故里龍泉美文欣賞

　　縣城東南十里，千水之陽(yáng)，南寨塬塬邊龍泉寺村下的半坡坳溝中，有一股自巖層中滲出的甘泉，于石雕的龍口中汩汨流出。千百年來(lái)，泉水不僅供塬邊上下的莊戶人家賴以生存，而且下注田疇滋禾潤(rùn)稼，四時(shí)不息。由于在這黃土高坡的半坡上，石泉天成，水出龍口別具特色。在清王國(guó)瑋主編的《石門(mén)遺事》及《增續(xù)千陽(yáng)縣志》中將其列為千陽(yáng)八景之一，曰“龍泉潤(rùn)稼”。清張?jiān)例g更有《游龍泉寺》詩(shī)云：“龍泉何代寺，選勝問(wèn)煙霞。宋竭摹痕久，吳山入望斜。禁樵余古柏，調(diào)水試新榮。略有蘭亭意，沉吟減歲華�！�

　　龍泉所在之地，東西兩道土嶺由塬邊延伸向南里余，將這山坳泉溪抱于懷中。坳坡上芳草茵茵，古柏叢籠，上下坡道斗折蛇行。平時(shí)除了偶有肩挑畜馱的取水之人，便只有鳥(niǎo)語(yǔ)空谷，水鳴山澗，景清而幽邃。據(jù)考，于唐武德中期，佛門(mén)弟子便在這泉旁溪邊的草坡上修廟建宇，漸成規(guī)模，稱之為龍泉山普濟(jì)禪院。為千陽(yáng)佛教名勝古剎之一。

　　每年農(nóng)歷四月初八，是龍泉禪院的廟會(huì)之日。于是四路八方的善男信女及準(zhǔn)備夏收的農(nóng)民便熙熙攘攘，沿各條羊腸小道 云集于此。或朝佛敬神、進(jìn)香還愿;或交流山貨，購(gòu)置農(nóng)具;或散心尋樂(lè)，走親訪友。是日，寺內(nèi)大雄寶殿前神幡如林，五彩繽紛，香煙燎繞，鼓磬交鳴。寺外的草坡平臺(tái)上大戲小曲、吹班、雜耍競(jìng)相獻(xiàn)藝。更有山貨、草編、泥塑、繡品各種土產(chǎn)雜貨攤點(diǎn)遍布路旁溪邊，讓人眼花燎亂。還有哪樹(shù)蔭下的麻花油餅、涼粉、饣合 饣各 、糖糕、蜜粽各種風(fēng)味小吃不僅可以就地解饞，還可走親送禮。滿山坡凡能立足行走之地到處接踵擦肩。塬邊、坡底遠(yuǎn)遠(yuǎn)就能聽(tīng)到人聲鼎沸，鑼鼓絲竹回響山澗，鞭炮、土銃聲震千川，雖正會(huì)一天，但香煙數(shù)日不散。

　　龍泉禪院由于地處縣域東南，接近鄰縣鳳翔，因而廟會(huì)助興以鳳翔的“西府小曲”最具特色。這西府小曲五六人一班，由兩三名女角輪唱、對(duì)唱，腔調(diào)清亮婉轉(zhuǎn)，舒展自然，伴奏樂(lè)隊(duì)以二胡、三弦、四胡、竹笛等絲竹為主，配以碰鈴、牙板擊拍，十分悠揚(yáng)文雅。

　　記得兒時(shí)常隨家人來(lái)此趕廟會(huì)，除看熱鬧外，總要擠在人群中去摸一摸那東大殿里的臥佛(當(dāng)?shù)厝朔Q“睡佛爺”)。這睡佛爺頭枕右手，側(cè)臥榻上，整整占居了五開(kāi)間的一座大殿，臥高七尺有余。大人小孩排隊(duì)從其身后由頭到腳撫摸而過(guò)。據(jù)大人講，摸了睡佛身上的相應(yīng)部位，人身上的疼痛即可消除。可惜六七歲的我，踮著腳只能摸到臥佛的耳朵和大腳，那放在上側(cè)的左胳膊怎么也夠不著。睡佛雖身軀龐大，但眉清目秀面帶微笑，慈祥和善，似眠卻醒，神態(tài)坦然。

　　關(guān)于這“睡佛爺”，兒時(shí)只覺(jué)得慈祥可親，對(duì)其何以長(zhǎng)睡而成佛，且廣受人間香煙供奉，大惑不解。及至成年，閑覽雜書(shū)。方知禪院中的.臥佛金身乃佛祖釋迦牟尼修道圓滿涅盤(pán)時(shí)的臥恣神態(tài)。展現(xiàn)著佛家寬厚、仁慈、坦蕩、樂(lè)觀的上乘風(fēng)范。游歷各地佛教名剎，更多見(jiàn)各種臥佛金身�；蚰嗨懿世L，或玉雕石刻，作為古代雕塑繪畫(huà)藝術(shù)的傳承載體確也堪稱瑰寶。世間善男信女，以虔誠(chéng)之心進(jìn)香朝拜，無(wú)非祈求神靈護(hù)佑，祛病消災(zāi)，平安長(zhǎng)壽，不過(guò)一種心理的調(diào)適而已。孰不知心存慈悲，胸懷仁愛(ài)，處世寬厚坦蕩，立身知足常樂(lè)，不僅是修道的根本，也是康壽的基礎(chǔ)。所謂：“道在身內(nèi)莫外求，佛在我心勿遠(yuǎn)尋”不無(wú)哲理。至于朝山拜佛，也是一種健身運(yùn)動(dòng)，不必厚非。

　　五十年代上小學(xué)時(shí)，老師曾帶我們到龍泉寺溝踏青春游，采草藥，抓螃蟹，跋坡嬉水，其樂(lè)融融;高聲吶喊，一聲三應(yīng)，更是奇妙無(wú)窮。午間在廟前草甸上小憩，老師引導(dǎo)我們賞春觀景，遠(yuǎn)眺南山如屏，然草木春榮難隱斑駁蒼黃的石崖土壑;千水似 纟并 ，而飄乎于黃沙裸石之間。唯龍泉坡下，千河北岸的上下灣卻天成一灣蔥蘢綠洲，頗具江南春韻。泉水沿山澗下注成溪，蜿蜒隱現(xiàn)于柳蔭蘆叢之間。溪流上，間或幾點(diǎn)茅屋瓦舍乃是不知始于何朝何代利用水力的水磨、油坊;左右緩坡上，臺(tái)田隨方就圓，麥苗油綠，菜花金黃;田埂上李如堆雪，桃似煙霞;千河灘方塘似鏡，稻田如蘭。老師講，千陽(yáng)屬渭北旱塬，七山二塬一份川。這河川水地出產(chǎn)的稻米，粒圓味甘，微帶桃色，俗稱桃花米，別具特色，歷代為千邑貢品。

　　禪院古剎，不過(guò)是一種宗教信念的物化，蒙昧群體的精神寄托，千年來(lái)曾幾度盛衰。而汩汩龍泉，漣漣溪水，卻經(jīng)世如故。她雖無(wú)飛浪排空之雄，濤聲動(dòng)地之威，然潤(rùn)稼之功亙古不息，惠民之德千秋延綿。先哲稱此處景觀為“龍泉潤(rùn)稼”，實(shí)具卓識(shí)慧眼。

　　這龍泉坡下，溪水之畔，就是我的祖居故里。

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