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兒童學(xué)繪畫(huà)技巧的3個(gè)思考
對(duì)于孩子學(xué)畫(huà)，我們會(huì)陷入這樣的苦惱中：孩子學(xué)畫(huà)我們?cè)摬辉撆囵B(yǎng)他的技法?下文是小編整理的相關(guān)內(nèi)容，歡迎閱讀，僅供參考。
思考一： 孩子學(xué)畫(huà)，技法對(duì)他來(lái)說(shuō)重不重要?
兒童畫(huà)似乎無(wú)技巧可言，但許多藝術(shù)大師卻都對(duì)那些涂鴉之作贊賞不已。與此類(lèi)似的是原始繪畫(huà)和民間繪畫(huà)。自從它們被慧眼發(fā)現(xiàn)，被重新評(píng)價(jià)以來(lái)，藝術(shù)家們居然紛紛從中汲取靈感。
排除人們獵奇的成份，這些稚嫩的繪畫(huà)確實(shí)蘊(yùn)含了感人的內(nèi)涵，這就是人類(lèi)或個(gè)體在童年期那種原始的、樸質(zhì)的.生命感受。這種獨(dú)特的內(nèi)涵，成年人已不可能重復(fù)，卻又向往不已。
當(dāng)然，兒童還欠缺對(duì)工具材料的駕馭能力，他們的構(gòu)圖都極其簡(jiǎn)單粗糙。但感受的原始性和技能的稚拙性，恰好混然天成，形成了打動(dòng)我們的稚拙風(fēng)格。
稚拙藝術(shù)就以其稚拙取勝。技能雖稚拙，但它既然已傳達(dá)了某種東西，感染了人們，就說(shuō)明它是有價(jià)值的。它們應(yīng)該經(jīng)得起藝術(shù)規(guī)律的檢驗(yàn)，能被藝術(shù)理論所認(rèn)定。
并非所有藝術(shù)家都能有幼兒作畫(huà)的狀態(tài)，因?yàn)槟芡瑫r(shí)兼顧兩者不容易。
一方面他們作畫(huà)時(shí)毫無(wú)心理負(fù)擔(dān)，有一種滿(mǎn)不在乎的大氣，所以線條游x自在，絕無(wú)拘謹(jǐn)呆板之感;
另一方面，他們的小手控制能力尚差，畫(huà)線過(guò)程必須全力以赴，絕不馬虎，這又避免了油滑輕薄的弊端。
所以說(shuō)高水平絕不是對(duì)兒童的溢美之辭，而是完全平等的評(píng)判。這水平不是功力所致，而是幼兒的生命狀態(tài)所致。
可當(dāng)兒童產(chǎn)生心理障礙、性格問(wèn)題，或被成人干擾和扭曲，他們的畫(huà)就不可愛(ài)了。就算沒(méi)有受到干擾，優(yōu)勢(shì)也會(huì)隨成長(zhǎng)漸漸失去，可孩子們?cè)械臓顟B(tài)不會(huì)毫無(wú)意義，而是會(huì)在身心上埋下隱含的影響。
所以，灌輸技法對(duì)于孩子畫(huà)畫(huà)來(lái)說(shuō)，并不是一件好事。但顯然，輕視技巧，卻也個(gè)非常嚴(yán)重的錯(cuò)誤，這就是第二個(gè)思考。
思考二： 灌輸技法與輕視技巧，為何都在傷害創(chuàng)造性?
