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蘇東坡傳讀書筆記賞析
蘇東坡雖文章名聞天下，仕途卻歷盡艱辛，屢遭迫害，但終不改其樂觀的天性;他一生融儒、釋、道于一體，詩、文、詞、書、畫俱在才俊輩出的宋代登峰造極。下面是小編整理的蘇東坡傳讀書筆記賞析，大家一起來看看吧。
第1篇：《蘇東坡傳》讀書筆記3000字
讀完356頁的《蘇東坡傳》。合上書本，下樓，門外晴天，望天，白云蒼狗。
蘇東坡的最后十年，在無度漂泊中度過。尤其在他的守護(hù)神——皇太后和妻子相繼過世之后。老蘇的七年余生，被一貶再貶，先定州，又惠州，再儋州，以今天的地理看，蘇東坡這七年從河北流放到廣東，再到海南島。他的最后一本文集，亦稱《海外集》。公元1011年，朝廷大赦，蘇東坡病逝在北返中原的路上。
對蘇東坡的二次迫害，是從1094年開始的。這年四月，章淳為相，他首先拿蘇東坡開刀。蘇東坡是貶謫到廣東以南的第一個人。他并非不知道會有這類情形，只是不知道會嚴(yán)重到什么程度�；侍笕ナ篮螅谕ㄖ菥吐毲�，他正式辭行時，皇帝未允遏見，他就覺得危險即將到來了。林語堂推演，蘇東坡曾先后教過那個年輕的皇帝八年之久，實(shí)在是對他很了解了。
五十八歲的蘇東坡，現(xiàn)在要跋涉一千五百里，自中國的北部到中國的南部。他覺得他一生只是一站一站的往前走，而現(xiàn)在只是他人生旅途中的另一步，這旅程是他呱呱落地時已由神靈決定，不過到現(xiàn)在他才充分明白罷了。
據(jù)老林講述，蘇東坡在外的生活倒也絕不寂寞。在廣東惠州，所有臨近地區(qū)的官員都利用此一難得的機(jī)會來與這位杰出的詩人相結(jié)交。其他至交如杭州常州的朋友，不斷派人帶禮品、藥物、書信來探望。而蘇州一個姓卓的佛教徒，心甘情愿步行七百里充當(dāng)蘇東坡與他的朋友們的信使。
蘇東坡這時無官一身輕，自然以他的性情，任性逍遙，隨緣曠達(dá)。選址蓋屋，種樹綠化，甚至還一度研究其釀酒來。“有一次，在一首詩前的小序中他說他一面濾酒，一面喝個不停，直到醉得不醒人事。”現(xiàn)在讓我們聯(lián)想這個畫面的時候，是非常迷人又滑稽的，這位曾經(jīng)的皇家翰林學(xué)士，曾領(lǐng)任國家吏部尚書，兵部尚書，禮部尚書的高級領(lǐng)導(dǎo)人，此刻自得其樂的遠(yuǎn)離中央政治圈，一心一意過起了平民的生活。
被貶的第二年，朝廷有皇家祭祖大典，按習(xí)俗，應(yīng)當(dāng)實(shí)施大赦。但那年年終，也沒有消息，這倒讓老蘇心里安定了，于他來說，可以穩(wěn)定下來，好好做個廣東人了。蘇東坡又開始蓋房子，為他和陪伴他的侍妾朝云，取名“德有鄰堂”，語出孔子在《論語》里說的“德不孤，必有鄰”。在南邊一塊空地上，他種了橘子樹，柚子樹，荔枝樹，楊梅樹，枇杷樹，幾株檜樹和梔子樹。他告訴幫他物色這些花木的太守，要他給找中等的樹，因?yàn)樗呀?jīng)老大，不能等小樹長大了。閱讀至此，平某差點(diǎn)掉下眼淚來。
更難過的事接連到來，新房子還未竣工，陪伴他的朝云得了一種瘟疫，竟然身亡。從此，陪著他的只有長子蘇邁了。新居落成之后大約兩月光景，正在蘇東坡以為可以晚年在惠州安居下去之際，他接到遠(yuǎn)謫海南島的命令。林語堂研究的原因，是出自當(dāng)時的一則流傳，蘇東坡曾寫了兩行詩，描寫在春風(fēng)酣美的午睡，一邊聽房后寺院的`鐘聲，章淳看到那兩句詩，他說：“噢，原來蘇東坡過的蠻舒服”于是頒發(fā)了新貶謫的命令。
