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環(huán)境設(shè)計(jì)

現(xiàn)代人居景觀設(shè)計(jì)的發(fā)展趨勢(shì)

時(shí)間:2024-07-10 10:12:11 環(huán)境設(shè)計(jì) 我要投稿
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現(xiàn)代人居景觀設(shè)計(jì)的發(fā)展趨勢(shì)

  隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和生活方式不斷改變,人們對(duì)于人居環(huán)境的需求也相應(yīng)地發(fā)生著變化;因此,住區(qū)的規(guī)劃和設(shè)計(jì)不斷地推陳出新,設(shè)計(jì)理念和創(chuàng)作思維不斷地更新,人居景觀設(shè)計(jì)也在不斷地發(fā)展。下面是yjbys小編整理的現(xiàn)代人居景觀設(shè)計(jì)的發(fā)展趨勢(shì),希望對(duì)你有幫助!

  以人為本的設(shè)計(jì)理念將進(jìn)一步深入和細(xì)化

  21世紀(jì)進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)時(shí)代,一方面使人的社會(huì)分工更趨細(xì)化,合作更為廣泛,更能左右環(huán)境;另一方面,也使人更為獨(dú)立,一切東西——水、電、新聞、郵件、廣告、甚至基于電腦的工作都可以直通家中,人與人之間直接接觸與交往變得更加簡(jiǎn)單和稀少,人與社會(huì)和自然環(huán)境更為分離。但同時(shí)也使人們意識(shí)到人與人面對(duì)面交流的重要性,更渴望回歸自然,懷念里弄、胡同那種富有人情味的社區(qū)生活。如上海“新天地”的改造,就是在保留傳統(tǒng)石庫(kù)門(mén)里弄建筑空間格局、人文景觀的基礎(chǔ)上對(duì)建筑內(nèi)部重新改建,對(duì)外部環(huán)境進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整,從而喚起了人們對(duì)過(guò)去生活的回憶;同時(shí)這也是充分尊重歷史、文化而成功開(kāi)發(fā)的典范。

  因此,以人為本的“人”其范疇包括社會(huì)的人、歷史的人、文化的人、生物的人、不同階層的人和不同地域的人等等。也就是說(shuō)景觀設(shè)計(jì)只有在充分尊重自然、歷史、文化和地域的基礎(chǔ)上結(jié)合不同階層人的生理和審美需求,才能體現(xiàn)設(shè)計(jì)以人為本理念的真正內(nèi)涵。

  強(qiáng)調(diào)住區(qū)環(huán)境景觀的共享性

  使每套住房都獲得良好的景觀環(huán)境效果,是設(shè)計(jì)的首要目的。首先在規(guī)劃設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)盡可能地利用現(xiàn)有的自然環(huán)境創(chuàng)造人工景觀,讓人們都能夠享受這些優(yōu)美環(huán)境,共享住區(qū)的環(huán)境資源;其次,加強(qiáng)院落空間的領(lǐng)域性,利用各種環(huán)境要素豐富空間的層次,為人們提供相認(rèn)、交流的場(chǎng)所;從而創(chuàng)造安靜溫馨、優(yōu)美、祥和安全的居家環(huán)境。

  住區(qū)環(huán)境景觀突出文脈的延續(xù)性

  崇尚歷史和文化是近年來(lái)住區(qū)環(huán)境設(shè)計(jì)的一大特點(diǎn),開(kāi)發(fā)商和設(shè)計(jì)師開(kāi)始不再機(jī)械地割裂居住建筑和環(huán)境景觀,開(kāi)始在文化的大背景下進(jìn)行居住區(qū)的策劃和規(guī)劃,通過(guò)建筑與環(huán)境藝術(shù)來(lái)表現(xiàn)歷史文化的延續(xù)性。

