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2017年中學(xué)教師資格證教育知識(shí)與能力模擬題
一、單選題
1.在人類歷史上，最早專門論述教育問(wèn)題的著作是( )
A.《學(xué)記》
B.《論語(yǔ)》
C.《論演說(shuō)家的教育》
D.《理想國(guó)》
【答案】：A
【解析】：
《學(xué)記》是中國(guó)最早也是世界最早的專門論述教育問(wèn)題的專著。
2.高一(2)班班主任王老師在班級(jí)教育教學(xué)過(guò)程中，從來(lái)不采取“一刀切”的方法，因?yàn)樗羁痰卣J(rèn)識(shí)到人的身心發(fā)展具有( )。
A.階段性
B.連續(xù)性
C.差異性
D.順序性
【答案】：C
【解析】：
一刀切是說(shuō)教學(xué)方式和手段單一，忽略了整體中的個(gè)體，無(wú)視每個(gè)學(xué)生具有不同的特點(diǎn)、能力、發(fā)展速度，因而，這種做法明濕違背了個(gè)體身心發(fā)展的個(gè)體差異性。
3.教育可以“簡(jiǎn)化”文化，吸取其基本內(nèi)容;教育可以“凈化”文化，清除其不良因索。這體現(xiàn)了教育對(duì)文化具有( )。
A.選擇功能
B.發(fā)展功能
C.傳遞功能
D.保護(hù)功能
【答案】：A
【解析】：
文化的選擇功能是對(duì)某種、某部分文化的吸收和舍棄。題干說(shuō)明教育內(nèi)容是對(duì)文化的“吸取”和“清除”，這體現(xiàn)了教育內(nèi)容是從文化中精選出來(lái)的，所以體現(xiàn)了教育對(duì)文化具有選擇功能。
4.在教育目的價(jià)值取向上，存在的兩種典型對(duì)立的理論主張是( )。
A.個(gè)人本位論與社會(huì)本位論
B.國(guó)家本位論與社會(huì)本位論
C.全面發(fā)展論與個(gè)性發(fā)展論
D.國(guó)家本位論與個(gè)人本位論
【答案】：A
【解析】：
在教育目的價(jià)值取向上，存在的兩種典型對(duì)立的理論：個(gè)人本位論與社會(huì)本位論。個(gè)人本位論注重教育的個(gè)人價(jià)值，主張教育要培養(yǎng)“自然人”;襯=會(huì)本位論注重教育的社會(huì)價(jià)值，主張教育要培養(yǎng)合格的公民和社會(huì)成員。
5.馬克思主義認(rèn)為，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的根本途徑足( )。
A.教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合
B.知識(shí)分子與工人農(nóng)民相結(jié)合
C.普通教育與職業(yè)教育相結(jié)合
D.學(xué)校教育與社會(huì)教育相結(jié)合
【答案】：A
【解析】：
馬克思主義認(rèn)為，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的根本途徑是教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合。
6.教育是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象，任何社會(huì)進(jìn)步與個(gè)人發(fā)展都離不開(kāi)教育。這表明教育具有( )。
A.永恒性
B.依附性
C.時(shí)代性
D.獨(dú)立性
【答案】：A
【解析】：
任何社會(huì)進(jìn)步與個(gè)人發(fā)展都離不開(kāi)教育，說(shuō)明教育是隨著社會(huì)產(chǎn)生和發(fā)展的，體現(xiàn)了教育的永慣性。
7.在影響教育事業(yè)發(fā)展的諸多因素中，制約教育發(fā)展規(guī)模和速度的根本因素是( )。
A.人口分布
B.生產(chǎn)關(guān)系
C.政治制度
D.生產(chǎn)力水平
【答案】：D
【解析】：
生產(chǎn)力水平的高低會(huì)影響教育發(fā)展規(guī)模，因此制約教育發(fā)展規(guī)模和速度的根本因素是生產(chǎn)力水平。
8.從課程形態(tài)上看，當(dāng)前我國(guó)中學(xué)實(shí)施的“研究性學(xué)習(xí)”屬于( )。
A.學(xué)科課程
B.拓展性學(xué)科課程
C.輔助性學(xué)科課程
D.綜合實(shí)踐活動(dòng)課程
【答案】：D
【解析】：
綜合實(shí)踐活動(dòng)課程包含：社區(qū)服務(wù)與社會(huì)實(shí)踐、研究性學(xué)習(xí)、信息技術(shù)教育、勞動(dòng)技術(shù)教育。
9.在教學(xué)過(guò)程中，張老師經(jīng)常運(yùn)用形象的語(yǔ)言描述，引導(dǎo)學(xué)生形成所學(xué)事物、過(guò)程的清晰表象，豐富他們的感性知識(shí)，從而使他們正確理解知識(shí)和提高認(rèn)識(shí)能力。張老師遵循的教學(xué)原則是( )。
A.循序漸進(jìn)原則
B.直觀性原則
C.因材施教原則
D.啟發(fā)性原則
【答案】：B
【解析】：
張老師運(yùn)用形象的語(yǔ)言描述，豐富學(xué)生的知識(shí)，運(yùn)用了言語(yǔ)直觀，遵循了直觀性原則。
