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中秋節(jié)吃月餅的寓意

時(shí)間:2024-10-20 21:27:21 其它技能 我要投稿
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關(guān)于中秋節(jié)吃月餅的寓意(精選18篇)

  中秋節(jié),又稱祭月節(jié)、月光誕、月夕、秋節(jié)、仲秋節(jié)、拜月節(jié)、月娘節(jié)、月亮節(jié)、團(tuán)圓節(jié)等,是中國民間的傳統(tǒng)節(jié)日。下面是小編整理的關(guān)于中秋節(jié)吃月餅的寓意,僅供參考,希望能夠幫助到大家!

關(guān)于中秋節(jié)吃月餅的寓意(精選18篇)

  中秋節(jié)吃月餅的寓意 篇1

  吃月餅這個(gè)習(xí)俗,從唐朝就已經(jīng)流傳下來了,月餅這個(gè)名稱是由楊貴妃命名的,他起初月餅是在宮里流傳,的小吃糕點(diǎn),后來?xiàng)钯F妃命人制作出精致的印子,嫦娥飛月的餅皮,然后稱為月餅,后來流傳到人間,百姓們家家戶戶都吃月餅。

  中秋這一天,吃月餅要從唐朝朱元璋說起,因?yàn)榘嗽率暹@一天,是當(dāng)年朱元璋起義,整治元朝末年的官僚人員,為了能更好的在行動(dòng)中有所保密,朱元璋約定以贈(zèng)送月餅為傳遞的.信號(hào),所以八月十五吃月餅,贈(zèng)送月餅就慢慢流傳到現(xiàn)在,現(xiàn)在的月餅也是作為中秋佳節(jié)互贈(zèng)良友的一種佳品。

  中秋節(jié)吃月餅的寓意 篇2

  月餅是圓形的,象征團(tuán)圓,寓意團(tuán)圓美好。反映了人們對(duì)家人團(tuán)聚的美好愿望。

  相傳我國古代,帝王就有春天祭日、秋天祭月的禮制。在民間,每逢八月中秋,也有左右拜月或祭月的風(fēng)俗,“八月十五月兒圓,中秋月餅香又甜”,這句名諺道出中秋之夜城鄉(xiāng)人民吃月餅的習(xí)俗。月餅最初是用來祭奉月神的祭品,后來人們逐漸把中秋賞月與品嘗月餅,作為家人團(tuán)圓的一大象征,慢慢的,月餅也就成為了節(jié)日的必備禮品。

  月餅寓意團(tuán)圓,應(yīng)該是明朝開始的。如果綜合明朝有關(guān)月餅與中秋節(jié)民俗的資料來看,應(yīng)該能夠看出月餅取意團(tuán)圓的'歷史軌跡:中秋節(jié)祭月后,全家人都圍坐一起分吃月餅月果(祭月供品)。因?yàn)樵聢A餅也圓,又是合家分吃,所以逐漸形成了月餅代表家人團(tuán)圓的寓意。

  中秋節(jié)吃月餅的寓意 篇3

  中秋節(jié)吃月餅起源于元代,當(dāng)時(shí)朱元璋領(lǐng)導(dǎo)聯(lián)合抗元,為了避免搜查嚴(yán)密,劉伯溫獻(xiàn)計(jì)策,將“八月十五夜起義”幾個(gè)字寫進(jìn)餅子里,這樣通過中秋節(jié)這樣一個(gè)餅子傳遞信息,賞賜給群臣子。之后八月十五中秋節(jié)吃月餅的習(xí)俗流傳下來。

  而中秋吃月餅的由來還有一種:

  月餅最初起源于唐朝軍隊(duì)的祝捷食品。唐高祖年間,大將軍李靖征討匈奴得勝,八月十五凱旋而歸。當(dāng)時(shí)有位經(jīng)商的吐蕃人向唐朝皇帝獻(xiàn)餅祝捷。高祖李淵接過華麗的`餅盒,拿出圓餅,笑指空中明月說:“應(yīng)將胡餅邀蟾蜍。”說完把餅分給群臣一起吃。從此中秋吃月餅的習(xí)俗便形成了。

