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小學(xué)詠物言志的詩句
借景抒情詩(寫景抒情詩)或借景表達(dá)自己的美好志向，或表達(dá)作者對(duì)所寫景物的喜愛之情以及對(duì)祖國大好河山的熱愛，或借景體現(xiàn)不愿與世俗同流合污的品質(zhì)，或借景抒發(fā)對(duì)人生世事的感慨。下面是小編整理的小學(xué)詠物言志的詩句，歡迎參考!
小學(xué)詠物言志的詩句1
怨歌行
班婕妤
新裂齊紈素，鮮潔如霜雪。
裁作合歡扇，團(tuán)團(tuán)似明月。
出入君懷袖，動(dòng)搖微風(fēng)發(fā)。
常恐秋節(jié)至，涼飆奪炎熱。
棄捐篋笥中，恩情中道絕。
賞析：
這是一首詠物言情之作。作者借秋扇見捐喻嬪妃(作者自己)受帝王玩弄終遭遺棄的不幸命運(yùn)和內(nèi)心中的幽怨。前六句是第一層意思。起首二句寫紈扇素質(zhì)之美;從織機(jī)上新裁(裂)下來的一塊齊國出產(chǎn)的精美絲絹，像霜雪一般鮮明皎潔。紈和素，皆精美柔細(xì)的絲絹，本來就皎潔無暇，更加是“新”織成，又是以盛產(chǎn)絲絹著稱的齊國的名產(chǎn)，當(dāng)然就更加精美絕倫，“鮮潔如霜雪”了。二句喻中套喻，暗示了少女出身名門，品質(zhì)純美，志節(jié)高尚。三四句寫紈扇制作之工“把這塊名貴精美的絲絹裁制成繪有合歡圖案的雙面團(tuán)扇，那團(tuán)團(tuán)的形狀和皎潔的色澤，仿佛天上一輪月亮。
后四句為第二層意思：團(tuán)扇在夏季雖受主人寵愛，然而卻為自己恩寵難以持久而常常擔(dān)心恐懼，因?yàn)檗D(zhuǎn)瞬間秋季將臨，涼風(fēng)吹走了炎熱，也就奪去了主人對(duì)自己的愛寵;那時(shí)，團(tuán)扇將被棄置在竹箱里，從前與主人的恩情也就半途斷絕了�！扒锕�(jié)”隱含韶華已衰，“涼飆”，象征另有新歡;“炎熱”，比愛戀熾熱;“篋笥”，喻冷宮幽閉，也都是語義雙關(guān)。封建帝王充陳后宮的佳麗常是成千上萬，皇帝對(duì)他們只是以貌取人，滿足淫樂，對(duì)誰都不可能有專一持久的愛情;所以，即使最受寵幸的嬪妃，最終也難逃色衰愛弛的悲劇命運(yùn)。嬪妃制度又使后宮必然爭寵相妒，互相傾軋，陰謀讒陷，斑婕妤不就為趙飛燕所讒而失寵了嗎?“常恐”，正說明光中伏悲，居安思危;這種戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如履薄冰，乃是封建嬪妃的普通心理狀態(tài)。此詩本是女詩人失寵后之作，而這里說“�？帧薄⒂檬櫱罢Z氣，更顯得她早知此事已屬必然之勢(shì)，正不待奪寵之后，方始恍然醒悟。詩人用語之隱微、怨怨之幽深，借扇擬人，巧言宮怨之情;設(shè)喻取象，無不物我雙關(guān)，貼切生動(dòng)，似人似物，渾然難分。而以秋扇見捐以喻女子似玩物遭棄，尤為新奇而警策，是前無古人的創(chuàng)造。正因?yàn)槿绱�，其形象就大于思想，超越了宮怨范圍而具有更典型更普遍的意義，即反映了封建社會(huì)中婦女被玩弄被遺棄的普遍悲劇命運(yùn)。這正是本詩最突出的藝術(shù)成就所在。在后代詩詞中，團(tuán)扇幾乎成為紅顏薄命、佳人失時(shí)的象征，就是明證。
葬花吟
林黛玉
花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐?
游絲軟系飄春榭，落絮輕沾撲繡簾。
閨中女兒惜春暮，愁緒滿懷無釋處。
手把花鋤出繡簾，忍踏落花來復(fù)去。
柳絲榆莢自芳菲，不管桃飄與李飛;
桃李明年能再發(fā)，明年閨中知有誰?
