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論語經(jīng)典名句
論語經(jīng)典名句1
言必信，行必果。（《論語》）
既來之，則安之。（《論語》）
溫、良、恭、儉、讓。（《論語》）
朝聞道，夕死可矣。（《論語》）
死生有命，富貴在天。（《論語》）
殺身成仁，舍生取義。（《論語》）
不憤不啟，不悱不發(fā)。（《論語》）
血?dú)夥絼�，戒之在斗。（《論語》）
敏而好學(xué)，不恥下問。（《論語》）
己所不欲，勿施于人。（《論語》）
仰之彌高，鉆之彌堅。（《論語》）
人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。（《論語》）
信言不美，美言不信。（《論語》）
有則改之，無則加勉。（《論語》）
發(fā)憤忘食，樂以忘憂。（《論語》）
學(xué)而不厭，誨人不倦。（《論語》）
過而不改，是謂過也。（《論語》）
勿意，勿必，勿固，勿我。（《論語》）
不以言舉人，不因人廢言。（《論語》）
工欲善其事，必先利其器。（《論語》）
學(xué)而時習(xí)之，不亦說（悅）乎？（《論語》）
有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？（《論語》）
子在川上曰：逝者如斯夫�。ā墩撜Z》）
溫故而知新，可以為師矣。（《論語》）
君子坦蕩蕩，小人常戚戚。（《論語》）
往者不可鑒，來者猶可追。（《論語》）
君子成人之美，不成人之惡。（《論語》）
不患人之不己知，患不知人也。（《論語》）
君子泰而不驕，小人驕而不泰。（《論語》）
古之學(xué)者為己，今之學(xué)者為人。（《論語》）
學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。（《論語》）
三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。（《論語》）
知之為知之，不知為不知，是知也。（《論語》）
見賢而思齊焉，見不賢而內(nèi)自省焉。（《論語》）
不患寡而患不均，不患貧而患不安。（《論語》）
知之者不如好之者，好之者不如樂之者。（《論語》）
其身正，不令而行，其身不正，雖令不從。（《論語》）
鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。（《論語》）
可與言而不與言，失人；不可與言而與之言，失言。（《論語》）
言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見顏色而言謂之瞽。（《論語》）
論語經(jīng)典名句2
1、一棵樹上有白玉韓眉酒吧，村道旁有河橋。
2、花里的米說豐年，聽蛙聲一聲。
3、山前白鷺飛，桃花流桂魚肥。
4、花期，白色，紫色，粉紅色，水紅色，美麗。
5、綠色的梅子香折滿袖，暗紅的春色一如既往。
6、沒有選擇的.落花，似曾相識焉歸來。
7、黃色的四朵夫人花滿道，千朵壓枝低。
8、前村積雪很深，昨晚一根樹枝開了。
9、紫顏半開籬菊靜，紅秋如茱蓮愁。
10、它不是菊花中偏愛的花，這種花沒有花。
11、人間四月，山寺桃花開始綻放。
12、蠟像開花期后知道漸近，韓梅一直為東風(fēng)留言。
13、梅花枝上東有軍心，接近雪后花期。
14、寒梅是最可恨的，去年長的花。
15、雪喜歡梅花，梅花喜歡雪，喜歡又不喜歡一切的神奇。
16、小春那里有梅花，要看水籬，幾枝斜。
17、摸衣服要淋濕杏花雨，吹臉不寒柳風(fēng)。
18、那一天的荷葉無研碧，映日荷花紅。
19、小溪上的新荷花出水早，花房半紅。
20、雨廢深院菊，霜倒半塘荷花。
論語經(jīng)典名句3
1、求仁而得仁，又何怨
2、發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至
3、敬鬼神而遠(yuǎn)之
4、子罕言利，與命，與仁
5、譬如為山，未成一簣
6、未知生，焉知死
7、浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸
8、不患人之不己知
9、四體不勤，五谷不分
10、鳥獸不可與同群
11、無可無不可
12、食不厭精，膾不厭細(xì)
13、君子務(wù)本，本立而道生
14、吾日三省吾身
15、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也
16、不遷怒，不貳過
17、君子坦蕩蕩，小人長戚戚
18、毋意，毋必，毋固，毋我
19、吾未見好德如好色者也
20、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼
21、君子求諸己，小人求諸人
22、小不忍則亂大謀
23、君子之過也，如日月之食焉
24、巧言令色，鮮矣仁
25、人而無信，不知其可也
26、朽木不可雕也
27、暴虎馮河，死而無悔者，吾不與也
28、子不語：怪、力、亂、神
29、人之將死，其言也善
30、仁者，其言也切
31、狂者進(jìn)取，狷者有所不為也
32、邦無道，危行言孫
33、知其不可而為之
34、言不及義，好行小慧，難矣哉
35、君子不以言舉人，不以人廢言
36、君子有三戒
37、鄉(xiāng)原，德之賊也
38、道聽而涂說，德之棄也
39、望之儼然，即之也溫
40、不學(xué)詩，無以言
41、犬馬，皆能有養(yǎng)；不敬，何以別乎
42、有事弟子服其勞
43、視其所以，觀其所由，察其所安
44、是可忍也，孰不可忍也
45、禮，與其奢也，寧儉
46、父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方
47、犁牛之子，驛且角，雖欲勿用，山川其舍諸
48、斯人也而有斯疾也
49、四海之內(nèi)，皆兄弟也
50、愛之欲其生，惡之欲其死
51、君子成人之美，不成人之惡
52、忠告而善道之，不可則止
53、善者好之，其不善者惡之
54、以直報怨，以德報德
55、學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎
56、行有余力，則以學(xué)文
57、溫故而知新，可以為師矣
58、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆
59、敏而好學(xué)，不恥下問
60、知之者不如好之者，好之者不如樂之者
61、自行束修以上，吾未嘗無誨焉
62、述而不作，信而好古
63、吾少也賤，故多能鄙事
64、空空如也，我叩其兩端而竭焉
65、終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也
66、詩，可以興，可以觀，可以群，可以怨
67、吾十有五而志于學(xué)
68、君子固窮，小人窮斯濫矣
69、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也
70、志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝
71、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也
72、歲寒，然后知松柏之后雕也
73、君子疾沒世而名不稱焉
74、當(dāng)仁，不讓于師
75、成事不說，遂事不諫，既往不咎
76、久矣，吾不復(fù)夢見周公
77、三月不知肉味
78、仰之彌高，鉆之彌堅
79、逝者如斯夫！不舍晝夜
80、微管仲，吾其被發(fā)左衽矣
81、苗而不秀者，有矣夫
82、過猶不及
83、文猶質(zhì)也，質(zhì)猶文也
84、欲速則不達(dá)，見小利則大事不成
85、工欲善其事，必先利其器
86、道不同，不相為謀
87、唯上知與下愚不移
88、往者不可諫，來者猶可追
89、雖蠻貊之邦行矣
90、百工居肆以成其事
91、宗廟之美，百官之富
92、譬如北辰，居其所而眾星共之
93、舉直錯諸枉，則民服
94、君子之德，風(fēng)；小人之德，
95、君君，臣臣，父父，子子
96、近者說，遠(yuǎn)者來
97、以不教民戰(zhàn)，是謂棄之
98、名不正，則言不順
99、不在顓臾，而在蕭墻之內(nèi)也
100、惡紫之奪朱也，惡鄭聲之亂雅樂也
論語經(jīng)典名句4
1、知之為知之，不知為不知，是知也。
2、蓋有不知而作者，我無是也。多聞，擇其善者而從之；多見而識之。
3、圣則吾不能，我學(xué)不厭而教不倦也。
4、學(xué)如不及，猶恐失之。
5、敏而好學(xué)，不恥下問。
6、以能問于不能，以多問于寡；有若無，實若虛，犯而不校。
7、興于詩，立于禮．成于樂。
8、志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。
9、不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。
10、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
11、吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也。
12、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
13、眾惡之，必察焉；眾好之，必察焉。
14、學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？
15、溫故而知新，可以為師矣。
16、日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學(xué)也矣。
17、不學(xué)詩，無以言。
18、詩，可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，遠(yuǎn)之事君；多識于鳥獸草木之名。
19、人而無恒，不可以作巫醫(yī)。
20、有教無類。
21、自行束侑以上，吾未嘗無誨焉。
論語經(jīng)典名句5
書到用時方恨少,事非經(jīng)過不知難。
疏影橫斜水清淺,暗香浮動月黃昏。
誰言寸草心,報得三春暉。
水至清則無魚,人至察則無徒。
歲寒,然后知松柏之后凋也。
它山之石,可以攻玉。
踏破鐵鞋無覓處,得來全不費(fèi)功夫。
桃李不言,下自成蹊。
天時不如地利,地利不如人和。
天下事有難易乎,為之,則難者亦易矣;不為,則易者亦難矣。
天下興亡,匹夫有責(zé)。
天行有常,不為堯存,不為桀亡。
天意憐幽草,人間重晚晴。
玩物喪志。
往者不可諫,來者猶可追。
為人性僻耽佳句,語不驚人死不休。
圣人千慮,必有一失;愚人千慮。必有一得。
盛名之下,其實難副。
盛年不重來,一日難再晨,及時當(dāng)勉勵,歲月不待人。
失之東隅,收之桑榆。
十年樹木,百年樹人。
時危見臣節(jié),世亂識忠良。
士不可不弘毅,任重而道遠(yuǎn)。
士為知己者死。
世事洞明皆學(xué)問,人情練達(dá)即文章。
試玉要燒三日滿,辨材須待七年期。
論語經(jīng)典名句6
1、虔誠的信徒。沒有比你更好的朋友了。
2、邪紫抓住朱亦名，邪箏聲亂也樂。
3、不受苦難的人不認(rèn)識，不認(rèn)識的人也不認(rèn)識。
4、沒有意志，沒有意志，沒有實體，沒有我。
5、君子使人美麗，但不使人邪惡。
6、紳士是坦率的，小人是長的。
7、要有學(xué)習(xí)的臉，不生氣，不二。
