中國民族民間舞的發(fā)展

　　我國的民間舞源遠流長，是古典舞、宮廷舞和專業(yè)舞蹈創(chuàng)作不可或缺的素材來源。下面是YJBYS小編為大家搜索整理的中國民族民間舞的發(fā)展，供參考閱讀，希望對您有所幫助!

　　中國民族民間舞的發(fā)展 1

　　我國的民間舞源遠流長，十分豐富。民間舞不乏樸實無華、形式多樣、內容豐富、形象生動等特點，歷來都是各國古典舞、宮廷舞和專業(yè)舞蹈創(chuàng)作不可或缺的素材來源。

　　一、民族民間舞蹈的文化結構

　　民間舞蹈是一種文化現(xiàn)象，它用人類自身的形體動作和思想情感來表現(xiàn)社會生活、體現(xiàn)民族歷史和傳情達意、抒發(fā)情懷。民間舞蹈與物質文明和精神文明緊密相連，早在史前時期，我們的祖先就用“手之舞之、足之蹈之”來表達他們激動時的感情，舞蹈活動幾乎滲透到勞動、狩獵、爭戰(zhàn)、祭祀等一切領域。人類進入階級社會后原始舞蹈也隨之發(fā)展分化，一部分成為為奴隸主表演的舞蹈，以后發(fā)展為宮廷舞蹈;另一部分是奴隸們的舞蹈，從祭祀性或其他功能的舞蹈逐漸發(fā)展成為民間舞蹈，由于各民族歷史發(fā)展不平衡，一些少數(shù)民族沒有本民族文字，因此很少在史書中留下其蹤跡。然而極為寶貴的是植根于人民生活沃土中的民間舞蹈，經過數(shù)千年的傳承演變，至今仍流傳于各民族群眾生活中，尤其是地處邊疆交通不便的一些少數(shù)民族地區(qū)，直至20世紀五六十年代，仍較多地保留著原生態(tài)的舞蹈特征，具有史前舞蹈的性質。它們的表演形式、風格特色及其內容所折射出的文化內涵，涉及到民族歷史、宗教信仰、生產方式、風土民情、道德倫理、審美情趣等各個方面，可以說民間舞蹈是社會文化交織融合的總匯演。

　　二、民族民間舞蹈發(fā)展的多元、多樣和復雜性

　　在我國56個民族中，漢族占總人口的90%以上。廣闊的居住區(qū)域和完全不同的自然環(huán)境，形成漢族民間舞種類繁多，風格各異的地區(qū)特色。北方的傳統(tǒng)秧歌有陜北秧歌、東北秧歌、河北秧歌和山東秧歌之分。南方流行花燈有云南花燈、廣西彩調、福建采茶之別。北方的民間舞多具古代剛勁之遺風，南方的民間舞則以綺麗纖巧、婀娜多姿見長。地處黃河、長江之間的淮河地區(qū)的花鼓燈，兼取南北之長，形成剛柔相濟，男子矯健，女孩俊俏的特色。漢族最具特色的民間舞蹈——龍舞，更是騰空飛舞，千姿百態(tài)。據(jù)不完全統(tǒng)計，我國龍舞、獅舞、高蹺、魚燈等盡顯風采。

　　其它55個少數(shù)民族人口比例雖小，但居住面積卻占中國總面積的50-60%。一些民族居住在草原、高原、山區(qū)和邊疆等地，自然環(huán)境相差很大。這些特點在各民族的民間舞蹈中都反映出來。形成了絢麗多彩的各種舞蹈形式。如北方牧區(qū)的蒙古、哈薩克等民族，舞蹈多表現(xiàn)游牧生活，動作剛強，節(jié)奏激烈，南方農業(yè)區(qū)的壯、黎、哈尼等民族的舞蹈多表現(xiàn)采茶、舂米等勞動生活，動作柔和、節(jié)奏舒緩。民族雜居地區(qū)中，跨民族的舞蹈形式較多，“象腳鼓舞”原是傣族的民間舞蹈，但鄰近傣族居住的景頗、阿昌、德昂等地區(qū)的民族也盛行“象腳鼓舞”地處西南的苗、壯、侗等民族普遍流行蘆笙舞、銅鼓舞和師公舞。在漢族地區(qū)廣泛流傳的龍舞、獅舞，在侗、布衣、苗、羌等民族中也流傳甚廣。另外，在我國東北的蒙古、滿、達斡爾等族，至今仍有不少薩滿祭祀舞蹈的遺存。這些民族民間舞蹈都來自生活，它們表現(xiàn)了勞動者的理想、情感和愛情，或熱情奔放，或輕柔細膩，充滿濃厚的鄉(xiāng)土氣息。并具有淳樸自然的情感特征。

　　三、民族民間舞蹈技巧

　　(一)技巧風格化

　　民間舞的技巧不是純技巧，而是風格化的技巧。中國民間舞的技巧發(fā)展趨向，應該是風格化技巧的強化與發(fā)展。風格化技巧既包括民間舞蹈中的各種道具性舞蹈技巧，又包括各民族民間舞蹈中特有的旋轉、跳躍、翻身等技巧。

　　(二)技巧情感化

　　民間舞中的技巧是與渲泄生命情感和烘托場面氣氛緊密結合的，是民間舞者內心激情的物化。如果沒有情感的投入，再高難、再精湛的技巧形式在民間舞中也會變得蒼白無力，毫無光彩。這種情感化了的技巧，極大地豐富了舞者的藝術表現(xiàn)力，增強了舞蹈的藝術感染力。