三月香巢已壘成，梁間燕子太無情!
明年花發(fā)雖可啄，卻不道人去梁空巢也傾。
一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼;
明媚鮮妍能幾時(shí)，一朝漂泊難尋覓。
花開易見落難尋，階前愁殺葬花人，
獨(dú)倚花鋤淚暗灑，灑上空枝見血痕。
杜鵑無語正黃昏，荷鋤歸去掩重門;
青燈照壁人初睡，冷雨敲窗被未溫。
怪奴底事倍傷神?半為憐春半惱春。
憐春忽至惱忽去，至又無言去不聞。
昨宵庭外悲歌發(fā)，知是花魂與鳥魂?
花魂鳥魂總難留，鳥自無言花自羞;
愿儂此日生雙翼，隨花飛到天盡頭。
天盡頭，何處有香丘?
未若錦囊收艷骨，一抔凈土掩風(fēng)流。
質(zhì)本潔來還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝。
爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪?
儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰?
試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí);
一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知!
賞析：
這首詩在風(fēng)格上仿效初唐體的歌行體，名為詠花，實(shí)則寫人，是一首詠物言情之作。全詩血淚怨怒凝聚，通過豐富而奇特的想象，暗淡而凄清的畫面，濃烈而憂傷的情調(diào)，展現(xiàn)了黛玉多愁善感的性格、內(nèi)心的矛盾與痛苦、細(xì)微而復(fù)雜的心理活動(dòng)，表達(dá)了其在生與死、愛與恨復(fù)雜的斗爭過程中所產(chǎn)生的一種對(duì)自身存在焦慮不安的體驗(yàn)。將花擬人，以花喻人，把花的命運(yùn)與人的命運(yùn)緊相聯(lián)系，有力地控訴了那些摧殘花的自然界和扼殺人的黑暗社會(huì)惡勢(shì)力。明寫花，實(shí)寫人，將人物的遭遇、命運(yùn)、思想、感情融匯于景與物的描繪之中，創(chuàng)造出內(nèi)涵豐富、形象鮮明生動(dòng)的意境，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。整首詩是林黛玉生命理念和人生價(jià)值的真實(shí)寫照。全詩抒情淋漓盡致，語言如泣如訴，聲聲悲音，字字血淚，滿篇無一字不是發(fā)自肺腑、無一字不是血淚凝成，把林黛玉對(duì)身世的遭遇和感嘆表現(xiàn)得入木三分�！对峄ㄒ鳌穼懗鲋魅斯诨孟胱杂尚腋６豢傻脮r(shí)，所表現(xiàn)出來的那種不愿受辱被污、不甘低頭屈服的孤傲不阿的性格和對(duì)生命迷茫的感情。
唐多令·詠柳絮
林黛玉
粉墮百花洲，香殘燕子樓。一團(tuán)團(tuán)逐隊(duì)成毬。飄泊亦如人命薄，空繾綣，說風(fēng)流。草木也知愁，韶華竟白頭。嘆今生誰舍誰收?嫁與東風(fēng)春不管，憑爾去，忍淹留!
賞析：
這是一首詠物言情之作。表面是詠柳絮，實(shí)則自憐身世之作。黛玉從飄游無定的柳絮，聯(lián)想到自己孤苦無依的身世，預(yù)感到薄命的結(jié)局，把一腔哀惋纏綿的思緒寫到詞中去。曾游百花洲的西施，居住燕子樓的關(guān)盼盼，都是薄命的女子，似乎是信手引來，實(shí)際是有意自喻。柳絮任東風(fēng)擺布，正是象征黛玉在命運(yùn)面前無能為力。除了這類悲戚語外，這個(gè)可憐的少女還能說出什么更樂觀的話呢?抒發(fā)了自己寄人籬下、孤苦無依、身世飄零、紅顏易老、難以把握自己命運(yùn)的哀愁。
臨江仙·詠柳絮
薛寶釵
白玉堂前春解舞，東風(fēng)卷得均勻。
蜂團(tuán)蝶陣亂紛紛。幾曾隨逝水，豈必委芳?jí)m。
萬縷千絲終不改，任他隨聚隨分。
韶華休笑本無根，好風(fēng)頻借力，送我上青云!
