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音樂(lè)欣賞要具備哪些素質(zhì)
音樂(lè)欣賞就是欣賞者通過(guò)聽覺感官去聆聽音樂(lè)，并從中獲得精神的愉悅，那么音樂(lè)欣賞要具備哪些素質(zhì)呢，一起來(lái)看看!
1、必備的人文素養(yǎng)
音樂(lè)作為一種藝術(shù)，作為一種社會(huì)的意識(shí)形態(tài)，它用它特有的音樂(lè)語(yǔ)言，反映了現(xiàn)實(shí)生活，它孕育在世界各民族的文化土壤中，而又在不同的地理歷史、自然環(huán)境中生長(zhǎng)，不同的文化背景產(chǎn)生了各具特色、多姿多彩的音樂(lè)藝術(shù)，所以說(shuō)音樂(lè)又作為一種文化現(xiàn)象而存在。欣賞音樂(lè)首先必須具備一定的人文素養(yǎng)。
在欣賞中國(guó)音樂(lè)時(shí)，必須了解：
第一、音樂(lè)與歷史。中國(guó)是一個(gè)具有幾千年歷史的文明古國(guó)，而且一直延續(xù)發(fā)展，幾千年的傳統(tǒng)與發(fā)展，使中國(guó)的民族音樂(lè)形成了獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，積累了大量的藝術(shù)品種。
第二、音樂(lè)與地理。中國(guó)地大物博，復(fù)雜多樣的自然環(huán)境形成各民族的民間民俗的多樣性，同時(shí)也為各具特色的地域音樂(lè)文化提供了豐富的源泉。
第三、音樂(lè)與社會(huì)。中國(guó)是一個(gè)多民族的國(guó)家，人口眾多，各地的歷史、宗教、語(yǔ)言、習(xí)俗等社會(huì)意識(shí)形態(tài)形成了自己獨(dú)特的文化，其音樂(lè)也就各具特色。
第四、音樂(lè)與文化。我國(guó)幾千年的文化有豐厚的遺產(chǎn)，各類文化互相滲透，互相影響，并有著密切的內(nèi)在聯(lián)系，傳統(tǒng)文化的美學(xué)追求和內(nèi)有的統(tǒng)一性形成了藝術(shù)形態(tài)的協(xié)調(diào)、中和、簡(jiǎn)約與適應(yīng);藝術(shù)表現(xiàn)的蘊(yùn)蓄、婉曲;藝術(shù)表述的情感，倫理的結(jié)合與滲透，藝術(shù)作品的“氣韻”、“意境”創(chuàng)作的“風(fēng)骨”、“神貌”構(gòu)成了中國(guó)民族音樂(lè)的風(fēng)格特點(diǎn)。
2、必備的音樂(lè)知識(shí)
音樂(lè)知識(shí)是具體讀懂音樂(lè)所必須具備的常識(shí)，音樂(lè)通過(guò)特定的語(yǔ)言：如旋律、節(jié)奏、和聲等諸多的音樂(lè)要素，組成了流動(dòng)的音樂(lè)。音樂(lè)作品的展現(xiàn)是通過(guò)一定時(shí)間段的聽覺感受，并刺激人的情感的變化，而達(dá)到欣賞的結(jié)果。音樂(lè)知識(shí)能幫助人們從根本上理解音樂(lè)作品的表現(xiàn)手法，尤其是純音樂(lè)作品(無(wú)標(biāo)題音樂(lè))，如：貝多芬的。G大調(diào)小步舞曲，它用調(diào)性與體裁形式來(lái)命名，從文學(xué)的角度只能解釋為三拍子的小步舞曲的意境，而具體的音樂(lè)體現(xiàn)必須從其中迂回級(jí)進(jìn)的旋律進(jìn)行，連續(xù)附點(diǎn)節(jié)奏的安排，大調(diào)性的風(fēng)格色彩以及三段體結(jié)構(gòu)的對(duì)比等綜合音樂(lè)要素中把握，這樣才會(huì)準(zhǔn)確理解作品的內(nèi)含：典雅、優(yōu)美、高貴、細(xì)膩的古典風(fēng)格。
