國學(xué)讓現(xiàn)代企業(yè)走得更遠(yuǎn)
中國企業(yè)家 在學(xué)習(xí)蘋果時(shí)，總結(jié)了許多喬布斯 管理企業(yè)的經(jīng)驗(yàn)和特點(diǎn)，其實(shí)在管理事務(wù)上，喬布斯很少費(fèi)心。但是喬布斯作為一個(gè)公司的ceo，不管理公司能行嗎?今天yjbys小編為大家?guī)硪恍┫嚓P(guān)的資料來幫助大家，希望對您有幫助!
為什么喬布斯可以把精力全部用到產(chǎn)品的研發(fā)和技術(shù)上，而不用于管理企業(yè)呢?因?yàn)樘O果公司根本不需要喬布斯管理，外部健全的法律環(huán)境和人文環(huán)境，給蘋果公司提供了一個(gè)良好的、平等的、公平的商業(yè)平臺。喬布斯不需要拉關(guān)系，因?yàn)閮?nèi)部有清晰的、完善的產(chǎn)權(quán)制度;不需要與員工談心，因?yàn)楣臼谴蠹业模园呀?jīng)歷全部放在公司的發(fā)展和產(chǎn)品的開發(fā)上，這樣才造就了喬布斯。
從某種意義上說，要成就偉大的企業(yè)和偉大的企業(yè)家，一定要建立公平正義的.法律環(huán)境，一定要建立產(chǎn)權(quán)清晰的真正的現(xiàn)代企業(yè)制度 ，只有這樣，中國的企業(yè)才能真正走向強(qiáng)大。從歷史看，其實(shí)中國古代的商業(yè)活動(dòng)從規(guī)模與數(shù)量上講，一直走在世界的前列，然而為什么中國出不了偉大的企業(yè)家?中國古代的市場經(jīng)濟(jì)為什么不能夠大發(fā)展?因?yàn)榧匈Q(mào)易要上升為市場經(jīng)濟(jì)，關(guān)鍵在于組織的強(qiáng)大與制度對利益的絕對保證，杜絕人情和江湖文化而建立真正的現(xiàn)代企業(yè)制度仍然是中國企業(yè)要做的事情。
按照產(chǎn)權(quán)經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究，制度是一種減少經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中交易費(fèi)用的一種手段，現(xiàn)代企業(yè)制度就是適應(yīng)更高級更復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的產(chǎn)物。美國著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家科斯早在1959年就提出一個(gè)命題：“清楚的產(chǎn)權(quán)界定是市場交易的前提。”現(xiàn)在大部分民營企業(yè)仍然在延續(xù)著兄弟情義的江湖文化，沒有實(shí)行現(xiàn)代企業(yè)制度，沒有明晰的產(chǎn)權(quán)界定，也沒有嚴(yán)格和符合現(xiàn)代企業(yè)管理的組織機(jī)構(gòu)和制度，僅靠自己的權(quán)威和獨(dú)裁，以論功行賞的江湖方法管理企業(yè)，這樣的企業(yè)怎能長久，怎能成為蘋果呢?
我們很多民營企業(yè)在創(chuàng)業(yè)初期，用“義”來凝聚人心，取得了很大成功，在相當(dāng)多的企業(yè)家心中，最好的組織方式仍然是“義”，最好的制度設(shè)計(jì)仍然是“有福同享，有難同當(dāng)”，我們不能否認(rèn)以義為紐帶的管理作用，但是當(dāng)企業(yè)發(fā)展到一定階段，光靠義氣的江湖文化已不適應(yīng)企業(yè)的發(fā)展了，我們必須建立現(xiàn)代企業(yè)制度�，F(xiàn)代企業(yè)制度畢竟是建立在另外一種邏輯之上，那就是尊重人格獨(dú)立與個(gè)人利益，并以此為基礎(chǔ)來設(shè)計(jì)組織與制度。只有健全的組織和制度才能有效減少交易成本，只有清晰的企業(yè)產(chǎn)權(quán)制度才能徹底走出企業(yè)人心向背的泥潭，所以現(xiàn)階段中國企業(yè)面臨的不是掙錢不掙錢的問題，而是企業(yè)家自身能不能悟到企業(yè)是社會(huì)的、是大眾的這一看似簡單但很難接受的命題。如果企業(yè)家真正悟到了這一哲學(xué)命題，才是建立現(xiàn)代企業(yè)制度的基礎(chǔ)，但是無論你悟到與否，沒有清晰的產(chǎn)權(quán)和科學(xué)的組織和制度，你的企業(yè)無論聘請什么能人，都不會(huì)走得很遠(yuǎn)。