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《聊齋志尸變》原文及譯文
《聊齋志異》簡(jiǎn)稱《聊齋》，俗名《鬼狐傳》，是中國清朝著名小說家蒲松齡創(chuàng)作的文言短篇小說集。下面是小編為你帶來的《聊齋志尸變》原文及譯文，希望對(duì)大家有所幫助。
原文
陽信某翁者，邑之蔡店人。村去城五六里，父子設(shè)臨路店宿行商。有車夫數(shù)人，往來負(fù)販，輒寓其家。
一日昏暮，四人偕來，望門投止，則翁家客宿邸滿。四人計(jì)無復(fù)之，堅(jiān)請(qǐng)容納。翁沉吟，思得一所，似恐不當(dāng)客意�？脱裕骸暗笠幌瘡B宇，更不敢有所擇。”時(shí)翁有子?jì)D新死，停尸室中，子出購材木未歸。翁以靈所室寂，遂穿衢導(dǎo)客往。入其廬，燈昏案上。案后有搭帳，衣紙衾覆逝者。又觀寢所，則復(fù)室中有連榻。四客奔波頗困，甫就枕，鼻息漸粗。惟一客尚朦朧，忽聞床上察察有聲，急開目，則靈前燈火照視甚了。女尸已揭衾起。俄而下，漸入臥室。面淡金色，生絹抹額。俯近榻前，遍吹臥客者三�？痛髴�，恐將及己，潛引被覆首，閉息忍咽以聽之。未幾女果來，吹之如諸客。覺出房去，即聞紙衾聲。出首微窺，見僵臥猶初矣�？蛻稚�，不敢作聲，陰以足踏諸客。而諸客絕無少動(dòng)。顧念無計(jì)，不如著衣以竄。才起振衣，而察察之聲又作。客懼復(fù)伏，縮首衾中。覺女復(fù)來，連續(xù)吹數(shù)數(shù)始去。少間聞靈床作響，知其復(fù)臥。乃從被底漸漸出手得褲，遽就著之，白足奔出。尸亦起，似將逐客。比其離幃，而客已拔關(guān)出矣。尸馳從之。客且奔且號(hào)，村中人無有警者。欲叩主人之門，又恐遲為所及，遂望邑城路極力竄去。至東郊，瞥見蘭若，聞木魚聲，乃急撾山門。道人訝其非常，又不即納。旋踵尸已至，去身盈尺，客窘益甚。門外有白楊，圍四五尺許，因以樹自障。彼右則左之，彼左則右之。尸益怒。然各濅倦矣。尸頓立，客汗促氣逆，庇樹間。尸暴起，伸兩臂隔樹探撲之�？腕@仆。尸捉之不得，抱樹而僵。
道人監(jiān)聽良久，無聲，始漸出，見客臥地上。燭之死，然心下絲絲有動(dòng)氣。負(fù)入，終夜始蘇。飲以湯水而問之，客具以狀對(duì)。時(shí)晨鐘已盡，曉色迷蒙，道人覘樹上，果見僵女，大駭。報(bào)邑宰，宰親詣質(zhì)驗(yàn)，使人拔女手，牢不可開。審諦之，則左右四指并卷如鉤，入木沒甲。又?jǐn)?shù)人力拔乃得下。視指穴，如鑿孔然。遣役探翁家，則以尸亡客斃，紛紛正嘩。役告之故，翁乃從往，舁尸歸�？推嬖自唬骸吧硭娜顺�，今一人歸，此情何以信鄉(xiāng)里？”宰與之牒，赍送以歸。
注釋
�。�1）陽信：縣名。在今山東省北部。
�。�2）望門投止：見有人家，便去投宿�！逗鬂h書·張儉傳》：“儉得亡命，困迫遁走，望門投止�！敝�，宿。
�。�3）客宿�。╠ǐ底）滿：住宿客人很多，旅舍已滿。邸，旅舍。
（4）一席廈宇：廊檐下一席之地。廈，兩廂，走廊。宇，屋檐。
�。�5）材木：棺木。材，棺。
�。�6）搭帳衣：指靈堂中障隔靈床的帷幛。舊時(shí)喪禮，初喪停尸靈床，靈前置幾，設(shè)位燃燈，祭以酒漿，幾后設(shè)帷。見《萊陽縣志》。《禮記·喪大記》“徹帷”《疏》：“徹帷者，初死恐人惡之，故有帷也。至小斂衣尸畢，有飾，故除帷也�！�
