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國(guó)學(xué)智慧

北京冬至的習(xí)俗

時(shí)間:2024-09-23 03:24:35 國(guó)學(xué)智慧 我要投稿
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關(guān)于北京冬至的習(xí)俗

  冬至節(jié)與眾多節(jié)令一樣,在老北京的民間也傳承著很多習(xí)俗。下面yjbys小編為大家準(zhǔn)備了關(guān)于北京冬至的習(xí)俗,歡迎閱讀。

關(guān)于北京冬至的習(xí)俗

  飲食:過(guò)冬至吃餃子 流行核桃、柿餅等零食

  對(duì)老北京人來(lái)說(shuō),過(guò)冬至,必不可少的吃食是餃子。不過(guò),劉一達(dá)介紹,過(guò)去老北京有“冬至餛飩夏至面”的說(shuō)法,也就是說(shuō),最早人們?cè)诙吝@一天,吃的食物名字應(yīng)該叫“餛飩”,至于它的由來(lái),則有一個(gè)有趣的傳說(shuō)。

  相傳漢朝時(shí),北方匈奴經(jīng)常騷擾邊疆,百姓不得安寧。當(dāng)時(shí)匈奴部落中有渾氏和屯氏兩個(gè)首領(lǐng),十分兇殘,百姓恨之入骨,于是用肉餡、面粉制成形似如今餃子形狀的食物,取“渾”與“屯”之音,就是“餛飩”,以求平息戰(zhàn)亂。

  “除此之外,也有一種說(shuō)法,即餛飩就是渾氏和屯氏兩位首領(lǐng)發(fā)明的,方得此名。”劉一達(dá)介紹,過(guò)去,人們認(rèn)為冬至開(kāi)始,陽(yáng)氣上升,但天地之氣仍處于“混沌”相交的狀態(tài),“所以要在這一天吃餛飩,取混沌初開(kāi)之意”。

  到了后來(lái),餛飩成為一種比較普遍的食物,在大年夜也要吃。劉一達(dá)說(shuō),按照時(shí)令計(jì)算方式,民間歷來(lái)有“新年舊年交在子時(shí)”的說(shuō)法,至此,取其諧音,餛飩也更名為“餃子”。

  “此外,一些材料也提到,舊日北京百姓家像過(guò)除夕夜那樣,準(zhǔn)備節(jié)日要食用的‘冬至肉’、‘年糕’、菜肴等,其情景很像除夕守歲,故稱(chēng)為‘冬至夜’。”北京天橋民俗文化協(xié)會(huì)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)兼秘書(shū)長(zhǎng)趙興力介紹道。

  娛樂(lè):填“九九消寒圖”以供消遣 “拖冰床”為戲

  冬至的到來(lái),意味著嚴(yán)寒氣候的正式開(kāi)始,進(jìn)入“數(shù)九寒天”。劉一達(dá)說(shuō),冬至后農(nóng)事減少,也不利于室外活動(dòng),所以,老北京人一般都開(kāi)始“貓冬”,“講究一點(diǎn)的游戲,大家會(huì)填‘九九消寒圖’以供消遣。精力充沛一些的男孩子,會(huì)在什剎海、護(hù)城河結(jié)冰后玩‘拖冰床’的游戲”。

  所謂九九消寒圖,劉一達(dá)介紹,上下橫豎九格,總數(shù)為八十一,按照“上陰下晴、左風(fēng)右雨、雪在當(dāng)中”的口訣,顏色也有規(guī)矩,根據(jù)每天天氣填描,“這樣等到‘九九’之后春回大地,一幅消寒圖便大功告成了”。

  相對(duì)而言,有些文人、士大夫的游戲,則要更加講究一些。他們大多會(huì)擇恰逢數(shù)為“九”之日,相約九人飲酒,取“酒”與“九”諧音之意,席上用九碟九碗,成桌者用“花九件”席,仍然是表示“九九消寒”之意。

  “舊時(shí),那些喜愛(ài)學(xué)習(xí)武術(shù)的青少年均在冬至日這天拜師開(kāi)始學(xué)藝,老北京稱(chēng)之為‘看冬’之俗。”趙興力表示,這些民俗在資料上也有記載,但多數(shù)屬于當(dāng)時(shí)有錢(qián)人的娛樂(lè)活動(dòng),“窮苦人中所見(jiàn)極少”。

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