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財(cái)商教育激發(fā)“雙創(chuàng)”能力
財(cái)商教育的目標(biāo)界定為開發(fā)理財(cái)天賦、達(dá)到財(cái)務(wù)健全、追求財(cái)務(wù)自由。下面是小編為大家整合的財(cái)商教育激發(fā)“雙創(chuàng)”能力，望對(duì)大家有所幫助。
一、敢于創(chuàng)新、善于創(chuàng)造的創(chuàng)業(yè)者群體是“雙創(chuàng)”最基本、最關(guān)鍵的條件
“雙創(chuàng)”需要多方面的條件，如體制機(jī)制、財(cái)稅政策、金融市場、平臺(tái)服務(wù)等等，但最重要的核心條件是人的條件，即要有一個(gè)龐大的合格的創(chuàng)業(yè)者群體。這包括兩層含義：一是這一群體的基本特征必須是敢于創(chuàng)新、善于創(chuàng)造的合格創(chuàng)業(yè)者，而不是舊體制、舊環(huán)境下的因循守舊、碌碌平庸之輩;二是創(chuàng)業(yè)者必須達(dá)到一定的數(shù)量規(guī)模，并且群體內(nèi)能夠形成百折不撓、前赴后繼、不斷更新壯大的自我發(fā)展機(jī)制。
二、創(chuàng)業(yè)者動(dòng)機(jī)的激發(fā)和性格的培養(yǎng)是“雙創(chuàng)”教育的重點(diǎn)和難點(diǎn)
一個(gè)合格的創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新者應(yīng)該具備怎樣的自身素質(zhì)條件呢?大致說來，應(yīng)該包括必要的知識(shí)儲(chǔ)備、技能訓(xùn)練、經(jīng)驗(yàn)積累，以及明確的、強(qiáng)烈的動(dòng)機(jī)和適合創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的性格。知識(shí)、技能、經(jīng)驗(yàn)這些條件基于常規(guī)的教育培訓(xùn)體系和一定的實(shí)操閱歷是可以獲得的，或者通過團(tuán)隊(duì)的配合與組織也可間接取得，但創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新的動(dòng)機(jī)及其適合的性格卻基本不大可能用教育培訓(xùn)或資源整合的方式從現(xiàn)有的體系和環(huán)境中獲得。
為什么要?jiǎng)?chuàng)業(yè)創(chuàng)新?可以有多種回答：創(chuàng)業(yè)可以造富(為自己也為社會(huì))，可以證明自己的價(jià)值，可以改變世界，可以有不同的人生體驗(yàn)等等。既有情調(diào)又有情懷的提法，可能正如諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)得主埃德蒙德·菲爾普斯界定的“非物質(zhì)性好處”那樣，“如果大多數(shù)中國人，因?yàn)閺氖绿魬?zhàn)性工作和創(chuàng)新事業(yè)獲得成就感，而不是通過消費(fèi)得到滿足的話，結(jié)果一定會(huì)非常美好。”這種層面的創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新動(dòng)機(jī)恐怕很難從現(xiàn)有的教育體系中去得到激發(fā)和強(qiáng)化。
與創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新相匹配的性格特征應(yīng)該是什么?可能至少應(yīng)包括李彥宏所說的“獨(dú)立的思考能力和判斷力”以及雷軍所說的“把握1%機(jī)會(huì)的能力”。更完整的能力可能如俞敏洪所說的“得到別人信任的能力、與人平等溝通的能力、學(xué)習(xí)的能力以及判斷力”，或如馬云所說的“勇氣、樂觀、堅(jiān)持和分享”。無論這些能力的確切內(nèi)涵和表現(xiàn)形式是什么，在現(xiàn)有的教育體系和社會(huì)環(huán)境中恐怕都很難形成和鞏固。