8、三連，必有我嚴(yán)老師。選擇好的，然后跟隨它；選擇壞的，然后改變它。
9、空了，我敲了兩下，干了眼。
10、知者樂水，仁者樂山。知道的人行動，善良的人靜止。知道的`人是快樂的，善良的人是長久的。
11、君子有德，小人有土；君子帶著懲罰，小人帶著利益。
12、過去的事不能勸戒，但過去的事可以追憶。
13、如果你不說，就不要規(guī)勸，過去的就讓它過去吧。
14、例如，所有的星星都共享北方時間。
15、舉個例子，對于山來說，不是失敗。
16、默然而知，學(xué)而不厭，誨人不倦，我有什么？
17、一個學(xué)者不能沒有恒心。他還有很長的路要走。
18、這位紳士沒有東西吃，沒有東西住，也沒有東西住。
19、八夷朝廷之舞，可忍，不可忍！
20、相信學(xué)習(xí)，保持好方法。危險的國家不進(jìn)，混亂的國家不活。這個世界有道是看不見的，沒有辦法是隱藏的�？蓱z的和便宜的。也羞愧；國無路可走，富貴也貴，羞恥也貴。
論語經(jīng)典名句7
學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知，而不慍，不亦君子乎？
【譯文】學(xué)了又時常溫習(xí)和練習(xí)，不是很愉快嗎？有志同道合的人從遠(yuǎn)方來，不是很令人高興的嗎？人家不了解我，我也不怨恨、惱怒，不也是一個有德的君子嗎？
吾日三省吾身。為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？
【譯文】我每天多次反省自己，為別人辦事是不是盡心竭力了呢？同朋友交往是不是做到誠實可信了呢？老師傳授給我的學(xué)業(yè)是不是復(fù)習(xí)了呢？
君子，不重則不威；學(xué)則不固。主忠信。無友不如己者；過則勿憚改。
【譯文】君子，不莊重就沒有威嚴(yán)；學(xué)習(xí)可以使人不閉塞；要以忠信為主，不要同與自己不同道的人交朋友；有了過錯，就不要怕改正。
君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。
【譯文】君子，飲食不求飽足，居住不要求舒適，對工作勤勞敏捷，說話卻小心謹(jǐn)慎，到有道的人那里去匡正自己，這樣可以說是好學(xué)了。
不患人之不已知，患不知人也。
【譯文】不怕別人不了解自己，只怕自己不了解別人。
溫故而知新，可以為師矣。
【譯文】在溫習(xí)舊知識時，能有新體會、新發(fā)現(xiàn)、就可以當(dāng)老師了。
君子周而不比，小人比而不周。
【譯文】君子合群而不與人勾結(jié)，小人與人勾結(jié)而不合群。
學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
【譯文】只讀書學(xué)習(xí)，而不思考問題，就會罔然無知而沒有收獲；只空想而不讀書學(xué)習(xí)，就會疑惑而不能肯定。
知之為知之，不知為不知，是知也。
【譯文】知道的就是知道，不知道就是不知道，這就是智慧�。�
人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉？
【譯文】一個人不講信用，是根本不可以的。就好像大車沒有輗、小車沒有軏一樣，它靠什么行走呢？
里仁為美，擇不處仁，焉得知？
【譯文】跟有仁德的人住在一起，才是好的。如果你選擇的住處不是跟有仁德的人在一起，怎么能說你是明智的呢？
不仁者不可以久處約，不可以長處樂。仁者安仁，知者利仁。
【譯文】沒有仁德的人不能長久地處在貧困中，也不能長久地處在安樂中。仁人是安于仁道的，有智慧的人則是知道仁對自己有利才去行仁的。
富與貴，是人之所欲也，不以其道得之，不處也；貧與賤，是人之所惡也，不以其道得之，不去也。
【譯文】富裕和顯貴是人人都想要得到的，但不用正當(dāng)?shù)姆椒ǖ玫剿筒粫ハ硎艿�；貧窮與低賤是人人都厭惡的，但不用正當(dāng)?shù)姆椒ㄈ[脫它，就不會擺脫的。
君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。
【譯文】君子思念的是道德，小人思念的是鄉(xiāng)土；君子想的是法制，小人想的是恩惠。
不患無位，患所以立；不患莫己知，求為可知也。
【譯文】不怕沒有官位，就怕自己沒有學(xué)到賴以站得住腳的東西。不怕沒有人知道自己，只求自己成為有真才實學(xué)值得為人們知道的人。
君子喻于義，小人喻于利。
【譯文】君子明白大義，小人只知道小利。
見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。
【譯文】見到賢人，就應(yīng)該向他學(xué)習(xí)、看齊，見到不賢的人，就應(yīng)該自我反省（自己有沒有與他相類似的錯誤）。
敏而好學(xué)，不恥下問，是以謂之文也。
【譯文】聰敏勤勉而好學(xué)，不以向他地位卑下的人請教為恥，所以給他謚號叫‘文’。
質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。
【譯文】質(zhì)樸多于文采，就像個鄉(xiāng)下人，流于粗俗：文采多于質(zhì)樸，就流于虛偽、浮夸。只有質(zhì)樸和文采配合恰當(dāng)，才是個君子。
懂得它的人，不如愛好它的人；愛好它的人，又不如以它為樂的人。
【譯文】知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
知者樂水，仁者樂山；知者動，仁者靜；知者樂，仁者壽。
【譯文】聰明人喜愛水，有仁德者喜愛山；聰明人活動，仁德者沉靜。聰明人快樂，有仁德者長壽。
默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉？
【譯文】默默地記住（所學(xué)的知識），學(xué)習(xí)不覺得厭煩，教人不知道疲倦，這對我能有什么因難呢？
德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。
【譯文】（ 許多人）對品德不去修養(yǎng)，學(xué)問不去講求，聽到義不能去做，有了不善的`事不能改正，這些都是我所憂慮的事情。
不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。
【譯文】教導(dǎo)學(xué)生，不到他想弄明白而不得的時候，不去開導(dǎo)他；不到他想出來卻說不出來的時候，不去啟發(fā)他。教給他一個方面的東西，他卻不能由此而推知其他三個方面的東西，那就不再教他了。
我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
【譯文】我不是生來就有知識的人，而是愛好古代的東西，勤奮敏捷地去求得知識的人。
三人行，必有我?guī)熝�。擇其善者而從之，其不善者而改之�?/p>
【譯文】三個人一起走路，其中必定有人可以作我的老師。我選擇他善的品德向他學(xué)習(xí)，看到他不善的地方就作為借鑒，改掉自己的缺點(diǎn)。
士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)
【譯文】讀書人不可以不剛強(qiáng)而有毅力，因為他負(fù)擔(dān)沉重，路程遙遠(yuǎn)。
三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
【譯文】一國軍隊，可以使它喪失主帥；一個男子漢，卻不能強(qiáng)迫他放棄主張。
歲寒，然后知松柏之后凋也。
【譯文】天冷了，才曉得松柏樹是最后落葉的。
知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。
【譯文】聰明人不致疑惑，仁德的人經(jīng)常樂觀，勇敢的人無所畏懼。
非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。
【譯文】不合禮的事不看，不合禮的話不聽，不合禮的話不說，不合禮的事不做。
其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。
【譯文】統(tǒng)治者本身行為正當(dāng)，不發(fā)命令，事情也行得通。他本身行為不正當(dāng)，縱三令五申，百姓也不會信從。
不怨天，不尤人，下學(xué)而上達(dá)
【譯文】不怨恨天，不責(zé)備人，學(xué)習(xí)一些平常的知識，卻透澈了解很高的道理。
益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。
【譯文】有益的朋友三種，有害的朋友三種。同正直的人交友，同信實的人交友，同見聞廣博的人交友，便有益了。同諂媚奉承的人交友，同當(dāng)面恭維背面毀謗的人交友，同夸夸其談的人交友，便有害了。
博學(xué)而篤志，切問而近思。
【譯文】廣泛地學(xué)習(xí)，堅守自己志趣；懇切地發(fā)問，多考慮當(dāng)前的問題。
君子之過也，如日月之食焉：過也，人皆見之；更也，人皆仰之。
【譯文】君子的過失好比日蝕月蝕：錯誤的時候，每個人都看得見；更改的時候，每個人都仰望著。
孟子名言
盡信書，不如無書。 （孟子·盡心下）
【譯文】泛指讀書不要拘泥于書上或迷信書本。
生于憂患，死于安樂。 （孟子·告子下）
【譯文】憂愁患害足以使人生存，安逸快樂足以使人死亡。
得道多助，失道寡助。 （孟子·公孫丑）
【譯文】站在正義方面，會得到多數(shù)人的支持幫助；違背正義，必陷于孤立。
民為貴，社稷次之，君為輕。 （孟子·盡心上）
【譯文】把人民放在第一位，國家其次，君在最后。這是因為，有了人民，才需要建立國家；有了國家，才需要有個“君”。
人有不為也，而后可以有為。 （孟子·離婁下）
【譯文】有不為而后可以有為，現(xiàn)在的不為正是為之后的可有為，每個時期都會有要為有不可為的事情，最重要的是分清輕重緩急。
窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下。 （孟子·盡心上）
【譯文】不得志時就潔身自好修養(yǎng)個人品德，得志時就使天下都能這樣
天時不如地利，地利不如人和。 （孟子·公孫丑）
【譯文】有利于作戰(zhàn)的時令、氣候比不上有利于作戰(zhàn)的地形（重要），有利于作戰(zhàn)的地形比不上人心所向、上下團(tuán)結(jié)（重要）。
子登東山而小魯，登泰山而小天下。 （孟子·盡心上）
【譯文】登上東山，就覺得魯國變小了；登上泰山，就覺得整個天下都變小了。喻立志要高遠(yuǎn)，胸襟要開闊。
富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。 （孟子·滕文公）
【譯文】富貴不能亂我心意，貧賤不能改變我志向，威武不能屈我品節(jié)。
老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。 （孟子·梁惠王下）
【譯文】尊敬自己的長輩,從而推廣到尊敬別人的長輩;愛護(hù)自己的兒女,從而推廣到愛護(hù)別人
的兒女。
不以規(guī)矩，不成方圓。
【譯文】不用圓規(guī)和曲尺，就不能正確地畫出方形和圓形。
權(quán)，然后和輕重；度，然后知長短。
【譯文】稱一稱，才曉得輕重；量一量，才曉得長短。
人有不為也，而后可以有為。
【譯文】人要有所不為，才能有所為。
