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我在故宮修文物電影觀后感
《我在故宮修文物》沒(méi)有老學(xué)究般肅穆的面孔。它是年輕化的、生活化的，一如這萌萌噠的片名，讓人聯(lián)想起網(wǎng)絡(luò)神曲片段“我在東北玩泥巴”。下面是小編整理的我在故宮修文物電影觀后感，歡迎參考!
【1】我在故宮修文物電影觀后感
從敘事上來(lái)說(shuō)，片子沒(méi)有宏大的敘事，而是從一個(gè)個(gè)文物修復(fù)師的日常工作中，體現(xiàn)出文物修復(fù)的復(fù)雜、精細(xì)和枯燥，表現(xiàn)出文物修復(fù)師對(duì)于傳統(tǒng)文化的傳承和對(duì)自己工作的熱愛(ài)。
在鏡頭里的文物修復(fù)師，他們沒(méi)有被塑造成多么高大偉岸的形象，在鏡頭里，他們或是工作多年經(jīng)驗(yàn)豐富的老匠人，或是學(xué)歷高但又踏實(shí)肯干的年輕一代。他們共同的特點(diǎn)就是-能夠忍受住那份安靜和寂寞。能夠慢工出細(xì)活。片中也提到年輕一代在剛?cè)肼殞?duì)于工作的不適宜，很真實(shí)，很現(xiàn)實(shí)。所以我們才更慶幸有這樣一群人堅(jiān)守著。
而在一個(gè)個(gè)修復(fù)師的話語(yǔ)中，一方面是對(duì)文物本身和修復(fù)工作的介紹;另一方面又流露出自己對(duì)于這份工作的認(rèn)真對(duì)待。很多觀眾最感動(dòng)的點(diǎn)，也在于此。
說(shuō)中國(guó)需要匠人，那匠人到底是怎樣的`一群人呢?他們應(yīng)該不僅僅是精通某個(gè)行當(dāng)?shù)馁�，而且也是始終熱愛(ài)職業(yè)，在工作中收獲快樂(lè)和成就感。從而才能像故宮的文物修復(fù)者一樣在孤獨(dú)中找到歡樂(lè)，在枯燥中找到歡樂(lè)。從而將這份工作轉(zhuǎn)化為一種責(zé)任。
片子里說(shuō)，有的人認(rèn)為一個(gè)文物修復(fù)師生命的價(jià)值體現(xiàn)在所修復(fù)文物本身的價(jià)值，但是文物修復(fù)師自我價(jià)值或許在朝朝暮暮與各式文物對(duì)話的過(guò)程中已經(jīng)實(shí)現(xiàn)。他們?cè)诿咳张c文物相處的過(guò)程中，不斷思索如何更好修復(fù)文物，不斷提高技藝，也透過(guò)文物了解到厚重的歷史和萬(wàn)物的滄桑。生命的意義在一日日里早就有所提升了吧。
【2】我在故宮修文物電影觀后感
十年前，紀(jì)錄片《故宮》的最后一集“永遠(yuǎn)的故宮”介紹了從2004年開(kāi)始的“紫禁城全面修繕工程”，其中提到了在修復(fù)倦勤齋的通景畫(huà)時(shí)，為了能盡量和乾隆高麗紙保持一致，修復(fù)者們花了一年多的時(shí)間尋找合適的裱紙。這個(gè)非常短暫的一個(gè)小片段，讓逾千年歷史的潛山桑皮紙重回公眾視線，也反映出文物修復(fù)的嚴(yán)謹(jǐn)和不易�，F(xiàn)在，一部從文物修復(fù)角度描述故宮生活的紀(jì)錄片--《我在故宮修文物》--呈現(xiàn)在我們面前。
這部紀(jì)錄片不知道算不算故宮九十周年院慶的獻(xiàn)禮片，但是，把它當(dāng)作九十周年院慶系列展的花絮來(lái)看，也別有一番意趣。
