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九陽神功的訣竅

時(shí)間:2018-01-21 13:56:59 武術(shù)培訓(xùn) 我要投稿

九陽神功的訣竅

  下文是yjbys小編為大家收集的三豐九陽神功的'訣竅,望對(duì)武者有所幫助。

九陽神功的訣竅


 

  第一式:太極聚氣法

  面向東方,自然站立,先意守丹田三~五分鐘后,即采用順呼吸法。意念天上的陽氣自百會(huì)吸入下行,地下的陰氣由兩腳涌泉吸入上行,兩股真氣在丹田匯聚成太極形。并緩慢旋轉(zhuǎn),意念或離或存,勿忘勿助,每次練習(xí)不少于一個(gè)時(shí)辰(二小時(shí)),三十天后即可練習(xí)下一步。

  第二式:氤氳紫氣

  使一股暖暖的真氣,從丹田向鎮(zhèn)鎖任督?jīng)_三脈的“陰蹺庫”流注,折而走向“尾閭關(guān)”。然后分兩支上行,經(jīng)腰脊第十四椎兩旁的“轆轤關(guān)”上行經(jīng)肩、背、頸而至“玉枕關(guān)”,此謂“逆運(yùn)真氣通三關(guān)”,然后真氣向上越過頭頂百會(huì),分五路下行,與全身氣脈會(huì)于中丹田,再分主次兩支,還合于丹田,入竅歸元,如此循環(huán)一周,身子便如灌甘露,丹田里的真氣有似香煙繚繞,悠游自在,那就是“氤氳紫氣”,此功練一年后即可練習(xí)下一步。(此步以盤坐式為佳)

  第三步:盤龍真訣

  當(dāng)太陽剛剛升起的時(shí)候,面對(duì)太陽而坐,取五心朝天式,意守丹田三~五分鐘,然后意想太陽光化作五條火龍分別從百會(huì)、兩腳涌泉、兩手勞宮吸入,在丹田匯聚成一個(gè)火球。然后意念火球漸漸擴(kuò)大,至上與宇宙重回。過后,再漸漸變小收回丹田,如此一擴(kuò)一收,反復(fù)練習(xí)。收功:意念火球又變成五條火龍由以上五處飛出。化成太陽,懸于本人腦后上方。

  在月亮剛剛升起的時(shí)候,接上法進(jìn)行,不過火龍變成水龍,火球變?yōu)樗颍詈笫展。五條火龍化作太陽變?yōu)槲鍡l水龍化作月亮?偟靡躁栕冴帪闇(zhǔn)。

  第四步:金剛之軀

  練法與第三步基本相同,但不需真的面對(duì)太陽和月亮,練火龍功需一極寒之地,練水龍功需一極熱之地。主旨:“陰中練陽,陽中練陰,陰不離陽,陽不離陰,陰陰陽陽,至陰至陽”。此功須七七四十九日苦修。

  第五步:外功附助

  準(zhǔn)備一個(gè)沙袋子(要小一點(diǎn)),每天手、肘、肩、頭、背、肋、膝、腳等全身各處,都要在沙袋上擊打,要由輕到重,細(xì)心體會(huì)反彈之力,同時(shí)配合呼吸。

  修煉《九陽神功》需有悟性、耐性、忍性之極。習(xí)成此功需九年大成。

  用:搏擊篇

  一舉手,前后左右要有定向。起動(dòng)舉動(dòng)未能由己,要悉心體認(rèn),隨人所動(dòng),隨曲就伸,不丟不頂。 勿自伸縮。彼有力,我亦有力,我力在先。彼無力,我亦無力,我意仍在先。要刻刻留心。挨何處, 心要用在何處,須向不丟不頂中討消息。切記一靜無有不靜,靜須靜如山岳。所謂他強(qiáng)由他強(qiáng), 清風(fēng)拂山岡。一動(dòng)無有不動(dòng),動(dòng)當(dāng)動(dòng)若江河,所謂他橫任他橫,明月照大江。從此做去,一年半載 ,便能施於身。此全是用意不是用勁。久之,則人為我制,我不為人制矣。

