,行不篤敬,雖州里,行乎哉?

  64、君子之于天下也,無適也,無莫也,義之與比。

  65、恭而無禮則勞,慎而無禮則葸,勇而無禮則亂,直而無禮則絞。

  66、事君,敬其事而后其食。

  67、居處恭,執(zhí)事敬,與人忠。

  68、放于利而行,多怨。

  69、見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也。

  70、君子坦蕩蕩,小人常戚戚。

  71、發(fā)憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至云爾。

  72、君子易事而難說(悅),說(悅)之不以道,不說(悅)也。

  73、君子周而不比,小人比而不周。

  74、不義而富且貴,于我如浮云。

  75、賢哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂。回也不改其樂。賢哉,回也!

  76、士志于道,而恥惡衣惡食者,未足與議也。

  77、富與貴,是人之所欲也;不以其道,得之不處也。貧與賤,是人之所惡也;不以其道,得之不去也。

  78、富而可求也,雖執(zhí)鞭之士,吾亦為之。如不可求,從吾所好。

  79、有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?見利思義,見危授命。

  80、子謂于產(chǎn)。“有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其養(yǎng)民也惠,其使民也義。”

  81、君子和而不同,小人同而不和。

  82、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。

  83、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,臨大節(jié)而不可奪也。

  84、志士仁人,無求生以害仁,有殺身以成仁。

  85、君于疾沒世而名不稱焉。

  86、夫達(dá)也者,質(zhì)直而好義。察言而觀色,慮以下人。

  87、君子泰而不驕,小人驕而不泰。

  88、君子之仕也,行其義也。

  89、君子矜而不爭,群而不黨。

  90、法語之言,能無從乎?改之為貴。

  91、見善無不及,見不善如探湯。

  92、君子尊賢而容眾,嘉善而矜不能。

  93、士而懷居,不足為士矣!

  94、飯疏食、飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣。

  95、放于利而行,多怨。

  96、求仁而得仁,又何怨。

  97、質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬,然后君子。

  98、仁者不憂,知者不惑,勇者不懼!鬃

孔子名言名句12

  1) 顏淵問仁。子曰:“克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮,天下歸仁焉。為仁由己,而由人乎哉?”顏淵曰:“請(qǐng)問其目!弊釉唬骸胺嵌Y勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動(dòng)!鳖仠Y曰:“回雖不敏,請(qǐng)事斯語矣!”

  2) 其使民也義。

  3) 君子和而不同,小人同而不和。

  4) 君子矜而不爭,群而不黨。

  5) 君子周而不比,小人比而不周。

  6) 君子坦蕩蕩,小人常戚戚。

  7) 仁者不憂,知者不惑,勇者不懼。

  8) 放于利而行,多怨。

  9) 求仁而得仁,又何怨。

  10) 質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬,然后君子。

  11) 君子謀道不謀食,君子憂道不憂貧。

  12) 法語之言,能無從乎?改之為貴。提手與之言,能無說

  13) 乎?繹之為貴。說而不繹,從而不改,吾末如之何也已矣。

  14) 見善無不及,見不善如探湯。

  15) 君子尊賢而容眾,嘉善而矜不能。

  16) 士而懷居,不足為士矣。

  17) 士志于道,而恥惡衣惡食者,未足與議也。

  18) 發(fā)憤忘食,樂以忘憂、不知老之將至…

  19) 飯疏食、飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣。不義而富且貴,于我如浮云。

  20) 賢哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂;匾膊桓钠錁贰

孔子名言名句13

  1、人沒有長遠(yuǎn)的考慮,一定會(huì)有眼前的憂患。

  2、有教無類:讓平民子弟也能接受教育,促進(jìn)社會(huì)發(fā)展。

  3、“滿口說的都是討人喜歡的話,滿臉都是逗人喜愛的神色,這樣的人其實(shí)缺少仁德!

  4、不識(shí)貨,半世苦;不識(shí)人,一世苦。

  5、芝蘭生于幽林,不以無人而不芳;君子修道立德,不為窮困而改節(jié)。

  6、子在川上曰:逝者如斯乎,不舍晝夜。

  7、吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲不逾矩。

  8、自己所不想要的事物,就不要強(qiáng)加給別人。

  9、安樂給人予舒適,卻又給人予早逝;勞作給人予磨礪,卻能給人予長久。

  10、己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人。

  11、別低頭,王冠會(huì)掉;別流淚,壞人會(huì)笑。

  12、“學(xué)了又時(shí)常溫習(xí)和練習(xí),不是很愉快嗎?有志同道合的人從遠(yuǎn)方而來,不是很令人高興的嗎?人家不了解我的學(xué)說,我也不怨恨、惱怒,不也是一個(gè)有德的君子嗎?”

  13、鳥之將死,其鳴也哀;人之將死,其言也善。

  14、己所不欲,勿施于人。(論語·顏淵)

  15、君子不器。

  16、輕千乘之國,而重一言之信。

  17、相傳有弟子三千,賢弟子七十二人,孔子曾帶領(lǐng)弟子周游列國14年?鬃舆是一位古文獻(xiàn)整理家,曾修《詩》、《書》,定《禮》、《樂》,序《周易》,作《春秋》。

  18、唯女子與小人難養(yǎng)也。

  19、孔子說這話的目的是告訴學(xué)生,一個(gè)人應(yīng)該堅(jiān)定信念,矢志不渝。

  20、“我每天都要多次反省自己:為別人出主意做事,是否忠實(shí)?交友是否守信?老師傳授的知識(shí),是否復(fù)習(xí)了呢?”