雖有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
【譯文】即使有一種最容易生長的植物，曬它一天，又凍它十天，?沒有能夠再生長的。
其進(jìn)銳者，其退速。
【譯文】前進(jìn)太猛的人，后退也會快。
心之官則思，思則得之，不思則不得也。
【譯文】心這個器官職在思考，思考才能獲得，不思考便不能獲得。
論語經(jīng)典名句8
1、子曰："人而無信，不知其可也。"——《論語·為政》
2、巧言令色，鮮矣仁�！墩撜Z》
3、飽食終日，無所用心，難矣哉。
4、子曰："不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。"
5、與其進(jìn)也，不與其退也。唯何甚。人潔己以進(jìn)，與其潔也，不保其往也。
6、眾好之，必察焉；眾惡之，必察焉——論語
7、成事不說，遂事不諫，既往不咎�！栋速▂i）》
8、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史，是文質(zhì)彬彬，然后君子。（雍也）
9、父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。（里仁）
10、不患人之不已知，患不知人也�！秾W(xué)而》
11、道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。（為政）
12、自古皆有死，民無信不立。——《論語顏淵》
13、侍于君子有三愆：言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見顏色而言謂之瞽。
14、天下有道則見，無道則隱。
15、君子無所爭。必也射乎！揖讓而升，下而飲，其爭也君子。
16、學(xué)而知不足，思而得遠(yuǎn)慮。
17、君子納于言而敏于行。
18、子曰："不患人之不己知，患其不能也。"——《論語》
19、我非生而知之者，好古，敏以求之者也�！妒龆�
20、有教無類�！缎l(wèi)靈公》
21、君子成人之美，不成人之惡。小人反是。出處：《論語》
22、飽食終日，無所用心，難矣哉。
23、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。出處：《論語子罕》
24、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。出處：論語為政
25、見利思義。
26、"齊一變，至于魯，魯一變，至于道。"
27、言必信，行必果。
28、士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。出處：論語秦伯
29、孔子語錄：子張曰：何謂五美？子曰：君子惠而不費(fèi)，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛。子張曰：何為四惡？子曰：不教而殺謂之虐；不戒視成謂之暴；慢令致期為之賊；猶之與人也，出納之吝，謂之有司。
30、不在其位，不謀其政。
31、欲速則不達(dá)，見小利則大事不成。出處：論語
32、飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。出處：論語述而
33、其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至。出處：論語
34、八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！出處：論語
35、子在川上曰：逝者如斯夫！不舍晝夜！出處：論語
36、志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。
37、君子不以言舉人，不以人廢言。出處：論語衛(wèi)靈公
38、子謂《韶》：盡美矣，又盡善也。謂《武》：盡美矣，未盡善也。
39、不好犯上，而好作亂者，未之有也。
40、日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學(xué)也已矣。
41、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。
42、夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能。
43、后生可畏，焉知來者不之不如今也？四十，五十而無聞焉，斯亦不足畏也已�！撜Z
44、飽食終日，無所用心，難矣哉！不有博弈者乎？為之，猶賢乎矣。
45、子曰："夫達(dá)也者，質(zhì)直而好義，察言而觀色，慮以下人。
46、如果具有臧武仲的智慧，孟公綽的清心寡欲，卞莊子的'勇敢，冉求的多才多藝；再用禮樂增加文采，就可以算完人了。
47、驥不稱其力，稱其德也！
48、可與言而不與言，失人；不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。
49、孝弟也者，其為仁之本與。
50、有顏回者好學(xué)，不遷怒，不貳過。
論語經(jīng)典名句9
1、子曰："君子成人之美，不成人之惡。小人反是。"——《論語·顏淵》
2、子曰："始吾于人也，聽其言而信其行；今吾于人也，聽其言而觀其行。"
3、子曰："知之者不如好之者，好之者不如樂之者。"
4、曾子曰："君子以文會友，以友輔仁。"
5、以文會友，以友輔仁。《論語》
6、學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？——《論語》
7、士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為已不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？《泰伯》
8、君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也�！墩撜Z衛(wèi)靈公》
9、志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。 ——《論語》
10、信近于義，言可復(fù)也。恭近于禮，遠(yuǎn)恥辱也。因不失其親，亦可宗也。
11、子曰："視其所以，觀其所由，察其所安。人焉廋哉？人焉廋哉？"
12、鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。 《論語》
13、君子無所爭。必也射乎！揖讓而升，下而飲，其爭也君子。
14、里仁為美，擇不處仁，焉得知？跟有仁德的'人住在一起，才是好的。
15、子曰："其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。"——《論語》
16、過猶不及�！断冗M(jìn)》
17、君子坦蕩蕩，小人長戚戚�！妒龆�
18、小不忍則亂大謀。——《衛(wèi)靈公》
19、乘肥馬，衣輕裘�！墩撜Z·雍也》
20、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。出處：論語
21、己所不欲，勿施于人。出處：《論語顏淵》
22、朝聞道，夕死可矣。出處：論語里仁
23、默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉？出處：論語
24、人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。出處：論語
25、過而不改，是謂過矣。出處：《論語衛(wèi)靈公》
26、一言而可以興邦。
27、欲速則不達(dá)。
28、吾未見好德者如好色者也。出處：論語
29、與朋友交而不信。出處：論語
30、日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學(xué)也已矣。譯文：每天能學(xué)到一些自己沒有的知識，每月不忘自己已掌握的知識，這樣就可以說是好學(xué)的了。出處：論語
31、當(dāng)仁，不讓于師。
32、溫故而知新，可以為師矣。
33、：發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。
34、成事不說，逐事不諫，既往不咎。
35、有顏回者好學(xué)，不遷怒，不貳過�！撜Z
36、食不厭精，膾不厭細(xì)�！撜Z
37、伴君如伴虎�！撜Z
38、文質(zhì)因其宜，繁約適其度�！撜Z
39、不憤不啟，不悱不發(fā)；舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。
40、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。
論語經(jīng)典名句10
�。ㄒ唬┗A(chǔ)知識積累
1、《論語(轉(zhuǎn)載于:www.cSSyq.co m 書 業(yè) 網(wǎng):論語好句賞析)》是一部＿＿＿體散文集，是孔子的＿＿＿和＿＿＿＿＿＿所輯錄的孔子及其
弟子的言行錄。宋儒把《論語》和《＿＿＿》《＿＿＿》《＿＿＿》合稱為“四書”。
2、孔子，名＿＿＿，字 ＿＿＿，＿＿＿ 家學(xué)派創(chuàng)始人，思想核心是仁，政治上主張禮治，鼓勵人們?nèi)胧?，即“出來做事”。開私人講學(xué)的風(fēng)氣，傳說有弟子＿＿＿人，身通六藝者＿＿＿＿人。孔子本人也被歷代統(tǒng)治者尊奉為至圣先師。
�。ǘ┱n內(nèi)句子翻譯
�。�1） 吾少也賤，故多能鄙事。（ 我小時候生活窮苦，所以學(xué)會了許多鄙賤的技藝。）
�。�2）三人行，必有我?guī)熝�。擇其善者而從之，其不善者而改之�?/p>
�。◣讉�人一起走路，其中便一定有值得我學(xué)習(xí)的人。我選取那些優(yōu)點(diǎn)而效法，把好的
言行記在心里；對于他們身上的缺點(diǎn)，我進(jìn)行反省，如果自己身上也有，就立即改去。）
�。�3） 君君，臣臣，父父，子子。 （君盡君道，臣盡臣道，父盡父道，子盡子道。）
�。�4）子曰：“巧言令色，鮮矣仁！” （孔子說：?花言巧語，裝出一副偽善的面孔，這
種人很少有仁德的。? ）
�。�5） 子曰：“知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜。知者樂，仁者壽�！� ）
�。ǹ鬃诱f：?聰明的人喜好水，仁慈的人喜好山。聰明的人生動活潑，仁慈的人沉厚寧
靜。聰明的人生活快樂，仁厚的人有涵養(yǎng)，壽命長。?）
（6）子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人�！�
�。ㄗ迂晢柨鬃诱f：?有一句話可以作為終身奉行的準(zhǔn)則嗎？?孔子回答：?那就是‘恕’
吧！自己不愿做的，不要強(qiáng)加給別人。? ）
�。�7）子張問政。子曰：“居之無倦，行之以忠�！�
�。ㄗ訌垎柸绾沃卫碚��？鬃诱f：?做官要始終如一，不肯懈怠，執(zhí)行政令表里如一，
忠心不二。? ）
�。�8） 顏淵、季路侍。子曰：“盍各言爾志？”
子路曰：“愿車馬衣輕裘，與朋友共，敝之而無憾�！�
顏淵曰：“愿無伐善，無施勞�！�
子路曰：“愿聞子之志�！�
子曰：“老者安之，朋友信之，少者懷之�！�
�。仠Y、季路侍從�？鬃诱f：?何不各人說說自己的志向？?
