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蒙古舞的分類及舞姿分析
無論是在學(xué)校還是在社會(huì)中，大家或多或少都會(huì)接觸過蒙古舞吧，作以下是小編幫大家整理的蒙古舞的分類及舞姿分析，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
1、筷子舞
“筷子舞”流傳于伊克昭盟鄂托克旗和烏審召旗，多于喜慶歡宴的場合由男子單人表演。舞者原地單手或雙手握一把筷子，隨著腿部韌性屈伸、身體的左右晃擺，快速抖動(dòng)雙肩。兩臂松馳流暢地用筷子敲打手、肩、腰、腿等各個(gè)部位，繼而繞圈行進(jìn)或直線進(jìn)退。舞姿灑脫利落，擊筷動(dòng)作靈巧多變。至高潮時(shí)，邊舞邊呼號助興。
2、安代舞
在蒙古族傳統(tǒng)民間舞蹈中，安代舞以其濃厚的民族風(fēng)格和健康活躍的世術(shù)特色，為各族人民所喜聞樂見。依據(jù)習(xí)俗，早期的安代舞表演場地，中間立一斷軸車輪或木桿（意為鎮(zhèn)妖避邪之物），參加者圍成圓圈，右手握一塊綢巾或扯起蒙古袍下擺，隨領(lǐng)唱（領(lǐng)舞者）邊歌邊舞。曲調(diào)悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)，韻味醇厚，善于表達(dá)情感。唱詞內(nèi)容豐富，活潑生動(dòng)，富即興色彩。舞蹈動(dòng)作主要有：原地踏腳擺綢或向旁輕移：前傾身甩綢立起后向前“小踢步”邁動(dòng)：邊繞圈奔跑邊甩綢;連續(xù)做“吸腿跳”步并用力向兩旁甩綢等。
3、育呼爾舞
流傳在呼倫貝爾盟布利亞特蒙古族聚居地區(qū)，于傳統(tǒng)節(jié)日或喜慶的場合以群舞的形式表演。舞時(shí)男女各半，相互拉手成橫排或圓形，載歌載舞。主要?jiǎng)幼饔校骸安恋赝喜健薄ⅰ岸逄げ健�、�?跑跳步”等。身體動(dòng)律自然各諧，時(shí)而左右搖擺，時(shí)而前俯、后爺。并隨著歌聲和“育呼爾”的呼號聲逐步推向高潮。該舞爽朗、流暢，有著自由、舒展的特色。
4、太平鼓舞
太平鼓，系用銅圈驢皮制成，呈圓形或橢圓形，鼓皮涂繪山、水、花哉或人物，飾以絨球、花穗，柄部小圈處系有小鐵環(huán)。多于豐年節(jié)日由婦女表演，分集體和單人舞兩種表演形式。舞時(shí)，左手橫握鼓柄，右手持一帶穗木棍，邊擊邊舞。動(dòng)作名稱有“拜鼓”、“跑走馬”、“拉大鋸”、“撲堞”、“彈棉花”、“滾元宵”、“趕鳥”、串門”、“滾秀球”等。顧名思義，這此名目繁多、變化多端的擊鼓動(dòng)作，與勞動(dòng)人民日常生活密切相聯(lián)。身段動(dòng)作一般比較夸張，基本舞姿多是以腰為軸心的仰、俯、傾、側(cè)。舞步開放有力，富有彈性，雜有跳、轉(zhuǎn)等技巧，亦有技藝嫻熟者可同時(shí)舞耍四、五面鼓，在身體不同部位盤繞回旋，帶有雜技色彩。
5、燈舞、盅碗舞
燈舞、盅碗舞是節(jié)慶歡宴、親朋相聚時(shí)所跳的一種女子獨(dú)舞，主要流傳在鄂爾多斯草原。此舞因受地點(diǎn)（蒙古包）道具（燈碗）所限，基本上是在原地跪、坐、立而舞。主要賃借手、腕、臂、肩的樟、挑、拉揉和以腰為軸的前俯、后仰進(jìn)行表演。技藝精湛者，亦能雙手各托燃燈，邊快步奔走邊作流星般盤繞動(dòng)，此時(shí)燈焰飄忽搖曳，舞姿輕盈流暢，富有獨(dú)特魅力。
6、達(dá)力根巴雅爾
在鄂爾多斯草原，自古留傳著一種“招福致祥”的民間祭祀儀式，名日“達(dá)力根巴雅爾”。多于豐年或戰(zhàn)爭凱旋時(shí)舉行，以示感恩，祈求康樂太平。祭祀完畢，所有參加者便開始在草原上盡興歡歌起舞，往往跳至更深不止。主要?jiǎng)幼饔兴Ρ蹞艄�、跪蹲請安、擰身跺足、橫擺漫步等。具有濃厚的鄉(xiāng)土氣息，真摯地表現(xiàn)了以游牧為生的蒙古族人民歡樂時(shí)的情感和豪邁的精神氣質(zhì)。
