太極拳知識(shí)問答100條
69、何謂“朋勁”?答：朋為八法之首，貫勁于八法之中，故有人說太極拳就是朋勁，任何時(shí)候都要“朋勁不丟”就朋而言，其法可以駕御對方之=按勁，使之不得按至與我胸腹接近，然而朋不是硬頂，要保持柔韌而有彈性，既含御敵之力，又有引誘之意，手臂要圓滿，腋不要虛，以保持靈活，彼退時(shí)，我亦可朋發(fā)，轉(zhuǎn)守為攻，朋勁雖在兩臂，但應(yīng)以腰為主宰。
70、何謂“履勁”?
答：履者，收回之意，因?qū)Ψ缴毂垡u來，我貼彼之肘與腕，不抗不采，順其勢而取之，此勢為“引進(jìn)落空，借力發(fā)人”之典型，乃舍己從人之妙用，“朋履相通，先通后履，朋中有引，履法必以腰腿配合，轉(zhuǎn)腰之際，引進(jìn)落空，不能使對方至我胸前，要側(cè)身柔化，使其前撲跌至我側(cè)后方。
71、何謂“擠勁”?
答：擠者，乃以肱部(小臂)擠人之身，或用后手掌根貼于前手脈門之處，合力擠出，擠破履，彼履我時(shí)，我覺其勁而變化為擠，使對方履勁落空，擠勁勿使上身前仆，以免丟失重心，而為彼所乘，初練推手，往往缺乏擠勁宜注意之。
72、何謂“按勁”?
答：按者，以兩手或一手按彼之腕肘前，按破擠，彼擠我時(shí)，我先以按而化其擠勁，然后向前，以腰力按出，實(shí)際為一圓圈，上身亦不可前仆。
73、四正推手的四手變化若何?
答：設(shè)甲先按乙，乙朋勁化引，遂以履式破甲之按，甲改勢而擠乙，破乙之履，乙則以按破甲之?dāng)D，隨后，乙再以朋而履之，甲再擠，乙又按，如此往變循環(huán)。
就雙人而言，是甲按---乙朋而履之---甲擠---乙按---甲朋而履之---乙擠---甲按---乙朋而履之…..,總是朋履擠按的順序，習(xí)者應(yīng)體會(huì)四種手法之應(yīng)，缺一不可，否則稱為“四手不全”
74、何謂采法?
答：采法即以手指執(zhí)人手腕成肘節(jié)，屬于拿法，如用履勁時(shí)，著敵腕之手可用采法配合，將人發(fā)出，采勁要實(shí)，但不能死板，要在動(dòng)態(tài)中完成采拿和采發(fā)的動(dòng)作，仍不失輕靈。
75、何謂挒法?
答：挒法，乃以手背側(cè)擊對方之領(lǐng)際、肩窩之處，使之后仰跌出，常一手采，一手挒，如野馬分鬃、斜飛式，皆有挒勢，而另一手含有采法，若采履時(shí)，雙方抽手后撤，挒法正順其扯勢而奏效。
76、何謂肘法?
答：肘法，即以肘尖屈臂擊人胸肋部，在雙方逼近時(shí)使用，屈臂約90度，不宜過度，肘法極易傷人，在推手中不可輕用，但在對方履我時(shí)，除用擠法外，可有肘擊的意識(shí)。
77、何謂“靠法”?
答：靠法，乃以肩部靠人胸部，是在更近的距離攻擊對方，勁力也大于其他各法，應(yīng)該慎用，此外，肘、靠的威力雖大，自身也有被摯，肘、撅臀的危險(xiǎn)，應(yīng)注意防止。
78、推手“四要”作何解釋?
答、：推手“四要”乃粘連黏隨，這是練習(xí)推手最根本的原則，《粘連黏隨解》說：“粘者，提上拔高之謂也，黏者，留戀繾倦之謂也，連著，舍己無離之謂也，隨者，彼走此應(yīng)之謂也”其核心是“粘”字，或可用粘字加以概括，總的解釋為，與人推手時(shí)，必須與對方始終保持皮膚的接觸不脫，依靠在接觸中的感覺能力，將對方的勁路與自己的勁路連在一起，通過虛實(shí)變換，在動(dòng)態(tài)中把握自己而控制對方，你進(jìn)我退，你退我進(jìn)，正是在這種“符合”對方的過程中，我能隨時(shí)創(chuàng)造條件，尋找時(shí)機(jī)，避其銳氣，而攻其薄弱環(huán)節(jié)，從而達(dá)到以柔克剛、以小勝大的目的。
79、何為“頂、匾、丟、抗”?
