2016成考專(zhuān)升本《藝術(shù)概論》預(yù)測(cè)試題及答案
一、選擇題：1～20小題。每小題2分，共40分。在每個(gè)小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中。只有一項(xiàng)是符合題目要求的。把所選項(xiàng)前的字母填在題后的括號(hào)內(nèi)。
第1題單選
畢加索是著名畫(huà)家。( )
A.德國(guó)
B.法國(guó)
C.荷蘭
D.西班牙
參考答案：D
第2題單選
藝術(shù)鑒賞過(guò)程的第一階段是。( )
A.體驗(yàn)與想象
B.理解與創(chuàng)造
C.領(lǐng)悟與凈化
D.知覺(jué)與感知
參考答案：D
第3題單選
“美是生活”是提出來(lái)的。( )
A.亞里士多德
B.普洛丁
C.車(chē)爾尼雪夫斯基
D.列寧
參考答案：C
第4題單選
藝術(shù)概論研究的對(duì)象是人類(lèi)的。( )
A.精神活動(dòng)
B.情感活動(dòng)
C.藝術(shù)活動(dòng)
D.審美活動(dòng)
參考答案：C
第5題單選
菲狄亞斯著名的雕塑作品是。( )
A.哀悼基督
B.維納斯像
C.大衛(wèi)
D.命運(yùn)三女神
參考答案：A
第6題單選
《最后的晚餐》是意大利畫(huà)家的作品。( )
A.魯本斯
B.達(dá)·芬奇
C.拉斐爾
D.喬爾喬涅
參考答案：B
第7題單選
《二泉映月》是華彥鈞創(chuàng)作的一首獨(dú)奏曲。( )
A.京胡
B.古箏
C.二胡
D.板胡
參考答案：C
第8題單選
中國(guó)最早的詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》編成于。( )
A.商代
B.春秋時(shí)代
C.西漢
D.東漢
參考答案：B
第9題單選
唐代著名詩(shī)人李賀被稱(chēng)為。( )
A.詩(shī)仙
B.詩(shī)圣
C.詩(shī)鬼
D.詩(shī)佛
參考答案：C
第10題單選
《歷代帝王圖》是我國(guó)朝的繪畫(huà)作品。( )
A.唐
B.宋
C.明
D.元
參考答案：A
第11題單選
《洛神賦圖》相傳為東晉大畫(huà)家的作品。( )
A.王羲之
B.鐘繇
C.顧愷之
D.張芝
參考答案：C
第12題單選
蘇、黃、米、蔡“四大家”是我國(guó)——代的著名書(shū)法家。( )
A.晉
B.漢
C.唐
D.宋
參考答案：D
第13題單選
《清明上河圖》是我國(guó)朝的繪畫(huà)作品。( )
A.明
B.宋
C.元
D.唐
參考答案：B
第14題單選
《自由女神引導(dǎo)人民》是法國(guó)繪畫(huà)代表作品。( )
A.古典主義
B.浪漫主義
C.現(xiàn)實(shí)主義
D.印象主義
參考答案：B
第15題單選
《召樹(shù)屯和南木諾娜》是族的民間舞蹈。( )
A.白
B.苗
C.傣
D.藏
參考答案：C
第16題單選
在《文心雕龍》里把文學(xué)風(fēng)格劃分為“典雅”、“遠(yuǎn)奧”、“精約”、“顯附”、“繁縟”、“壯麗”、“新奇”、“輕靡”八種類(lèi)型的文藝?yán)碚摷沂恰? ).