  中秋節(jié)吃月餅的寓意 篇4

  中秋節(jié)關(guān)于月餅的傳說較多,不過根據(jù)歷史記載的習(xí)俗,唐代分食胡餅以及元末劉伯溫獻(xiàn)計(jì)八月十五殺達(dá)子的由來流傳最廣。中秋節(jié)吃月餅寓意團(tuán)團(tuán)圓圓,但是大家吃月餅也有注意事項(xiàng),不然節(jié)日美食雖好小心傷了身體。

  在民間,每逢八月中秋,也有左右拜月或祭月的風(fēng)俗!鞍嗽率逶聝簣A,中秋月餅香又甜”,這句名諺道出中秋之夜城鄉(xiāng)人民吃月餅的習(xí)俗。月餅最初是用來祭奉月神的祭品,后來人們逐漸把中秋賞月與品嘗月餅,作為家人團(tuán)圓的象征,慢慢月餅也就成了節(jié)日的禮品。

  中秋吃月餅的習(xí)俗據(jù)傳最早還是在唐代,唐太宗在貞觀四年時(shí),征討突厥得勝并生擒其頭領(lǐng),八月十五凱旋回京。為慶賀勝利,京城長(zhǎng)安通宵狂歡。當(dāng)時(shí)有個(gè)經(jīng)商的.吐蕃人向唐太宗獻(xiàn)餅祝捷。李世民接過華麗的禮盒,拿出胡餅笑指天上明月說:“應(yīng)將胡餅邀蟾蜍(即月亮)”,隨之把胡餅分給群臣食之,這胡餅就是后來的月餅。

  還有一種流傳更廣的說法,中秋吃月餅的習(xí)俗,據(jù)說是由元末流傳下來的。相傳元朝時(shí),中原廣大人民不甘受蒙古人的殘酷統(tǒng)治,紛紛起義抗元。朱元璋欲聯(lián)合反抗力量,但元官兵搜查嚴(yán)密,苦于無從傳遞消息。所以劉伯溫便想出了一條計(jì)策,命王昭光制造餅子,將寫有“八月十五夜起義”字樣的紙條藏入餅子里面。再使人分頭傳送到各地起義軍中,通知他們?cè)诎嗽率迦胀砩掀鹆x響應(yīng)。因而一舉推翻了元朝。為了紀(jì)念這一功績(jī),因而中秋節(jié)吃月餅的習(xí)俗也就傳了下來。特別在我國東北地區(qū),更有“八月十五殺達(dá)子”的說法。人們用月餅寄托思念故鄉(xiāng),思念親人之情,祈盼豐收、幸福,諧成天下人們美好的心愿。

  中秋節(jié)吃月餅的寓意 篇5

  月餅,又叫月團(tuán)、豐收餅、宮餅、團(tuán)圓餅等,是古代中秋祭拜月神的供品。月餅最初是用來祭奉月神的`祭品,后來人們逐漸把中秋賞月與品嘗月餅,作為家人團(tuán)圓的一大象征。

  月餅象征著大團(tuán)圓,人們把它當(dāng)作節(jié)日食品,用它祭月、贈(zèng)送親友。發(fā)展至今,吃月餅已經(jīng)是中國南北各地過中秋節(jié)的必備習(xí)俗,中秋節(jié)這天人們都要吃月餅以示“團(tuán)圓”。

  中秋節(jié)吃月餅的寓意 篇6

  中秋節(jié)吃月餅,是漢民族的傳統(tǒng)習(xí)俗。這一傳統(tǒng)習(xí)俗至今在各地盛行不衰。中秋節(jié)和月餅緊密相聯(lián),可以說這節(jié)就是月餅節(jié),離開了月餅,它就沒有了應(yīng)有的韻味,月餅離開中秋節(jié)也就沒有了它的“用武之地”了。過中秋節(jié)人人都要品嘗月餅的風(fēng)味。

  傳說唐玄宗在一個(gè)中秋節(jié)的夜里賞月時(shí),受道士之邀去游月宮,嫦娥州見凡間來人,非常高興,忙將他們邀入宮中,命宮女端出酥甜的.仙餅讓他們吃,并讓數(shù)百名宮女在庭院里輕歌曼舞,然后把他們送出月宮。一回人間后唐玄宗暗記下仙女的舞曲,命人整理,成為優(yōu)美動(dòng)人的“霓裳羽衣曲”,并命,二乙造月宮仙餅,因這種餅原是月中之餅,加上形如圓月,所以人們就叫它月餅。

