回望香格里拉寫(xiě)景美文
香格里拉是我的夢(mèng)中情一人。
在文字、圖片和無(wú)邊的想象構(gòu)建的世界里，香格里拉是人間仙境的代名詞，有什么比想象一個(gè)陌生的地方更令人心動(dòng)神馳的呢？
而我，千里迢迢去赴的，是前世的約會(huì)。
在滇藏公路上行駛的汽車(chē)跳著熱烈的現(xiàn)代舞，要把人的五臟六腑都顛出來(lái)似的，我們戲謔為名符其實(shí)的“顛臟”。但這絲毫沒(méi)有影響我們的興致，反覺(jué)得更增添許多樂(lè)趣。
我的腦子里一遍一遍回想著這樣的畫(huà)面：金字塔般的雪山，銀河般的冰川，藍(lán)月亮峽谷里，雪水潺一潺，花木繁茂，開(kāi)闊的陽(yáng)光地帶，土地肥沃，禾苗青青。依山而建的古堡群似的喇嘛寺，金碧輝煌。一望無(wú)涯的大草原；象星星一樣多的牛羊；奔馳的成群的駿馬；皮膚黝一黑，服裝鮮亮的藏族姑娘；臉上刻滿歲月印記，一手捻羊一毛一，一手拿著轉(zhuǎn)經(jīng)筒的老奶奶。香格里拉是一個(gè)各種宗教并存，各種民族混居，人與人之間，人與自然之間達(dá)到了極度和諧的地方……。美國(guó)小說(shuō)家詹姆斯希爾頓在《消失的地平線》一書(shū)里是這樣向全世界隆重推出這位美一女的。
車(chē)窗外是高寒藏區(qū)特有的風(fēng)景，高大挺拔的云杉，一望無(wú)際的青稞，開(kāi)滿鮮花的草甸，優(yōu)哉游哉的牛馬，曬青稞的“發(fā)射臺(tái)”，風(fēng)中飛舞的經(jīng)幡……。都在告訴我們，香格里拉應(yīng)該是近了，更近了。
沿途沒(méi)有什么行人，尤其很難看見(jiàn)著藏服的行人。好不容易看見(jiàn)對(duì)面山上有一群馬，卻只有一個(gè)牧馬人，陪伴他的是天上的白云，遠(yuǎn)處的青山和腳下的草地，要不是還有一群自一由的馬，他一定是十分孤獨(dú)的。想起兩年前在駛往四川黃龍的途中也看見(jiàn)同樣的情景，空曠而遼闊的'高原上只有牧人蒼涼的歌聲，那種樂(lè)天豪放而又孤寂的聲音一下子打動(dòng)了我，莫名其妙的竟有熱淚涌上眼簾。
當(dāng)碩一大的香格里拉和松贊林寺幾個(gè)大字出現(xiàn)在視野時(shí)，我那激動(dòng)的心反而開(kāi)始平靜，就象渴望已久的一次聚會(huì)，真到聚了，反而沒(méi)有盼望中的甜蜜。
依山而建的寺廟是典型的藏式風(fēng)格，粗看，有些象布達(dá)拉宮，怪不得有人叫它“小布達(dá)拉宮”。我們都沒(méi)能親眼看見(jiàn)過(guò)真的布達(dá)拉宮，只是和圖片比較，覺(jué)得只是有些形似，氣勢(shì)上比不上。拾級(jí)而上，著僧衣的喇嘛們臉上都是平和安詳?shù)�，不是我想象中的�?yán)肅而凝重的樣子，而在我的粗淺的理解中，藏傳佛教的那種使命感和沉重感比內(nèi)地佛教更甚，許是看多了電視上苦行僧們的神秘和善男信女們五體投地的虔誠(chéng)吧。寺廟的屋頂在夕陽(yáng)的余暉下，真的是金碧輝煌、熠熠生輝的，可惜的是當(dāng)我們下山想去對(duì)面山上拍它的全景時(shí)，天卻開(kāi)始下雨，只好悵然而返。
我早早地退出參觀的人群，站在山頂眺望，想感受一下小說(shuō)里描寫(xiě)的與世隔絕的意境。寺門(mén)外的那一幕卻最先進(jìn)入境頭，一群盛裝的藏族小孩在游說(shuō)每一個(gè)進(jìn)寺的游人，想讓他們和自己合影，掙幾個(gè)學(xué)費(fèi)。想起剛才進(jìn)門(mén)時(shí)只顧著和他們應(yīng)酬，連大門(mén)是什么樣子的都沒(méi)看清楚，心里不免有些憤憤然。其實(shí)孩子們是很乖一巧的，說(shuō)的話也很得體，讓游客們特別是我們女游客不忍拒絕，雖然覺(jué)得自己這種廉價(jià)的同情未必有用。