7、宗教舞蹈查瑪
“查瑪”（俗稱“跳神”或“打鬼”） 是蒙藏宗教文化交流的產(chǎn)物。于十六世紀(jì)后半葉隨同噶魯派黃教傳入，至今已有四百年的歷史。 并在長期的演變發(fā)展過程中，形成了自己的風(fēng)格。它是一種以演述宗教經(jīng)傳故事為內(nèi)容的面具舞。人物繁多，形態(tài)各異，有殿堂舞、米擴(kuò)佛傳舞、寺院舞、大場舞四種表演形式，獨(dú)舞、雙人舞、多人舞、大群舞一應(yīng)俱全，亦可穿插即興表演。表演程式化、規(guī)范化。舞蹈語匯的運(yùn)用多以所表演人物的個(gè)性劃分�！安楝敗蔽柙趦�(nèi)蒙古地區(qū)流傳十分廣泛，絕大多數(shù)寺廟均于宗教節(jié)日時(shí)表演。其舞蹈形式影響甚廣，至今仍在蒙古族舞蹈的創(chuàng)作、表演和教學(xué)中發(fā)揮一定的作用。
蒙古族舞蹈的風(fēng)格與特點(diǎn)
一、說蒙古族是以歌舞為伴的民族一點(diǎn)都不為過，那么怎樣才能跳好蒙古舞呢？
首先是通過肢體訓(xùn)練達(dá)到肢體的解放，肢體的解放是把握蒙族舞氣質(zhì)的基石；其二是把握民族氣質(zhì)；其三是在把握氣質(zhì)的前提下恰到好處地處理動(dòng)作節(jié)奏。肢體訓(xùn)練，目的就是要使舞者具備蒙族舞的基本素質(zhì)和全面掌握蒙族舞的動(dòng)態(tài)特征。在蒙古舞蹈的風(fēng)格中，體現(xiàn)在動(dòng)態(tài)上的最鮮明、最有表現(xiàn)的特征部位是肩、臂和腕。
在肢體的訓(xùn)練中，除了講究穩(wěn)扎穩(wěn)打，還應(yīng)注意一點(diǎn)就是舞者在心里上產(chǎn)生美感效應(yīng)，對柔肩的審美體驗(yàn)應(yīng)該是一種概念性的反射，即延續(xù)慢發(fā)力、幅度大、呈連綿不斷的波浪狀，充滿延伸的質(zhì)感。而對彈肩、硬肩則應(yīng)有快發(fā)力、幅度小、有棱角、瞬間靜止的審美意識。在訓(xùn)練當(dāng)中要一直保持一種蒙古族的基本形象和精神氣質(zhì)，透過這種情感、形態(tài)、運(yùn)氣、發(fā)力的典型表現(xiàn)，涵概出一種"圓形、圓線、圓韻"。蒙古族人民的精神特征是由草原生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴積淀而成的，主要表現(xiàn)為勇敢、熱情、奔放、粗獷和剽悍爽直的性格，反映在舞蹈中，應(yīng)該要折射出"天之驕子"的豪邁氣質(zhì)。
二、蒙古族舞蹈的手形、手位，蒙古族民間舞蹈的基本手型：
四指伸直、并攏，拇指稍翹自然旁開，五個(gè)手指在一個(gè)平面內(nèi)，形成"板手"。如果手型沒有手位的配合，會(huì)使動(dòng)作很單一，反之有手位與手型的配合就會(huì)使舞蹈更有活力。蒙古族舞蹈的常用腳位：自然位。腳跟并攏，腳尖分開60度�；疚�。大八字位。踏步位�；疚璨剑浩讲�。踏點(diǎn)步。馬步。蒙古族舞蹈的節(jié)奏表現(xiàn)在所有的藝術(shù)中，節(jié)奏是舞蹈力度、感情的基礎(chǔ)。
三、蒙族和藏族同是游牧民族，但是由于各自地理環(huán)境與民族發(fā)展史的差異，形成了各自的特質(zhì)。