答：此乃推手“四病”或“四忌”《頂匾丟抗觸》曰：“頂者，出頭之謂也，匾者，不及之謂也，丟者，離開之謂也，抗者，太過之謂也”這是一個(gè)問題的兩個(gè)方面，彼來我讓，彼屈我隨，若彼來我不讓，或彼未去我強(qiáng)隨，都會(huì)產(chǎn)生僵持現(xiàn)象，此謂“抗”彼來得快而我讓得慢，彼去得慢而我隨得快，都會(huì)增加接觸力，謂之“頂”，反之，若彼不進(jìn)而我退，彼退而我不隨，必致雙方脫離接觸，此謂之“丟”若我與雙方的接觸，不帶朋勁，消極退讓，或松懈的跟隨，好像皮球泄了氣一樣，就難應(yīng)付對方的突然變化，此謂之“匾”或曰“扁”“癟”
頂與抗，失之過剛，僵而不柔，牽一發(fā)而動(dòng)全身，丟與匾，失之過軟，無法自控，亦不是柔，皆易為人所制。
80、如何做到“四要”而避免“四病”?
答：這就應(yīng)了前面所說的全身放松。動(dòng)作要柔，以心行氣、以腰為軸的要領(lǐng)，試想一個(gè)鐵人放在地上，全身僵硬，小孩也能推動(dòng)，若是豆腐人，小孩也能壓塌，但你想把一個(gè)浮在水面上的小皮球用一個(gè)指頭壓入水中，卻非易事，因?yàn)樗鼧O為靈活，你抓不住其重心，因此必須按地上，全身僵硬，小孩也能推動(dòng)，若是豆腐人，小孩子也能壓塌，但你想把一個(gè)浮在水面上太極拳的要領(lǐng)，把意念貫穿到動(dòng)作的每一瞬間，朋勁不丟，僵勁卻無，就能隨機(jī)應(yīng)變，尤以腰腿要沉穩(wěn)靈活，正如拳論所言：“有不得機(jī)得勢處，身便散亂，必至偏倚，其病必于腰腿求之。”初學(xué)者一般腰硬手軟，或腰手皆硬，務(wù)從松柔入手，同時(shí)要防止塌軟，以做到真正的柔。
81、什么叫“聽勁”?
答：聽勁，不是用耳朵聽，而是憑皮膚的感覺能力來判斷對方的勁路，這是太極拳的術(shù)語，也是太極推手的關(guān)鍵，只有“聽”準(zhǔn)對方勁路德大小方向、剛?cè)�、虛�?shí)，才能決定自己的變化，誰的聽勁靈，誰就能占主動(dòng)，聽勁也要貫穿在動(dòng)作的每一瞬間，因?yàn)閷Ψ娇赡茈S動(dòng)隨變，我也得隨時(shí)應(yīng)付其變化。
聽勁得關(guān)鍵，就是要做到粘連黏隨、不丟不頂，丟了無法聽，犯頂就聽不準(zhǔn)，故若不明粘黏，則不能聽。
82、何謂“化勁”?
答：化勁，即化掉對方的勁，或者破壞掉對方的招數(shù)，聽到對方的勁路了，任其擺布，當(dāng)然不行，就要化解它
化勁最基本的方法就是“走”亦稱引化，如彼向我胸部按來，我不能只以走勁將對方正好讓到我胸前，而是以轉(zhuǎn)腰帶動(dòng)手臂，向?qū)Ψ絹韯诺脗?cè)方向加力，將對方手臂引到我的側(cè)后面，才能真正使其來勁落空，所以化和引始終是連在一起的。
敵履我時(shí)，我不可硬往回拉，亦然隨之，但我又橫向逼近彼之胸腹部，使其履勁落空而不順此為引，我隨改擠勢、靠勢皆可。
化勁之目的，在于避實(shí)就虛，變被動(dòng)為主動(dòng)，造成我順人背的結(jié)果，“順”就是得機(jī)得勢，占有主動(dòng)，“背”就是失勢被困，不得勁，失去了進(jìn)攻的能力。
83、何謂“拿勁”?
