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端午節(jié)的風(fēng)俗作文450字
家鄉(xiāng)有很多有趣的民風(fēng)民俗，但是我覺得最好玩的還是要數(shù)端午節(jié)的了，瞧，又是一年端午時(shí)!下面是小編整理的端午節(jié)的風(fēng)俗作文450字，歡迎大家參考!
【1】端午節(jié)的風(fēng)俗作文450字
端午節(jié)是中國(guó)漢族人民紀(jì)念屈原的傳統(tǒng)節(jié)日，又稱端陽(yáng)節(jié)、午日節(jié)、艾節(jié)、重午等。提起“端午”這兩個(gè)字來(lái)，可能大家第一時(shí)間就會(huì)想到香甜嫩滑的粽子和令人激動(dòng)的賽龍舟吧?實(shí)際上，端午節(jié)的習(xí)俗可不止這些。
它不僅包括吃粽子和賽龍舟，還包括佩香囊、飲雄黃酒、吃五黃、掛艾葉和菖蒲。此外，端午節(jié)的習(xí)俗內(nèi)涵豐富，在吃、穿、住、等方面，均有所涉及。除粽子外，吃“五黃”，吃“五毒餅”也是端午節(jié)的重要習(xí)俗。“五黃”是指黃瓜、黃鱔、黃魚、成鴨蛋黃和雄黃酒。說(shuō)到雄黃酒，不得不提一下，雄黃酒有殺菌驅(qū)蟲解五毒的功效，中醫(yī)還用它來(lái)治皮膚病等。這還真應(yīng)了一句古語(yǔ)：飲了雄黃酒，病魔都遠(yuǎn)走。“五毒”指的是蝎子、蜈蜙、蜘蛛、蟾蜍和毒蛇。五毒餅是用雕刻了五毒蟲圖案的印模子，加蓋在玫瑰餅上制成。吃它寓意把一切毒蟲都吃掉，使它不傷害人。端午節(jié)佩帶香囊的習(xí)俗已經(jīng)很久了。香囊內(nèi)裝有具有揮發(fā)性香味的雄香、桂枝、花椒、辛夷、丁香等中草藥。小孩子佩戴它，不但有避邪驅(qū)瘟之意，還有襟頭點(diǎn)綴之風(fēng)。中國(guó)古代以五色為吉祥色，每當(dāng)端午節(jié)清晨，大人們就會(huì)給小孩子們拴上五色線，這五色線可不能隨便丟棄，只能在夏季一場(chǎng)大雪或第一次洗澡時(shí)再拋到河里。據(jù)說(shuō)這樣可以蛇類毒蟲的傷害，可以保平安。
舊時(shí)江浙一帶端午時(shí)婦女的一種飾物。一般用金銀絲或銅絲金箔做成，形狀為小人騎虎，亦有另加鐘、鈴、纓及蒜、粽子等的。插在婦女發(fā)髻，也用以饋送。艾虎，舊時(shí)端午節(jié)驅(qū)邪辟祟之物，也作裝飾品。我國(guó)古代視虎為神獸，俗以為可以鎮(zhèn)祟辟邪、保佑安寧。畫額，端午節(jié)時(shí)以雄黃涂抹小兒額頭的習(xí)俗，云可驅(qū)避毒蟲。艾草代表招百福，是一種可以治病的藥草，插在門口，可使身體健康。在 我國(guó)古代就一直是藥用植物，針灸里面的灸法，就是用艾草作為主要成分，放在穴道上進(jìn)行灼燒來(lái)治病。除了中國(guó)以外，別的一些國(guó)家也在過(guò)端午節(jié)，也有著各具特色的風(fēng)俗習(xí)慣。二戰(zhàn)前，日本的端午節(jié)又稱兒童節(jié)，是男孩子的節(jié)日。這一天有男孩子的家庭，豎起鯉魚旗，吃粽子和柏葉餅來(lái)祝賀。豎鯉魚旗是希望孩子像鯉魚那樣健康成長(zhǎng)，有中國(guó)“望子成龍”的'意思。從下面看鯉魚旗，浮現(xiàn)在藍(lán)天下的鯉魚很像在水中健壯地游。另外，為了避邪，把菖蒲插在屋檐下，或?qū)⑤牌逊湃胂丛杷邢丛琛?/p>
韓國(guó)江陵端午祭是旨在繼承和發(fā)揚(yáng)端午節(jié)傳統(tǒng)文化習(xí)俗而舉行的慶典活動(dòng)，1967年被指定為韓國(guó)第13號(hào)重要無(wú)形文化遺產(chǎn)和重要無(wú)形文物，2005年11月25日被世界教科文組織指定為人類口頭和無(wú)形遺產(chǎn)。江陵端午祭以大關(guān)嶺祭神為始拉開帷幕，活動(dòng)期間將會(huì)舉行各種巫法和祭祀典禮，并會(huì)舉行跳繩、假面制作等傳統(tǒng)游戲和體驗(yàn)活動(dòng)以及精彩的巫俗表演、假面舞、農(nóng)樂(lè)表演等。 從古至今，有很多著名的詩(shī)人為“端午”寫下了不朽的詩(shī)篇，比如梅堯臣的《五月五月》、劉禹錫的《竟渡曲》、文天祥的《端午感光》等。最后，大家有必要知道一下“端午節(jié)”的重要性，因?yàn)槎宋绻?jié)在中國(guó)人民的傳統(tǒng)中是一個(gè)十分盛行的隆重節(jié)日：國(guó)家非常重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)，2006年5月20日，該民俗經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄、2009年9月30日在阿聯(lián)酋首都阿布扎比召開的聯(lián)合國(guó)教科文組織保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)政府間委員會(huì)會(huì)議決定：中國(guó)端午節(jié)成功入選《世界人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》。
