2017年中小學(xué)教師資格考試面試鞏固模擬試題

　　面試不同于筆試，需要我們勤加練習(xí)，對于結(jié)構(gòu)化的答題也是這樣的。每天抽出半個小時的來練習(xí)，不要看完問題就立馬看答案，自己多嘗試去說一說，然后對比答案看看自己差在哪里。經(jīng)過三天的堅持、練習(xí)，我們就會發(fā)現(xiàn)自己有很大進(jìn)步。那么，下面是由小編為大家提供中小學(xué)教師資格考試面試鞏固模擬試題，歡迎大家閱讀瀏覽。

　　【結(jié)構(gòu)化試題】

　　“國寶”教師霍懋征曾說：“每一個學(xué)生都是我的驕傲”。請問你是怎么理解這句話的?

　　【解析】

　　霍懋征老師是全國著名的教育家，可謂是德藝雙馨。她這句話意在倡導(dǎo)“愛的教育”，即沒有不可教育或教育不好的學(xué)生。對這個觀點(diǎn)我非常認(rèn)同。

　　有這樣一位老師，她從不體罰學(xué)生、對學(xué)生發(fā)脾氣，無論多“壞”的孩子，都可以使他們變得有愛心、上進(jìn)、陽光，這些孩子在這位老師愛的澆灌下都成為了父母的驕傲、老師的驕傲。她就是我們的霍懋征老師，她用60多年的從教生涯充分證明了愛是教育的一劑“良方”。

　　我們每位教師都應(yīng)該以霍老師為榜樣，發(fā)自內(nèi)心地愛學(xué)生:

　　一是注重引導(dǎo)。教師對孩子的放縱或者掉以輕心，常常造成孩子是非的模糊，道德的缺失，甚至行為的失范。所以，老師不忽視對孩子發(fā)展的引領(lǐng)作用。二是注重尊重。對孩子的人格的尊重，是培養(yǎng)孩子自信、自強(qiáng)的動力。因此，對于孩子的任何錯誤和缺點(diǎn)，教師都不能意氣用事，傷害孩子的心靈。三是注重示范。學(xué)生是教師行為、情感、意志、性格、為人的翻版。小學(xué)時代是一個人最佳的模仿期，教師希望孩子成為什么樣的人，自己就照做，學(xué)生就會亦步亦趨。

　　所以，我們不僅愛孩子，而且還要會愛孩子，會科學(xué)地愛孩子。使愛真正成為發(fā)揮教育功能的愛，用愛的力量把每一名學(xué)生都培養(yǎng)成自己的一份驕傲。

　　【結(jié)構(gòu)化試題】

　　幼兒園每天都安排了午睡時間，但有些孩子卻怎么也不愿睡，作為值班老師你會怎么做?

　　【解析】

　　午睡時間雖短，但對孩子有著非常重要的意義，它能夠保證孩子有充沛的精力去完成下午的活動，還能增強(qiáng)孩子的機(jī)體防護(hù)功能，培養(yǎng)孩子良好的生活習(xí)慣。因此，當(dāng)有小朋友不愿睡午覺時，我不能盲目責(zé)備，要在了解孩子不睡午覺原因的基礎(chǔ)上，根據(jù)具體情況有針對性地解決。

　　一般來說，寶寶不愿意睡午覺，無外乎這樣幾個原因：第一，孩子還沒有適應(yīng)新的環(huán)境，或者寢室環(huán)境的布置過于花哨，幼兒的注意力被吸引，情緒處于興奮狀態(tài)中導(dǎo)致無法入睡。第二，幼兒個體之間存在差異，個別幼兒精力比較充沛，孩子體能過剩，對午睡的需求不高。第三，幼兒來自于各個家庭，有個別孩子在家一直沒有養(yǎng)成午睡的習(xí)慣，到了幼兒園跟不上集體生活的作息制度。

　　據(jù)此我會采取以下措施來應(yīng)對：

　　第一，睡前為孩子營造適宜的午睡氛圍。幼兒午睡前，關(guān)掉強(qiáng)燈，放些催眠曲等，以幫助孩子迅速進(jìn)入夢鄉(xiāng)。

　　第二，因材施教。對睡覺時需要有人在旁邊陪的孩子，可以安排和他關(guān)系好的小朋友與他一起入睡;對個別特別調(diào)皮的孩子，在不影響其他孩子休息的前提下，給予他有限度的自由，如安排他去教室里畫畫或看書等;對于午睡表現(xiàn)好的孩子，給予表揚(yáng)和鼓勵。

　　第三，取得家長的配合。及時向家長反映孩子在園中的情況，建議家長盡量保證孩子在家的作息時間和幼兒園的一致，共同培養(yǎng)孩子健康的午睡習(xí)慣。

　　【結(jié)構(gòu)化試題】

　　請你解釋一下“師傅領(lǐng)進(jìn)門，修行在個人”這句話。

　　【解析】

　　“師父領(lǐng)進(jìn)門，修行在個人”是指教師教會學(xué)生學(xué)習(xí)的方法后，學(xué)生是否能學(xué)好，還要靠自身的努力。這句話原本是用來強(qiáng)調(diào)學(xué)生在學(xué)習(xí)時的能動因素在成功中的關(guān)鍵作用的，如今卻被一些教師拿來做推卸責(zé)任的擋箭牌，每當(dāng)學(xué)生成績滑坡或品德不良時，他們便認(rèn)為這與自己沒有關(guān)系。首先，學(xué)生的“個人修行”也須有個前提條件——“師父領(lǐng)進(jìn)門”。要想把學(xué)生真正“領(lǐng)進(jìn)門”，教師首先得“進(jìn)門”。倘若當(dāng)老師對于所教學(xué)科知識尚不能精通，自己尚站在知識大門的外邊，又怎么可能把學(xué)生“領(lǐng)進(jìn)門”呢?不能“深入”，焉能“淺出”?不能“居高”，豈能“臨下”?倘若一個教師僅僅是知道知識的皮毛，課堂上最多只能是照本宣科，只有“招架之功”，并無“還手之力”，這樣的“師父”根本沒有資格去教別人。

　　其次，教師要具備將學(xué)生領(lǐng)進(jìn)門的本領(lǐng)。有的教師寒窗苦讀、博覽群書，可說是滿腹經(jīng)綸。但在學(xué)生面前卻口齒木訥，所學(xué)所想、所感所悟，難以言表。因此，教師要提高教學(xué)技能，掌握將學(xué)生領(lǐng)進(jìn)知識大門的教學(xué)藝術(shù)和科學(xué)方法。

　　再次，“師父”將“徒弟”“領(lǐng)進(jìn)門”后，還要授以“修行”的方法。教會學(xué)生學(xué)習(xí)的方法即“授人以漁”，會使學(xué)生在學(xué)習(xí)中取得事半功倍的效果。

　　“師父領(lǐng)進(jìn)門”其實(shí)是很不易的。倘使真正地做到了這一點(diǎn)，那么“修行”便是水到渠成、順理成章的事情了。

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