答：拿，即控制對方的腕、肘、肩等關(guān)節(jié)處，以備我發(fā)勁，可用采，亦可不采，然而拿動(dòng)必在化勁得基礎(chǔ)上，造成我順人背之勢的時(shí)候拿，拿時(shí)要輕穩(wěn)而實(shí)在。
84、何為“發(fā)勁”?
答：在造成我順人背之勢而拿住對方之時(shí)，即可發(fā)力，將對方拋出，此為之發(fā)勁，化引之時(shí)，一般為弧線，發(fā)則專注一方，沿弧線的切線方向發(fā)出，因?yàn)閿橙寺淇斩鴦荼�，故無多大阻力，以我之力加于彼來力之方向發(fā)出，必然威力無窮，使對方并無感覺而跌出。發(fā)勁要全身完整一氣“勁起于腳，發(fā)于腿，主宰于腰”勁別也有多種。
當(dāng)然，發(fā)勁必在得機(jī)得勢時(shí)進(jìn)行，硬發(fā)則易于被人利用，所以推手有聽、化，拿、發(fā)這四步，化中有引，或曰：化、引、拿、發(fā)，友誼推手，一般不發(fā)，點(diǎn)到為止。
85、什么叫懂勁?
答：懂勁，就是能夠掌握和運(yùn)用各種勁力，達(dá)到屈伸開合、變化自如、虛實(shí)動(dòng)靜、惟妙惟肖，所以懂勁不是一種勁，而是指對于太極勁的理解和運(yùn)用，要通過實(shí)踐而逐步深入，所謂“懂勁后愈練愈精，默識(shí)揣摩，漸至從心所欲”
懂勁的基礎(chǔ)，就是陰陽生克，五行變化之理，你剛我柔，你軟我剛，你實(shí)我虛，陰不離陽，陽不離陰，陰陽相濟(jì)，方為懂勁，實(shí)踐雖變化萬端，總此陰陽一理。
86、何謂“雙重”?
答：雙重是太極推手之大忌，《太極拳論》云：“偏沉則隨，雙重則滯，每見數(shù)年練功，不能運(yùn)化者，率皆自為人制，雙重之病未悟耳。”何謂雙重?通俗地講，就是以重對重，表現(xiàn)為強(qiáng)頂硬抗，生拉硬扯，比如，騎自行車，雙腳同時(shí)往下蹬，車輪子不會(huì)轉(zhuǎn)動(dòng)，犯了雙重，就不是太極拳，只能是有力打無力，手慢讓手快的外家拳了，拳論云：“左實(shí)則右虛，右重則左輕。”你左邊用力，我右邊變虛，你右邊力重，我左邊很輕，使你有力無處使，摸不著我的重心，與此同時(shí)，我左虛而右實(shí)，或右虛而左實(shí)，便可順人之勢，以弱勝強(qiáng)，我只實(shí)處，即為“偏沉”自然順隨，“偏沉”與“單輕”都是一個(gè)問題的不同說法，故曰：“滯在雙重，通在單輕。”
拳架動(dòng)作，宜分虛實(shí)，虛實(shí)不分，亦為雙重，自身便不靈活，但如起勢、十字手以及在虛實(shí)變化之間過渡階段，未失靈活，則不為雙重。
87、推手為何要注意一個(gè)“中”字?
答：中，即中心或重心，推手過程始終要保持自己重心的穩(wěn)定而尋找和改變對方的重心，使其重心不穩(wěn)，而為我所制，也就是要注意，我的“中”和敵人之“中”但是雙方重心的方向都是不斷變化的，我身若不僵，對方加力，就如撞在一個(gè)虛掩著得門板上，門繞門軸被推開，卻閃倒對方，用力愈大，摔的愈重，若對方向門軸(我之重心)撞來或不在門軸而門板是關(guān)著的(身體僵而不柔)，我則有被撞倒的危險(xiǎn)，所以要靠“柔化斜閃”來避開重心，當(dāng)然，我擊對方就要找他的重心，不能和對方硬頂，他向前用力，我向后用力，或側(cè)面用力，就易牽動(dòng)對方重心。
另外，在雙方雙腳形成的一條線的方向上，穩(wěn)定性較大，我若朝這條線的側(cè)面加力，就易牽動(dòng)其重心，這叫“得橫”，太極“吃橫”不“吃空”，所謂“不吃空”就要摸清對方來勁時(shí)，在借力發(fā)人，若摸不清而盲目發(fā)勁(吃空)，就易被人利用，此所謂“遇虛當(dāng)守，得實(shí)即發(fā)“不可蠻干。
88、太極推手必須等待對方用力嗎?
