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新疆彈撥樂(lè)器有哪些
彈撥樂(lè)器是用手指或撥子撥弦，及用琴竹擊弦而發(fā)音的樂(lè)器總稱(chēng)。彈撥樂(lè)器分橫式與豎式兩類(lèi)。橫式，如：箏（古箏和轉(zhuǎn)調(diào)箏）、古琴、揚(yáng)琴和獨(dú)弦琴等；豎式，如：琵琶、阮、月琴、三弦、柳琴、冬不拉和扎木聶等。下面是小編給大家整理的關(guān)于新疆彈撥樂(lè)器有哪些，歡迎閱讀！
新疆彈撥樂(lè)器有哪些 1
1、彈撥爾
“彈撥爾”是維吾爾族所有樂(lè)器中最長(zhǎng)的樂(lè)器，長(zhǎng)1米多，琴體像半個(gè)水勺，琴體和琴頭用桑木或紅木做成，用鋼絲弦五根，內(nèi)二弦及外二弦調(diào)成同度音，與中弦成四五度關(guān)系，音色明凈，十分動(dòng)聽(tīng)。
2、熱瓦甫
圖為最大的熱瓦甫。熱瓦甫多為木制，外形獨(dú)特。上部是細(xì)長(zhǎng)的琴身，頂部彎曲，最下方是一個(gè)半球形的共鳴箱，琴面用驢、羊或蟒皮蒙裹，有5—7根弦。它的音色清亮、純凈，表現(xiàn)力強(qiáng)，所以大多用于獨(dú)奏。熱瓦甫不但有美妙的氣韻，更有美觀大方的外形，琴身由很多牛角片或骨片鑲嵌出形式多樣的花紋，并帶有規(guī)則性的紋路和圖案，顯得美觀大方，且極具民族特色。
3、都塔爾
�。ㄗ畲蟮亩妓枺﹤鹘y(tǒng)的都塔爾，構(gòu)造與彈布爾相似，外形像個(gè)長(zhǎng)柄的大水瓢，由共鳴箱、琴頭、琴桿、弦軸、琴馬和琴弦等部分組成。制作材料多采用經(jīng)過(guò)自然干燥的桑木、杏木或核桃木，彈奏出來(lái)的琴音聲音雖小但音色卻很柔美。都塔爾是一個(gè)伴奏極佳的樂(lè)器，它除了在古典音樂(lè)《十二木卡姆》中作主要伴奏外，還演奏過(guò)有名的曲目《木夏烏熱克木卡姆間奏曲》《艾介姆》和《幸福的時(shí)代》等。
4、卡龍琴
卡龍琴是維吾爾樂(lè)器里弦最多的古老民間彈撥樂(lè)器，史籍中稱(chēng)七十二弦琵琶、“喀爾奈”，形狀酷似揚(yáng)琴，發(fā)出的聲音清脆悅耳，近似古箏，但比古箏的音色更明亮，是演奏古典樂(lè)曲《十二木卡姆》中不可缺少的樂(lè)器。它盛行于新疆的麥蓋提、喀什、和田、莎車(chē)、哈密等地。
5、艾捷克
艾捷克又名哈爾扎克，起源于古代的波斯。因流行于新疆的麥蓋提、巴楚、阿瓦提、喀什、莎車(chē)和庫(kù)車(chē)等地，所以又名多朗艾捷克，是新疆的維吾爾族、烏孜別克族和塔吉克族的弓弦樂(lè)器，現(xiàn)盛行于南疆一帶，主要用于演奏民間歌曲和木卡姆曲調(diào)。
6、薩它爾
