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古代的百科全書《爾雅》
古代人們?cè)趺唇涣髂?有一本《爾雅》，相當(dāng)于現(xiàn)在的普通話標(biāo)準(zhǔn)，它是中國最早的一部解釋詞義的書，相當(dāng)于中國古代的漢語大詞典。我們常說的“十三經(jīng)”中就有《爾雅》，學(xué)習(xí)《爾雅》，可以了解古代詞語。
《爾雅》最后7篇分別是：《釋草》、《釋木》、《釋蟲》、《釋魚》、《釋鳥》、《釋獸》和《釋畜》。這7篇著錄了590多種動(dòng)植物名稱，保存了中國古代早期的豐富的生物學(xué)知識(shí)。
【爾雅名句】
春為發(fā)生，夏為長嬴，秋為收成，冬為安寧。
解讀：春天的時(shí)候萬物生發(fā);夏天的時(shí)候植物和動(dòng)物都茁壯成長，樹葉茂盛，動(dòng)物們也都活動(dòng)頻繁;秋天的時(shí)候開始收割莊稼;冬天的時(shí)候就有一個(gè)富足安詳?shù)臅r(shí)光了。什么時(shí)候該做什么事情，在什么樣的季節(jié)里種何種蔬菜，這些都是經(jīng)過日積月累積攢下來的寶貴經(jīng)驗(yàn)。直到今天，農(nóng)歷和二十四節(jié)氣還一直在沿用，農(nóng)業(yè)對(duì)中國的影響，可以說是從古至今，沒有間斷過。
父為考，母為妣。
解讀：父親稱為“考”，母親稱為“妣”。在現(xiàn)在的祭文當(dāng)中，依然可以看到“先考”、“先妣”這樣的稱謂，指的就是先父和先母的意思。
謂女子，先生為姊，后生為妹。
解讀：如果是兩個(gè)女孩，先出生的稱為“姊”，后出生的稱為“妹”。在很長一段時(shí)間，中國人稱姐姐為“姊姊”，到現(xiàn)在有的地方還在使用這種用法。從《爾雅》開始，我們對(duì)稱謂就有了嚴(yán)格的規(guī)定。
谷不熟為饑，蔬不熟為饉，果不熟為荒，仍饑為薦。
解讀：遇到谷子不能成熟的稱為“饑”，蔬菜不能成熟的稱為“饉”，瓜果不能成熟的稱為“荒”，如果兩年都是饑年就稱為“薦”。到現(xiàn)在，我們還有“饑饉”、“饑荒”這樣的說法，其實(shí)每一個(gè)字的背后都是有含義的'。
山夾水，澗。陵夾水，澞。山有穴為岫。
解讀：兩山之間有水，稱為“澗”。兩個(gè)丘陵之間有水，稱為“澞”(音于)。山上有洞穴，就稱為“岫”(音秀)。
水中可居者曰洲，小洲曰陼，小陼曰沚，小沚曰坻，人所為為潏。
解讀：水中可以居住的地方叫做洲，比較小的洲叫做陼(音主)，小一點(diǎn)的陼叫做沚(音止)，小沚稱為坻(音遲)，人造的島叫做潏(音玉)。
榮螈，蜥蜴。
解讀：蠑螈，指的就是蜥蜴。在《爾雅》這本書中，解釋的形式是前面說要解釋的詞，后面說解釋語，如同今天的詞典一樣。統(tǒng)一名稱，便于各地的人交流。
【爾雅故事】
屈原讀《爾雅》
身為楚國重臣的屈原曾經(jīng)游歷過天津，在他的傳世之作《離騷》中，就有這次游歷的經(jīng)歷和體會(huì)。“朝發(fā)軔于天津兮，夕余至乎西極。”郭沫若對(duì)此的解釋是：“我清晨從天漢的渡口起身，晚間便到了西方的邊極。”
春秋時(shí)期，天津北郊屬于燕國，南郊則屬于齊國。楚懷王時(shí)期的三閭大夫屈原曾讀《爾雅》中的名句“析(音西)木謂之津，箕斗之間，漢津也”，并由此認(rèn)為天津就是天的盡頭。后來他出使齊國時(shí)，特意到天津一游，去考察《爾雅》中所說的天的盡頭。
雅學(xué)
現(xiàn)在有一門“紅學(xué)”，是研究《紅樓夢(mèng)》的學(xué)問，同樣也有一門“雅學(xué)”，是專門研究《爾雅》的`學(xué)問。
四庫全書版爾雅新義
中國古代有“倉雅之學(xué)”的說法。“倉”指字書《倉頡(音杰)篇》，“雅”指訓(xùn)詁書《爾雅》。“倉雅之學(xué)”就是文字訓(xùn)詁之學(xué)。雅學(xué)的專家團(tuán)隊(duì)，在漢魏時(shí)有樊光、李巡、孫炎等人。孫炎有《爾雅音》;東晉時(shí)，著名的學(xué)問家郭璞作《爾雅注》，遠(yuǎn)勝前人，一直傳流至今;宋時(shí)有邢昺(音丙)的《爾雅疏》和鄭樵的《爾雅注》等;清代雅學(xué)最為昌盛，相關(guān)的著作極多，統(tǒng)歸雅學(xué)之列。
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