兒童學(xué)會(huì)了以熟練的“技巧”作畫(huà)，卻失去了感人的力量，失去了天然的繪畫(huà)能力。
“早春嫩芽，必遇嚴(yán)霜。等待著每一位天才兒童的是——學(xué)校。
一個(gè)受過(guò)學(xué)校教育而天賦一般的人的特點(diǎn)在于，他雖學(xué)得了一些帶有實(shí)用目的的'技法，但卻失去了聆聽(tīng)內(nèi)在心聲的能力。
這種人雖然會(huì)畫(huà)幾幅‘正確’的圖畫(huà)，但是這些圖畫(huà)都毫無(wú)生氣。”
其實(shí)“灌輸技法”和“輕視技巧”貌似對(duì)立，但在重要一點(diǎn)上倒是完全一致的：就是把技巧看做是孤立的東西，而忽略了它與視覺(jué)感受的血肉聯(lián)系。
前者使兒童在所謂的技巧訓(xùn)練中疏離了真正的藝術(shù)活動(dòng)，后者則架空了兒童的藝術(shù)創(chuàng)造性。無(wú)論對(duì)畫(huà)童還是對(duì)藝術(shù)家而言，這兩種傾向都將導(dǎo)致偏失。
所以應(yīng)該把技巧和創(chuàng)造性統(tǒng)一起來(lái)。
我們的問(wèn)題是否應(yīng)這樣提出：
如何把兒童對(duì)繪畫(huà)的自發(fā)興趣引導(dǎo)到對(duì)藝術(shù)的自覺(jué)認(rèn)識(shí)和追求?
我們應(yīng)該讓兒童在學(xué)畫(huà)活動(dòng)中懂得技巧的表達(dá)功能，引導(dǎo)他們通過(guò)技巧表達(dá)自己的想法，展現(xiàn)自己的創(chuàng)造性。
這樣，我們才可能同時(shí)避免“灌輸技法”與“輕視技巧”的弊端。
在這個(gè)引導(dǎo)過(guò)程中，兒童幼稚的新鮮感將逐漸轉(zhuǎn)化為藝術(shù)家或藝術(shù)愛(ài)好者的新鮮感，一種藝術(shù)敏感;兒童原始的創(chuàng)造天性將轉(zhuǎn)化為準(zhǔn)藝術(shù)家的創(chuàng)造性思維。
這樣我們也就包容了“人格發(fā)展”和“培養(yǎng)美術(shù)能力”兩個(gè)目的。
說(shuō)到底，兒童的創(chuàng)造性只有完成上述的轉(zhuǎn)化，才能真正樹(shù)立起信心(無(wú)論美術(shù)還是人格方面的)。而在這引導(dǎo)轉(zhuǎn)化的過(guò)程中，技巧表達(dá)能力，無(wú)論如何都起著舉足輕重的作用。
思考三： 孩子學(xué)畫(huà)，究竟要不要讓他臨摹?
兒童學(xué)畫(huà)，若一味臨摹，副作用顯而易見(jiàn)，這在今日，已經(jīng)是共識(shí)。但臨摹是學(xué)習(xí)藝術(shù)規(guī)范、接受藝術(shù)傳統(tǒng)的重要手段之一，所以不應(yīng)一概加以反對(duì)。
問(wèn)題主要在于臨什么和怎樣臨，在于老師如何引導(dǎo)。
其實(shí)，兒童畫(huà)的畫(huà)都叫兒童畫(huà)，天真爛漫是它的本質(zhì)。畫(huà)種對(duì)孩子來(lái)說(shuō)，只是工具材料的區(qū)別而已。
這么看來(lái)，中國(guó)畫(huà)工具——那變化自如的毛筆，能奇妙滲化的宣紙等，就不失為一套吸引孩子的工具材料了。
水墨技法有其復(fù)雜、困難、規(guī)范森嚴(yán)的一面，也有其隨機(jī)、變通、接近童趣的一面，就看教師引導(dǎo)兒童接近哪一面。
舊式臨摹只是通過(guò)反復(fù)訓(xùn)練而獲得某種現(xiàn)成技巧的空殼。
如果輔導(dǎo)得當(dāng)，對(duì)孩子將是重要的精神滋養(yǎng)和能力培養(yǎng)。
臨畫(huà)是一種精讀，重在讀懂，使孩子了解各種技法的'表達(dá)依據(jù)，從中受到啟發(fā)。兒童在臨習(xí)中熟悉用筆用墨，體會(huì)這套工具材料的表現(xiàn)力和表現(xiàn)方式。
目的不在于相似，所以可臨摹得十分自在，使臨摹真正成為尋找可能的表現(xiàn)方式的途徑，而非對(duì)現(xiàn)成繪畫(huà)手段的依賴(lài)。
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