子路說：?愿將車馬及皮袍衣服與朋友共享，用壞了也不引為遺憾。?
顏淵說：?希望不夸耀自己的長處，不表白勞績。?
子路說：?希望聽到老師的志向。?
孔子說：?使老人安逸，使朋友信任，使年輕人得到關(guān)懷。? ）
�。�9） 非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。
�。ú环隙Y的事不去看，不符合禮的話不去聽，不符合禮的話不去說，不符合禮的事不
去做。 ）
（10） 克己復(fù)禮為仁（克制自己的私欲，使言行合于禮，這就是仁。）
�。�11） 為仁由己，而由乎人哉？ （修養(yǎng)仁德全靠自己，難道是靠別人嗎？ ）
�。�12） 學(xué)而不厭，誨人不倦。 （努力學(xué)習(xí)，堅持不懈，教導(dǎo)別人從來不知道疲倦。）
�。�13） 我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
�。ㄎ也皇巧聛砭陀兄R的人，而是愛好古代文化，依靠個人勤奮敏捷，不斷學(xué)習(xí)、求
索而得來知識的人。 ）
�。�14）己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。
（自己想要立身，從而使別人立身，自己想要通達(dá)從而使別人通達(dá)。）
�。�15）其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。
�。ㄓ新毼坏娜吮旧碚�，這樣不發(fā)命令事情也能辦得好 ；有職位的人本身不正直 ，即
使強(qiáng)發(fā)命令下屬也不會聽從。）
（二）課外句子翻譯
�。�1）子曰：“為政以德，譬如北辰①，居其所而眾星共之②�！�
【注釋】①北辰：北極星。距地球約７８２光年。由于太遠(yuǎn)，從地球上看它似乎不動，
實際仍在高速運(yùn)轉(zhuǎn)。 ②共：同“拱”。環(huán)繞。
【今譯】 孔子說：?［國君］治理國家，用道德教化來推行政治，就像北極星一樣，處
于它一定的方位上，而群星都環(huán)繞在它的周圍。?
�。�2）子曰：“道之以政①，齊之以刑②，民免而無恥③；道之以德，齊之以禮，有恥且
格④�！�
【注釋】 ①道：同“導(dǎo)”。治理，引導(dǎo)。 ②齊：整治，約束，統(tǒng)一。 ③免：避免，指避
免犯錯誤。無恥：做了壞事，心里不知羞 恥；沒有（或缺乏）羞恥之心。 ④格：正，糾正。
【今譯】孔子說：?用行政命令來治理，用刑法來處罰，人民雖然能避免犯罪，但還不
是從心里知道［犯罪］是可恥的；用道德教化來治理，用禮來約束，人民就會有羞恥之心，而且會［自覺地］改過。?
�。�3） 子曰：“由①，誨女②，知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也③�！�
【今譯】孔子說：?仲由，我教導(dǎo)你的`［知識］，知道了嗎？知道就是知道，不知道就是
不知道，這種態(tài)度才是明智的。?
�。�4）子曰：“人而無信①，不知其可也�！咀⑨尅竣� 信：講信用，說了算數(shù)。
【今譯】 孔子說：?人不講信用，真不知道怎么可以呢！
�。�5） 不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。
【今譯】 不到他努力想弄明白而不得的程度不要去開導(dǎo)他;不到他心里明白卻不能完善
表達(dá)出來的程度不要去啟發(fā)他。如果他不能舉一反三,就不要再反復(fù)地給他舉例.
�。�6） 君子坦蕩蕩， ___________________。
�。�7） 見賢思齊焉，___________________。
�。�8） 三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
�。�9） 歲寒，__________________。
�。�10）君子病無能焉，不病人之不己知也。
【今譯】君子只應(yīng)擔(dān)心自己沒有才能，不必?fù)?dān)心別人不了解自己。
�。�11）工欲善其事，必先利其器。
�。�12）十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好學(xué)也。
【今譯】十戶人家的村落，必定有人像我一樣忠信，但不如我好學(xué)啊。
�。�13）發(fā)憤忘食，_________________ ，不知老之將至。
�。�14）莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸。
【今譯】暮春三月，春服已經(jīng)換上，約上五六個朋友，六七個少年，到沂水里洗澡，在舞雩臺上吹風(fēng)，再一路歌唱而歸。
�。�15）子曰：“吾十有五而志于學(xué)①，三十而立，四十而不惑，五十而知天命②，六十
而耳順，七十而從心所欲，不逾矩�！� 【注釋】 ①有：同“又”。表示相加�！笆形濉�，即十加五，十五歲。 ②天命：這里的“天命”含有上天的意旨、自然的稟賦與天性、人生的道義和職責(zé)等多重含義。
【今譯】孔子說：?我十五歲時開始立志學(xué)習(xí)；三十歲時能自立于世；四十歲時遇事就
不迷惑；五十歲時懂得了什么是天命；六十歲時能聽得進(jìn)不同的意見；到了七十歲時才能達(dá)到隨心所欲，想怎么做便怎么做，也不會超出規(guī)矩。?
�。�16）長沮、桀溺①耦而耕②�？鬃舆^之，使子路問津焉。長沮曰：“夫執(zhí)輿者為誰？”
子路曰：“為孔丘�！痹唬骸笆囚斂浊鹋c？”曰：“是也�！痹唬骸笆侵蛞��！眴栍阼钅�。桀溺曰：“子為誰？”曰：“為仲由�！痹唬骸笆强浊鹬脚c？”對曰：“然�！痹唬骸疤咸险咛煜陆允且�，而誰以易之？且而與其從辟人之士也，豈若從辟世之士哉？”耰③而不輟。子路行以告。夫子憮然曰：“鳥獸不可與同群，吾非斯人之徒與而誰與？天下有道，丘不與易也�！� ——《論語?微子》【注釋】 ①長沮、桀溺：兩位隱士，真實姓名和身世不詳。 ②耦而耕：兩個人合力耕作。 ③耰：音ｙōｕ，用土覆蓋種子。
�、俜g文中劃橫線的句子 夫執(zhí)輿者為誰？
翻譯： 且而與其從辟人之士也，豈若從辟世之士哉？
翻譯：
天下有道，丘不與易也�！�
翻譯：
�、� 請你點(diǎn)評文章中的孔子的思想
(17) 子路曰:“桓公殺公子糾，召忽死之，管仲不死�！痹唬骸拔慈屎�？”子曰：“合諸侯，不以兵車，管仲之力也。如其仁�！�
子貢曰：“管仲非仁者與？桓公殺公子糾，不能死，又相之�！弊釉唬骸昂睿豢锾煜�，民到于今受其賜。微管仲，吾其被發(fā)左衽矣。豈若匹夫匹婦之為諒也，自經(jīng)于溝瀆而莫之知也？”
注：1公子糾：齊桓公的哥哥。齊桓公與他爭位，殺掉了他。2召忽：管仲和召忽都是公子糾的家臣。公子糾死后，召忽自殺，管仲歸服于齊桓公，并當(dāng)上了齊國的宰相。3如其仁：這就是他的仁德。4微：無，沒有。5被發(fā)左衽：被，同“披”。衽，衣襟�！氨话l(fā)左衽”是當(dāng)時的夷狄之俗。6諒：遵守信用，這里指拘泥小的信義、小的節(jié)操。7自經(jīng)：上吊自殺。瀆，小溝渠
�、賹⑽闹械漠嫏M線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語 桓公九合諸侯，不以兵車，管仲之力也。
翻譯：管仲相桓公，霸諸侯，一匡天下，民到于今受其賜。
翻譯：
�、诳鬃尤绾慰创肮苤傧嗷腹边@件事的？
�。�18）宰予晝寢。子日：“朽木不可雕也，糞土之墻不可圬①也。于予與何誅②？”子
曰：“始吾于人也，聽其言而信其行；今吾于人也，聽其言而觀其行。于予與改是③。”
【注釋】①圬：粉刷②誅：責(zé)備 ③是：代詞，指先前對人的態(tài)度。
�、�. 將文中畫線句譯成現(xiàn)代漢語。
于予與何誅？ 譯文： 于予與改是。 譯文： ②. 這段文字講的是和 的關(guān)系。
�、�. 孔子從“宰予晝寢”這一事情中，悟出什么道理？
附錄：閱讀下面的文言語段，完成19～22題。
先君子嘗言：鄉(xiāng)先輩左忠毅公視學(xué)京畿，一日，風(fēng)雪嚴(yán)寒，從數(shù)騎出，微行入古寺。廡下一生伏案臥，文方成草。公閱畢，即解貂覆生，為掩戶。叩之寺僧，則史公可法也。及試，吏呼名至史公，公瞿然注視；呈卷，即面署第一。召入，使拜夫人，曰：?吾諸兒碌碌，他日繼吾志事，惟此生耳。?