  住區(qū)環(huán)境作為城市人類居住的空間,也是住區(qū)文化的凝聚地與承載點(diǎn);因此在住區(qū)環(huán)境的規(guī)劃設(shè)計(jì)中要認(rèn)識(shí)到文化特征對(duì)于住區(qū)居民健康、高尚情操培育的重要性。而營(yíng)造住區(qū)環(huán)境的文化氛圍,在具體規(guī)劃設(shè)計(jì)中,應(yīng)注重住區(qū)所在地域自然環(huán)境及地方建筑景觀的特征;挖掘、提煉和發(fā)揚(yáng)住區(qū)地域的歷史文化傳統(tǒng),并在規(guī)劃中予以體現(xiàn)。同時(shí),還要注意到住區(qū)環(huán)境文化構(gòu)成的豐富性、延續(xù)性與多元性,使住區(qū)環(huán)境具有高層次的文化品位與特色。如北京菊兒胡同和蘇州桐芳巷的改造都在建筑符號(hào)語(yǔ)言、空間形態(tài)、色彩等方面繼承了傳統(tǒng)民居文化的精髓而受到了人們的高度好評(píng)。

  環(huán)境景觀的藝術(shù)性向多元化發(fā)展

  隨著設(shè)計(jì)師們的日益成熟,盲目模仿、抄襲現(xiàn)象逐漸趨少;住區(qū)環(huán)境設(shè)計(jì)開(kāi)始關(guān)注人們不斷提升的審美需求,呈現(xiàn)出多元化的發(fā)展趨勢(shì)。同時(shí)環(huán)境景觀更加關(guān)注居民生活的方便、健康與舒適性,不僅為人所賞,還要為人所用。盡可能創(chuàng)造自然、舒適、親近、宜人的景觀空間,實(shí)現(xiàn)人與景觀有機(jī)融合。如親地空間可以增加居民接觸地面的機(jī)會(huì),創(chuàng)造適合各類人群活動(dòng)的室外場(chǎng)地和各種形式的屋頂花園等等;親水空間,營(yíng)造出人們親水、觀水、聽(tīng)水、戲水的場(chǎng)所;硬軟景觀有機(jī)結(jié)合,充分利用車庫(kù)、臺(tái)地、坡地、宅前屋后構(gòu)造充滿活力和自然情調(diào)的親綠空間環(huán)境;而兒童活動(dòng)的場(chǎng)地和設(shè)施的合理安排,可以培養(yǎng)兒童友好、合作、冒險(xiǎn)的精神,創(chuàng)造良好的親子空間。

  住區(qū)環(huán)境設(shè)計(jì)向可持續(xù)的生態(tài)的方向發(fā)展

  住區(qū)環(huán)境質(zhì)量的高低除藝術(shù)性的層面外,還要體現(xiàn)生態(tài)的一面。就微觀的環(huán)境景觀設(shè)計(jì)而言就是通過(guò)環(huán)境設(shè)計(jì)為居民提供良好的日照、通風(fēng)、阻隔噪音、吸附有害氣體的條件,同時(shí)對(duì)住區(qū)地域自然景觀、自然生態(tài)及除人之外物種的尊重與關(guān)懷,實(shí)現(xiàn)住區(qū)地域生物的多樣性。如在住區(qū)環(huán)境中還留出一定比例的“自然空間”,可以有效地調(diào)節(jié)住區(qū)的生態(tài)環(huán)境。而自然空間的生態(tài)功能主要體現(xiàn)在保持水土、固碳制氧、維持大氣成份穩(wěn)定、調(diào)節(jié)氣溫、增加空氣濕度、改善住區(qū)氣候、凈化空氣、吸塵滯塵、消減噪音等方面。因此,對(duì)于人居景觀生態(tài)環(huán)境而言,共生與再生原則就要求我們特別注意和自然環(huán)境的結(jié)合與協(xié)作;善于因地制宜,因勢(shì)利導(dǎo),利用一切可以運(yùn)用的因素,高效地利用地質(zhì)因素和自然資源;減少人工層次而注意自然環(huán)境設(shè)計(jì)。

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