答：推手強(qiáng)調(diào)借力發(fā)人，后發(fā)先至，也不是消極等待，純熟之時(shí)，可用假動(dòng)作誘騙對方用力，這也是“引勁”，所謂“粘之即來，揮之即去”與高手推手，他不發(fā)你，你只是覺得動(dòng)也不是，靜也不是，不用力也不是，用力也不是，總不能穩(wěn)住重心，皆由于對方巧妙的引動(dòng)所致，然而，即使對方輕輕一抖，或不見其形而發(fā)，實(shí)則經(jīng)過引化拿發(fā)的全過程，只是圈極小勁極短而已，故有“寸勁”之說，初學(xué)者必由大圈，由開展，練熟各種技巧，再求小圈，求緊湊，切不可急于求成，純以蠻力行事。
89、推手應(yīng)如何注意保護(hù)自己?
答：首先要練好基本功，掌握要領(lǐng)，提高水平，不要使蠻力，但是萬一失穩(wěn)，應(yīng)立即跳出圈子，站穩(wěn)，另來，若站不穩(wěn)而摔倒，千萬不可用手臂撐地，這樣容易骨折，摔倒時(shí)，應(yīng)注意勾頭、收腹、用臀部先觸墻，以免碰頭。
90、推手應(yīng)遵守哪些道德規(guī)范?
答：要堅(jiān)持友誼第一的原則，與生人、老年人、弱者推手，不能發(fā)人“行家一搭手，便知有沒有”摸一摸勁，你覺得比他強(qiáng)，點(diǎn)到為止，與同伴推手，為了練功，相約互發(fā)，但也不能用毒招而傷人，更不能吃空打人，水平越高，道德要越高尚，千萬不要有點(diǎn)功夫就到處逞能，甚至打架斗毆，須知人上有人，天外有天。
六、 保健漫談
91、練太極拳為什么能祛病延年?
答：祖國醫(yī)學(xué)認(rèn)為，人體的氣血不暢就要生病，太極拳的動(dòng)作柔和緩慢，節(jié)節(jié)貫穿，以意領(lǐng)氣，以氣運(yùn)身，可以促進(jìn)體內(nèi)經(jīng)絡(luò)暢通，氣血流暢，利于新陳代謝和提高各器官與系統(tǒng)的機(jī)能，從而增強(qiáng)對外界環(huán)境的適應(yīng)能力和抵抗疾病能力，太極拳的呼吸均勻深長，利于吐故納新，且使橫隔肌隨之上下運(yùn)動(dòng)，加之腰身轉(zhuǎn)換，對內(nèi)臟起到很好的按摩作用，特別是練拳要求肌肉關(guān)節(jié)放松，思想寧靜，能夠使大腦皮層得到很好休息，消除緊張狀態(tài)，所有這些，都能起到治病，推遲衰老之效，正如拳論所云：“詳推用意終何在，益壽延年不老春。”
92、太極拳可以治愈什么病?
答：太極拳對各種慢性病都有顯著療效，如高血壓、低血壓、冠心病、神經(jīng)衰弱、胃下垂、胃潰瘍、十二指腸潰瘍及關(guān)節(jié)炎、肺結(jié)核以至于癌癥患者，太極拳是一種全身性療疾保健活動(dòng)，治本又治標(biāo)的良好方法，太極拳的動(dòng)作緩慢柔和，架子可高可低，因而無論男女老幼都可練習(xí)。
93、健身的秘訣是什么?
答：趙斌老師之年，仍然滿面紅光，精神煥發(fā)，他的健身秘訣僅有四句話：“心情舒暢、生活合理、堅(jiān)持鍛煉、百病不起。”
清朝乾隆皇帝，壽命最長，其長壽秘訣是：“吐納肺腑，活動(dòng)筋骨，十常四勿，適時(shí)進(jìn)補(bǔ)”，“十常”曰“齒常叩，津常咽，耳常彈，鼻常揉，睛常運(yùn)，面常搓，腹常施，肢常伸，肛常提”“四勿”曰“食勿飽，臥勿語，飲勿醉，色勿迷”近代另一長壽口訣云：“起得早，睡得好，七分飽，常跑跑。多笑笑，莫煩惱，天天忙，永不老”。
94、練拳應(yīng)如何注意飯食?