（7）紙衾（qīn 欽）：指初喪時(shí)用以覆蓋尸體的黃裱紙或白紙。衾，被�！短┌部h志》（民國本）：“既死，覆以紙被，報(bào)喪親友，或謂‘接亡’，或謂‘落柩’�！�
�。�8）復(fù)室：指套房中的里間。
�。�9）抹額：也叫“抹頭”，一種束額的頭巾。此指以巾束額。
�。�10）計(jì)：此字底本模糊難辨，據(jù)鑄雪齋抄本補(bǔ)正。
�。�11）振衣：抖動(dòng)衣服； 指欲穿衣。
�。�12）數(shù)數(shù)（shuò shuò朔朔）：多次。
�。�13）白足：光著腳。
�。�14）拔關(guān)：拔開門閂。關(guān)，門插關(guān)，即門閂。
�。�15）蘭若：梵語“阿蘭若”的音譯�！洞蟪肆x章》一五：“阿蘭若者，此翻名為空閑處也�！痹瓰榉鸺冶惹鹆�(xí)靜修的處所，后一般指佛寺。
�。�16）木魚：佛教法器名。刻木作魚形，中鑿空洞，扣之作聲。一為圓形，刻有魚鱗， 僧人誦經(jīng)時(shí)敲擊以調(diào)音節(jié)；一為長(zhǎng)形，吊庫堂前，開飯時(shí)擊之以招僧眾�！栋僬汕逡�(guī)·法器章》：“相傳云，魚晝夜常醒，刻木象形，擊之，所以驚昏惰也�！�
（17）撾（zhuā抓）：敲。山門：寺院的外門。
�。�18）道人：這里指和尚。晉宋間和尚、道士通稱道人。葉夢(mèng)得《石林燕語》：“晉宋間佛教初行，未有僧稱，通曰道人。”
�。�19）幛：本指屏風(fēng)、帷幕，也作“障”，遮蔽。
�。�20）彼左則右之：此據(jù)鑄雪齋抄本，原無此五字。
�。�21）寖（jìn 浸）倦：漸漸疲倦。寖，同“浸”，漸。
（22）汗促氣逆：汗直冒，氣直喘。促，急。逆，不順。
�。�23）晨鐘：這里指寺廟里清晨的鐘聲。鐘，佛教法器�！栋僬汕逡�(guī)·法器章》：“大鐘，叢林號(hào)令資始也。曉擊則破長(zhǎng)夜警睡眠，暮擊則覺昏衢疏冥昧�！�
（24）邑宰：指知縣。
�。�25）質(zhì)驗(yàn)：質(zhì)證查驗(yàn)；即問取證詞，查驗(yàn)尸身。
�。�26）身：《爾雅·釋詁下》：“身，我也�！�
�。�27）“宰與”二句：知縣發(fā)給他證明文書，并贈(zèng)送盤費(fèi)，使其回家。赍（jī雞），以物送人。
譯文
陽信縣某老翁，家住本縣蔡店。這個(gè)村離縣城五六里路。他們父子開了一個(gè)路邊小店，專供過往行商的人住宿。有幾個(gè)車夫，來往販賣東西，經(jīng)常住在這個(gè)店里。
一天日落西山時(shí)，四個(gè)車夫來投店住宿，但店里已住滿了人。他們估計(jì)沒處可去了，堅(jiān)決要求住下。老翁想了一下，想到了有個(gè)地方可住，但恐怕客人不滿意�？腿吮硎荆骸半S便一間小屋都行，不敢挑揀�！碑�(dāng)時(shí)，老翁的兒媳剛死，尸體停在一間小屋里，兒子出門買棺材還沒回來。老翁就穿過街巷，把客人領(lǐng)到這間小房子里。 客人進(jìn)屋，見桌案上有盞昏暗的油燈，桌案后有頂帳子，紙被子蓋著死者。又看他們的住處，是在小里間里的大通鋪上。他們四人一路奔波疲勞，很是困乏，頭剛剛放在枕頭上，就睡著了。其中唯有一人還朦朦朧朧地沒有睡熟，忽聽見靈床上嚓嚓有聲響，趕快睜眼一看，見靈前燈火明亮，看的東西清清楚楚。就見女尸掀開被子起來，接著下床慢慢地進(jìn)了他們的住室。女尸面呈淡金色，額上扎著生絲綢子，走到鋪前，俯身對(duì)著每人吹了三口氣。這客人嚇得不得了，唯恐吹到自已，就偷偷將被子蒙住頭，連氣也不敢喘，靜靜聽著。