  21、歲寒,然后知松柏之后凋也。(同上)

  22、不恥下問:提倡人人好學(xué)虛心求教。

  23、自信的人,懂得“天生我材必有用”的道理,依靠著必勝的信心,在艱苦的搏擊中,駛向成功的彼岸。

  24、言必信,行必果。

  25、后世被用來提醒人們用老實(shí)的態(tài)度對(duì)待知識(shí)問題,來不得半點(diǎn)虛偽和驕傲。要養(yǎng)成踏實(shí)認(rèn)真的學(xué)習(xí)態(tài)度,實(shí)事求是的作風(fēng),避免魯莽虛榮的風(fēng)氣。

  26、一起來體會(huì)其中的智慧人生。

  27、會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小。

  28、三人行,必有吾師焉:只有虛心向別人請(qǐng)教,才能不斷完善自己。

  29、三軍中最重要的.統(tǒng)帥是可以換人的,但是,一個(gè)普通人的志向卻不可以改變。

  30、人如果沒有長遠(yuǎn)的謀劃,就會(huì)有即將到來的憂患。邏輯上是,人之所以有今日之憂,是因?yàn)橐郧皼]有考慮得長遠(yuǎn)。

  31、工欲善其事,必先利其器。

  32、譯文:說話一定要誠信,做事一定要堅(jiān)定果斷。

  33、人無遠(yuǎn)慮,必有近憂。

  34、朝聞道,夕死可矣。

  35、曾子曰:“吾日三省吾身,為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”

  36、自己不愿承受的事也不要強(qiáng)加在別人身上。

  37、子曰:克己復(fù)禮。

  38、人無遠(yuǎn)慮,必有近憂。(同上)

  39、知之者不如好知者,好之者不如樂之者。

  40、君子和而不同,小人同而不和。

  41、品德高尚的人不會(huì)孤獨(dú),一定有志同道合的人和他做伴。

  42、知者樂水,仁者樂山。知者動(dòng),仁者靜,知者樂,仁者壽。

  43、這是孔子在考察宇宙,體觸萬物時(shí)生發(fā)出的精粹思想,有更為普遍的意義,那就是要我們珍惜時(shí)光。

  44、聰明人喜愛水,有仁德者喜愛山;聰明人好動(dòng),仁德者沉靜。聰明人快樂,有仁德者長壽。

  45、見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也。

  46、你要求別人做什么時(shí),首先自己本身也愿意這樣做,或你本身也做到如別人這樣了,那么你的要求才會(huì)心安理得;通俗理解就是,自己做不到,便不能要求別人去做到。

  47、道,不同,不相為謀。

  48、仁者不憂,知者不惑,勇者不懼。

  49、我們耳熟能詳?shù)拿杂性S多,諸如:

  50、子曰:“巧言令色,鮮矣仁!”

  51、子曰,飽食終日,無所用心,難矣哉!不有博弈者乎,為之猶賢乎已。意思是,整天吃得飽飽的,什么心事都不用,這就難辦了呀!不是有擲骰子,下圍棋的游戲嗎,干干這些,也比什么都不干好。

  52、朝聞道,夕死可也。

孔子名言名句14

  1、士而懷居,不足為士矣!

  2、不學(xué)禮,無以立。

  3、己所不欲,匆施于人。

  4、己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人。

  5、躬自厚而薄責(zé)于人,則遠(yuǎn)怨矣。

  6、見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也。

  7、三人行,必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹,擇其不善者而改之?/p>

  8、吾日三省吾身:為人謀而不忠乎!與朋友交而下信乎!傳不習(xí)乎!

  9、居處恭,執(zhí)事敬,與人忠。

  10、君子敬而無失,與人恭而有禮,四海之內(nèi)皆兄弟也,言忠信,行篤敬,雖蠻貊之邦,行矣。言不忠信,行不篤敬,雖州里,行乎哉!

  11、行己有恥,使于四方,不辱君命,可謂士矣。

  12、孔子曰:“能行五者于天下為仁矣。”請(qǐng)問之。曰:“恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮,寬則得眾,信則人任焉,敏則有功,惠則足以使人”。

  13、君子義以為質(zhì),禮以行之,孫以出之,信以成之。君子哉!

  14、過而不改,是謂過矣!

  15、過,則匆憚改。

孔子名言名句15

  1、子曰:“默而識(shí)之,學(xué)而不厭,誨人不倦,何有於我哉?”

  2、子曰:“不憤不啟,不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反,則不復(fù)也!

  3、子曰:“三人行,必有我?guī)熝桑簱衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹。”子曰:“君子坦蕩蕩,小人長戚戚。”

  4、子曰:“不在其位,不謀其政!

  5、子曰:“學(xué)如不及,猶恐失之!

  6、子在川上曰:“逝者如斯夫!不舍晝夜!

  7、子曰:“三軍可奪師也,匹夫不可奪志也!

  8、子曰:“歲寒,然后知松柏之后雕也。”

  9、子曰:“知者不惑;仁者不憂;勇者不懼!

  10、子曰:“君子成人之美,不成人之惡;小人反是!

  11、子曰:“無欲速;無見小利。欲速則不達(dá);見小利則大事不成!

  12、子曰:“不在其位,不謀其政!

  13、子曰:“君子恥其言而過其行。”

  14、子曰:“工欲善其事,必先利其器!

  15、子曰:“人無遠(yuǎn)慮,必有近憂!

  16、子曰:“君子不以言舉人;不以人廢言!

  17、子貢問曰:“有一言而可以終身行之者乎?”子曰:“其怒乎!己所不欲,勿施於人。”

  18、子曰:“巧言亂德。小不忍,則亂大謀。”

  19、子曰:“過而不改,是謂過矣!”

  20、子曰:“吾嘗終日不食,終夜不寢,以思;無益,不如學(xué)也!

  21、子曰:“學(xué)而不思則惘,思而不學(xué)則殆!

  22、子曰:“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”

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