  中秋節(jié)吃月餅的寓意 篇7

  中秋之夜,月色皎潔,古人把圓月視為團(tuán)圓的象征,因此,又稱八月十五為“團(tuán)圓節(jié)”。人們通過在中秋節(jié)賞月來寄托情懷,也是人們渴望團(tuán)圓的美好心情。

  民間中秋賞月活動(dòng)約始于魏晉時(shí)期,盛于唐宋。唐詩有多篇中秋賞月詩,如王建有詩:“月似圓盛色漸凝,玉盆盛水欲侵棱。夜深盡放家人睡,直到天明不炷燈!毙炷龑懙溃骸梆ㄇ镌掳嗽聢A,嫦娥端正桂枝鮮。一年無似如今夜,十二峰前看不眠!彼未,民間中秋賞月之風(fēng)更加興盛!稏|京夢(mèng)華錄》對(duì)北宋京都賞月盛況有這樣的描寫:“中秋夕,貴家結(jié)飾臺(tái)榭,民家爭(zhēng)占酒樓,玩月笙歌,遠(yuǎn)聞千里,嬉我連坐至?xí)!?/p>

  中秋節(jié)又稱月節(jié)、追月節(jié)、拜月節(jié)、玩月節(jié)。從唐代中葉開始,中秋賞月之風(fēng)日盛,成為時(shí)尚。“床前明月光,疑是地上霜。舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)!崩畎椎囊皇住鹅o夜思》,婦孺成誦。他的'《把酒問月》,從“人攀明月不可得,月行卻與人相隨”寫到“白兔搗藥秋復(fù)春,嫦娥孤棲與誰鄰?今人不見古時(shí)月,今月曾經(jīng)照古人”,寫出了人生的感悟。

  明清時(shí)期,祭月、拜月成為全國通行的習(xí)俗。清代俗諺有:“八月十五月兒圓,西瓜月餅供神前!鼻宕刑刂频募涝略嘛灒@種月餅較其他月餅為“圓而且大”,“大者尺余,上繪月宮蟾兔之形。”特制月餅一般在祭月之后就由家人分享,也有的留到除夕再來享用。在明代,北京人八月十五日祭月的方式是,在市場(chǎng)上買一種特制的“月光紙”,上面繪有月光菩薩像,月光菩薩端坐在蓮花座上,旁邊有玉兔持杵在臼中搗藥。這種月光菩薩像小的三寸,大的一丈多長(zhǎng),畫像金碧輝煌,非常精致。當(dāng)時(shí),家家設(shè)月光菩薩神位,供圓形的果、餅與西瓜,西瓜要切成蓮花狀。晚上,在月出之方,向月供祭、叩拜,叩拜之后,將月光紙焚化,一家人共享撤下來的供品。

  明清以后,北京中秋節(jié)新添了一個(gè)節(jié)令物件——彩兔,清人昵稱玉兔為“兔兒爺”。人們用黃沙土做玉兔,裝飾以五彩顏色。兔兒爺?shù)闹谱鞴に嚲,造型千奇百狀、滑稽有趣,京城人“齊聚天街月下,市而易之”。兔兒爺給市井生活增添了許多情趣。20世紀(jì)初,民間索性將祭月稱為“供兔兒爺”。名稱的變化,包含著豐富的文化信息,高懸的明月,在近代百姓那里已俗化為可觸摸甚至可以把玩的物件。雖然人們依舊供奉它,但它已失去神圣的品性,成為一種世俗觀念的表達(dá)。

  明清以后,每逢中秋,一輪圓月東升時(shí),人們便在庭院、樓臺(tái),邊賞月邊暢談,直到皓月當(dāng)空,再分食供月果品,其樂融融。在我國少數(shù)民族地區(qū),中秋這一天還舉行別具特色的“拜月”、“鬧月”、“行月”、“跳月”、“偷月”等活動(dòng)。

  碧空如洗,圓月如盤。人們?cè)诒M情賞月之際,會(huì)情不自禁地想念遠(yuǎn)游在外、客居異鄉(xiāng)的親人。因此,中秋節(jié)還有“團(tuán)圓節(jié)”之稱。

