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文學(xué)要有獨(dú)創(chuàng)性
在得知莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的第一時(shí)間，環(huán)球人物雜志記者采訪了中國(guó)作協(xié)及文學(xué)界、出版界人士，探究莫言獲獎(jiǎng)對(duì)于中國(guó)文學(xué)的影響和意義。今天yjbys小編為大家?guī)?lái)一些相關(guān)的資料來(lái)幫助大家，希望對(duì)您有幫助！
莫言：讓中國(guó)文學(xué)更自信
“莫言獲獎(jiǎng)實(shí)至名歸。”北京大學(xué)中文系教授張頤武在接受環(huán)球人物雜志記者采訪時(shí)說(shuō)。在他看來(lái)，莫言取得的這一成就是他二三十年來(lái)艱苦努力、積累的結(jié)果，莫言是全球華人作家中國(guó)際影響最大、在世界文學(xué)圈子里最有影響力的作家之一。
“此次獲獎(jiǎng)對(duì)中國(guó)是個(gè)好事，可以激勵(lì)未來(lái)中國(guó)純文學(xué)的發(fā)展，以前似乎遙不可及的事情現(xiàn)在一下子變成了現(xiàn)實(shí)。”張頤武說(shuō)，以后國(guó)人在對(duì)待諾貝爾獎(jiǎng)時(shí)，會(huì)更自信、淡定，只要我們自己發(fā)展得好，只要我們的文化創(chuàng)造不斷努力，扎扎實(shí)實(shí)規(guī)劃，未來(lái)我們的國(guó)際大獎(jiǎng)肯定會(huì)越來(lái)越多。張頤武告訴記者，莫言獲獎(jiǎng)是諾貝爾獎(jiǎng)文學(xué)委員會(huì)的一個(gè)大戰(zhàn)略，是從一個(gè)更大尺度、更大空間看待文明所做出的一個(gè)判斷，是對(duì)中國(guó)綜合力量的肯定，是對(duì)中華文明、中國(guó)成就的肯定。
中國(guó)人民大學(xué)文學(xué)院院長(zhǎng)孫郁對(duì)本刊記者表示，莫言此次獲獎(jiǎng)，將促使世界各國(guó)更多地關(guān)注中國(guó)文學(xué)，在過(guò)去的一百年里，中國(guó)文學(xué)還是在發(fā)展變化的。“每個(gè)時(shí)代，中國(guó)文學(xué)都有很多優(yōu)秀作品，比如在清代有《紅樓夢(mèng)》，民國(guó)有魯迅的作品。雖然我們沒(méi)得到諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，但并不能說(shuō)明中國(guó)文學(xué)沒(méi)有高度。此次莫言獲獎(jiǎng)，是中國(guó)文學(xué)的一個(gè)標(biāo)志，一個(gè)象征。”
中國(guó)作家協(xié)會(huì)副主席、莫言好友何建明說(shuō)，諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)?lì)C給莫言，既是對(duì)莫言的肯定，也是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)現(xiàn)實(shí)主義寫(xiě)作的充分肯定，說(shuō)明了世界文學(xué)在表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)、表現(xiàn)社會(huì)、表現(xiàn)人的命運(yùn)上是一致的。人文關(guān)懷、歷史關(guān)懷和時(shí)代的關(guān)懷，這些都是文學(xué)的主體東西。“一百多年來(lái)，從魯迅開(kāi)始，我們一直有諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)情結(jié)，不承認(rèn)我們的時(shí)候，我們總會(huì)有種種的想法�，F(xiàn)在我們得到了這個(gè)獎(jiǎng)，對(duì)中國(guó)文學(xué)應(yīng)該是一個(gè)提升，也是一種鼓勵(lì)，會(huì)讓中國(guó)作家感到，我們的作品在世界是響當(dāng)當(dāng)?shù)摹?rdquo;