3、必備的審美基礎(chǔ)
音樂(lè)美是音樂(lè)家創(chuàng)造性勞動(dòng)的產(chǎn)物，沒有音樂(lè)家主觀的能動(dòng)創(chuàng)造，就不會(huì)有音樂(lè)藝術(shù)，自然也不會(huì)有音樂(lè)的美，而音樂(lè)家的創(chuàng)造又是把社會(huì)美作為源泉，把自然美與社會(huì)美作為創(chuàng)造的依據(jù)。
(1)、音樂(lè)美蘊(yùn)涵在藝術(shù)化的聲音組合之中 音樂(lè)是聲音的藝術(shù)，音樂(lè)的美是通過(guò)藝術(shù)化的聲音組合表現(xiàn)出來(lái)的，無(wú)論是聲樂(lè)還是器樂(lè)，大都是人根據(jù)美的規(guī)律加工過(guò)的藝術(shù)的聲音，也即樂(lè)音，根據(jù)這要特征，有的美學(xué)家把音樂(lè)的美分為單純感覺美和綜合形式美。單純感覺美是指聲音的美，特別是音色美。如小提琴的柔美清純，大提琴的渾厚深沉，小號(hào)的剛健明亮、雙簧管的田園風(fēng)味，各自都有不同的音色美。然而，單純感覺美還不是真正的音樂(lè)美。真正的音樂(lè)美是一種綜合的形式美，例如旋律的美就是一種綜合形式美，它根據(jù)音樂(lè)藝術(shù)規(guī)律和作曲家的創(chuàng)作，把高低、長(zhǎng)短、強(qiáng)弱不同的樂(lè)音組合為具有表現(xiàn)力的音樂(lè)旋律，在旋律美的基礎(chǔ)上構(gòu)成的和聲美，復(fù)調(diào)美也具有綜合形式的美。既使是一些綜合藝術(shù)和音樂(lè)體裁，如歌曲、歌劇、舞劇等，由于結(jié)合著歌詞、戲劇情節(jié)與舞蹈場(chǎng)面等非音樂(lè)因素，體現(xiàn)著由多種因素構(gòu)成的綜合美。
(2)、音樂(lè)美是情感美的集中體現(xiàn) 音樂(lè)美的內(nèi)涵，最主要地表現(xiàn)于人的情感活動(dòng)中，音樂(lè)對(duì)現(xiàn)實(shí)美(社會(huì)、自然美)的描寫是通過(guò)人的心理體驗(yàn)與情感態(tài)度表現(xiàn)出來(lái)的。它不象繪畫藝術(shù)是一種靜止的藝術(shù)，它的表情只能是瞬間的，也不象戲劇藝術(shù)，表情性與其它因素的結(jié)合。音樂(lè)是在展開的過(guò)程中，在音樂(lè)發(fā)展的變化中不斷調(diào)整人的情感遷移，充分展示的人的心靈——情感的美。在欣賞過(guò)程中，那樣的專注與純凈，在表現(xiàn)情感時(shí)，更純粹、更自由、更內(nèi)在、更集中、更動(dòng)人，情真意切構(gòu)成音樂(lè)的又一重要特征，這特征與人的心靈最能直接相通，最為耐人尋味。
(3)、音樂(lè)審美能力的培養(yǎng) 審美能力的大小和一個(gè)人的經(jīng)歷、氣質(zhì)、性格、教育程度、文化熏陶等各個(gè)方面都有關(guān)系，人的審美情趣還包含著一些主觀意識(shí)的興趣，愛好的問(wèn)題，因此，審美能力的培養(yǎng)除了前幾節(jié)所闡述的人文素養(yǎng)，音樂(lè)知識(shí)等問(wèn)題外，還應(yīng)該認(rèn)識(shí)到音樂(lè)欣賞不能把音樂(lè)只作為一種官能滿足和生理刺激的工具，而應(yīng)該從音樂(lè)欣賞中體驗(yàn)人的美的創(chuàng)造，把音樂(lè)美作為一種精神內(nèi)涵來(lái)加以品味。