一把紫砂壺一個(gè)故事一段情節(jié)寫景美文
晚明，人稱“山中宰相”的陳繼儒，隱居小昆山、東佘山，他不僅好茶，而且對紫砂情有獨(dú)鐘，留下了一段研制“一手壺”的美談。
所謂“一手壺”，就是一只手就能穩(wěn)托、把玩、品茶，介于大壺和袖珍壺之間的小茶壺。明代紫砂宗師時(shí)大彬，喜仿供春作大壺。聽聞隱居?xùn)|佘山的陳繼儒品茗喜小壺，時(shí)大彬派徒弟請教陳繼儒，陳繼儒巧意構(gòu)思，精心研制，回到宜興，師徒根據(jù)眉公的創(chuàng)意，精心燒出了精美的一手壺。
明代，供春紫砂壺，惠山竹爐、宣窯茶具，深得文人雅士的喜愛，竹爐烹茶，紫砂品茗，返璞歸真，詩酬吟詠，歷久不衰。陳繼儒深得把玩紫砂之道，正如明代周高起，在陽羨名壺系所言，紫砂壺都要讓飲茶人感受“能發(fā)茶之真色香味”為第一要義，“盡色，聲，香味之蘊(yùn)”，故壺宜小，不宜大；壺淺不宜深；壺蓋宜盎，不宜砥。換句大白話，紫砂壺再怎么分類，第一要義是壺乃泡茶所用之物，造型再好看，泡不出好茶來，那還是要?dú)w為假把式。
據(jù)傳，時(shí)大彬?yàn)楦兄x陳繼儒，專為眉公燒制了一把白泥瓜棱小壺，壺底銘文十二字“品外居士清賞，已西重九，大彬�！睋�(jù)悉，陳繼儒又號品外居士。面對這件上乘之作，陳繼儒十分喜愛。手托一手壺，細(xì)細(xì)欣賞把玩，手輕觸壺體，質(zhì)地細(xì)膩光滑，如同新生的嬰兒，輕撫，頓生憐愛之情。瓜棱型的造型氣勢飽滿，奔放，自然，圓潤微翹的三足底，壺嘴自然胥出，如昂頭挺胸，似有拔高之意，若花之生命，秋之瓜果，無限伸展的生命力，恍惚間，仿佛看到田頭陌上，一絲向暖的春意在林間悄露，枝頭團(tuán)蕊素萼，疏影流風(fēng)，一位豆蔻年華的'俏麗村姑，衣袖裙裾，搖曳著靈性的風(fēng)姿，迎接一場生命的盛事。
陳繼儒是位懂茶之人，他在東佘山老是堂之側(cè)有一專門茶室，題曰“茶星至茶時(shí)，茗戰(zhàn)者咸集，先生苦之�！鳖}于壁上的則是“獨(dú)飲得茶神，兩三人得茶趣，七八人則施茶矣！”他邀好友二三，居茶室，焚一爐好香，點(diǎn)燃竹爐，汲來“洗心泉”之水，取來貴為松蘿的“本山茶”。爐火熊熊，茶香陣陣，人手一壺，品茗雅賞，隱士風(fēng)雅，猶如俞伯牙和鐘子期，高山流水識知音，陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”的灑脫，王羲之聚友蘭亭，曲水流觴，斗酒吟詩的豪放，李白“花間一壺酒，獨(dú)酌無相親”的無奈，蘇東坡“老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼”的狂放。以茶修身，一苦二靜，是陳繼儒清幽的隱居生活，而“煎茶非漫浪，要須人品與茶相得，”更是他的座右銘。
陳繼儒更是為懂紫砂之人，他深知好紫砂壺要靠心來養(yǎng)，需得勤拂拭，多摩挲，養(yǎng)壺千日方得一絲潤色。邂逅一手壺，是茶與壺的對話，是人與壺的對話，是人與茶的對話，是心靈與心靈的對話。正如蘇東坡所講的故事他說過一個(gè)人在船上驚了風(fēng)浪，得了狂疾，最后刮舵把手上的木屑服下，據(jù)說上面有老舵工的手澤，服后即愈，“手澤”這兩字用得真好。想想，陳繼儒手執(zhí)一手壺，細(xì)細(xì)把玩，玲瓏精巧，盈盈一手間。手輕觸壺體，質(zhì)地細(xì)膩光滑，如同新生的嬰兒，輕撫，頓生憐愛之情。經(jīng)年累月一遍遍摩挲，溫潤的手澤不經(jīng)意間浸潤紫砂，手澤慢慢形成了油亮的包漿，經(jīng)過歲月的沉淀，一手壺也成了一件老物件兒，老物件仿佛也有了靈性，更加氣韻生動(dòng)�？羁钌钋槟仙�，這也是陳眉公愛紫砂的最高境界。
陳繼儒不為官，無虛譽(yù)，隱居在山林之中。一把紫砂壺，一個(gè)故事，一段情節(jié)。遠(yuǎn)離紅塵的繁華，與秀麗的山水為伴，滿懷紫砂情節(jié)，品茗吟詩，讀書作畫，下棋撫琴，玩水賞月，安然過著風(fēng)雅幽靜的閑賞生活。
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