北京十月文藝出版社編審、編輯部主任王德領(lǐng)在接受環(huán)球人物雜志記者采訪時(shí)說(shuō)，莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，說(shuō)明我們對(duì)當(dāng)代的文學(xué)不要自暴自棄，不要看低了自己，我們要有自信心。我們的當(dāng)代文學(xué)還是有很大的成就的，我們并不遜色于其他民族和國(guó)家的文學(xué)，隨著我們國(guó)力的上升，中國(guó)文學(xué)也是繁榮的，并不像有的西方所說(shuō)的，因?yàn)轶w制的原因，文學(xué)的藝術(shù)性打了折扣。其實(shí)，當(dāng)代作家中像賈平凹、王安憶等，都是有實(shí)力問(wèn)鼎諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的。
啟示：文學(xué)要有獨(dú)創(chuàng)性
在論述莫言的文學(xué)成就時(shí)，王德領(lǐng)表示：“一個(gè)作家不光是要把內(nèi)容呈現(xiàn)給讀者，還要有獨(dú)創(chuàng)性，莫言的獨(dú)創(chuàng)性就在于他的文體意識(shí)、獨(dú)一無(wú)二的感覺(jué)描摹以及對(duì)歷史、人性命運(yùn)的洞察。”他認(rèn)為：莫言獲獎(jiǎng)對(duì)中國(guó)文學(xué)有著一個(gè)啟示，就是增強(qiáng)作品的獨(dú)創(chuàng)性。“每個(gè)作家只有找到自己的獨(dú)創(chuàng)性，才能得到世界更大的認(rèn)可。其實(shí)，獨(dú)創(chuàng)性被很多現(xiàn)代人忽略了，作家的寫(xiě)作是需要天賦的，著名作家的產(chǎn)生不是靠訓(xùn)練，而是要能找到自己的特色。我覺(jué)得莫言沒(méi)有響應(yīng)什么潮流和號(hào)召進(jìn)行寫(xiě)作，一部作品有一部作品的寫(xiě)作風(fēng)格。”
在孫郁看來(lái)，莫言是有創(chuàng)造性的。孫郁表示，不同于以往革命文學(xué)對(duì)人物的塑造，莫言是在一種不純粹、不完美的環(huán)境中來(lái)表現(xiàn)人性的美，他把丑惡和美麗的東西雜糅在一起，在一個(gè)很混沌的、很復(fù)雜的時(shí)空中展現(xiàn)人性�！妒ソ�(jīng)》是一部很偉大的作品，但里面有血腥;佛教很慈悲，但里面也有搏殺。任何純粹的、美好的東西都是在復(fù)雜的環(huán)境中出現(xiàn)的。莫言在一種復(fù)雜的語(yǔ)境中來(lái)展現(xiàn)中國(guó)文化和中國(guó)人的個(gè)性，這是有貢獻(xiàn)的。他反映了生活，反對(duì)專(zhuān)制主義，對(duì)中國(guó)的黑暗社會(huì)、對(duì)人性的弱點(diǎn)以及幾百年的歷史反省得很深刻，這是他文學(xué)作品表現(xiàn)出來(lái)的獨(dú)創(chuàng)性。
在和莫言有限的接觸中，王德領(lǐng)對(duì)莫言有著這樣的印象：他是一個(gè)很有正義感的人，對(duì)中國(guó)1949年以后多災(zāi)多難的歷史有著深刻的解讀和獨(dú)特的看法，是一位有獨(dú)立思想和價(jià)值的作家。“這是好多中國(guó)作家應(yīng)該反省的。現(xiàn)在很多作家是在為政策而寫(xiě)作，為文學(xué)獎(jiǎng)而寫(xiě)作，為市場(chǎng)而寫(xiě)作，這都是不對(duì)的。作家太注重市場(chǎng)，就會(huì)寫(xiě)得很庸俗。莫言獲獎(jiǎng)也許對(duì)中國(guó)純文學(xué)是一種提升和推動(dòng)，會(huì)讓作家更加將身心沉潛到文學(xué)當(dāng)中。當(dāng)然，總會(huì)有些作家是為市場(chǎng)而寫(xiě)作，但我覺(jué)得為文學(xué)寫(xiě)作的作家更能找到自信。”
王德領(lǐng)記得，莫言談過(guò)怎么看待諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)與中國(guó)作家的關(guān)系。莫言曾說(shuō)，你沒(méi)有太認(rèn)真地寫(xiě)，很隨意、很放松地寫(xiě)，也許會(huì)寫(xiě)出一部不錯(cuò)的作品。個(gè)人發(fā)奮要得什么獎(jiǎng)，是不可能寫(xiě)出好小說(shuō)的，忘掉所有的獎(jiǎng)項(xiàng)是所有作家最高的選擇。“文學(xué)創(chuàng)作要面對(duì)自己的內(nèi)心，要面對(duì)現(xiàn)實(shí)世界。”王德領(lǐng)說(shuō)。
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