  中秋節(jié)吃月餅的寓意 篇8

  中秋節(jié),又稱祭月節(jié)、月光誕、月夕、秋節(jié)、仲秋節(jié)、拜月節(jié)、月娘節(jié)、月亮節(jié)、團(tuán)圓節(jié)等,是中國民間的傳統(tǒng)節(jié)日。中秋節(jié)源自天象崇拜,由上古時(shí)代秋夕祭月演變而來。最初“祭月節(jié)”的節(jié)期是在干支歷二十四節(jié)氣“秋分”這天,后來才調(diào)至夏歷(農(nóng)歷)八月十五,也有些地方將中秋節(jié)定在夏歷八月十六。

  中秋節(jié)自古便有祭月、賞月、吃月餅、玩花燈、賞桂花、飲桂花酒等民俗,流傳至今,經(jīng)久不息。中秋節(jié)起源于上古時(shí)代,普及于漢代,定型于唐朝初年,盛行于宋朝以后。中秋節(jié)是秋季時(shí)令習(xí)俗的'綜合,其所包含的節(jié)俗因素,

  中秋節(jié)吃月餅的寓意 篇9

  北宋皇家中秋節(jié)喜歡吃一種“宮餅”,民間俗稱為“小餅”、“月團(tuán)”。蘇東坡有詩云:“小餅如嚼月,中有酥和怡。”宋代的文學(xué)家周密,在記敘南宋都城臨安見聞的《武林舊事》中首次提到“月餅”之名稱。到了明代,中秋吃月餅才在民間逐漸流傳。當(dāng)時(shí)心靈手巧的餅師,反嫦娥奔月的'神話故事作為儀器藝術(shù)圖案印在月餅上,使月餅成為更受人民青睞的中秋佳節(jié)的必備食品。

  中秋節(jié)吃月餅據(jù)說始于元代,當(dāng)時(shí),朱元璋領(lǐng)導(dǎo)漢族人民反抗元朝暴政,約定在八月十五日這一天起義,以互贈(zèng)月餅的辦法把字條夾在月餅中傳遞消息。中秋節(jié)吃月餅的習(xí)俗便在民間傳開來。

  中秋節(jié)吃月餅的寓意 篇10

  中秋節(jié)源自天象崇拜,由上古時(shí)代秋夕祭月演變而來。祭月,歷史久遠(yuǎn),是古代我國一些地方古人對(duì)“月神”的一種崇拜活動(dòng),二十四節(jié)氣的“秋分”,是古老的“祭月節(jié)”。中秋節(jié)普及于漢代,漢代是我國南北各地的經(jīng)濟(jì)文化交流融合時(shí)期,各地文化上的`交流使節(jié)俗融合傳播。

  中秋節(jié)成為官方認(rèn)定的全國性節(jié)日,大約是在唐代。唐代時(shí)中秋風(fēng)俗在我國北方已流行。北宋時(shí)期,中秋節(jié)已經(jīng)成為普遍的民俗節(jié)日,并正式定陰歷八月十五為中秋節(jié)。到了明清時(shí),中秋已成為中國民間的主要節(jié)日之一。自古就有祭月、賞月、吃月餅、玩花燈、賞桂花、飲桂花酒等習(xí)俗,流傳至今,經(jīng)久不息。

  中秋節(jié)吃月餅的寓意 篇11

  相傳,宋朝以后,北方匈奴侵入中原,占領(lǐng)了大片土地,改建元朝。中原人把匈奴人叫做韃靼。那時(shí),每家都要有一名韃靼人來監(jiān)視管理,百姓家須得好酒好宴款待韃靼,誰家稍有怠慢,全村的韃靼就集中起來對(duì)付鄉(xiāng)民,輕則罰銀兩,重則受刑或殺頭。特別叫人不能忍受的是,誰家娶了新媳婦,洞房的第一夜,必須給韃靼留著。如果韃靼看上新娘子的美貌,婚后則要經(jīng)常來打攪,家里人只能悄悄忍受糟踐,卻不敢吭聲反抗。中原人對(duì)韃靼早已恨之入骨?捎挚嘤趫F(tuán)結(jié)不到一塊,勢(shì)單力薄,誰家也不敢冒然動(dòng)手。