不多時(shí)，女尸果然過來，像吹別人一樣也吹了他三口。他覺得女尸已走出房門，又聽到紙被聲響，才伸出頭來偷看，見女尸如原樣躺在那里。這個(gè)客人害怕極了，不敢作聲，偷偷用腳蹬其他三人，那三人卻一動(dòng)不動(dòng)。他無計(jì)可施，心想不如穿上衣服逃跑了吧！剛起來拿衣服，嚓嚓聲又響了。這個(gè)客人趕快把頭縮回被子里，覺得女尸又過來，連續(xù)吹了他好幾口氣才走。少待一會(huì)，聽見靈床又響，知道女尸又躺下了。他就慢慢地在被子里摸到衣服穿好，猛地起來，光著腳就向外跑。這時(shí)女尸也起來了，像是要追他。等她離開帳子時(shí)，客人已開門跑出來，隨后女尸也跟了出來。 客人邊跑邊喊，但村里人沒有一人聽見。想去敲店主的門，又怕來不及被女尸追上，所以就順著通向縣城的路盡力快跑。到了東郊，看見一座寺廟，聽見有敲木魚的聲音，客人就急急敲打廟門�？傻朗吭隗@訝之中，認(rèn)為情況特殊，不肯及時(shí)開門讓他進(jìn)去。他回過身來，女尸已追到了，還只距離一尺遠(yuǎn)�？腿伺碌酶鼌柡α恕R門外有一棵大白楊樹，樹圍有四五尺，他就用樹擋著身子。女尸從右來他就往左躲，從左來就往右躲，女尸越怒。這時(shí)雙方都汗流浹背，非常疲倦了。女尸頓時(shí)站住，客人也氣喘不止，避在樹后。忽然，女尸暴起，伸開兩臂隔著樹捉那客商�？腿水�(dāng)即被嚇倒了。女尸沒能捉住人，抱著樹僵立在那里。
道士聽了很長(zhǎng)時(shí)間，聽廟外沒了動(dòng)靜，才慢慢走出廟門。見客人躺在地上，拿燈一照，已經(jīng)死了。但摸摸心，仍有一點(diǎn)搏動(dòng)，就背到廟里，整整一夜，客人才醒過來。喂了一些湯水，問是怎么回事。客人原原本本地說了一遍。這時(shí)寺廟晨鐘已敲過，天已蒙蒙亮了。道士出門再看樹旁，果然見一女尸僵立在那里。道士大驚失色，馬上報(bào)告了縣官。縣官親自來驗(yàn)尸，叫人拔女尸的兩手，插得牢牢的拔不出來。仔細(xì)一看，女尸左右兩手的四個(gè)指頭都像鋼鉤一樣深深地抓入樹里，連指甲都插進(jìn)去了。又叫幾個(gè)人使勁拔，才拔了出來，只見她指甲插的痕跡像鑿的孔一樣�？h官命衙役去老翁店里打聽，才知道女尸沒有了，住宿的其他三個(gè)客人已死了，人們正議論紛紛。衙役向老翁說了緣故，老翁便跟隨衙役來到廟前，把女尸抬回。 客人哭著對(duì)縣官說：“我們四個(gè)人一起出來的，現(xiàn)在我一人回去，怎么能讓鄉(xiāng)親們相信我呢？”縣官便給他寫了一封證明信，并給了他些銀子送他回去了。
鑒賞
此篇用場(chǎng)面轉(zhuǎn)移法寫了兩個(gè)驚心動(dòng)魄的情節(jié)，生動(dòng)地記敘了一件世間罕見的尸變怪事。