賞析：
“白玉堂前春解舞，東風(fēng)卷得均勻”。柳絮飄飛的地點(diǎn)，已不是黛玉筆下那觸目愁腸的“百花洲”和“燕子樓”，而換成了充滿富貴氣象的“白玉堂前”——貴族家庭的住宅里;柳絮飄飛的姿態(tài)，雖然也仍是“一團(tuán)團(tuán)逐對(duì)成毬”，卻已沒有黛玉詞中那種“空繾綣，說風(fēng)流”的幽恨，一變而為歡快輕盈、均勻優(yōu)美的`舞姿，流露出一種歡愉融洽的欣喜之情。詞的第三句，接以“蜂團(tuán)蝶陣亂紛紛”的描寫，來進(jìn)一步烘染這春意喧鬧的大好時(shí)光，從而唱出詞人對(duì)春光的一曲贊歌。的四、五句表面上借用了宋人蘇軾詠楊花詞中“春色三分，二分塵土，一分流水”這一句意，卻又在活用的基礎(chǔ)上翻出一層，另辟新意，用一“幾曾”、一“豈必”的反問句式，便頓使蘇詞中表達(dá)的情感作一逆轉(zhuǎn)，化消極的情調(diào)為積極的精神。同時(shí)，就詞的結(jié)構(gòu)而論，則此處寫柳絮的不愿意隨波逐流、飄墜塵埃，正好為詞的下片抒寫柳絮直上青云的心愿，巧妙地埋下了伏線。詞的下片，詞人更側(cè)重于抒寫柳絮的情志：“萬縷千絲終不改，任它隨聚隨分”。非常細(xì)膩地體現(xiàn)了柳絮盡管四處飄飛，也仍不改初衷，無牽無系，隨緣自適的曠達(dá)襟懷。由于有了這層情志的鋪墊，因而在詞的最后三句，詞人便直接地抒寫了柳絮憑借東風(fēng)扶搖直上的遠(yuǎn)大志向，也是作者的志向，這樣便使整闕詞的主題得到了升華，完成了對(duì)柳絮感慨整個(gè)心理流程的揭示。詞中彌漫著一種瀟灑、豪放、自由自信的力量，不禁讓人想起了李白“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”，“天生我材必有用，千金散去還復(fù)來”的情懷。一個(gè)女子，以纖弱的柳絮，訴說男兒的志意，實(shí)在令人佩服。
小學(xué)詠物言志的詩句2
石灰吟
于謙
千錘萬鑿出深山，
烈火焚燒若等閑。
粉身碎骨渾不怕，
要留清白在人間。
[注釋]
若等閑:好像很平常。
[簡析]
這是一首托物言志詩。作者以石灰作比喻，表達(dá)自己為國盡忠，不怕犧牲的意愿和堅(jiān)守高潔情操的決心。
作為詠物詩，若只是事物的機(jī)械實(shí)錄而不寄寓作者的深意，那就沒有多大價(jià)值。這首詩的價(jià)值就在于處處以石灰自喻，詠石灰即是詠?zhàn)约豪诼涞腵襟懷和崇高的人格。
首句“千錘萬鑿出深山”是形容開采石灰石很不容易。次句“烈火焚燒若等閑”。“烈火焚燒”，當(dāng)然是指燒煉石灰石。加“若等閑”三字，又使人感到不僅是在寫燒煉石灰石，它似乎還象征著志士仁人無論面臨著怎樣嚴(yán)峻的考驗(yàn)，都從容不迫，視若等閑。第三句“粉身碎骨全不怕”�！胺凵硭楣恰睒O形象地寫出將石灰石燒成石灰粉，而“全不怕”三字又使我們聯(lián)想到其中可能寓有不怕犧牲的精神。至于最后一句“要留清白在人間”更是作者在直抒情懷，立志要做純潔清白的人。
于謙為官廉潔正直，曾平反冤獄，救災(zāi)賑荒，深受百姓愛戴。明英宗時(shí)，瓦剌入侵，英宗被俘。于謙議立景帝，親自率兵固守北京，擊退瓦剌，使人民免遭蒙古貴族再次野蠻統(tǒng)治。但英宗復(fù)辟后卻以“謀逆罪”誣殺了這位民族英雄。這首《石灰吟》可以說是于謙生平和人格的真實(shí)寫照。
竹石
鄭燮
咬定青山不放松，立根原在破巖中。
千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。
[注釋]
1.《竹石》是一首題畫詩。
2.咬定:比喻根扎得結(jié)實(shí)，像咬著不松口一樣。