A.謝赫
B.鐘榮
C.劉勰
D.陸機(jī)
參考答案：C
第17題單選
被稱(chēng)為“塑圣”的唐代雕塑大師是。( )
A.閻立本
B.楊惠之
C.吳道子
D.戴逵父子
參考答案：B
第18題單選
《悲愴交響曲》是的代表作之一。( )
A.貝多芬
B.肖邦
C.柴可夫斯基
D.巴赫
參考答案：C
第19題單選
《悲愴》是俄國(guó)作曲家柴可夫斯基的交響曲。( )
A.第二
B.第四
C.第六
D.第九
參考答案：C
第20題單選
海勒《第二十二條軍規(guī)》是的代表作品之一。( )
A.荒誕派
B.魔幻現(xiàn)實(shí)主義
C.黑色幽默
D.超現(xiàn)實(shí)主義
參考答案：C
二、簡(jiǎn)答題：21～23小題，每小題10分。共30分。
第21題簡(jiǎn)答 簡(jiǎn)述藝術(shù)活動(dòng)的構(gòu)成。
參考答案：我們可以將藝術(shù)活動(dòng)視作一個(gè)系統(tǒng)，它由四個(gè)要素或環(huán)節(jié)構(gòu)成：
(1)客體世界，即藝術(shù)活動(dòng)所反映和表現(xiàn)的客觀社會(huì)生活及自然界;具有審美價(jià)值的客體世界是藝術(shù)創(chuàng)造的主要對(duì)象。
(2)藝術(shù)創(chuàng)作與制作。
(3)藝術(shù)作品。
(4)藝術(shù)傳播與接受。
第22題簡(jiǎn)答 簡(jiǎn)述藝術(shù)活動(dòng)的功能。
參考答案：(1)審美認(rèn)識(shí)功能(或?qū)徝勒l(shuí)知功能)。指通過(guò)藝術(shù)鑒賞活動(dòng)，更深刻地認(rèn)識(shí)自然、社會(huì)、人生。
(2)審美教育功能。引導(dǎo)人們正確理解、認(rèn)識(shí)生活、受到真、善、美的熏陶感染，樹(shù)立正確的人生觀、世界觀。
(3)審美娛樂(lè)功能。滿(mǎn)足審美需要，獲得精神享受和審美愉悅。
(4)三種功能是一個(gè)有機(jī)整體，不可分割。
第23題簡(jiǎn)答 簡(jiǎn)述藝術(shù)發(fā)展中的繼承與創(chuàng)新關(guān)系。
參考答案：(1)繼承和創(chuàng)新是促進(jìn)藝術(shù)發(fā)展的重要因素。藝術(shù)的發(fā)展歷史具有其內(nèi)在繼承性，這種繼承性，反映著社會(huì)意識(shí)形態(tài)和人們審美觀念的連續(xù)性。后一時(shí)代的藝術(shù)必然在前一時(shí)代的基礎(chǔ)上得以發(fā)展。
(2)藝術(shù)的歷史繼承性，首先表現(xiàn)為對(duì)本民族藝術(shù)遺產(chǎn)的吸取和接受，以及對(duì)其他民族和國(guó)家優(yōu)秀文化和藝術(shù)成果的吸納，還在于對(duì)藝術(shù)的形式與技巧、內(nèi)容、審美觀念和創(chuàng)作方法等方面的繼承。
(3)藝術(shù)發(fā)展的過(guò)程就是一個(gè)不斷除舊布新、推陳出新的過(guò)程。為了創(chuàng)新，就要堅(jiān)持批判的原則，對(duì)過(guò)去的文化遺產(chǎn)去其糟粕，取其精華。同時(shí)，又要堅(jiān)持在藝術(shù)內(nèi)容、藝術(shù)形式、藝術(shù)語(yǔ)言、藝術(shù)表現(xiàn)手法等方面的創(chuàng)造，不斷適應(yīng)新的時(shí)代人們對(duì)于審美文化和藝術(shù)的需求。
三、作品賞析題：24～26小題，請(qǐng)任選其中兩小題作答，若3小題都作答。只按前兩小題的得分計(jì)入總分。每小題15分。共30分。
第24題簡(jiǎn)答 王羲之：《蘭亭集序》