①培養(yǎng)審美情趣，在對(duì)個(gè)人情趣承認(rèn)和尊重的基礎(chǔ)上，導(dǎo)向性地、系統(tǒng)性地介紹音樂(lè)作品，來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣。②擴(kuò)大音樂(lè)審美范圍，在音樂(lè)欣賞中介紹各種風(fēng)格流派的音樂(lè)作品，使學(xué)生的審美情趣更加豐富，更加深刻，并且向更加具個(gè)性的多元化方向發(fā)展。③尋求音樂(lè)審美的共性，中華民族在綿延數(shù)千年的音樂(lè)傳統(tǒng)中，形成了自己獨(dú)特的音樂(lè)審美標(biāo)準(zhǔn)，中國(guó)音樂(lè)中橫向旋律的豐富變化與高度發(fā)展，使得中國(guó)人在音樂(lè)審美評(píng)價(jià)中特別注重旋律的美和它的表現(xiàn)性能的充分發(fā)揮，這和縱向和聲獲得高度發(fā)展的歐洲民族的審美評(píng)價(jià)是有所不同的。所以，在承認(rèn)音樂(lè)審美價(jià)值差異的同時(shí)，尋求音樂(lè)審美的共性。如我國(guó)民族器樂(lè)合奏《春江花月夜》用它優(yōu)美的格調(diào)和濃郁的抒情特色贏得的外國(guó)朋友的喜好和好評(píng)，一些優(yōu)秀的外國(guó)音樂(lè)作品也為我國(guó)廣大聽眾喜愛所接受，東西方音樂(lè)文化的交流為音樂(lè)欣賞拓寬了視野，音樂(lè)是民族的，又是全人類的，有音樂(lè)審美中，人們會(huì)對(duì)人類的共同音樂(lè)財(cái)富更加珍惜更加熱愛。
音樂(lè)教師具備的素養(yǎng)
音樂(lè)教師具備的素養(yǎng)：要定位
你是做基礎(chǔ)鋼琴教師，還是高校鋼琴教師。高校教師面對(duì)的都是成人，或者是已經(jīng)有一定基礎(chǔ)的學(xué)生，他們的模仿能力和學(xué)習(xí)能力都很強(qiáng)了，所以高校鋼琴教師很好當(dāng)。
作為幼兒基礎(chǔ)鋼琴教師就不同了，面對(duì)的是沒有知識(shí)，甚至有時(shí)候我們說(shuō)的語(yǔ)言還要進(jìn)行認(rèn)真的推敲設(shè)計(jì)他們才能夠聽懂。所以你要有絕對(duì)的耐心和愛心才能夠做好。
音樂(lè)教師具備的素養(yǎng)：要去累計(jì)經(jīng)驗(yàn)
面對(duì)各種各樣的孩子，他們的性格和智商也是形形色色，千差萬(wàn)別的。不可能用一種教材或者教學(xué)方法使他們順利的學(xué)好鋼琴。鋼琴教師就像外科醫(yī)生，他要不斷的是做試驗(yàn)，這種方法在這個(gè)孩子身上不作用，這一課對(duì)這個(gè)孩子就很難，這個(gè)孩子手指很有力就很容易站起來(lái)，這個(gè)女孩手指太纖細(xì)，很容易塌指，這個(gè)孩子很容易將曲子彈會(huì)了，但手指手型緊張的如同雞爪，所有所有這一切你 該如何去做?要不就是不斷的學(xué)習(xí)不斷的試驗(yàn)，最后使自己成熟起來(lái)，要不是走捷徑，跟著有經(jīng)驗(yàn)的老師用很短的時(shí)間去盡量的掌握。鋼琴教學(xué)是很個(gè)性的。所以前段時(shí)間有人編寫了一本自認(rèn)為完美的教材，讓鋼琴教學(xué)者加盟，加盟了就可以勝任鋼琴教師這個(gè)稱呼了，簡(jiǎn)直是無(wú)稽之談。我相信這個(gè)編書的人是沒有從事過(guò)幼兒基礎(chǔ)鋼琴教學(xué)的。