及左公下廠獄，史朝夕獄門外。逆閹防伺甚嚴(yán)，雖家仆不得近。久之，聞左公被炮烙，旦夕且死，持五十金，涕泣謀于禁卒，卒感焉。一日，使史更敝衣草屨，背筐，手長鑱，為除不潔者。引入，微指左公處，則席地倚墻而坐，面額焦?fàn)�不可辨，左膝以下筋骨盡脫矣。史前跪，抱公膝而嗚咽。公辨其聲，而目不可開，乃奮臂以指撥眥，目光如炬，怒曰：?庸奴！此何地也？而汝來前！國家之事糜爛至此，老夫已矣，汝復(fù)輕身而昧大義，天下事誰可支柱者？不速去，無俟奸人構(gòu)陷，吾今即撲殺汝！?因摸地上刑械作投擊勢。史噤不敢發(fā)聲，趨而出。后常流涕述其事以語人曰：?吾師肺肝，皆鐵石所鑄造也！”
�。ü�(jié)選自清方苞《左忠毅公逸事》）
19.下列各組加點(diǎn)詞語的意義相同的一項是（ ）
A. （1）微行入古寺
（2）微夫人之力不及此（《燭之武退秦師》）
B. （1）而目不可開
�。�2）范增數(shù)目項王（《鴻門宴》）
C. （1）史噤不敢發(fā)聲
�。�2）發(fā)圖，圖窮而匕首見（《荊軻刺秦王》）
D. （1）使史更敝衣
�。�2）愿足下更慮之（《荊軻刺秦王》）
20.與例句中“為”字的意義和用法相同的一項是（ ）
例句：公閱華，即解貂覆生，為掩戶。
A.父母宗族，皆為戮沒（《荊軻刺秦王》）
B.旦日饗士卒，為擊破沛公軍（《鴻門宴》）
C.如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為（《鴻門宴》）
D.荊軻和而歌，為變徵之聲（《荊軻刺秦王》）
21.下列對文意的理解，錯誤的一項是（ ）
A.第一段寫左忠毅公在風(fēng)雪天“微行入古寺”，發(fā)現(xiàn)了“伏案臥，文方成草”的史可法，當(dāng)即“解貂覆生，為掩戶”，表現(xiàn)了左忠毅公愛才之心。
B.對史可法，左忠毅公不僅“呈卷，即面署第一”，而且“召入，使拜夫人”，并斷言“他日繼吾志事，惟此生耳”，則表現(xiàn)了他具有知人之明。
C.從“席地倚墻而坐，面額焦?fàn)�不可辨，左膝以下筋骨盡脫矣”句可以看出，“逆閹”對左公用刑之酷和左公面對酷刑的意志之堅。
D.“老夫已矣，汝復(fù)輕身而昧大義，天下事誰可支柱者？”表現(xiàn)了左公對國家前途的憂慮，并對史可法給自己平反昭雪寄予厚望。
22.把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
�。�1）汝復(fù)輕身而昧大義，天下事誰可支柱者？
（2）無俟奸人構(gòu)陷，吾今即撲殺汝！
論語經(jīng)典名句11
01、毋意、毋必、毋固、毋我。
——《論語·子罕篇》
不憑空臆測，不絕對肯定，不固執(zhí)己見，不自以為是。
02、成事不說，遂事不諫，既往不咎。
——《論語·八佾篇》
已經(jīng)做過的事就不用再提了，已經(jīng)做了的事就不要再勸諫了，已經(jīng)過去的事也不必再追究得失與責(zé)任。
03、君子有九思：視思明，聽思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問，忿思難，見得思義。
——《論語·季氏篇》
君子有九件要反思的事：思考眼睛是否看明白，思考耳朵是否聽懂，待人是否溫和，舉止是否恭敬，談吐是否真心，處事是否謹(jǐn)慎，有疑問是否得到解答，發(fā)怒是否有嚴(yán)重后果，得到東西思考是否理所應(yīng)得。
04、往者不可諫，來者猶可追。
——《論語·微子篇》
過去的事情已經(jīng)無法挽回，未來的歲月還可以迎頭趕上。
05、君子和而不同，小人同而不和。
——《論語·子路篇》
君子待人和順友善，但不會盲目附和，人云亦云。小人雖常和他人保持一致，卻是毫無原則、不辨是非曲直的“茍同”。
06、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。
——《論語·子路篇》
當(dāng)管理者自身端正，作出表率時，不用下命令，被管理者也就會跟著行動起來；
相反，如果管理者自身不端正，而要求被管理者端正，那么，縱然三令五申，被管理者也不會服從的。
07、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。
——《論語·雍也篇》
質(zhì)樸勝過了文飾，就會顯得粗野，文飾勝過了質(zhì)樸，就會顯得虛浮。只有質(zhì)樸和文飾配合適當(dāng)，才可能成為君子。
08、君子求諸己，小人求諸人。
——《論語·衛(wèi)靈公篇》
具有君子品行的人，遇到問題先從自身找原因。而那些小人，出現(xiàn)麻煩總是想方設(shè)法推卸責(zé)任，撇清自己，從不會去反思自己，從自身找原因。
09、君子不器。
——《論語·為政篇》
君子不能像器具那樣，作用僅僅限于某一方面。君子應(yīng)當(dāng)博學(xué)多識，具有多方面才干。這樣，他可以通觀全局、領(lǐng)導(dǎo)全局，成為合格的領(lǐng)導(dǎo)者。
10、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。
——《論語·里仁篇》
見到一個品德能力超過自己的人，就要想著自己要努力跟他一樣；見到一個不如自己的.人，就要反思自己是不是有一樣的缺點(diǎn)。
11、益者三友，損者三友。友直、友諒、友多聞，益矣；友便辟、友善柔、友便佞，損矣。
——《論語·季氏篇》
有益的朋友有三種，有害的朋友有三種。與正直的人交朋友，與誠信的人交朋友，與知識廣博的人交朋友，是有益的。
與諂媚逢迎的人交朋友，與表面奉承而背后誹謗人的人交朋友，與善于花言巧語的人交朋友，是有害的。
12、名不正，則言不順；言不順，則事不成。
——《論語·子路篇》
名分不正，說起話來就不順當(dāng)合理，說話不順當(dāng)合理，事情就辦不成。
13、士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。
——《論語·泰伯篇》
士人不可以不弘大剛毅，因為他肩負(fù)的任務(wù)重大而路程遙遠(yuǎn)。
14、父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方。
——《論語·里仁篇》
父母在世，不出遠(yuǎn)門，如果要出遠(yuǎn)門，必須告知自己所去的地方。
15、逝者如斯夫！不舍晝夜。
——《論語·子罕篇》
逝去的時光就像這流水一樣，白天和黑夜都不會停止。
16、父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。
——《論語·里仁篇》
父母的年紀(jì)，不可不知道并且常常記在心里。一方面為他們的長壽而高興，一方面又為他們的衰老而恐懼。
17、君子周而不比，小人比而不周。
——《論語·為政篇》
君子團(tuán)結(jié)人而不搞拉幫結(jié)派，小人只搞拉幫結(jié)派而不團(tuán)結(jié)人。
18、君子泰而不驕，小人驕而不泰。
——《論語·子路篇》
君子安詳舒泰，卻不驕傲凌人；小人驕傲凌人，卻不安詳舒泰。
19、朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也，于予與何誅？
——《論語·公冶長篇》
腐爛的木頭不堪雕刻，糞土的墻面不堪涂抹！對于宰予這樣的人，還有什么好責(zé)備的呢？
20、君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。
——《論語·里仁篇》
君子考慮的是德行，小人考慮的是利益；君子心中想的是法，小人心中想的是僥幸
論語經(jīng)典名句12
001 求仁而得仁，又何怨
002 發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至
003 敬鬼神而遠(yuǎn)之
004 子罕言利，與命，與仁
005 譬如為山，未成一簣
006 未知生，焉知死
007 浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸
008 不患人之不己知
009 四體不勤，五谷不分
010 鳥獸不可與同群
011 無可無不可
012 食不厭精，膾不厭細(xì)
013 君子務(wù)本，本立而道生
014 吾日三省吾身
015 見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也
016 不遷怒，不貳過
017 君子坦蕩蕩，小人長戚戚
018 毋意，毋必，毋固，毋我
019 吾未見好德如好色者也
020 知者不惑，仁者不憂，勇者不懼
021 君子求諸己，小人求諸人
022 小不忍則亂大謀
023 君子之過也，如日月之食焉
024 巧言令色，鮮矣仁
025 人而無信，不知其可也
026 朽木不可雕也
027 暴虎馮河，死而無悔者，吾不與也
028 子不語：怪、力、亂、神
029 人之將死，其言也善
030 仁者，其言也切
031 狂者進(jìn)取，狷者有所不為也
032 邦無道，危行言孫
033 知其不可而為之
034 言不及義，好行小慧，難矣哉
035 君子不以言舉人，不以人廢言
036 君子有三戒
037 鄉(xiāng)原，德之賊也
038 道聽而涂說，德之棄也
039 望之儼然，即之也溫
040 不學(xué)詩，無以言
041 犬馬，皆能有養(yǎng)；不敬，何以別乎
042 有事弟子服其勞
043 視其所以，觀其所由，察其所安
044 是可忍也，孰不可忍也
045 禮，與其奢也，寧儉
046 父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方
047 犁牛之子，驛且角，雖欲勿用，山川其舍諸
048 斯人也而有斯疾也
049 四海之內(nèi)，皆兄弟也
050 愛之欲其生，惡之欲其死
051 君子成人之美，不成人之惡
052 忠告而善道之，不可則止