3.磨:折磨。堅(jiān)勁:堅(jiān)定強(qiáng)勁。
4.爾:那。這句意思說:隨那東南西北風(fēng)猛刮，也吹不倒它。
[解說]
這是一首寓意深刻的題畫詩。首二句說竹子扎根破巖中，基礎(chǔ)牢固。次二句說任憑各方來的風(fēng)猛刮，竹石受到多大的磨折擊打，它們?nèi)匀粓?jiān)定強(qiáng)勁。作者在贊美竹石的這種堅(jiān)定頑強(qiáng)精神中，隱寓了自己風(fēng)骨的強(qiáng)勁�！扒トf擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”，常被用來形容革命者在斗爭中的堅(jiān)定立場和受到敵人打擊決不動(dòng)搖的品格。
[作者簡介]
鄭燮(音謝)(1693-1765)，字克柔，號(hào)板橋，興化(今江蘇省興化縣)人，清代著名書畫家。
小學(xué)詠物言志的詩句3
1.《賦得古原草送別》唐.白居易
離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。
遠(yuǎn)芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孫去，萋萋滿別情。
這是詠物詩，也可作為寓言詩看。有人認(rèn)為是譏刺小人的。從全詩看，原上草雖有所指，但喻意并無確定�！耙盎馃槐M，春風(fēng)吹又生，”卻作為一種“韌勁”而有口皆碑，成為傳之千古的絕唱。
2.《感遇》唐.張九齡
蘭葉春葳蕤，桂花秋皎潔。欣欣此生意，自爾為佳節(jié)。
誰知林棲者，聞風(fēng)坐相悅。草木有本心，何求美人折。
此詩系張九齡遭讒貶謫后所作《感遇》十二首之冠首。詩借物起興，自比蘭桂，抒發(fā)詩人孤芳自賞，氣節(jié)清高，不求引用之情感。全詩一面表達(dá)了恬淡從容超脫的襟懷，另一面憂讒懼禍的心情也隱然可見。詩以草木照應(yīng)，旨詣深刻，于詠物背后，寄寓著生活哲理。
3.《楊柳枝》唐.白居易
一樹春風(fēng)千萬枝，嫩于金色軟于絲。
永豐南角荒園里，盡日無人屬阿誰?
原詩是一首詠物言志詩。后兩句是:“永豐西角荒園里，盡日無人屬阿誰?”全詩是說，園中柳樹，枝葉繁茂，春風(fēng)吹拂，千絲萬縷的柳枝，隨風(fēng)起舞。在和煦的'春風(fēng)中，柳枝綻出細(xì)葉，望去一片嫩黃，細(xì)長的柳枝，隨風(fēng)飄蕩，比絲縷還要柔軟;然而，這婀娜多姿的垂柳，卻生長在荒涼冷落背陽陰寒之地，無人光顧，落得終日寂寞。詩人所抒發(fā)的對(duì)永豐柳的痛惜之情，實(shí)際上就是對(duì)當(dāng)時(shí)政治敗、人才埋沒的感慨，亦含詩人身世的感慨。全詩明白曉暢，詠物和寓意融合一起，不著痕跡，描寫生動(dòng)，當(dāng)時(shí)就“遍流京都”，足見藝術(shù)力量感人之深。
4.《蟬》唐.虞世南
垂綏飲清露，流響出疏桐。
居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)。
這是初唐名臣虞世南的一首詠物詩，詠物中尤多寄托，具有濃郁的象征性。句句寫的是蟬的形體、習(xí)性和聲音，而句句又暗示著詩人高潔清遠(yuǎn)的品行志趣，物我互釋，詠物的深層意義是詠人。
5.《水龍吟》宋.蘇軾
似花還似非花，也無人惜從教墜。
拋家傍路，思量卻是，無情有思。
縈損柔腸，困酣妖眼，欲開還閉。
夢(mèng)隨風(fēng)萬里，尋郎去處，又還被，鶯呼起。
不恨此花飛盡，恨西園，落紅難綴。
曉來雨過，遺蹤何在?一池萍碎。
春色三分，二分塵土，一分流水。
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