由于心態(tài)的不同，體現(xiàn)在身體的形態(tài)上，也是大相徑庭的。蒙族舞后靠的體態(tài)、橫抻的動(dòng)態(tài)是與它的曾有過的英雄歷史；與他們"馬背民族"的剽悍性格分不開的。所以蒙古族舞的呼吸是以在重拍上慢吐氣見多，慢吐氣中以表現(xiàn)出人物形象健壯、生活環(huán)境遼闊之感。吸氣表現(xiàn)為在空拍和弱拍上的快吸氣。例如趟步加柔臂的訓(xùn)練，柔臂是肩部動(dòng)作的延續(xù)波浪形伸展。趟步要求膝部掌握平穩(wěn)，并隨步的動(dòng)向移動(dòng)，在動(dòng)作中無論是哪邊的手臂向下壓，一節(jié)節(jié)抹，呼吸都要走一個(gè)沉的下弧線。雙膝稍彎，重心慢慢移動(dòng)，到換反面上步的一剎那做短暫的快吸氣，再沉，以此類推。
四、蒙古族舞蹈的特點(diǎn)是節(jié)奏明快、熱情奔放、語匯新穎、風(fēng)格獨(dú)特。
動(dòng)作多以抖肩、翻腕來表現(xiàn)蒙古族姑娘歡快優(yōu)美、熱情開朗的性格。男子的舞姿造型挺拔豪邁，步伐輕捷灑脫，表現(xiàn)出蒙古族男性剽悍英武、剛勁有力之美。蒙古族舞蹈久負(fù)盛明，其節(jié)奏歡快，舞步輕捷，表現(xiàn)出了蒙古族勞動(dòng)人民純樸、熱情、精壯的健康氣質(zhì)和精神風(fēng)貌。
五、蒙古族舞蹈非常強(qiáng)調(diào)舞蹈時(shí)腳、膝、腰、胸手、肩、頭、眼的配合及統(tǒng)一運(yùn)作。
蒙古族主要集中居住在內(nèi)蒙古草原上，遼闊的草原畜牧生活培養(yǎng)了蒙古族人民勇敢、熱情、爽直的個(gè)性，造就了蒙古族民間舞蹈熱情彪悍有力的基本風(fēng)格特點(diǎn)，蒙古族民間舞是通過模仿矯健的大雁、活潑多樣的馬步而慢慢形成的。蒙古族民間舞蹈的音樂特點(diǎn)是熱情奔放、悍健有力、節(jié)奏歡快，富有草原風(fēng)格和濃郁的生活氣息，調(diào)式多為羽調(diào)式，音樂寬廣，音程跳動(dòng)較大，馬步音樂活潑跳躍，表現(xiàn)鴻雁為主題的舞曲多為民歌，經(jīng)常使用散板。蒙古族舞蹈具有的體態(tài)特征以及所帶給人的美的感受，是蒙古族在漫長的歷史發(fā)展長河中形成的諸多文化現(xiàn)象的集中表現(xiàn)，也是蒙古族的舞蹈風(fēng)格及特點(diǎn)形成的根基。
六、蒙古族舞蹈不僅是蒙古族人民喜聞樂見的藝術(shù)形式，也是表達(dá)民族思想情感最有力的"形象語言"，蒙古族舞蹈與美酒有不解之緣，在民間幾乎有酒必有歌舞相伴，有歌舞也必有美酒助興。說蒙古族是以歌舞為伴的民族一點(diǎn)都不為過，明快的節(jié)奏，輕捷的舞步，在一揮手、一揚(yáng)鞭、一跳躍之間洋溢著蒙古人的純美。
動(dòng)作韻律特點(diǎn)：肩部動(dòng)作豐富、靈活、富有彈性，腕部動(dòng)作主要是掌與腕平直的姿態(tài)上，以脆韌相間地上提、下壓腕來動(dòng)整個(gè)手臂的舞動(dòng)。頭要穩(wěn)，上身端莊，身體多為擺身、推身和靠身的動(dòng)律。做各種步伐時(shí)雙膝的屈伸要沉而柔韌，雙腳落地扎實(shí)，腳下穩(wěn)重，強(qiáng)調(diào)下沉的力量。蒙古族的基本體態(tài)：挺胸立腰，上身略后傾，后背略后靠，仰頭，頸部稍后枕，叉腰為一字叉腰。蒙古族舞蹈除了具備中國古典舞的形、神、勁、律四個(gè)要點(diǎn)外，由于蒙古族圖騰多是兇猛的飛禽走獸，崇拜白顏色，所以蒙古族舞蹈更具有渾厚、含蓄、舒展、豪邁的特點(diǎn)。
通過多年對蒙古族舞蹈的學(xué)習(xí)和表演，蒙古族舞蹈從源于生活到高于生活，使我對蒙古族舞蹈產(chǎn)生了濃厚的興趣，能自如地運(yùn)用它的特點(diǎn)表現(xiàn)蒙古族舞蹈的風(fēng)格，把蒙古族舞蹈的藝術(shù)特征更好地發(fā)揚(yáng)光大，使蒙古族舞蹈藝術(shù)更具獨(dú)特的魅力。
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