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關(guān)于少數(shù)民族蒙古舞的知識有哪些?
每個(gè)民族都有其特有的舞蹈,蒙古舞就是蒙古族的舞蹈,是民族舞的一種,本文就給大家分享關(guān)于蒙古舞的知識。
中國內(nèi)蒙古自治區(qū)以及吉林、黑龍江等省蒙古族聚居地區(qū)的民間舞蹈。蒙古民族的舞蹈文化與他們的狩獵、游牧生活有密切聯(lián)系。蒙古民族祖先的原始舞蹈形態(tài),在新石器時(shí)代、青銅時(shí)代鑿刻的陰山崖畫、烏蘭察布崖畫中,有著生動(dòng)真實(shí)的表現(xiàn)。在古代,蒙古族還有很多模仿兇猛動(dòng)物的舞蹈,如“白海青”(白鷹)舞、熊舞、獅子舞、鹿舞等。這些舞蹈作為獨(dú)立的形式,大都失傳,但在薩滿舞中仍有反映。
蒙古族圖騰多是兇猛的飛禽走獸,崇拜白顏色。古代薩滿教中的女巫師跳舞時(shí),身穿白色長袍,手持白綢巾翩翩起舞。直至20世紀(jì)50年代,蒙古族民間還流行著“安代”(亦稱查干額利葉)這一古老的舞蹈形式,其踏地為節(jié)的舞蹈特點(diǎn)仍保持著蒙古族古代廣泛流行的踏舞特征。1240年成書的《蒙古秘史》記載了在慶典時(shí)跳踏舞的熱烈場面:“繞蓬松茂樹而舞蹈,直踏出....沒膝之塵矣。”在元朝的詩歌中也有“齊聲才起合,頓足復(fù)分曹”、“踏歌盡醉營盤晚”等詩句,是對這種舞蹈的描述。
藝術(shù)特點(diǎn)
載歌載舞,自由活潑。中國民間舞蹈很主要的一個(gè)特點(diǎn),就是舞蹈與歌唱的緊密結(jié)合。這種載歌載舞的形式,自由、生動(dòng)、活潑,可以比純舞蹈易于表現(xiàn)更多的生活內(nèi)容,而且通俗易懂,所以非常為中國廣大人民群眾所喜愛。巧用道具,技藝結(jié)合。中國的很多民間舞蹈都巧妙地使用道具,如扇子、手帕、長綢、手鼓、單鼓、花棍、花燈、花傘等等,這就大大地加強(qiáng)了舞蹈的藝術(shù)表現(xiàn)能力,使得舞蹈動(dòng)作更加豐富優(yōu)美、絢麗多姿。
情節(jié)生動(dòng),形象鮮明。中國的民間舞蹈很著重于內(nèi)容,大多都有一定的故事傳說為依據(jù),因此,人物形象鮮明、人物性格突出。雖然有的舞蹈僅是表現(xiàn)某一種情緒,但它也多是作為一個(gè)完整的故事情節(jié)的片斷而出現(xiàn)的。如廣東的《英歌》是表現(xiàn)梁山泊英雄好漢攻打大名府的故事;福建的《大鼓涼傘》傳說是表現(xiàn)鄭成功抵御外寇練兵的活動(dòng)。
自娛娛人,意旨統(tǒng)一。中國很多民間舞蹈常常是自娛性和表演性的統(tǒng)一。有些舞蹈活動(dòng),對于舞者來說,他是自娛,同時(shí)也是為了表演給觀眾看,因此舞者很注意自己舞蹈技藝的提高,故而中國的民間舞蹈得到了較高程度的發(fā)展。
情之所至,即興發(fā)揮。中國各個(gè)地區(qū)的民間舞蹈在流傳中,雖然都有一定的格式和規(guī)范,但也都有即興發(fā)揮的傳統(tǒng),特別是在一些民間舞蹈家的身上這一點(diǎn)尤為突出。在他們情感最激動(dòng)的時(shí)刻,常常是能出現(xiàn)閃爍著獨(dú)特光彩的舞蹈的時(shí)候。
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