【2】端午節(jié)的風(fēng)俗作文450字
香噴噴的粽子熟了，黃澄澄的雄黃酒釀好了，賽龍舟的船也準(zhǔn)備好了，端午節(jié)也就隨著風(fēng)而來(lái)了。
彩繪的龍舟，整齊的著裝，如潮的人群，那熱烈的場(chǎng)面實(shí)在令人悠然神往。今年榮幸地來(lái)到新會(huì)司前大范親眼目睹一次久違的賽龍舟。
比賽在人們的翹首以待中終于開始了。青年橈手們意氣風(fēng)發(fā)，頭上腰上各束一塊紅布，在朝陽(yáng)的光線下熠熠生輝。鼓聲響起，龍舟便如一支離弦的箭，在塘江上來(lái)去如飛。一時(shí)間，吶喊聲、鑼鼓聲、劈劈啪啪的鞭炮聲交匯在一處，在江面上回蕩，震耳欲聾。
端午節(jié)又怎能少了粽子呢?我們新會(huì)司前的'粽子是所有粽子之中體積最大、用料最豐富、做法最講究的。咸粽內(nèi)餡有咸肉、蛋黃、燒雞、燒鴨、叉燒、栗子、香菇等;甜餡有蓮蓉、綠豆沙、紅豆沙、栗蓉、棗泥等;更有廣東堿水棕、竹葉粽等。
然而這一天還得戴香囊，端午節(jié)小孩佩香囊，不但有避邪驅(qū)瘟之意，而且有襟頭點(diǎn)綴之風(fēng)。香囊內(nèi)有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結(jié)成一串，形形色色，玲瓏奪目。佩香囊，雖是一種民俗，但也是一種預(yù)防瘟疫的方法。在夏季傳染病開始抬頭的時(shí)候，古人為了確保孩子們的健康，用中藥制成香袋拴在孩子們的衣襟和肩衣上。
我喜歡家鄉(xiāng)的端午風(fēng)俗，很有趣，很熱鬧!如果你有機(jī)會(huì)到我的家鄉(xiāng)來(lái)過(guò)端午節(jié)，相信你一定也會(huì)很喜歡的!
【3】端午節(jié)的風(fēng)俗作文450字
端午話粽
農(nóng)歷五月初五，是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日____端午節(jié)。仙桃人稱端午節(jié)為端陽(yáng)節(jié)，又有小端陽(yáng)(初五)，大端陽(yáng)(十五)，重端陽(yáng)(二十五)之說(shuō)。在仙桃民間，端午節(jié)的重要習(xí)俗，就是包粽子.吃粽子。 古代稱粽子叫 “角黍”，周處<<風(fēng)土記>>說(shuō)， “仲夏午日，烹鶩角黍，又以菰葉裹粽黍米煮之。狀似尖角，故名角黍。”菰葉類似茭白葉，是古時(shí)包粽子的材料。仙桃人包粽子用的是蘆葉，蘆葉有一種特殊的香味，吃時(shí)別有一番風(fēng)味。
包粽子.吃粽子，最初并沒(méi)有什么紀(jì)念意義，只是當(dāng)作一種時(shí)令食品。故民諺有 “未吃五月粽，寒衣不可送”. “吃了五月粽，寒衣收柜中”的說(shuō)法。意思是粽子一出現(xiàn)，歲序便轉(zhuǎn)入夏季，以此為標(biāo)志，人們要全面換夏裝，以輕薄涼爽為宜。
包粽子.吃粽子與古代大文學(xué)家.大詩(shī)人屈原有關(guān)，傳說(shuō)屈原因自己聯(lián)齊抗秦的主張未被楚王接受，還被兩次流放。在流放滄浪時(shí)，聽到秦滅楚的消息，國(guó)破家亡，悲憤至極，于農(nóng)歷五月初五，在湖南汨羅江抱石投水而死。楚人按自己的心愿，將端
午節(jié)龍舟競(jìng)渡，本來(lái)是上古時(shí)代古越人龍圖騰崇拜的遺俗，附會(huì)到劃龍船是為搶救投江的屈原。有的說(shuō)用粽子投喂水族，以免它們吃掉屈原的遺體;有的說(shuō)粽子是用來(lái)祭奠屈原的;還有的說(shuō)粽子是屈原的'姐姐為祭祀屈原而發(fā)明的……其實(shí)，包粽子.吃粽子漢朝才開始，與屈原未有什么內(nèi)在聯(lián)系。
從包粽子.吃粽子的歷史沿革中，可以看出這一民間俗信是健康向上的。一方面，就人們的飲食習(xí)慣而言，它有科學(xué)道理，這是一項(xiàng)進(jìn)入夏季改善生活和保健措施。五月促夏，酷署將臨，吃這種用糯米制成的涼食，既有營(yíng)養(yǎng)，又能清熱降火，使腸胃舒適。隨著時(shí)間的推移，包粽子又輔以果仁.豆沙.棗泥等為餡，更起到了調(diào)劑生活和保健作用。另一方面，這一俗信包含了豐厚的文化底蘊(yùn)，每到端午期間，人們包粽子.吃粽子的過(guò)程，也是傳承優(yōu)秀民族傳統(tǒng)文化，尤其是愛國(guó)主義精神教育的過(guò)程。
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