薩它爾又稱(chēng)“塞他爾”，波斯語(yǔ)“薩”為“三”、“它爾”是“弦”，意思是3根弦的樂(lè)器。薩它爾的外形與彈撥爾相似，因音色明亮，常常用于獨(dú)奏、合奏或做為演唱“十二木卡姆”的伴奏樂(lè)器。據(jù)《樂(lè)師史》記載，早在十四、十五世紀(jì)，維吾爾族民間就有了這種樂(lè)器，到20世紀(jì)50年代，薩它爾已遍布全疆各地，并成為維吾爾族人民喜愛(ài)的拉弦樂(lè)器。
7、胡西它爾
胡西它爾，原名“艾西它爾”，是維吾爾族的弓拉弦鳴樂(lè)器。“胡西”維吾爾語(yǔ)是“歡樂(lè)”或“非常悅耳好聽(tīng)”的意思，“它爾”的譯文是琴弦，合起來(lái)的意思就是“悅耳的弦樂(lè)器”。久已失傳，近年才得以復(fù)蘇，形似曼多林，音色脆亮，可用于獨(dú)奏、合奏或伴奏。
8、嗩吶
嗩吶別稱(chēng)“喇叭”，據(jù)相傳，嗩吶最初流傳于波斯、阿拉伯一帶，是古代波斯語(yǔ)Surnā的音譯。它發(fā)音高亢、嘹亮，過(guò)去多在民間的吹歌會(huì)、秧歌會(huì)、鼓樂(lè)班和地方曲藝、戲曲的伴奏中應(yīng)用，后經(jīng)過(guò)不斷發(fā)展改進(jìn)，不但豐富了演奏技巧，而且提高了表現(xiàn)力，現(xiàn)已成為一件具有特色的獨(dú)奏樂(lè)器，并廣泛應(yīng)用于民族樂(lè)隊(duì)合奏或戲曲、歌舞的伴奏中。
9、達(dá)甫
達(dá)甫亦稱(chēng)手鼓，也譯為“達(dá)卜”，是新疆維吾爾族人民最喜愛(ài)的打擊樂(lè)器之一，被譽(yù)為維吾爾樂(lè)隊(duì)中的“靈魂”。鼓框木制，圓而扁平，周?chē)b有許多小鐵環(huán)，表面蒙以羊皮、牛皮或蟒皮，其中以蟒皮音色最好。它的發(fā)音清脆響亮，聲音力度變化幅度較大，技巧靈活，可以起到烘托各種不同樂(lè)曲情緒的作用。有了它，一切都有了激情。手鼓的發(fā)音清脆響亮，在樂(lè)隊(duì)中起著統(tǒng)一節(jié)奏和速度的作用，是名副其實(shí)的總指揮。同時(shí)，它的聲音力度變化幅度較大，技巧靈活，攜帶方便，可以起到烘托各種不同樂(lè)曲情緒的作用。
10、納格納鼓
納格納鼓即“鐵鼓”，在清代史籍中稱(chēng)“哪噶喇”、“奴古拉”，因鼓身用鐵鑄成，故稱(chēng)“鐵鼓”，又有“冬巴”之稱(chēng)。納格拉鼓形狀看起來(lái)像一個(gè)花盆，鼓面蒙有駱駝皮或牛皮，六個(gè)納格拉為一套，每套分大中小三組，每組兩個(gè)，一奏高音，一奏低音，相差4—5度，用木捧敲擊。
新疆彈撥樂(lè)器有哪些 2
一、彈撥樂(lè)器
1、冬不拉
冬不拉是哈薩克人最受歡迎和最受歡迎的弦樂(lè)器。冬不拉身長(zhǎng)約1米，揚(yáng)聲器大多由整個(gè)松木或杏木、核桃或桑樹(shù)鑿成。傳統(tǒng)的冬不拉弦一般由羊腸制成，現(xiàn)已改為冬不拉弦。
冬不拉揚(yáng)聲器有兩種形式：一種是三角形，現(xiàn)代詩(shī)人阿拜·庫(kù)南巴耶夫的名字叫阿拜冬不拉；一種是瓢形，以哈薩克民間阿肯江布爾的名字命名，叫江布爾冬不拉。