  人常說,手中無刀殺不了人。中原的有識(shí)之士即便在朝謀事,也都不被重用,所以對(duì)此也只能唉聲嘆氣。后來,終于有一個(gè)文人想出了一個(gè)辦法,想治一治韃靼。就是按人的生辰年月的不同,分別配成十二屬相,然后把十二屬相分成六對(duì)相生的,六對(duì)相克的,這就是人們常說的“蛇盤兔,必定富”,“龍見兔,淚長(zhǎng)流”,“雞猴不利頭”等俗語,經(jīng)皇上奏準(zhǔn),在民間施行。這樣一來,韃靼人不知是真是假,反正是屬龍的韃靼人就不敢與屬兔的.漢家女人同房了,這種辦法至少有一半漢家女子可免受韃靼人的欺侮,而只能與另外六種屬相相生的女子同房。

  盡管這樣,日子一長(zhǎng),中原人仍是忍受不過。這一年八月十五中秋節(jié),不知是誰傳出,要給月爺供獻(xiàn)月餅,趕十五前人們就忙碌地準(zhǔn)備著,可是,凡是打聽到月餅的做法的人,同時(shí)也打聽到一個(gè)消息,就是“月亮出來殺韃靼”。人們表面上忙碌地安頓供獻(xiàn),暗地里準(zhǔn)備殺韃靼報(bào)仇。當(dāng)十五晚上月亮出來,剛好成為一輪圓圓的明月時(shí),家家戶戶拿起菜刀,把守在月餅前的韃靼統(tǒng)統(tǒng)殺了。這一夜,韃靼幾乎被中原人殺了個(gè)精光。剩下的第二天一看,知道大事不妙,也都逃走了。

  從此以后,為了紀(jì)念這次勝利,中原人年年八月十五都要擺上月餅供獻(xiàn)月爺,以表合家團(tuán)圓之心。

  中秋節(jié)吃月餅的寓意 篇12

  在史料記載中,月餅很早就有了。漢朝張騫出使西域的時(shí)候,從國外帶回來芝麻、胡桃,當(dāng)?shù)厝藗冇煤胰首鲳W,做出一種圓形餅,就叫胡餅。有一年八月十五,唐玄宗和楊貴妃一起賞月的.時(shí)候,一邊看月亮一邊吃胡餅。唐玄宗說:“胡餅這個(gè)名字不好聽!睏钯F妃望著又大又圓的月亮,順口說:“這餅很像天上的月亮啊,就叫月餅怎么樣?”唐玄宗說:“好!睆拇耍灳透慕性嘛灹。

  關(guān)于月餅的來歷,還有一種說法。唐高祖年間,大將軍李靖率軍征討突厥,打了大勝仗。在八月十五這一天班師回朝。唐高祖李淵為他設(shè)慶功宴。這時(shí),有一個(gè)來唐朝經(jīng)商的吐魯番人向皇帝獻(xiàn)上了他們家鄉(xiāng)的特產(chǎn)——一種很好吃的餅,表示祝賀。唐高祖看著漂亮的圓餅,覺得跟空中明月有點(diǎn)相似,就說:“應(yīng)將胡餅邀蟾蜍!庇职扬炠p賜給群臣分食,都說這餅好吃。從此以后,胡餅就流傳開了,每到八月十五,就邊吃胡餅邊賞月。后來,胡餅又改叫月餅。

  中秋節(jié)吃月餅的寓意 篇13

  邊吃月餅邊飲茶,一則可以止渴、解滑膩、助消化;二則可爽口增味,助興添趣。喜歡飲酒的人,吃月餅時(shí)可以酒代茶,興趣更濃。

  月餅又叫月團(tuán)、豐收餅、宮餅、團(tuán)圓餅等,象征著一家人的團(tuán)圓。吃月餅是中國大部分地區(qū)過中秋節(jié)的習(xí)俗,中秋節(jié)這天人們都要吃月餅以示"團(tuán)圓"。人們也把月餅當(dāng)做節(jié)日食品,贈(zèng)送親友。

  中秋節(jié)吃月餅的`寓意 篇14

  月餅,又稱胡餅、宮餅、小餅、月團(tuán)、團(tuán)圓餅等,是古代中秋祭拜月神的供品,沿傳下來,便形成了中秋吃月餅的習(xí)俗。月餅象征著團(tuán)圓,是中秋佳節(jié)必食之品。在節(jié)日之夜,人們還愛吃些西瓜、水果等團(tuán)圓的`果品,祈祝生活美滿、甜蜜、平安。