我就猜想，如果蘇和章各自多活幾年，將來章淳把老蘇繼續(xù)往南貶，一直貶到南沙群島曾母暗沙印度尼西亞也未可知。
當(dāng)時的海南島是蠻夷之地，漢化的程度很淺。蘇東坡去海南，已做好了死在那里的準(zhǔn)備，在給朋友的信中他寫道：“某垂老投荒，無復(fù)生還之望。春與長子邁決，已處置后事矣。今到海南，首當(dāng)做棺，次便做墓。仍留手疏與諸子，死即葬于海外，生不契官，死不扶柩，此亦東坡之家風(fēng)也。”這段近乎白話的文字，悲壯激烈。
因?yàn)樵诤Ｄ�，�?shí)在是太苦了。以身體的折磨加之于老年人身上，這才是流放。據(jù)蘇東坡訴說：此間食無肉，病無藥，居無室，出無友，冬無碳，夏無寒泉。唯有一幸，無甚瘴也。最后一句體現(xiàn)出樂觀的老蘇。蘇東坡確實(shí)是情緒化的人，他自己也這么認(rèn)可，他把對他在海南島的迫害，比喻為“在水中，一蟻抱草葉求活”。但他安定下來，樂觀的天性便顯現(xiàn)出來，有一天，他在頭上頂著一個大西瓜，在田地里邊唱邊走時，一個七十歲的老太婆向他說：“翰林大人，你過去在朝當(dāng)大官，現(xiàn)在想來，是不是一場春夢?”此后，蘇東坡就稱她為“春夢婆”。所以要說起我們當(dāng)下的“犀利哥”“大衣哥”“草帽姐”什么的，是不是蘇東坡?lián)碛薪^對的原創(chuàng)版權(quán)?
1011年的七月二十八日，北返中原的蘇東坡走到了生命盡頭。從歸程中的六月初三開始，他已感到身體不適，晚上病痛睡不著覺，他還自嘲“昨夜通旦不交睫，端坐飽蚊子爾”。七月十八日后，病況已惡化，蘇東坡把三個兒子叫到床前說：“我平生未嘗為惡，自信不會進(jìn)地獄。”
有方丈在臨終與他談?wù)摻裆c來生，老蘇笑了笑，他曾讀過高僧傳，知道他們已經(jīng)死了。方丈勸他，“現(xiàn)在，要想來生”，蘇東坡輕聲說：“西天也許有;空想前往，又有何用?勉強(qiáng)想就錯了。”這是他的道教道理。解脫之道在于自然，在不知善而善。
這一生，蘇東坡的浩然之氣已全用盡。
林語堂總結(jié)說，人的生活也就是心靈的生活，這種力量形成人的事業(yè)人品，與生俱來，由生活中之遭遇而現(xiàn)實(shí)其形態(tài)。正如蘇東坡其說：“浩然之氣，不依形而立，不恃力而行，不待生而存，不隨死而亡矣。故在天為星辰，在地為河流，幽則為鬼神，而明則復(fù)為人。此理之常，無足怪者。”
如是之說，蘇東坡實(shí)則受道教思想很深，這可能和他一生當(dāng)中那個神奇的道士吳復(fù)古有關(guān)吧。
在讀《蘇東坡傳》時，我們一直在追隨觀察一個具有偉大思想，偉大心靈的偉人生活，這種思想與心靈，不過在這個人間世上偶然成形，曇花一現(xiàn)而已。林語堂說，蘇東坡已死，他的名字只是一個記憶，但是他留給我們的，是他那心靈的喜悅，是他那思想的快樂，這才是萬古不朽的。
而我要說些什么呢?這些有趣的人物，杰出的人物，他們已過世了千年，我們的心不必停留在那里。當(dāng)我們讀蘇東坡的詩詞的時候，這個有趣的東坡先生就在我們身邊，就如同我們想看一部經(jīng)典電影的時候，隨時可以找出影碟，進(jìn)入電影中的世界。
對于這日漸碎片化的生活，閱讀是我們神游歷史，交會作者的最佳方式。我在2015年讀《蘇東坡》，和將來1000年后別的人閱讀《蘇東坡》，都會獲得同樣的體驗(yàn)，而這體驗(yàn)，是1000年前的蘇東坡以親身例證為我們經(jīng)歷過的。