近幾年來(lái)，在貧困地區(qū)和少數(shù)民族地區(qū)的風(fēng)景區(qū)，這樣的情景早已不足為奇，有時(shí)候，她們甚至已經(jīng)影響游客的心情，干擾游客的游興了。但我不明白的是，可不可以讓游客們用另外的方式來(lái)表達(dá)愛(ài)心？讓孩子們都回到學(xué)�；驎�(shū)桌前去？這種扶貧的方式，破壞的不僅僅是風(fēng)景和心情。山下的馬路上有無(wú)數(shù)的汽車(chē)來(lái)來(lái)往往，真不知它們是從哪里鉆出來(lái)的，一路上可沒(méi)見(jiàn)過(guò)這么多的車(chē)，它們正在用現(xiàn)代工業(yè)的“尾氣”污染著這塊“完美保留自然生態(tài)和民族傳統(tǒng)文化的凈土”。在過(guò)份的開(kāi)發(fā)和外界的各種觀念的影響下，她還能是一塊凈土嗎？
香格里拉縣同樣如此，由中旬改名為香格里拉縣的地方，到處是開(kāi)發(fā)建設(shè)熱火朝天的景象，也很難找到古樸原始的風(fēng)味了，那個(gè)寧?kù)o的夢(mèng)已經(jīng)被打破了。我一直認(rèn)為開(kāi)發(fā)就是另一種破壞，象八達(dá)嶺長(zhǎng)城，原本應(yīng)肅殺傲岸的，卻熱鬧如同農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)。
如果不開(kāi)發(fā)，難道遠(yuǎn)離都市的人們就只能過(guò)刀耕火種，茹一毛一飲血的原始生活？這真是一對(duì)矛盾。
第二天，天開(kāi)始下雨，我們離開(kāi)住宿地，駛向碩都湖方向，身上有些冷，心中有些悵然若失，又不知失的到底是什么。這個(gè)不知名的碩都湖在導(dǎo)游的介紹時(shí)并沒(méi)有引起我們太大的興趣。
但碩都湖卻給了我們“驚艷”的感覺(jué)，打動(dòng)人心的卻不是“艷”，而是極至的“淡”。
雨霧中的碩都湖，靜靜的，無(wú)波無(wú)瀾，沉靜如深閨的處子。這座高原湖泊，海拔三千多米，是一個(gè)新發(fā)現(xiàn)的風(fēng)景點(diǎn)，“正是養(yǎng)在深閨人不識(shí)”，天然、樸實(shí)而未加修飾。我們來(lái)的季節(jié)是盛夏，少了春的嬌一艷，少了秋的成熟，有些淡淡的愁怨，有少許的孤獨(dú)和寂寞，這種魅力讓人想起溪邊浣紗的西施，而不是盛裝而舞的飛一燕。游人不多，下著細(xì)雨，周?chē)舶察o靜的。介紹說(shuō)有些水鳥(niǎo)、水鴨子等，但我們沒(méi)有看見(jiàn)，整個(gè)湖面如同凝固了一般，象一部無(wú)聲的黑白電一影。湖岸上開(kāi)著成片的酥油花，給這幅黑白畫(huà)增添了不少的暖色*，不讓人覺(jué)得過(guò)于清冷。碩都湖四周都是杜鵑花，可以想象，當(dāng)滿山的杜鵑開(kāi)放時(shí)，碩都湖就會(huì)變得濃妝艷抹了，那會(huì)又是另一番熱鬧景致。
不過(guò)，我慶幸我看到的是“淡掃娥眉”的碩都湖。
遠(yuǎn)離鬧市，交通不便，沒(méi)有過(guò)份開(kāi)發(fā)，真是碩都湖之幸。使她離群索居，象一位幽居的仙子。我想起古墓派的小龍女，碩都湖就是這樣一位姑娘，不食人間煙火，而一旦步入江湖，就會(huì)有不知所措的感覺(jué)了。
離開(kāi)碩都湖時(shí)，我頻頻向后望去，和她依依惜別。山下，一條未竣工的高速公路向遠(yuǎn)處延伸著，碩都湖將會(huì)有一個(gè)不安靜的未來(lái)。
但愿她在什么情況下都仙容依舊。
在香格里拉，我獨(dú)愛(ài)碩都湖。
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