一開(kāi)始看的時(shí)候，無(wú)非是沖著故宮的金字招牌(和故宮淘寶的安利= =)，以及自己對(duì)文物修復(fù)本身的興趣，但是，當(dāng)“萬(wàn)壽屏風(fēng)”一出場(chǎng)時(shí)，幾乎整個(gè)人都徹底呆住，惟有“命運(yùn)般地相逢”在腦海中飄過(guò)。三個(gè)月前，故宮初雪的時(shí)候，是怎么樣早早地起床，如同朝圣般走出“天安門(mén)東”，連拍照的時(shí)間都舍不得多留，只怕趕不上展覽�，F(xiàn)在，同樣的文物卻以不同的面貌倏然出現(xiàn)在眼前，告訴你，接下來(lái)，我們來(lái)講一個(gè)他們?cè)趺闯霈F(xiàn)在你眼前的故事，這種莫名的激動(dòng)，只能用同行小伙伴的一個(gè)“燃”字來(lái)表達(dá)了。
“鐘表組”里記錄了這樣一個(gè)小插曲。師傅王津和徒弟亓昊楠一起去廈門(mén)參加鐘表專業(yè)會(huì)議，遇到了一位著名的鐘表收藏家黃嘉竹，他將自己隨身帶的藏品拿出來(lái)一起鑒賞，他問(wèn)“故宮有沒(méi)有這種懷表”，王師傅回答“不少，但是修的量不大”，之后，他又向他們展示了手機(jī)中拍攝的珍藏，王師傅表示“這大的好像故宮沒(méi)有”， 他說(shuō)“只要我有兩三件故宮沒(méi)有的話，我就開(kāi)心”。當(dāng)畫(huà)面轉(zhuǎn)回故宮時(shí)，王師傅說(shuō)“故宮的鐘表是因?yàn)槭詹亓耸澜绺鞯氐�，�?dāng)年皇家收藏，都是世界一些精品運(yùn)到這里，包括我們一些大型的英國(guó)鐘表，大英博物館都沒(méi)有。臺(tái)灣的黃嘉竹老先生，他走世界各地拍賣(mài)，他收藏了一些還也不錯(cuò)，比較早期的一小部分，可能就是想跟故宮的比試比試吧，還是表類比較多，懷表類，但是鐘還是，故宮鐘表，可以說(shuō)在世界上，藏品或是件數(shù)，可能都是獨(dú)一無(wú)二的。”說(shuō)這些話時(shí)，王師傅的語(yǔ)氣非常溫柔平和，并沒(méi)有絲毫嘲諷或者傲氣凌人，只有隱隱的自豪感，或許，這就是故宮人的平常心與些微的自得吧，并不需要和誰(shuí)比較什么，只要自己把自己的寶貝守好保護(hù)好，就夠了。
"陳楊要開(kāi)始緙絲了，為了修復(fù)它，開(kāi)門(mén)見(jiàn)喜春條"。這句話在旁白口中語(yǔ)氣平平，可是，“緙絲”兩字一出，便能體現(xiàn)文物修復(fù)是多么的耗時(shí)費(fèi)力。在觀展時(shí)，我甚至對(duì)這件展品沒(méi)有什么印象，而它的作用，其實(shí)也就是皇家奢華版的“春聯(lián)”，是一件日用品，并非供觀賞把玩的藝術(shù)品。但是，就是這一件湮沒(méi)在故宮數(shù)以百萬(wàn)計(jì)庫(kù)存中的普通文物，對(duì)它的修補(bǔ)也是那么的精心謹(jǐn)慎。
這只是古書(shū)畫(huà)修復(fù)眾多工序中的一步，貼折條。如若不是這部紀(jì)錄片的展示，又怎么能夠想象，似乎在博物館中最為常見(jiàn)的書(shū)畫(huà)作品，能夠?yàn)槲覀兯?jiàn)，也是那么的艱辛。一件普通展品的背后，也許就凝結(jié)了無(wú)法想象的`人工物力。如果這樣的紀(jì)錄片能再多一些，大概就不會(huì)有那么多的人拿著閃光燈對(duì)脆弱的書(shū)畫(huà)作品拍個(gè)不停了吧。
除去專業(yè)的修復(fù)場(chǎng)景，許多非常生動(dòng)的小細(xì)節(jié)讓這些故宮生活更加豐富多彩。