三、財(cái)商教育是解決“雙創(chuàng)”能力培養(yǎng)激發(fā)的一個(gè)有效途徑
針對(duì)上述問題，筆者認(rèn)為財(cái)商教育可能是一個(gè)有效的解決途徑。財(cái)商教育最早由羅伯特·清崎在其全球暢銷書系列《富爸爸》中提出，其后在全球很多國家有多種相關(guān)研究和實(shí)踐。之所以認(rèn)為它對(duì)“雙創(chuàng)”能力的培養(yǎng)激發(fā)有效，主要出于三方面原因：
一是財(cái)商教育目標(biāo)的界定。清崎將財(cái)商教育的目標(biāo)界定為開發(fā)理財(cái)天賦、達(dá)到財(cái)務(wù)健全、追求財(cái)務(wù)自由。這三個(gè)層面的教育目標(biāo)既有從奠定基礎(chǔ)角度的定位(開發(fā)理財(cái)天賦)，也有從指標(biāo)體系角度的構(gòu)架(達(dá)到財(cái)務(wù)健全)，更有從生活質(zhì)量角度的提升(追求財(cái)務(wù)自由)，構(gòu)成了一個(gè)既有具體、又有抽象，既能落地、又能升華的目標(biāo)體系，非常符合“雙創(chuàng)”能力培養(yǎng)激發(fā)的特征要求。
二是財(cái)商教育的內(nèi)容體系。財(cái)商教育在實(shí)踐中有兩種傾向。一種是側(cè)重于理財(cái)知識(shí)和技能的教育和培養(yǎng)，一種是側(cè)重于價(jià)值觀和全面素質(zhì)的樹立和形成。相比之下，清崎最早提出的“財(cái)商五維”(即賺更多的錢、守住你的錢、預(yù)算你的錢、撬起金錢的杠桿、改善你的財(cái)務(wù)信息五個(gè)維度)可能更符合“雙創(chuàng)”能力教育的主旨，尤其是將知識(shí)、技能的教育培訓(xùn)與動(dòng)機(jī)的激發(fā)和性格的培養(yǎng)充分融合的要求。
三是財(cái)商教育的形式。財(cái)商教育最適合通過由家長、學(xué)校、政府、社會(huì)共同構(gòu)建的教育體系來落地和推廣，這一點(diǎn)與“雙創(chuàng)”能力培養(yǎng)激發(fā)所需要的教育體系和外圍環(huán)境非常般配。目前國內(nèi)各地已涌現(xiàn)出不少以青少年財(cái)商教育為己任的社會(huì)組織和商業(yè)機(jī)構(gòu)，很多銀行、保險(xiǎn)公司、基金公司等金融機(jī)構(gòu)也積極參與其中。這種做法可以突破傳統(tǒng)的教育應(yīng)以學(xué)�；蛘畽C(jī)構(gòu)為主導(dǎo)推動(dòng)的誤區(qū)，可以從多方面提高財(cái)商教育的效果，將“雙創(chuàng)”理念和精神在青少年群體中提早播撒。
四、“雙創(chuàng)”能力培養(yǎng)激發(fā)應(yīng)避免陷入財(cái)商教育的哪些誤區(qū)
首先是將財(cái)商教育賦予過于寬泛和多角度的功能，如包括了專業(yè)教育、素質(zhì)教育和價(jià)值觀教育等，這種觀點(diǎn)在學(xué)校主導(dǎo)的財(cái)商教育目標(biāo)設(shè)定中更為多見。
其次是不能簡單地將財(cái)商教育等同于“投資理財(cái)”教育，這樣會(huì)背離“雙創(chuàng)”教育的基本目標(biāo)。更不能生搬硬套某一類投資工具。比如，清崎認(rèn)為投資賺錢的最重要的途徑之一就是通過房地產(chǎn)投資，這在特定的時(shí)期或特定的地域可能有其合理性，尤其是他本人對(duì)這一領(lǐng)域非常熟悉，但放到我們國家當(dāng)前環(huán)境里可能未必合適。
最后，主旨為激發(fā)“雙創(chuàng)”動(dòng)機(jī)和培養(yǎng)相應(yīng)個(gè)性與行為習(xí)慣的財(cái)商教育要避免強(qiáng)推硬上、大水漫灌的運(yùn)動(dòng)式的誤區(qū)，而應(yīng)該講求實(shí)際的效果，尤其要充分調(diào)動(dòng)“受教育者”積極主動(dòng)參與，或者為其創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練提供條件、營造氛圍。
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