參考答案：王羲之，東晉偉大的書(shū)法家，少學(xué)衛(wèi)夫人書(shū)，后博采眾長(zhǎng)，一變漢魏樸質(zhì)書(shū)風(fēng)，創(chuàng)妍美流便之體，后人尊為書(shū)圣，一生最好的書(shū)法首推《蘭亭集序》，被譽(yù)為“天下第一行書(shū)”。東晉有一個(gè)風(fēng)俗，在每年陰歷三月三日，人們必須去河邊玩一玩，以消除不祥，叫做“修禊”。永和九年的三月三日，王羲之和一些文人到蘭亭的河邊修禊。大家一面喝酒，一面作詩(shī)。作完了詩(shī)，大家把詩(shī)蔸集起來(lái)，合成一本《蘭亭集》，公推王羲之作一篇序文。王羲之趁著酒意，滿(mǎn)懷激情，筆走龍蛇，寫(xiě)了這篇后來(lái)名震千古的《蘭亭集序》。記述了當(dāng)時(shí)文人雅集的情景。作者因當(dāng)時(shí)興致高漲，寫(xiě)得十分得意，在用筆上，有藏有露，側(cè)筆取勢(shì)，遒媚勁健，自然精妙。結(jié)體上變化多姿，匠心獨(dú)運(yùn)。據(jù)說(shuō)后來(lái)再寫(xiě)已不能逮。其中有二十多個(gè)“之”字，寫(xiě)法各不相同，七個(gè)“不”字，絕無(wú)雷同。作者的氣度、風(fēng)采、襟懷、情愫，得到了充分的體現(xiàn)。宋代米芾稱(chēng)之為“天下行書(shū)第一”。傳說(shuō)唐太宗李世民對(duì)《蘭亭集序》十分珍愛(ài)，死時(shí)將其殉葬昭陵。留下來(lái)的只是別人的摹本。其書(shū)法主要特點(diǎn)是平和自然，筆勢(shì)委婉含蓄，遒美健秀，體式靈動(dòng)綽約，神采奕奕，極具大家風(fēng)范，后人評(píng)日：“飄若游云，矯若驚龍”。王羲之的書(shū)法在中國(guó)登峰造極。
第25題簡(jiǎn)答 戲曲藝術(shù)作品：《桃花扇》
參考答案：中國(guó)清代傳奇作品。清代戲曲家孔尚任的代表作。這是一部“借高臺(tái)之情，寫(xiě)興亡之感，，的歷史劇。它以復(fù)社名士侯朝宗和秦淮名妓李香君的愛(ài)情故事為線(xiàn)索，反映南明弘光王朝從建立到亡國(guó)的短暫歷史過(guò)程，描繪明清易代時(shí)的廣闊社會(huì)生活畫(huà)卷。作者是非分明，愛(ài)憎強(qiáng)烈，對(duì)統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部的政治腐化、奸佞專(zhuān)權(quán)和將領(lǐng)驕悍，都作了無(wú)情地揭露和鞭撻;對(duì)矢志報(bào)國(guó)而無(wú)力挽狂瀾的史可法寄予深切同情和大力稱(chēng)頌。作品著重塑造了李香君、柳敬事、蘇昆生等下層人物的形象，滿(mǎn)腔熱忱地贊揚(yáng)他們心系國(guó)家安危的高尚品質(zhì)和民族氣節(jié)�！短一ㄉ取芬云漉r明的時(shí)代特色、進(jìn)步的思想傾向和扣人心弦的藝術(shù)力量，引起人們強(qiáng)烈的感情共鳴。其藝術(shù)成就，主要表現(xiàn)在人物塑造和藝術(shù)結(jié)構(gòu)上。人物安排上，形成了一個(gè)完整的形象體系;全劇以侯、李?lèi)?ài)情為主線(xiàn)，組織多方面的社會(huì)矛盾，結(jié)構(gòu)嚴(yán)整緊湊。曲辭流暢優(yōu)美，富于文采又適合于舞臺(tái)表演。是繼《長(zhǎng)生殿》后又一部古典戲曲的杰作。
第26題簡(jiǎn)答 音樂(lè)藝術(shù)作品：《(威廉·退爾)序曲》
參考答案：《威廉·退爾》是德國(guó)偉大的詩(shī)人和戲劇作家席勒的最后一部重要?jiǎng)∽鳎@部作品以十三世紀(jì)瑞士農(nóng)民團(tuán)結(jié)起來(lái)反抗奧地利暴政的故事為題材，歌頌了瑞士人民反抗異族壓迫、爭(zhēng)取民族獨(dú)立的英勇斗爭(zhēng)精神。意大利音樂(lè)家羅西尼根據(jù)這部作品寫(xiě)成，成為其代表作，體現(xiàn)了其藝術(shù)的最高峰。劇序曲比歌劇本身更有名，是音樂(lè)會(huì)上經(jīng)常演出的節(jié)目之一。