蘇東坡的豁達(dá)，樂觀，對生活永遠(yuǎn)充滿熱情的態(tài)度，或許是除他的才情外，留給我們最大的性情遺產(chǎn)。他用他高高低低起起落落顛沛流離的一生，告訴我們，人不能選擇命運(yùn)，但可以為自己的人生態(tài)度做主。無論如何，要熱愛這人生，快樂去生活。
第2篇：《蘇東坡傳》讀書筆記2000字
昨日讀《蘇東坡傳》至183頁，第十四章結(jié)束。
全程了解完“烏臺詩案”，這個案子影響著蘇東坡的一生，是老蘇活到不惑之年之際，遇到的最大挫折。讀完此節(jié)，久不愿動筆，情緒抑郁。
從今天的角度看，所謂“烏臺詩案”，就是莫須有的文人猜測，而尋章摘句里找罪狀的，恰是手掌彈劾權(quán)力的御史大夫們。聯(lián)想到936年后的今天，山西晉城因改造建設(shè)路，未能以周全的方式向治下的民眾說明，招致群情議論，繼而引來中央媒體“有權(quán)不可任性”的輿論監(jiān)督。千年對比之下，連草民都能逆襲，這讓蘇東坡羨慕嫉妒恨，何處話凄涼?
好在小人找事，皇帝還算清醒，來看這段：副相王珪在諸御史的逼促之下，一天突然向皇帝說，蘇軾內(nèi)心有謀反之意。皇帝大喊意外，回答說，他容有其他過錯，但決無謀反之意，你為何這么說?王珪于是提起蘇東坡的柏樹詩里說龍在九泉一事，那含義是將來某人命定要成天子，要自暗中出現(xiàn)，此人出身寒微。但是皇帝只說，你不能這樣看詩。他吟哦的是柏樹，與我何干?
我就想，這他媽在宋朝為官，生死榮辱真的很隨機(jī)。
上午腦子放空，選看了吳鉤的博文《我為什么粉宋朝》，作者認(rèn)為，就文明成就來說，宋朝是歷史上最高的朝代，沒有之一。他說，什么叫“文明成就”?我覺得“文明成就”不是指疆土特別遼闊，不是沙場殺敵如麻，不是耀兵耀武揚(yáng)我國威，不是萬邦來朝。我心目中的“文明成就”，是指政治開明一些;社會寬松一些;經(jīng)濟(jì)繁榮一些;生活富庶一些。
但是作者卻偏偏對蘇東坡的“烏臺詩案”選擇了無視，而我想說的是，“文明”是一個綜合指標(biāo)，不僅有對內(nèi)的還有對外的，萬邦來朝是對你“文明”的向往;同樣，對待一個士大夫的態(tài)度也是“行政文明”的指標(biāo)，更何況，只是一個享有盛名的詩人發(fā)了幾句牢騷呢?假若不是當(dāng)時皇帝他媽(宋仁宗皇后)是“東坡粉”，說不定老蘇早就掛在御史大夫的舌頭里了。
“烏臺詩案”牽連的還有駙馬王詵，身為皇親的王詵是蘇東坡的腦殘粉，也是蘇東坡詩文作品的最早出版人，文字獄一來，御史大夫們本著無論是什么人，無論身居多高的官位，都一并彈劾。你說他們把這點(diǎn)認(rèn)真的勁頭，用在大宋國的“打虎拍蠅”上多好?不過他們也查過蘇東坡的經(jīng)濟(jì)問題，結(jié)果一無所獲。
當(dāng)然，烏臺詩案前，外放地方官的蘇東坡還是很瀟灑自如。先到杭州，又到密州，再到徐州，蘇東坡游山玩水，吟詩作賦，交朋識友，甚是快活。林語堂專以“詩人、名妓、高僧”寫下一章。他與退隱的國家元老張方平談酒量，張方平飲酒甚豪，他的酒量是一百杯。而據(jù)蘇東坡自己說，他自己的酒量則小得多，但是他說他并不以酒量小而戒酒。歐陽修也是海量，但是張方平卻勝過他，因?yàn)閺埛狡介_始喝酒時，他不向客人說他們要喝多少杯，而是多少天。蘇東坡總結(jié)說：“對你們的海量我并不羨慕，我喝完一杯就醉，不是和你們一樣得其所哉嗎?”