　　(三)技巧藝術化

　　隨著時代的發(fā)展，隨著民間舞從廣場向劇場的轉化，民間舞技巧的功能已不僅限于渲泄情感和渲染氣氛了，它將逐步向塑造舞蹈形象、表現(xiàn)人物心理、營造舞臺意境的藝術化方向發(fā)展。民間舞技巧運用的最高境界就是將之藝術化，讓技巧的全過程完全隱匿在舞蹈表演的情理、律動之中。

　　中國民族民間舞的發(fā)展 2

　　民間舞蹈是民族文化的一部分，人們把理想、信念、追求等精神借這一形式表態(tài)出來，成為其歷史生活不可或缺的一部分。這些古老的民間舞蹈，才正是根植于民眾的藝術，因為它即是由民眾創(chuàng)造、民眾欣賞，又要由民眾保存、民眾發(fā)展。愿它永遠生根在人民群眾中間，永遠出民間舞蹈耀眼的光芒。

　　1.民間舞蹈的概念

　　民間舞蹈是我國勞動人民在日常的生活與勞動之中形成的具有地方特色和民族文化特性的在人民群眾之間廣為流傳的舞蹈形式。民間舞蹈在發(fā)展的過程中由各個民族的人民自編自演，將民族的生活方式、風俗習慣以及交際的方式通過舞蹈的形式來表現(xiàn)出來。由于各個民族生活的地域、歷史傳統(tǒng)、風俗習慣以及宗教信仰都存在很大的差別，因而形成了形式多樣風格迥異的民間舞蹈。例如羌族舞蹈，從羌族舞蹈的風格來看，分為禮俗性舞蹈、祭祀性舞蹈和娛樂性舞蹈。其主要形似有薩朗、席步蹴、忍木那、跳盔甲、聳瓦、羊皮鼓舞等，該民族舞蹈一般無樂器伴奏，舞姿沒有規(guī)定，且行隊變換自由。

　　2.民族舞蹈的價值

　　民間舞蹈文化是我國各個民族在幾千年的發(fā)展過程中形成的寶貴的文化財富和精神財富。隨著經濟全球化的快速推進，各國之間的文化交流越來越頻繁，在不同文化的交流融合之中實現(xiàn)了新的發(fā)展，而我國的民間舞蹈文化已經成為當前世界優(yōu)秀文化中一個重要的組成部分。隨著時代的不斷發(fā)展，現(xiàn)代舞蹈編排手法以及舞臺設計都賦予了民間舞蹈新的時代內涵，使民間舞蹈文化在發(fā)展傳承的過程中與時俱進，形式與內容得到了不斷的豐富。如今，生活在岷江上游的羌民族，對于羌族歷史進程中所積淀下來的技藝和樂舞習俗仍然遺存著，并保留著很多原始文化的痕跡。

　　3. 民間舞蹈的特性

　　作為我國民族文化的一種重要的載體形式，民間舞蹈融入了我國人民在發(fā)展的過程中的信念和理想以及對于生活的熱愛和追求。

　　在民間舞蹈傳承發(fā)展的進程中，其形成了自身獨特的特點。民間舞蹈文化主要有以下幾個特性：

　　首先是傳承性，民間舞蹈在發(fā)展的進程中，隨經歷了歷代王朝的更迭卻歷久彌新，在發(fā)展的過程中不斷融入了新的元素，究其根源主要是民間舞蹈文化是中華民族在發(fā)展中的一種文化的重要承載形式，雖然經歷了時代的變遷，但是民間舞蹈文化依舊在發(fā)展的過程中不斷融入了我國民族發(fā)展的新的內涵，因此可以在我國幾千年的發(fā)展過程中傳承下來；

　　二是民間舞蹈文化具有群眾性，民間舞蹈文化來自于民間，是我國的勞動人民在生活中創(chuàng)造出來的精神財富和文化財富，能夠將當?shù)厝嗣竦纳�活風貌反映出來，生動的展示出了一個地域內的人們的生活方式和審美情趣，因此民間舞蹈文化才能夠在人民群眾之中得到廣泛的流傳；

　　三是自娛性，民間舞蹈文化體現(xiàn)了人們對于自身生活的感悟，人民群眾在參與民間舞蹈活動的過程中能夠享受到精神上的快樂，很多民間舞蹈在進行表演的過程中沒有專業(yè)的樂器和舞臺，人們在參與的過程中為的是使自身能夠享受到身心上的愉悅。因此，自娛性也就成了民間舞蹈文化的又一大特點；

　　最后，民間舞蹈文化的一個重要的特點就是有著強烈的民族性，民族性是中華民族文化的一個重要的特性，不同民族之間的民族文化和精神生活風貌都存在著很大的差異，這種差異在民間舞蹈文化上的體現(xiàn)就直接導致了民間舞蹈文化的多樣性。民間舞蹈文化展示的是一個民族的文化生活以及精神風貌，是一個民族固有的屬性，每一個民族的民間舞蹈都有著自身的特點，同時成就了我國民族文化的多樣性。

　　民間舞蹈文化是我國各個民族在發(fā)展過程中形成了具有鮮明民族特色的藝術文化，在推進社會主義文化建設的進程中，要給予民間舞蹈文化更多的關注，加大對于我國民間舞蹈文化的保護力度，建立起專門的民間舞蹈文化保護傳承體系，形成對于我國民間舞蹈文化全方位的傳承與發(fā)展，從而進一步實現(xiàn)對民間舞蹈文化的傳承與發(fā)展。