比如出現(xiàn)了很多次的故宮騎自行車(chē)，不禁讓人想到末代皇帝把門(mén)檻鋸了在紫禁城學(xué)車(chē)的故事;木器組掛上“誰(shuí)讓你伸出紅墻外”的幌子，因地制宜地拿蓋文物的紙接打下的杏子;史連倉(cāng)師傅準(zhǔn)備送給朋友一棵棗樹(shù)幼枝，開(kāi)玩笑說(shuō)是“御棗”“遷出故宮”;瓷器修復(fù)組不確定修復(fù)三彩馬胸口革帶是否正確馬尾如何造型，就拿著相機(jī)直接走到陶瓷館找答案，真是既奢侈又便捷的資料庫(kù);去北院考察的大巴上，他們也調(diào)侃自己，不同組的手都不一樣，青銅器組手上是銹，漆器組是漆，書(shū)畫(huà)組是漿糊，木器就是鰾(魚(yú)鰾膠);片子里還官方吐槽了“故宮夜里鬧鬼”的傳言，所謂早晨開(kāi)門(mén)時(shí)大聲吆喝其實(shí)是為了趕走夜里在故宮棲息的野貓黃鼠狼等小動(dòng)物們;無(wú)處不在的貓，則被“嚴(yán)謹(jǐn)”地稱為“也許是宮廷御貓的后代”。
不同的世界，這句話反復(fù)被不同的人提起。當(dāng)王津師徒參加專業(yè)會(huì)議時(shí)，旁白說(shuō)“同是鐘表圈，但是這似乎是與王津不太相同的世界”。鑲嵌組的孔姐(孔艷菊)說(shuō)“就是這兒，說(shuō)實(shí)在的，我覺(jué)得和當(dāng)代挺脫節(jié)的……一進(jìn)那個(gè)大宮墻，之后外面什么聲音都聽(tīng)不到了，就感覺(jué)到另外一個(gè)世界似的，靜的我都不敢說(shuō)話你知道嗎?”木器組的屈峰回到中央美院去參加校友活動(dòng)，旁白再次提起“這是一個(gè)與故宮不太一樣的世界”。
那么，這是一個(gè)怎么樣的世界呢?在第二集37分到39分，有一段很罕見(jiàn)長(zhǎng)達(dá)兩分鐘的獨(dú)白，相信是攝制組未經(jīng)剪輯的原樣呈現(xiàn)。這段獨(dú)白，既是屈峰作為一位手工藝家對(duì)藝術(shù)創(chuàng)造的體悟，也是一名文物修復(fù)者對(duì)文物保護(hù)的心聲。他一邊刻著佛頭，一邊說(shuō)，每個(gè)人的性情和對(duì)佛的理解，都造成了刻出的佛像各不相同。“文物其實(shí)跟人是一樣的……中國(guó)古代人講究格物，就是以自身來(lái)觀物，又以物來(lái)觀自己”，人和物互相影響，人借物抒情，物則通過(guò)人才有了生命。文物的修復(fù)，并不只是讓文物這個(gè)物件存在于世，而是將自己的感受融入修復(fù)的文物中，讓它能夠繼續(xù)保留和傳播文化，那么，才有意義和價(jià)值。
文物修復(fù)，無(wú)論是針對(duì)青銅器、雕塑、陶瓷、書(shū)畫(huà)，或是玉器、錢(qián)幣、家具、織物等等雜項(xiàng)，都能歸為手工藝這一類，再說(shuō)俗一點(diǎn)，是一門(mén)手藝。一門(mén)手藝，可以是早點(diǎn)攤上的一份包子豆?jié){，也可以是家里漏水了請(qǐng)人來(lái)修一下水管，就是靠人手上的技藝來(lái)制作或維護(hù)某樣物品，場(chǎng)面有大有小，工具有繁有簡(jiǎn)，不過(guò)，最關(guān)鍵的，還是工匠的這一雙手和這一個(gè)人。不過(guò)，文物修復(fù)，則又非常的特殊，它脫胎于某項(xiàng)成熟的技藝，比如書(shū)畫(huà)修復(fù)就一定離不開(kāi)裝裱，但是，卻不僅僅是這一項(xiàng)技藝于古物上重演。它以一種看得見(jiàn)的摸得著的手工技藝，去恢復(fù)了歷史的遺存，再現(xiàn)了藝術(shù)的創(chuàng)造。就像文物，它的珍貴，既是因?yàn)槲镔|(zhì)上的時(shí)間久遠(yuǎn)，更是由于負(fù)載的文化之延續(xù)和保存。所以，這些修復(fù)者們，他們一手觸摸草木金石，一手直抵宋元明清。
“人生缺憾，一碗承受”，我們之于文物，不過(guò)是經(jīng)過(guò)而已。
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