053 善者好之，其不善者惡之
054 以直報怨，以德報德
055 學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎
056 行有余力，則以學(xué)文
057 溫故而知新，可以為師矣
058 學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆
059 敏而好學(xué)，不恥下問
060 知之者不如好之者，好之者不如樂之者
061 自行束修以上，吾未嘗無誨焉
062 述而不作，信而好古
063 吾少也賤，故多能鄙事
064 空空如也，我叩其兩端而竭焉
065 終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也
066 詩，可以興，可以觀，可以群，可以怨
067 吾十有五而志于學(xué)
068 君子固窮，小人窮斯濫矣
069 士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也
070 志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝
071 三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也
072 歲寒，然后知松柏之后雕也
073 君子疾沒世而名不稱焉
074 當(dāng)仁，不讓于師
075 成事不說，遂事不諫，既往不咎
076 久矣，吾不復(fù)夢見周公
077 三月不知肉味
078 仰之彌高，鉆之彌堅
079 逝者如斯夫！不舍晝夜
080 微管仲，吾其被發(fā)左衽矣
081 苗而不秀者，有矣夫
082 過猶不及
083 文猶質(zhì)也，質(zhì)猶文也
084 欲速則不達(dá)，見小利則大事不成
085 工欲善其事，必先利其器
086 道不同，不相為謀
087 唯上知與下愚不移
088 往者不可諫，來者猶可追
089 雖蠻貊之邦行矣
090 百工居肆以成其事
091 宗廟之美，百官之富
092 譬如北辰，居其所而眾星共之
093 舉直錯諸枉，則民服
094 君子之德，風(fēng)；小人之德，草
095 君君，臣臣，父父，子子
096 近者說，遠(yuǎn)者來
097 以不教民戰(zhàn)，是謂棄之
098 名不正，則言不順
099 不在顓臾，而在蕭墻之內(nèi)也
100 惡紫之奪朱也，惡鄭聲之亂雅樂也
論語經(jīng)典名句13
1、夫仁者，已欲立而立人，已欲達(dá)而達(dá)人。
2、為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？【譯】曾子說：“我每天多次省察我自己：為別人做事有沒有盡力，和朋友交往有沒有不真誠，教別人的東西自己有沒有研習(xí)好�！薄皞鳌弊钟袃山�，一，師傅之于己，一，己傳之于人。依上文“為人謀”“與朋友交”推之，當(dāng)謂“己之傳于人”。
3、士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。譯文：士不可不志向遠(yuǎn)大，意志堅強(qiáng)，因為他肩負(fù)重任，路途遙遠(yuǎn)。
4、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。譯文：軍隊可以被奪去主帥，男子漢卻不可被奪去志氣。
5、不義而富且貴，于我如浮云。（《述而》）用不義手段得到的富貴，對我來說就好像天空的浮云一樣。
6、三人行，必有我?guī)熝桑簱衿渖普叨鴱闹�，其不善者而改之【譯】孔子說：“(如果)三個人在一起走路，其中一定有可以作為我老師的人。選擇他的優(yōu)點(diǎn)向他學(xué)習(xí)，對于他的缺點(diǎn)，就反省自己加以改正�！�
7、子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”（《學(xué)而》）
8、與朋友交，言而有信【原】子夏曰：“賢賢易色，事父母能竭其力，事君能致其身，與朋友交言而有信。雖曰未學(xué)，吾必謂之學(xué)矣�！薄咀g】子夏說：“重賢輕色、侍奉父母能竭心盡力、侍奉君王，能舍棄自己的身軀、交朋友言而有信的人，即使沒有學(xué)習(xí)過，我也一定認(rèn)為他已經(jīng)受到了良好的教育�！�
9、益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，損矣。譯文：有益的朋友有三種，有害的朋友有三種。結(jié)交正直的朋友，誠信的朋友，知識廣博的朋友，是有益的。結(jié)交諂媚逢迎的人，結(jié)交表面奉承而背后誹謗人的人，結(jié)交善于花言巧語的人，是有害的。
10、子曰：“敏而好學(xué)，不恥下問，是以謂之‘文’也�！�
11、子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！�
12、三人行，必有我?guī)熝桑簱衿渖普叨鴱闹�，其不善者而改之�?/p>
13、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。譯文：學(xué)習(xí)而不思考，人會被知識的表象所蒙蔽;思考而不學(xué)習(xí)，則會因為疑惑而更加危險。
14、人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。
15、敏而好學(xué)，不恥下問。譯文：做事勤敏，又好學(xué)，不以問及下于他的人為恥。
16、溫故而知新，可以為師矣。譯文：復(fù)習(xí)舊的知識，能夠從中有新的體會或發(fā)現(xiàn)。這樣，就可以做老師了。
17、敏而好學(xué)，不恥下問，是以謂之“文”也。
18、子曰：“三人行，必有我?guī)熝�。擇其善者而從之，其不善者而改之�！?/p>
19、子曰：“過猶不及�！保ā墩撜Z?先進(jìn)》）
20、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。
21、工欲善其事，必先利其器。譯文：要做好工作，先要使工具鋒利。比喻要做好一件事，準(zhǔn)備工作非常重要。
22、子曰：“朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也，于予與何誅？”
23、四海之內(nèi)，皆兄弟也【原】司馬牛憂曰：“人皆有兄弟，我獨(dú)亡�！弊酉脑唬骸吧搪勚樱骸郎忻�，富貴在天’。君子敬而無失，與人恭而有禮。四海之內(nèi)，皆兄弟也。君子何患乎無兄弟也？”【譯】司馬牛憂傷地說：“別人都有兄弟，唯獨(dú)我沒有�！弊酉恼f：“我聽說過：‘死生命中注定，富貴由天安排�！樱ㄖ灰┚礃I(yè)而不犯錯誤，對人恭敬而有禮貌。四海之內(nèi)都是兄弟呀。君子擔(dān)心什么沒有兄弟呢？”
24、有顏回者好學(xué)，不遷怒，不貳過。譯文：顏回這個人很好學(xué)。為人不遷怒他人，不重復(fù)犯（同樣的）錯。
25、默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉？
26、子曰：“父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼�！保ā墩撜Z?里仁》）
27、子曰：“巧言令色足恭，左丘明恥之，丘亦恥之。匿怨而友其人，左丘明恥之，丘亦恥之�！�
28、子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍晝夜�！�(《論語?子罕》)
29、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。譯文：見到賢能的人就要（努力向他）看齊，見到不賢能的人就要（以他為反面教材）做自省。
30、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？”（《泰伯》）
31、子曰：“人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉?”
32、孟武伯問孝，子曰：“父母唯其疾之憂�！�
33、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史，文質(zhì)彬彬，然后君子。譯文：質(zhì)樸勝過了文飾就會粗野，文飾勝過了質(zhì)樸就會虛浮，質(zhì)樸和文飾比例恰當(dāng)，然后才可以成為君子。
34、子曰：“道之以政，齊之以刑，民免而無恥;道之以德，齊之以禮，有恥且格。” 【譯文】孔子說：”用政令來治理百姓，用刑法來整頓他們，老百姓只求能免于犯罪受懲罰，卻沒有廉恥之心;用道德引導(dǎo)百姓，用禮制去同化他們，百姓不僅會有羞恥之心，而且有歸服之心�！�
35、不患人之不己知，患不知人也。譯文：不擔(dān)心人們不知道自己，只擔(dān)心自己不知道別人。
36、子曰：“由，誨汝知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。”（《為政》）
37、寧武子，邦有道則智，邦無道則愚。其智可及也，其愚不可及也�！� “寧武子這人，國家太平時，就聰明，國家混亂時，就愚笨。他的聰明可以趕得上，他的愚笨別人趕不上�！�
38、己所不欲，勿施于人。譯文：自己不愿意的，不要加給別人。
39、子曰：巧言令色，鮮矣仁。孔子說：“花言巧語、滿臉堆笑的，這種人是很少有仁德的�！鳖愃频膯栴}，就不要再重復(fù)教他了�！�
40、不患寡而患不均，不患貧而患不安。譯文：不必?fù)?dān)心財富不多，只需擔(dān)心財富不均；不必?fù)?dān)心人民太少，只需擔(dān)心不安定。
41、子曰：“寧武子，邦有道則智，邦無道則愚。其智可及也，其愚不可及也�！�
42、季文子三思而后行。子曰：“再，斯可以.”