  舉手不可有呆像,彼之力方挨我皮毛,我之意已入彼骨里。兩手支撐,一氣貫串,左重則左虛,而右已去。右重則右虛,而左已去。氣如車輪,周身俱要相隨,有不相隨處,身便散亂,便不得力,其病於腰腿求之。先以心使身,從人不從己,后身能從心,由己仍是從人。由己則滯,從人則活。能從人,手上便有分寸,秤彼勁之大小,分厘不錯(cuò)。權(quán)彼來之長(zhǎng)短,毫發(fā)無差。前進(jìn)后退,處處恰合, 工彌久而技彌精。彼不動(dòng),己不動(dòng)。彼微動(dòng),己先動(dòng)。往復(fù)須有摺疊,進(jìn)退須有轉(zhuǎn)換。極柔軟,然后極堅(jiān)剛。靜是合,合中寓開。動(dòng)是開,開中寓合。觸之則旋轉(zhuǎn)自如,無不得力。先求開展,后求緊湊 ,乃可臻於縝密矣。

  務(wù)使氣斂入脊骨,呼吸通靈,周身罔間。欲要神氣收斂入骨,先要兩股前節(jié)有力,兩肩松開,氣向下沈。牽動(dòng)往來氣貼背,而斂入脊骨。行氣如九曲珠,無往不利。能呼吸,然后能靈活。吸為合為蓄,呼為開為發(fā)。蓋吸則自然提得起,亦拏得人起。呼則自然沈得下,亦放得人出。此是以意運(yùn)氣 ,非以力使氣。全身意在精神,不在氣,在氣則滯。有氣則無力,無氣則純剛。

  一身之勁,練成一家,分清虛實(shí)。發(fā)勁要有根源。勁起於腳,變換在腿,主宰於腰,發(fā)於脊背,接於兩肘,行於手指,總須完整一氣。發(fā)勁須沈著松凈,專主一方。曲中求直,蓄而后發(fā)。蓄勁如張弓, 發(fā)勁如放箭,運(yùn)勁如抽絲。勁似松非松,將展未展。勁斷意不斷。又要提起全副精神,於彼勁將出未發(fā)之際,我勁已接入彼勁,恰好不后不先。如皮燃火,如泉涌出。前進(jìn)后退,絲毫不亂。方能得機(jī)得勢(shì),隨手奏效。此謂借力打人,四兩撥千斤也。

  動(dòng)靜之機(jī),在於陰陽,總歸神聚。神聚則一氣鼓湯,煉氣歸神。氣勢(shì)騰挪,精神貫注。開合有致,虛實(shí)清楚。左虛則右實(shí),右虛則左實(shí)。虛非全然無力,氣勢(shì)要有騰挪。實(shí)非全然占煞,精神宜貴專注 。緊要全在胸中腰腿間運(yùn)化,不在外面。力從人借,氣由脊發(fā)。胡能氣由脊發(fā)? 氣向下沈,由兩肩收入脊骨,注於腰間。此氣之由上而下也,謂之合。由腰展於脊骨,布於兩膊,施於手指。此氣之由下而上也,謂之開。合便是收,開即是放。懂得開合,便知陰陽。到此地位,呼翕九陽,抱一合元 ,可名九陽神功。從此功用一日,技精一日,漸至從心所欲,豫順以動(dòng),罔不如意矣。

  要言之,氣以直養(yǎng)而無害,勁以曲蓄而有馀。神舒體靜,刻刻在心。內(nèi)固精神,外示安逸。變換虛實(shí),舍己從人。須知陰陽相濟(jì),方為懂勁。平日走架,是知己工夫。一動(dòng)勢(shì),先問自己合不合規(guī)矩。 少有不合,即速改換。走架所以要慢不要快。打手是知人的功夫,動(dòng)靜固是知人,仍是問己。自己安排得好,人一挨我,我不動(dòng)彼絲毫,趁勢(shì)而入,接定彼勁,彼自跌出。如自己有不得力處,便是雙重未化,要於陰陽開合中求之。所謂知己知彼,百戰(zhàn)百勝也九陽真功。

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