  中秋節(jié)賞月吃月餅,其實(shí)都是“春分朝日,秋分夕月”所提示的太陰(月亮)祭祀的遺產(chǎn)。為什么要祭祀太陰,因?yàn)閺倪@時(shí)候開始就是“陽日損而陰日長(zhǎng)”,大自然開始陽消陰長(zhǎng),人們也要順應(yīng)自然。對(duì)應(yīng)在人事方面,要開始收斂,開始閉藏,開始養(yǎng)精蓄銳,為了來年做準(zhǔn)備。

  中秋節(jié)吃月餅的寓意 篇15

  古代人吃月餅的寓意習(xí)俗:吃月餅這個(gè)習(xí)俗,從唐朝就已經(jīng)流傳下來了,月餅這個(gè)名稱是由楊貴妃命名的,他起初起初月餅是在宮里流傳,的小吃糕點(diǎn),后來?xiàng)钯F妃命人制作出精致的印子,嫦娥飛月的餅皮,然后稱為月餅,后來流傳到人間,百姓們家家戶戶都吃月餅。

  中秋這一天,吃月餅要從唐朝朱元璋說起,因?yàn)榘嗽率暹@一天,是當(dāng)年朱元璋起義,整治元朝末年的.官僚人員,為了能更好的在行動(dòng)中有所保密,朱元璋約定以贈(zèng)送月餅為傳遞的信號(hào),所以八月十五吃月餅,贈(zèng)送月餅就慢慢流傳到現(xiàn)在,現(xiàn)在的月餅也是作為中秋佳節(jié)互贈(zèng)良友的一種佳品。

  中秋節(jié)吃月餅的寓意 篇16

  月餅是圓形的,象征團(tuán)圓,寓意團(tuán)圓美好,反映了人們對(duì)家人團(tuán)聚的美好愿望。

  中秋節(jié)吃月餅相傳始于元代,當(dāng)時(shí),朱元璋聯(lián)合各路反抗力量準(zhǔn)備起義,軍師劉伯溫便想出一計(jì)策,命令屬下把藏有“八月十五夜起義”的紙條藏入餅子里面,再派人分頭傳送到各地起義軍中,通知他們?cè)诎嗽率迦胀砩掀鹆x響應(yīng),最后起義成功了,朱元璋便將當(dāng)年起兵時(shí)以秘密傳遞信息的“月餅”作為節(jié)令糕點(diǎn)賞賜群臣,中秋節(jié)吃月餅的`習(xí)俗便在民間流傳開來。

  中秋節(jié)祭月后,全家人都圍坐一起分吃月餅,逐漸形成了月餅代表家人團(tuán)圓的寓意。

  中秋節(jié)吃月餅的寓意 篇17

  中秋節(jié)吃月餅可以加深團(tuán)圓的氣氛,中秋節(jié),習(xí)慣上又把它叫團(tuán)圓節(jié)。因?yàn)槊吭碌氖迦赵伦顖A,八月十五又時(shí)值秋高氣爽,這天夜間月又最亮。

  這天晚上,家家戶戶都把西瓜、月餅等最圓的果品、食物,放在院中的桌子上供月,也叫圓月。為了吉利,人們?cè)诠┰潞蠖家渣c(diǎn)月餅,慶祝團(tuán)圓。

  說的是元朝時(shí)期,蒙古人統(tǒng)治漢人,暴虐殘忍,民不聊生。那里有壓迫那里就有反抗,于是就有了紅巾軍,就有了要飯娃出身的丐幫首領(lǐng)朱元璋,就有了朱領(lǐng)導(dǎo)下的農(nóng)民起義。

  勝利的那天正好是八月十五,被用來送信的工具就是那帶陷的.小圓餅。而起義的指令就藏在了陷里。

  中秋節(jié)吃月餅的寓意 篇18

  吃月餅以示“團(tuán)圓”。月餅,又叫胡餅、宮餅、月團(tuán)、豐收餅、團(tuán)圓餅等,是古代中秋祭拜月神的供品。相傳我國古代,帝王就有春天祭日、秋天祭月的禮制。在民間,每逢八月中秋,也有左右拜月或祭月的風(fēng)俗!鞍嗽率逶聝簣A,中秋月餅香又甜”,這句名諺道出中秋之夜城鄉(xiāng)人民吃月餅的習(xí)俗。月餅最初是用來祭奉月神的祭品,后來人們逐漸把中秋賞月與品嘗月餅,作為家人團(tuán)圓的一大象征,慢慢的.,月餅也就成為了節(jié)日的必備禮品。

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