音樂(lè)教師具備的素養(yǎng)：提高自己的綜合音樂(lè)素質(zhì)
作為教師我們不能單單將學(xué)習(xí)鋼琴定位為鋼琴學(xué)習(xí)，而是將鋼琴作為提高孩子音樂(lè)基本修養(yǎng)的工具。孩子們很喜歡唱歌的。但他們聽課煩了，練琴累了，我們和孩子融為一體，一起來(lái)唱唱歌曲，煩和累都會(huì)被歌聲拋到九霄云外。所以教師是的歌聲要去感動(dòng)孩子，鋼琴伴奏要讓他們活躍起來(lái)。孩子學(xué)習(xí)一段時(shí)間對(duì)鋼琴失去興趣，不是孩子的錯(cuò)，而是教師的錯(cuò)。教師在業(yè)余時(shí)間要繼續(xù)學(xué)習(xí)鋼琴即興伴奏知識(shí)以及流行音樂(lè)，便于去面對(duì)形形色色的孩子們。
音樂(lè)教師具備的素養(yǎng)：繼續(xù)提高鋼琴演奏技巧和水平
剛剛畢業(yè)的大學(xué)生不要對(duì)自己做鋼琴教師沒有信心也不要過(guò)于驕傲自滿。首先自己鋼琴示范動(dòng)作要輕松自由，不能出現(xiàn)手指緊張、塌指、手臂僵硬、手腕過(guò)于抖動(dòng)等等不良現(xiàn)象，孩子的模仿能力是超乎想象的。作為這一點(diǎn)希望青年教師要虛心聽取老教師的建議。我曾經(jīng)帶過(guò)一個(gè)年輕教師，彈得很棒，但給人的感覺好像是木偶在做畫一樣。整個(gè)手臂非常僵硬。出現(xiàn)這種現(xiàn)象是練習(xí)斷奏太少了，甚至沒有練習(xí)斷奏。我問(wèn)他他說(shuō)根本不知道什么是斷奏。鋼琴演奏是全身的協(xié)調(diào)運(yùn)動(dòng)，不是單一的手指或手臂的動(dòng)作。我給他提出來(lái)問(wèn)題，但遺憾他很不以為然，果然帶出的學(xué)生都是這個(gè)樣子，手臂僵的如同木棒，過(guò)一段時(shí)間家長(zhǎng)提出換老師。
音樂(lè)教師具備的素養(yǎng)：逐漸掌握解決問(wèn)題的方法
針對(duì)孩子們學(xué)琴過(guò)程中的僵硬、塌指、節(jié)奏不明確等等問(wèn)題，很多青年教師甚至家長(zhǎng)都能夠看出來(lái)，僅僅憑說(shuō)幾句：不要僵硬、不要軟等等是解決不了問(wèn)題的。比如對(duì)于5歲的孩子手指軟，很容易塌指是所有5歲孩子經(jīng)歷的過(guò)程。我對(duì)于他們就在第一堂課明確了正確狀態(tài)的概念，而不是以后改(養(yǎng)成習(xí)慣很難改的)。昨天來(lái)了一個(gè)5歲的小女孩，手指如同林黛玉的。很顯然手指塌是必然的。其實(shí)軟是他們用力太大了，孩子們想彈出響的聲音。我就告訴她輕一點(diǎn)，開始學(xué)習(xí)聲音都是很小的，然后輕輕的示范給她，效果出來(lái)了，她輕輕的彈下去，不再塌了。此時(shí)教師做的是馬上鼓勵(lì)：太棒了等等。
音樂(lè)教師具備的素養(yǎng)：要學(xué)會(huì)批評(píng)和夸獎(jiǎng)
孩子做錯(cuò)了，或者不好好練琴，該批評(píng)的時(shí)候要及時(shí)。但還要會(huì)及時(shí)夸獎(jiǎng)。經(jīng)常性的夸獎(jiǎng)而沒有批評(píng)會(huì)疲憊，也不會(huì)有好效果。常常批評(píng)會(huì)使孩子失去自信。
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