10.教學(xué)過(guò)程是一種特殊的認(rèn)識(shí)過(guò)程，它區(qū)別與一般認(rèn)識(shí)過(guò)程的顯著特點(diǎn)是( )。
A.直接性、引導(dǎo)性和簡(jiǎn)捷性
B.直接性、被動(dòng)性和簡(jiǎn)捷性
C.間接性、被動(dòng)性和簡(jiǎn)捷性
D.間接性、引導(dǎo)性和簡(jiǎn)捷性
【答案】：D
【解析】：
教學(xué)過(guò)程是一種特殊的認(rèn)識(shí)過(guò)程，特殊性體現(xiàn)在：教育具有間接性，即學(xué)生以學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)為主;教育具有引導(dǎo)性，即教學(xué)過(guò)程是教師引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)世界的過(guò)程：教育具有簡(jiǎn)捷性，即學(xué)生所學(xué)知識(shí)是對(duì)前人經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。
11.“君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)已。”荀子這句話體現(xiàn)的德育方法是( )。
A.說(shuō)服教育法
B.榜樣示范法
C.實(shí)際鍛煉法
D.個(gè)人修養(yǎng)法
【答案】：D
【解析】：
這句話意思是：君子們廣泛的讀書(shū)并且每天都要多次反省自己的胄行，那么他的智慧就會(huì)最明而且品行方面也沒(méi)有什么過(guò)錯(cuò)了。個(gè)人修養(yǎng)法是教師指導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)主動(dòng)地進(jìn)行學(xué)習(xí)、反省，以實(shí)現(xiàn)思想轉(zhuǎn)化及行為控制。結(jié)合句意，體現(xiàn)了個(gè)人修養(yǎng)法。
12.小麗在學(xué)習(xí)時(shí)為了記住數(shù)字、年代等枯燥無(wú)味的知識(shí)，常對(duì)其賦予意義，使記憶過(guò)程生動(dòng)有趣。小麗使用的學(xué)習(xí)策略是( )。
A.復(fù)述策略
B.精細(xì)加工策略
C.組織策略
D.計(jì)劃策略
【答案】：B
【解析】：
精細(xì)加工策略是一種將新學(xué)習(xí)材料與頭腦中已有知識(shí)聯(lián)系起來(lái)從而增加新信息意義的深層加工策略。賦予枯燥無(wú)味的知識(shí)特定的意義，體現(xiàn)了精細(xì)加工策略。
二、填空題
1.目前，我國(guó)普通高中不屬于基礎(chǔ)教育。
【答案】：
這一觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。普通高中是在九年義務(wù)教育基礎(chǔ)上進(jìn)一步提高國(guó)民素質(zhì)，也就是為學(xué)生終生發(fā)展奠定基礎(chǔ)的。基礎(chǔ)教育包括幼兒教育、義務(wù)教育和普通高中教育，故普通高中也屬于基礎(chǔ)教育。
2.教學(xué)是實(shí)現(xiàn)學(xué)校教育目的的基本途徑。
【答案】：
這一觀點(diǎn)是正確的。教學(xué)是在國(guó)家教育目的規(guī)范下，由教師的教與學(xué)生的學(xué)共同組成的一種活動(dòng)。教學(xué)是學(xué)校教育工作的中心工作，學(xué)校教育工作必須堅(jiān)持教學(xué)為主，教育目的的實(shí)現(xiàn)也要通過(guò)教學(xué)來(lái)進(jìn)行，因此教學(xué)是實(shí)現(xiàn)教育目的的基本途徑。
3.有什么樣的道德認(rèn)識(shí)，就一定有什么樣的道德行為。
【答案】：
這一觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。道德認(rèn)識(shí)是指對(duì)道德行為準(zhǔn)則及其執(zhí)行意義的認(rèn)識(shí)，是個(gè)體品德中的核心部分，是學(xué)生品德形成的基礎(chǔ)。道德認(rèn)識(shí)的結(jié)果是獲得有關(guān)的道德觀念、形成道德信念。道德行為是實(shí)現(xiàn)道德動(dòng)機(jī)的行為意向及外部表現(xiàn)，它是道德觀念和道德情感的外在表現(xiàn)。道德行為的形成受到主觀和客觀等各方面的影響.有了好的道德認(rèn)識(shí)，不一定能形成正確的道德行為，所以二者并不完全一致。
4.學(xué)習(xí)所引起行為或行為潛能的變化是短暫的。
【答案】：
這一觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。學(xué)習(xí)是個(gè)體在特定的情景下由于練習(xí)和反復(fù)經(jīng)驗(yàn)而產(chǎn)生的行為或行為潛能的比較持久的改變。因此，學(xué)習(xí)引起的行為變化是持久的而非短暫的。
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