這首序曲共分四個(gè)樂(lè)章，連續(xù)演奏，是罕見(jiàn)的分樂(lè)章歌劇序曲。第一樂(lè)章富有詩(shī)意，出色地描繪了深居的寧?kù)o和大自然的美景;第二樂(lè)章是暴風(fēng)雨場(chǎng)面的描寫(xiě)，天空烏云密布，雷鳴電閃，體現(xiàn)了一場(chǎng)艱苦卓絕的斗爭(zhēng)。第三樂(lè)章描寫(xiě)暴風(fēng)雨過(guò)詹，一片清新的田園景色，阿爾卑斯山在暴風(fēng)雨后又恢復(fù)了原來(lái)的恬靜，英國(guó)管奏出的是一個(gè)美妙非凡的牧歌風(fēng)旋律。第四樂(lè)章，號(hào)角的合奏響起，是一首充滿(mǎn)光和熱的進(jìn)行曲，為聽(tīng)眾普遍鐘愛(ài)：樂(lè)章開(kāi)始時(shí)的軍號(hào)聲是進(jìn)軍的號(hào)召，隨后的主題是瑞士軍隊(duì)的寫(xiě)照;音樂(lè)充滿(mǎn)了罕有的熱情和英勇剛毅的精神。羅西尼把意大利喜歌劇和正歌劇的體裁創(chuàng)作推向了一個(gè)新高峰。他采用現(xiàn)實(shí)主義的筆觸，借助民族音樂(lè)的因素，創(chuàng)作出洋溢著生活歡樂(lè)、智慧的樂(lè)曲。
四、論述題：27～28小題，每小題25分，共50分。
第27題簡(jiǎn)答 聯(lián)系實(shí)際論述藝術(shù)鑒賞中的主體性特征。
參考答案：概括起來(lái)講，藝術(shù)鑒賞作為一種審美再創(chuàng)造活動(dòng)，它的主體性主要有以下特征：
(1)對(duì)藝術(shù)作品審美娛樂(lè)屬性享用。藝術(shù)作品的審美價(jià)值只有在鑒賞的過(guò)程中才能產(chǎn)生并表現(xiàn)出來(lái)，鑒賞主體充分地?fù)碛兴囆g(shù)作品所具有的審美娛樂(lè)屬性。
(2)對(duì)藝術(shù)作品審美認(rèn)知屬性的認(rèn)知。藝術(shù)作品還具有一定的認(rèn)知價(jià)值，所以，鑒賞主體又具有突出的認(rèn)知屬性。
(3)對(duì)藝術(shù)作品文化價(jià)值的闡釋。優(yōu)秀的藝術(shù)作品包含了巨大的文化內(nèi)涵，在鑒賞過(guò)程中鑒賞主體自然要對(duì)藝術(shù)作品的文化價(jià)值做出闡釋。
(4)對(duì)藝術(shù)作品形象、意境的再創(chuàng)造。鑒賞主體在藝術(shù)欣賞活動(dòng)中，并不是被動(dòng)、消極地接受，而是積極主動(dòng)地進(jìn)行著審美再創(chuàng)造。
第28題簡(jiǎn)答 試述文學(xué)藝術(shù)與戲劇藝術(shù)的聯(lián)系與區(qū)別。
參考答案：文學(xué)和戲劇的密切聯(lián)系，首先表現(xiàn)在它們都要利用語(yǔ)言這個(gè)含義豐富的媒介，劇本稱(chēng)為戲劇文學(xué)，對(duì)戲劇藝術(shù)審美品質(zhì)的高下有“先天性”的重大影響。為戲劇提供以對(duì)話(huà)的方式展開(kāi)的戲劇情節(jié)，作為戲劇演出的草本。特別是以再現(xiàn)為主的文學(xué)與通過(guò)矛盾沖突展開(kāi)情節(jié)和塑人物的戲劇更加接近，因而富有情節(jié)性的文學(xué)作品常常被改編搬上舞臺(tái)。但是文學(xué)形象以間接性為基本特征，只能憑借想象展現(xiàn)，不像以演員行動(dòng)為基礎(chǔ)的戲劇，可以直接感知于視聽(tīng)，還可以綜合音樂(lè)、美術(shù)和舞蹈等藝術(shù)而再現(xiàn)可感的生活的情景。文學(xué)的表現(xiàn)領(lǐng)域極其廣闊，不受時(shí)間限制，幾乎無(wú)所不能，而戲劇則強(qiáng)調(diào)時(shí)空的調(diào)試集中。以情動(dòng)人，是文學(xué)與戲劇的共同要求。在戲劇沖突中表現(xiàn)更更直露，更強(qiáng)烈。抒情性的文學(xué)常常因?yàn)槿鄙偾楣?jié)性而難以作為戲劇的文本，而詩(shī)意和詩(shī)化的語(yǔ)言可以增強(qiáng)戲劇的感染力。
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