第一個(gè)情節(jié)是女尸害死了三位客人。這個(gè)情節(jié)運(yùn)用細(xì)敘法逐層描寫。首先是細(xì)致描寫郊外蔡店停尸室內(nèi)燈光昏暗、靈帳懸掛、紙衾蓋尸，極力渲染了’一種陰森可怕的氣氛。然后借助一睡眼朦朧客人的眼．客觀描寫了女尸殘害三位客人的全過程。這個(gè)面色淡黃、額裹生絹的女尸，悄悄揭開紙衾，輕手輕腳步入臥室，俯身向每個(gè)睡著的客人吹氣，致使他們喪命。與此同時(shí)．小說先寫這個(gè)客人“忽聞靈床上察察有聲”，“急開目”的好奇；緊接著寫客人“大懼”，“恐將及己，潛引被覆首”，“閉息忍咽”的驚怕情形；隨后寫客人在女尸出房后伸頭窺看、不敢發(fā)聲、暗中用腳踢其他客人的一系列“懼甚”的動(dòng)作；最后描寫客人在“顧念無計(jì)”的情況之下趁女尸復(fù)臥時(shí)候，匆忙穿起褲子．赤著腳沒命地外逃。小說以其生動(dòng)的細(xì)節(jié)描寫，真實(shí)地?cái)⑹隽丝腿寺犛X、視覺和情緒的逐層變化，以及緊張中的思考判斷，展現(xiàn)了停尸房?jī)?nèi)的恐怖情景，重點(diǎn)刻畫了女尸的陰毒。
第二個(gè)情節(jié)展開的地點(diǎn)是城東郊前的僧庵。小說以粗若四五尺的白楊樹為描寫中心，展開了女尸與客人之間的生死搏斗。在描寫這場(chǎng)搏斗中，作者運(yùn)用對(duì)照描寫法，將女尸處處主動(dòng)進(jìn)攻和客人步步被動(dòng)設(shè)防寫得特別驚險(xiǎn)可怕�？腿艘詷渥o(hù)身，女尸從左邊撲來，他便向右邊側(cè)身躲避；女尸由右邊撲來，他便向左邊躲避。兩邊相持甚久時(shí)，女尸站立不動(dòng)，怒氣沖沖地盯著客人；客人則膽戰(zhàn)心驚，氣喘吁吁，汗流浹背，身靠樹桿而站著。至此，作者用翻江攪海之筆，寫女尸怒極而“伸兩臂隔樹探撲之”，沒有抓到客人，卻死抱住樹干不放，而客人在女尸的這一瘋狂進(jìn)攻下暈倒在地。這一立一臥的鮮明對(duì)照，突出了女尸的兇殘和客人的驚惶。
小說結(jié)尾又用十成補(bǔ)足法．描寫天亮?xí)r人們發(fā)現(xiàn)女尸的左右四個(gè)指頭，“并如鉤，刖木沒甲”，“牢不可開”。當(dāng)幾個(gè)人合力把女尸的手指從樹上拔出來時(shí)，樹上留有像鑿子鑿進(jìn)去的八個(gè)孔。這段補(bǔ)敘，進(jìn)一步刻畫出了女尸的兇殘和當(dāng)時(shí)盛怒的神情，同時(shí)把補(bǔ)敘放在天亮?xí)r通過人們的所見加以交待，也使這一怪事更加合乎邏輯和情理�？傊�，本篇以情節(jié)的驚險(xiǎn)、細(xì)節(jié)的真實(shí)而微妙見長(zhǎng)于其他篇目。
作者簡(jiǎn)介
蒲松齡（1640～1715年），清代杰出的文學(xué)家，字留仙，一字劍臣，別號(hào)柳泉居士，世稱聊齋先生，山東淄川（今山東淄博市）人。蒲松齡一生熱衷功名，醉心科舉，但他除了十九歲時(shí)應(yīng)童子試曾連續(xù)考中縣、府、道三個(gè)第一，補(bǔ)博士弟子員外，以后屢受挫折，一直郁郁不得志。他一面教書，一面應(yīng)考了四十年，到七十一歲時(shí)才援例出貢，補(bǔ)了個(gè)歲貢生，四年后便死去了。一生中的坎坷遭遇使蒲松齡對(duì)當(dāng)時(shí)政治的黑暗和科舉的弊端有了一定的認(rèn)識(shí)。生活的貧困使他對(duì)廣大勞動(dòng)人民的生活和思想有了一定的了解和體會(huì)。因此，他以自己的切身感受寫了不少著作，今存除《聊齋志異》外，還有《聊齋文集》和《詩集》等。
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