答：飲食須斟酌，平時(shí)不可過飽，練拳之前不可空腹，宜少量進(jìn)餐，否則有頭暈、心慌現(xiàn)象，總之以適時(shí)進(jìn)補(bǔ)而利消化為佳。
飲食是否以素食為好?練拳之人，倒不強(qiáng)調(diào)，人體所需多種營養(yǎng)，葷素皆宜，毋須挑剔，然而肉類不易消化，不可多食，茶宜常飲，而煙酒最好戒除。
95、練拳應(yīng)如何注意休息?
答：初練時(shí)，易于疲勞、應(yīng)保證休息，練拳時(shí)，不宜過早，亦不應(yīng)怕累，以武功為目的者，應(yīng)練至筋疲力盡之時(shí)方止，但不能練拳代替睡眠，久練之后，自然精神飽滿，睡眠時(shí)間少而質(zhì)量高，皆所謂“氣足不思食，神足不思眠。精足不思淫”之說，早起練拳，中午最好休息一會(huì)兒。
96、平時(shí)行為可否應(yīng)用太極拳要領(lǐng)?
答：學(xué)會(huì)了太極拳要領(lǐng)，用于平時(shí)行為，亦可錦上添花，收效倍增，如行走坐臥，當(dāng)應(yīng)注意放松，任何動(dòng)作，總有陰陽虛實(shí)之分，不可使全身肌肉緊張，如在案前工作，不可俯體，仍宜垂肩墜肘、尾閭中正，以免壓迫內(nèi)臟，影響呼吸，步行亦不可俯仰，工作稍覺疲勞，若能閉眼放松而保持練拳時(shí)之虛靜狀態(tài)，則可片刻消除疲勞，太極拳以意領(lǐng)氣、以氣運(yùn)身，亦可用于其它各項(xiàng)，練書法，也強(qiáng)調(diào)“意在筆先”即使體力勞動(dòng)，以意與氣領(lǐng)先，精神在前，筋骨可能發(fā)揮更大威力，尤其若能養(yǎng)成腹式深呼吸之習(xí)慣，其健身之利與工作之效，更見卓著。
97、太極拳是否用于陶冶性格?
答：若明拳理，亦用于心理，太極拳自能陶冶性格，太極拳不尚拙力，我何不除去心理上的急躁蠻橫，太極拳能夠以柔克剛，我何不以謙稱待人，以柔忍不拔為強(qiáng)，練拳與推手，必求立身中正，穩(wěn)健安舒，我做人何必邪門歪道而自尋禍患，故以健身之理，亦可健心，心神俱順，性命雙修。
98、怎樣的心情才有利于身體健康?
答：不言而喻，長壽之花，應(yīng)該屬于樂天派，要養(yǎng)成幽默、風(fēng)趣、愉快、樂觀的習(xí)慣，人生不可無事、無知故須奮斗，奮斗之曲折成敗，還由客觀形勢及規(guī)律而定，故應(yīng)泰然處之，至于名利之類，更須順其自然、與世無爭“夫惟不爭，故天下莫能與之爭”“海納百川，有容乃大，壁立千仞，無欲則剛”太極拳源于道家理論，道家的人生哲學(xué)，對于健康也有相當(dāng)之指導(dǎo)意義。
99、太極拳能否與其他氣功同練?
答：有不同種類的氣極氣功可以兼練，有助于太極拳功夫的增長，增加健康效果，其他氣功，宜練松靜柔軟之類，練太極拳不宜同時(shí)練硬氣功，也不要戴之以“氣功太極拳”之類的新花樣。
100、人類壽命知多少?
答：人的正常壽命，推算方法很多，最高壽命應(yīng)該是150---175歲，然而歷史記載超過200歲者，也有數(shù)人，我國百歲老人有數(shù)千人，目前，全世界男性或女性平均壽命超過70歲得只有10多個(gè)國家，因此，人類壽命的潛力仍然很大，遺傳因素對人的壽命雖有影響，然而后天的鍛煉和保健是重要因素，道家所謂“我命在我不在天”的積極進(jìn)取精神，是中國傳統(tǒng)文化的重要支柱，太極拳就是我中華民族長期積累的延年益壽的瑰寶，它完全可以改變?nèi)梭w生命的“常規(guī)”打破生理學(xué)、醫(yī)學(xué)方面的界限，把人的壽命推向更高水平。
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