43、孔子謂季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？”
44、子曰：“巧言亂德，小不忍則亂大謀�！�
45、子曰：“君子欲訥于言而敏于行�！保ā墩撜Z?里仁》）
46、君子和而不同，小人同而不和。譯文：君子講求和諧而不同流合污，小人只求完全一致，而不講求協(xié)調(diào)。
47、日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學(xué)也已矣。譯文：每天能學(xué)到一些自己沒有的知識，每月不忘自己已掌握的知識，這樣就可以說是好學(xué)的了。
48、子曰：“溫故而知新，可以為師矣�！保ā稙檎罚�
49、子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦悅乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”
50、子曰：“默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉？”
51、不患人之不己知，患不知人也。
52、己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。（《雍也》）自己想安身立命也要幫助他人一同安身立命，自己想興旺發(fā)達(dá)也要幫助他人一同興旺發(fā)達(dá)
53、關(guān)雎，樂而不淫，哀而不傷【譯】孔子說：“《關(guān)雎》篇，快樂而不放蕩，悲哀卻不傷痛�！�
54、曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”（《學(xué)而》）
55、聽其言而觀其行子曰：“始吾于人也，聽其言而信其行；今吾于人也，聽其言而觀其行。于予與改是�！�
56、君子欲衲于言，而敏于行。譯文：君子要少說虛話，多干實事。
57、子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩�！�
58、子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也�！保ā独锶省罚�
59、子曰：“放于利而行，多怨�！保ā墩撜Z?里仁》）
60、子曰：“不義而富且貴，于我如浮云。(《論語?述而》)
61、主忠信。毋友不如己者，過則勿憚改。譯文：切要以忠信為本，不要結(jié)交不如自己的朋友，有錯誤不要怕改正。
62、知之為知之，不知為不知，是知也。譯文：知道的就說知道，不知道就承認(rèn)不知道，這才是真正的明智。
63、曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣�！保ā墩撜Z?里仁》）
64、楚狂接輿歌而過孔子曰：“鳳兮鳳兮！何德之衰？往者不可諫，來者猶可追。已而已而！今之從政者殆而！”
65、人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。譯文：一個人沒有長遠(yuǎn)的考慮，一定會有近在眼前的憂患。
66、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？譯文：我每天三次反省自己：為別人做事，是否盡心、忠實？和朋友交往，是否真誠？對老師所傳授的知識，是否認(rèn)真復(fù)習(xí)？
67、志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。（《述而》）以道為志向，以德為準(zhǔn)則，以仁為憑借，以六藝為學(xué)習(xí)活動內(nèi)容。
68、子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！保ā稙檎罚�
69、當(dāng)仁，不讓于師。譯文：原指以仁為任，無所謙讓。后指遇到應(yīng)該做的.事就積極主動去做，不推讓。
70、學(xué)而不厭，誨人不倦。（《述而》）學(xué)習(xí)知識從不滿足，教誨別人從不懈怠。
71、子曰：“始吾于人也，聽其言而信其行；今吾于人也，聽其言而觀其行�！保ā墩撜Z?公冶長》）
72、子曰：“三人行，必有我?guī)熝�。擇其善者而從之，其不善者而改之�！保ā妒龆罚?/p>
73、貧而無諂，富而無驕
74、子曰：“默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦……”（《論語?述而》）
75、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。譯文：有知識不會疑惑有仁義不會擔(dān)憂有勇氣不會恐懼。
76、子夏曰；“博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣�！�
77、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也【譯】孔子說：“立志追求真理而又以粗布淡飯為恥的人，是不值得與他交談的�！�
78、子曰：“三人行，必有我?guī)熝�。擇其善者而從之，其不善者而改之�！?《論語?述而》)
79、成事不說，遂事不諫，既往不咎�！薄耙郧暗氖虏灰僭u說了，做完的事不要再議論了，過去了就不要再追咎�！�
80、子曰：“君子和而不同，小人同而不和�！�
81、子在川上曰：逝者如斯夫！不舍晝夜！譯文：孔子在河邊說：時間就像這流水一樣，不分日夜的流淌。
82、君子泰而不驕，小人驕而不泰。譯文：君子坦蕩而不驕狂，小人驕狂而不坦蕩。
83、子曰：“溫故而知新，可以為師矣�！�
84、己所不欲，勿施于人【原】仲弓問仁。子曰：“出門如見大賓，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦無怨，在家無怨�！敝俟唬骸坝弘m不敏，請事斯語矣�！薄咀g】仲弓問（怎樣是）仁�？鬃诱f：“出門（工作、辦事）時要像會見貴賓一樣莊重，使用差遣人民時要像舉行盛大祭典一樣嚴(yán)肅。自己不愿做的，不要強(qiáng)加于人。為國家辦事沒有怨恨，處理家事也沒有怨恨�！敝俟f：“我雖不聰敏，請讓我按照您的話去做吧�！�
85、知之者不如好之者，好之者不如樂之者【譯】孔子說：“（對任何事業(yè)）知道它的人不如愛好它的人，愛好它的人，不如以實行它為快樂的人�！�
86、子曰：“見義不為，無勇也�！�
87、君子周而不比，小人比而不周【譯】孔子說：“君子團(tuán)結(jié)群眾但不相互勾結(jié)，小人拉幫結(jié)派而不團(tuán)結(jié)群眾�！�
88、君子求諸己，小人求諸人。譯文：君子嚴(yán)格要求自己，而小人則千方百計要求、苛求別人。
89、子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也�！保ā蹲雍薄罚�
90、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
91、言必信，行必果。
92、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)�！�(《論語?泰伯》)
論語經(jīng)典名句14
1、溫故而知新，可以為師矣。
2、君子不以言舉人，不以人廢言。
3、歲寒，然后知松柏之后凋也。
4、放于利而后行，多怨。
5、吾十有五，而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
6、先行其言，而后從之。
7、人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。
8、往事已不諫，來者猶可追。
9、幼而不悌，長而無述，老而不死，是為賊。
10、貧而無諂，富而無驕。
11、君子不重，則不威；學(xué)則不固。主忠信。無友不如已者。過，則勿憚改。
12、不學(xué)詩，無以言。
13、與朋友交，言而有信。
14、甚矣吾衰也，久矣吾不復(fù)夢見周公！
15、行有余力，則以學(xué)文。
16、過而不改，是謂過已。
17、信近于義，言可復(fù)也；恭近于禮，遠(yuǎn)恥辱也；因不失其親，亦可宗也。
18、文質(zhì)彬彬，然后君子。
19、君使臣以禮，臣事君以忠。
20、寧肯站著死，決不跪著生。
21、述而不作，信而好古，竊比我于老彭。
22、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
23、不患人之不己知�；疾恢艘�。
24、君子成人之美，不成人之惡。
25、君子謀道不謀食，君子憂道不憂貧。
26、不怨天，不尤人，下學(xué)而上達(dá)，知我者其天乎！
27、八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！
28、學(xué)而知不足，思而得遠(yuǎn)慮。
29、諦，自既灌而往者，吾不欲觀之矣。
30、躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。
31、大哉問！禮，與其奢也，寧儉，與其易也，寧戚。
32、小不忍，則亂大謀。
33、學(xué)而時習(xí)之不亦說乎，有朋自遠(yuǎn)方來不亦樂乎。
34、狂者進(jìn)取，狷者有所不為也。
35、君子惠而不費(fèi)，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛。
36、孝弟也者，其為仁之本與。
37、三人行，必有我?guī)熝�。擇其善者而從之，其不善者而改之�?/p>
38、富與貴，是人之所欲也，不以其道得之，不處也。
39、朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也。
40、巧言亂德。小不忍則亂大謀。
41、中庸之為德也，其至矣乎！民鮮久矣。
42、詩三百，一言以敝之，思無邪。
43、知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜。知者樂，仁者壽。
44、三年無改于父之道，可謂孝矣。
45、四體不勤，五谷不分。
46、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
47、己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。
48、政者，正也。子帥子正，孰敢不正。
49、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史，文質(zhì)彬彬，然后君子。
50、唯女子與小人難養(yǎng)也，近之則不遜，遠(yuǎn)之則怨。
51、人而不仁，如禮何！人而不仁，如樂何！
52、唯仁者能好人，能惡人。