冬不拉兩種形狀不同，音色也不同各有千秋。冬不拉演奏音樂(lè)分為彈奏音樂(lè)和演奏音樂(lè)。這是哈薩克人最喜歡的藝術(shù)表演形式。他們用冬不拉伴奏自演自唱。
2、都塔爾
都塔爾是新疆維吾爾族喜愛(ài)的傳統(tǒng)彈弦樂(lè)器。它的名字來(lái)自波斯語(yǔ)dutar都的意思是二 塔爾的意思是琴弦，即兩弦樂(lè)器。
都塔爾的標(biāo)準(zhǔn)長(zhǎng)度是1.3米，就像一個(gè)長(zhǎng)柄勺子。生產(chǎn)材料主要是天然干燥的桑樹(shù)、杏樹(shù)或核桃。揚(yáng)聲器面板上沒(méi)有音孔，所以音量小于冬天不拉。
都塔爾彈奏的鋼琴聲雖小，但音色柔和。演奏者可以通過(guò)鋼琴聲盡可能生動(dòng)地表達(dá)自己的感受，所以維吾爾族人特別喜歡用都塔爾彈奏和唱歌。
3、彈撥爾
彈撥爾是維吾爾族和烏茲別克族常用的傳統(tǒng)樂(lè)器，歷史悠久，形狀簡(jiǎn)單。鋼琴是由桑樹(shù)或紅木制成的。揚(yáng)聲器很小，形成一個(gè)勺子。揚(yáng)聲器面板上沒(méi)有音孔。
彈撥是一種音域?qū)拸V、音色清脆的五弦樂(lè)器，常用于獨(dú)奏、合奏或伴奏。和都塔爾一樣，它是古典音樂(lè)《十二木卡姆》的主要樂(lè)器之一。
新疆有四種主要流行的彈撥樂(lè)器，包括冬季不拉、都塔爾、彈撥爾和熱瓦普。其中，熱瓦普更容易識(shí)別。鋼琴桿下端與共振箱相連的兩側(cè)設(shè)有對(duì)稱(chēng)的鷹翅木彎角。冬季不拉、都塔爾和彈撥爾三種樂(lè)器的識(shí)別要點(diǎn)是：
認(rèn)清冬不拉記住這三個(gè)要點(diǎn)：有出音孔、有琴頭、2根琴弦!
都塔爾記得這三個(gè)要點(diǎn)：沒(méi)有音孔，沒(méi)有琴頭，兩根琴弦！
記住這三點(diǎn)：沒(méi)有音孔，沒(méi)有琴頭，五根琴弦！
4、熱瓦普
熱瓦甫是維吾爾族和烏茲別克族民間流行的彈撥樂(lè)器。據(jù)說(shuō)它創(chuàng)建于14世紀(jì)，起源于南疆喀什。熱瓦甫有很多種。除了傳統(tǒng)的喀什熱瓦普，還有多郎熱瓦普、牧羊人熱瓦普、哈密熱瓦普、烏茲別克熱瓦普等。
喀什熱瓦普全長(zhǎng)130厘米，揚(yáng)聲器是半球形的，用整個(gè)桑樹(shù)挖，面部覆蓋羊皮、驢皮或馬皮、蟒蛇皮，張開(kāi)主奏弦和四到六弦，頸部細(xì)長(zhǎng)，頂部彎曲，桿下端與共振箱兩側(cè)對(duì)稱(chēng)的鷹翅木角。
此外，喀什熱瓦普的琴身、琴桿和琴頭上部還裝飾著豐富的民族圖案。它不僅是一種樂(lè)器，也是一種非常精致的工藝品，深受游客歡迎。
多郎熱瓦普因流行多朗地區(qū)而得名，又稱(chēng)刀郎熱瓦普，無(wú)音品。
牧羊人熱瓦普在南疆葉城等地很受歡迎，形狀與喀什熱瓦普相似，但尺寸小，無(wú)音，張有三根鋼絲弦。