平某以為，這話可能是關(guān)于飲酒話題上最空靈妙絕的一句了，話中有哲學(xué)意境，還有科學(xué)研究，更有深刻的文學(xué)涵義。哈哈哈。
杭州的美麗賦予他靈感，杭州的溫柔的魅力侵潤他的心神。杭州贏取了蘇東坡的心，蘇東坡贏取了杭州人的心。至今杭州人的心中還給蘇東坡保留著“戶籍”，有效期——永遠(yuǎn)。這種情感，和成都人對杜甫，晉城人對程顥的`感情是一樣的。號外一句啊，如果現(xiàn)在的劉潤民能把他“晉城夢”的“任務(wù)清單”完成，相信會讓晉城的老百姓永久惦念。
林語堂這個老八卦，從隱晦的詩詞中細(xì)致的考究了蘇東坡的堂妹初戀，并推敲了蘇東坡的夫妻生活日常，闡述蘇夫人(第二代)如何經(jīng)營家庭生活，其和諧其完美，但我很懷疑是林語堂的臆想。西方社會多數(shù)調(diào)查證明，最完美的夫妻，此生都有超過一百次想把對方掐死的沖動。何況，蘇夫人攤上這么一位出色的丈夫，身邊鶯聲燕繞不絕，酒場應(yīng)酬難斷。在此，只摘錄老林的文字片段，其中真?zhèn)�，信者恒信吧�?/p>
蘇夫人聰明解事，辦事圓通，她不會把丈夫反推入歌妓的懷抱。而且，她知道丈夫這個男人是妻子管不住的，連皇帝也沒用。她做的漂亮——信任他!
丈夫知道有書要讀，上千上百卷書，做妻子的也知道要管家事，要撫養(yǎng)孩子，要過日子。因此，她愿忍受丈夫睡覺時有名的雷鳴般的鼾聲——尤其是酩酊大醉之時。
最后要說說蘇東坡詩詞的兩首代表作，因?yàn)檫@都是蘇東坡首次出京之后，烏臺詩案以前寫就的。詩意的杭州遇上文曲星下凡的蘇東坡，首先獲得了天作地設(shè)的七言絕句：
水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。
欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。
這首詩出色到什么程度?我的看法是，此詩剛出世時，大家都知道說的是西湖美景，而千年以來，大家又公認(rèn)這是褒揚(yáng)美人的絕佳才句。我們現(xiàn)在說杭州市是一座女性化的城市，追本朔源，蘇軾的這首詩恐是最佳的注腳。
另外一首《水調(diào)歌頭》，林語堂認(rèn)為是寫出了最好的中秋詞。批評家說這首詞寫出之后，其他以中秋為題的詞都可棄之不足惜了。
明月幾時有?把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間?
轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。不應(yīng)有恨，何事長向別時圓?人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。
我除了同意他們的看法，實(shí)在沒有其他辦法。這樣牛逼的詩詞，這么牛逼的人物，就連蘇東坡的老對頭王安石都說，“不知更幾百年方有如此人物”。而經(jīng)過千年驗(yàn)證，蘇東坡確實(shí)只有一個。
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