53、君子上達(dá)，小人下達(dá)。
54、生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。
55、慎終追遠(yuǎn)，民德歸厚矣。
56、先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。
57、由儉入奢易，由奢入儉難。
58、父在，觀其志。父沒，觀其行。三年無改于父之道，可謂孝矣。
59、君子務(wù)本，本立而道生。
60、君子不重則不威，學(xué)則不固。
61、鄉(xiāng)原，德之賊也。
62、君子有三戒：少之時，血?dú)馕炊�，戒之在色；及其壯也，血�(dú)夥絼�，戒之在斗；及其老也，血�(dú)饧人�，戒之在得�?/p>
63、犁牛之子，驛且角，雖欲勿用，山川其舍諸。
64、可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。知者不失人亦不失言。
65、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。
66、能以禮讓為國乎，何有。不能以禮讓為國，如禮何？
67、君子懷德，小人懷土。君子懷刑，小人懷惠。
68、生而知之者上也，學(xué)而知之者次也；困而學(xué)之又其次也。困而不學(xué)，民斯為下矣。
69、父母在，不遠(yuǎn)游。游必有方。
70、日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學(xué)也已矣。
71、其未得之也，患不得之；既得之，患失之。茍患失之，無所不至矣。
72、無欲速，無見小利。欲速則不達(dá)，見小利則大事不成。
73、君子喻于義，小人喻于利。
74、巧言令色，鮮矣仁。
75、邦有道，貧且賤焉，恥也；邦無道，富且貴焉，恥也。
76、生而知之者，上也；學(xué)而知之者，次也；困而學(xué)之，又其次也。困而不學(xué)，民斯為下矣！
77、女為君子儒，無為小人儒。
78、君子無所爭。必也射乎！揖讓而升，下而飲，其爭也君子。
79、君子不重則不威，學(xué)則不固，主忠信，無友不如己者，過則勿憚改。
80、君子無終食之間違仁，造次必于是，顛沛必于是。
81、名不正則言不順，言不順則事不成。
82、天下有道則見，無道則隱。
83、飽食終日，無所用心，難矣哉。
84、未能事人，焉能事鬼。
85、君子和而不同，小人同而不和。
86、當(dāng)仁，不讓于師。
87、憂勞可以興國，逸豫可以亡身。
88、言而必有信，期而必當(dāng)，天下之高。
89、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
90、巧言、令色、足恭，左丘明恥之，丘亦恥之。
91、邦無道，危行言孫。
92、臨之以莊則敬，孝慈則忠，舉善而教不能則勸。
93、恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。
94、未知生，焉知死。
95、君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。
96、居下而無憂者，則思不遠(yuǎn)；處身而常逸者，則志不廣。
97、恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。
98、其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至。
99、過而不改，是謂過矣。
100、微管仲，吾其被發(fā)左衽矣。
101、羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義�！对鰪V賢文》
102、事隨心，心隨欲。欲無度者，其心無度。心無度者，則其所為不可知矣。 ——《呂氏春秋》
103、一個人如果目標(biāo)定得過低，成就肯定不會高。人當(dāng)志存高遠(yuǎn)，有較高的理想目標(biāo)才能促使人不斷奮進(jìn)�！秾O子兵法》
104、人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。 ——(論語.衛(wèi)靈公)
105、不積跬(kuǐ)步，無以至千里，不積小流，無以成江海。
106、學(xué)不可以已。 ——《荀子》
107、江河之水，非一源之水也；千鎰之裘，非一狐之白也�！赌印�
108、德行出眾的人，成為君子；有才無德人，只能是小人。有德無才，不過是庸人，有才無德卻可能是壞人�！顿Y治通鑒》
109、玉不琢，不成器;人不學(xué)，不知道�！抖Y記·學(xué)記》
110、良藥苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行�！犊鬃蛹艺Z》
111、巧言亂德。小不忍則亂大謀�！墩撜Z》
112、尊重與理解都是相互的，你以友愛之心對待他人，他人才能回報你以愛心。你先尊重他人，別人才能尊重你�！睹献印�
113、言必信 ，行必果�！墩撜Z》
114、長江、黃河的.水不是來自一個源頭，價值千金的皮裘也不是來自一只狐貍的毛皮。要想有質(zhì)的變化就要在量上積累，把小事做好，就是大事�！赌印�
115、靡不有初，鮮克有終。 (詩經(jīng).大雅.蕩)
116、不慕往，不閔來，無邑憐之心，當(dāng)時則動，物至而應(yīng)，事起而辨，治亂可否，昭然明矣�！盾髯印�
117、君子之交淡若水，小人之交甘若醴�！肚f子》
118、燕雀安知鴻鵠之志哉�！妒酚涥惿媸兰摇�
119、駑馬十駕，功在不舍�！盾髯印�
120、再聰明的人也有失誤的時候，再愚笨的人也有聰明的時候。為人處世要謙遜，每個人都有值得你學(xué)習(xí)的地方�！妒酚洝�
121、三思而后行�！墩撜Z》
122、君子賢其賢而親其親，小人樂其樂而利其利，此以沒世不忘也�！洞髮W(xué)》
123、天下興亡，匹夫有責(zé)�！櫻孜�
124、有國才有家，每個人都有責(zé)任與義務(wù)加入到美好家園的建設(shè)中來。我們是國家的主人，國家好不好，就看每個人做到好不好�！度罩洝�
125、風(fēng)聲、雨聲、讀書聲，聲聲入耳;家事、國事、天下事，事事關(guān)心�！鳌ゎ檻棾�
126、良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行�！犊鬃蛹艺Z·六本》
127、益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。–《論語》
128、君子欲訥于言而敏于行�！墩撜Z》
129、自暴者不可有信也，自棄者不可有為也�！睹献印�
130、士別三日，當(dāng)刮目相待�！度龂尽�
131、道不同，不相為謀�！墩撜Z》
132、精誠所至，金石為開�！逗鬂h書》
133、千丈之堤，以螻蟻之穴潰;百尺之室，以突隙之煙焚。 ——《韓非子》
134、人而無儀，不死何為�！对娊�(jīng)風(fēng)相鼠》
135、船翻了才能看出誰會游泳，萬馬奔馳中才能看到誰御馬技術(shù)精湛�！痘茨献印�
136、有大智慧的人，總表現(xiàn)出豁達(dá)大度之態(tài)；小有才氣的人才為一點(diǎn)小事斤斤計較。蘊(yùn)含大道理的言論總是通俗易懂，那些有小聰明的言論反而廢話連篇�！肚f子》
137、明者見危于無形，智者見禍于未萌�！度龂尽�
138、君子藏器于身，待時而動�！吨芤住�
139、天下之難事，必作于易;天下之大事，必作于細(xì)�！独献印�
論語經(jīng)典名句15
1、一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。
釋義：這句話出自《論語·雍也篇》。志存高遠(yuǎn)，樂在其中，即便身居陋巷，衣食簡樸，又有何妨？“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)”，格局決定了人生的高度。
2、歲寒，然后知松柏之后凋也。
釋義：這句話出自《論語·子罕篇》。艱苦的環(huán)境，困難的時刻，最能考驗一個人的品性。百折不撓，不輕言放棄，才可能有所成就。
3、三人行必有我?guī)熝�，擇其善者而從之，其不善者而改之�?/p>
釋義：這句話出自《論語·述而篇》。別人身上總有自己學(xué)習(xí)地方，對于他人好的`地方，不妨加以學(xué)習(xí)和利用，而對于不好的地方則想辦法改進(jìn)。不盲目排斥他人，隨時隨地的學(xué)習(xí)，不成功也難。
4、“非不說子之道，力不足也�！弊釉唬骸傲Σ蛔阏�，中道而廢，今女畫�！�
釋義：這句話出自《論語·雍也篇》。道理人人都懂，但真正做起來就不那么容易了。那些最終登臨絕頂?shù)娜�，體力不一定是最好的，但是他們絕對是最有信念的。不自我設(shè)限，勇于進(jìn)取，才不至于半途而廢。
5、工欲善其事，必先利其器。
釋義：這句話出自《論語·衛(wèi)靈公篇》。俗話說：“磨刀不誤砍柴工”，事先做好了應(yīng)有的準(zhǔn)備工作，自然順風(fēng)順?biāo)�，事半功倍�?/p>
6、益者三友，損者三友。友直、友諒、友多聞，益矣；友便辟、友善柔、友便佞，損矣。
釋義：這句話出自《論語·季氏篇》�！敖煺叱嘟吆凇�，交什么樣的朋友，很有可能就會成為什么樣的人。好的朋友，可以相互提攜互相促進(jìn)，共同進(jìn)步，反之，擇友不善終究會累及自身。
7、躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。
釋義：這句話出自《論語·衛(wèi)靈公篇》。改變別人難，改變自己易，既然這樣，倒不如從自身做起。嚴(yán)格要求自己，以包容寬厚的心態(tài)待人，自然更容易被人接受，大家其樂融融豈不更好？
8、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史，文質(zhì)彬彬，然后君子。
釋義：這句話出自《論語·雍也篇》。過于質(zhì)樸直率，就會顯得粗野，但是太在意繁文縟節(jié)、文辭修飾，又顯得華而不實。文與質(zhì)相得益彰方顯君子本色。
9、誦《詩》三百，使于四方，不能專對，雖多，亦奚以為？
釋義：這句話出自《論語·子路篇》。讀書的目的在于學(xué)以致用，所謂“讀萬卷書行萬里路”。為了書讀而讀書，讀得越多越容易變成書呆子。
10、君子謀道不謀食。耕也餒在其中矣，學(xué)也祿在其中矣。君子憂道不憂貧。
釋義：這句話出自《論語·衛(wèi)靈公篇》。把是否對社會有用作為人生的最大追求，而不是錢多錢少，雖然這樣有時候難免陷入困頓，但只要不斷提升自己，自我價值總有一天會得以實現(xiàn)。所以具有君子品性的人，只憂心自己的修為問題，而不在意是否貧窮。
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