5、卡龍琴
卡龍琴是維吾爾樂(lè)器中弦最多的古老民間樂(lè)器。它在歷史書(shū)中被稱(chēng)為七十二弦琵琶。它的形狀類(lèi)似于鋼琴。它的聲音清脆悅耳，類(lèi)似于古箏，但它的音色比古箏更明亮。它是古典音樂(lè)《十二木卡姆》中不可缺少的樂(lè)器。
二、拉弦樂(lè)器
1、薩它爾
薩其爾是維吾爾族人喜愛(ài)的拉弦樂(lè)器，外形類(lèi)似彈撥爾，音色鮮艷。根據(jù)毛拉·根據(jù)艾斯木吐拉穆吉孜的《樂(lè)師史》，早在14世紀(jì)和15世紀(jì)，維吾爾族民間就有這種樂(lè)器。
2、胡西它爾
胡西其爾是維吾爾族的拉弦樂(lè)器。長(zhǎng)期以來(lái)，胡西其爾一直被歷史煙云所湮滅，是新疆早已失傳的維吾爾族古老民間樂(lè)器。直到20世紀(jì)70年代才復(fù)蘇。
3、艾捷克
艾捷克起源于新疆維吾爾族的古波斯烏孜別克族和塔吉克族拉弦樂(lè)器現(xiàn)在在新疆南部流行，主要用于演奏民間歌曲和木卡姆曲調(diào)。艾捷克風(fēng)格獨(dú)特，球形揚(yáng)聲器是其最大的特點(diǎn)。
4、馬頭琴
馬頭琴是蒙古人最喜歡的樂(lè)器，因其上端雕刻的馬頭而得名。馬頭琴歷史悠久，從唐宋時(shí)期拉弦樂(lè)器奚琴的發(fā)展演變而來(lái)。
馬頭琴是拉弦樂(lè)器。琴身是木制的，長(zhǎng)約一米，有兩根弦。琴身(共鳴箱)呈梯形，聲音深沉圓潤(rùn)，低回蕩。
三、打擊樂(lè)器
1、達(dá)甫
達(dá)甫，也被稱(chēng)為手鼓，也被翻譯成達(dá)卜，是維吾爾人最喜歡的打擊樂(lè)器之一，被稱(chēng)為維吾爾樂(lè)隊(duì)的靈魂。鼓框是木制的，圓的和平的，周?chē)性S多小鐵環(huán)，覆蓋著羊皮、牛皮或蟒蛇皮，其中蟒蛇皮的音色最好。
2、納格納鼓
納格納鼓在清代在歷史書(shū)中，它被稱(chēng)為哪嘎喇，也被稱(chēng)為鐵鼓，因?yàn)楣氖怯设F制成的。據(jù)說(shuō)古人把它綁在馬鞍上當(dāng)作戰(zhàn)鼓。大約在9世紀(jì)之后，它成為了維吾爾族的打擊樂(lè)器。鼓上覆蓋著駱駝皮或牛皮，用木制手柄敲擊。
每逢節(jié)日，演奏者都會(huì)登上屋頂，敲響歡快的納格拉，吹響瑣事，伴隨著鼓聲跳舞，狂熱的薩瑪舞。這種鼓聲不僅增強(qiáng)了節(jié)日的溫暖氣氛，而且充滿(mǎn)了獨(dú)特的民族風(fēng)格。
四、演奏樂(lè)器
1、嗩吶
新疆嗩吶，又稱(chēng)蘇爾奈，是一種古老的波斯語(yǔ)音譯，最初在波斯和阿拉伯流傳。它發(fā)音響亮，是演奏木卡姆音樂(lè)的重要樂(lè)器之一。
2、乃依
乃伊，又稱(chēng)木笛和橫笛，因其管身木，在新疆維吾爾自治區(qū)很受歡迎。通常由當(dāng)?shù)厣L(zhǎng)的蘋(píng)果木、杏木和棗木制成，將木棒掏空成管狀。