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2016讀《山羊不吃天堂草》有感
山羊不吃天堂草這是一部生動(dòng)易讀而又耐人尋味的長(zhǎng)篇兒童文學(xué)小說(shuō)，小說(shuō)寫的是一群來(lái)自農(nóng)村的手藝人在城市的打工生活，描繪了弱勢(shì)群體打工賺錢的辛苦。下面是小編整理的2016讀《山羊不吃天堂草》有感范文，大家一起來(lái)看看吧。
讀《山羊不吃天堂草》有感1
最近讀了一本書---《山羊不吃天堂草》，這本書給我留下了很深的印象。
這本書大致講了這樣一個(gè)故事:主人公明子因家境困難，和黑罐跟隨師傅“三和尚”到城里打工，在那里明子認(rèn)識(shí)了和家人走散的男孩鴨子，以及雙腿殘疾的女孩紫薇�？擅髯邮冀K覺得這個(gè)城市是那樣的陌生，那樣的望而不可及。
另外書中還插入了另一個(gè)故事:一群饑餓的.山羊，面對(duì)一片長(zhǎng)的鮮美的“天堂草”面前卻不肯將頭低下，若干天后，竟一只只壯烈地倒斃。
這讓我想到了小時(shí)候的一個(gè)故事。那時(shí)我剛好放假，便到鄉(xiāng)下的姥姥家住，家里養(yǎng)了一只名叫豆豆的狗。豆豆一直由姥姥喂養(yǎng)，可姥姥終是上了年紀(jì)，記性不好，時(shí)常忘記要給豆豆喂食，而豆豆常常因?yàn)槎亲羽I的不行，而去偷東西吃，被姥姥發(fā)現(xiàn)了把它打了個(gè)半死，可過(guò)后姥姥會(huì)有一段時(shí)間不會(huì)忘記喂食。
那次姥姥一病不起，嚇壞了家里人，連住在城里的舅舅和媽媽都趕了過(guò)來(lái)。沒過(guò)多久，大家發(fā)現(xiàn)平時(shí)大吵大鬧的豆豆，竟一反常態(tài)的安靜的臥在姥姥門前，似乎它知道主人生病了。
大家商量，姥姥現(xiàn)在生病了，大家又都忙，沒空照顧豆豆，就把它送人吧!聯(lián)系好了收養(yǎng)豆豆的人家，就準(zhǔn)備把豆豆送走了，豆豆死活不肯，可還是被送走了。
后來(lái)，姥姥的病好了，那家收養(yǎng)豆豆的人說(shuō)，豆豆不行了，豆豆到了他們家后，已經(jīng)不吃不喝好幾天了。姥姥聽聞立馬要趕過(guò)去，大家不讓，可姥姥說(shuō):“這畜牲也在咱家生活了這么多年了，我知道它留著最后一口氣，是想見我一面，我不能讓它死不瞑目呀!”姥姥抱起了豆豆，豆豆叫了一聲就咽氣了，姥姥淚流滿面。
這就是動(dòng)物與人之間的友情，它們寧肯用死來(lái)償還主人對(duì)它的恩情，也不會(huì)吃別人一點(diǎn)東西。我們以后一定要善待動(dòng)物，珍惜動(dòng)物。
讀《山羊不吃天堂草》有感2
今天，我讀了一本曹文軒的小說(shuō)，名字叫做《山羊不吃天堂草》，使我深受啟發(fā)。
這是一部生動(dòng)易讀而又耐人尋味的長(zhǎng)篇兒童文學(xué)小說(shuō)，小說(shuō)寫的是一群來(lái)自農(nóng)村的手藝人在城市的打工生活，描繪了弱勢(shì)群體打工賺錢的辛苦。作者透過(guò)生活的艱辛、世態(tài)的炎涼，刻畫了主人公心路的坎坷以及他們優(yōu)劣并存的所作所為，然而，整部作品回蕩的卻是歌頌品德、正義的昂揚(yáng)旋律，高奏的是人格力量終而取勝的鏗鏘樂章。
最讓我感動(dòng)的.是主人公明子家那群饑餓的羊，面對(duì)低頭便可吃到、高貴誘人的天堂草，它們卻表現(xiàn)出另一種不可攀比的崇高品質(zhì)，寧愿忍受著饑餓的痛苦告別世界，也絕不吃不屬于自己的東西，這深深的震撼了我的心靈，動(dòng)物都能表現(xiàn)得如此崇高，何況是我們?nèi)祟惸?可是，社會(huì)上居然還會(huì)存在那么多的貪官。。。。
迫于生活的渴望和社會(huì)貧窮的壓迫，明子迫使徒弟黑罐走上了偷東西的道路，但最終在正義的驅(qū)使下改邪歸正，他們往往是在錢的欲望下改變、在生活的磨難中成長(zhǎng)，從而譜寫出一首圣潔而動(dòng)聽的生命樂章。
作者把文章的題目擬為“天堂草”，何不是為了襯托出山羊的壯烈與高潔，突出小說(shuō)主人公不可改變的善良本性，以批判社會(huì)上的邪惡、貪婪，告誡更多的人選擇正義，讓他們懂得金錢是不能與善良相媲美的。
重新回憶這本書的精華，回味良久，作者其實(shí)是在寫作的過(guò)程中同時(shí)告訴我們生活的哲理，書中又時(shí)時(shí)摻雜著生活的絲絲生澀，但總又會(huì)嘗到甜的滋味，這恐怕就是達(dá)到了至善、至美、至真的境界吧，讓我們一同來(lái)品味曹文軒的哲理小說(shuō)。
讀《山羊不吃天堂草》有感3
今天晚上，我拜讀了曹文軒的《山羊不吃天堂草》，山羊?yàn)槭裁床怀蕴焯貌荩闪死_我心頭的一個(gè)問(wèn)題。
小豆村，因?yàn)榱鶓羧思叶拣B(yǎng)了大量的山羊，災(zāi)難隨之降臨了，方圓幾十里的草被吃光了�？粗@些瘦得只剩皮包骨頭的山羊，明子的父親愁白了頭發(fā)。無(wú)奈之下，明子母親讓羊吃了自家的麥子，然后，一家人載著山羊來(lái)到了四十多里外的一片草灘。
“陽(yáng)光下的草灘籠了一層薄薄的霧，那霧像淡煙，又像是透明而柔軟的棉絮，在悠悠飄動(dòng)，那草灘隨著霧的聚攏和散淡而變化顏色：墨綠、碧綠、嫩綠……草灘是純凈的，安靜的。
“父親望著草灘，幾乎要在船頭跪下來(lái)——這是救命之草。”
面對(duì)著這一片救命草灘，那一群潔白的山羊，卻不肯吃。不管你罵它們，打它們，它們就是不吃天堂草。一只，兩只，五只……一只只地倒下了。“它們或側(cè)臥著，或屈著前腿伏著，溫柔，安靜，沒有苦痛，像是在做一場(chǎng)夢(mèng)。”
為什么山羊?qū)幵杆�，也不吃味美的天堂草�?真如明子的父親所說(shuō)的那樣：“不該自己吃的東西，自然就不能吃，也不肯吃。這些畜生也許是有道理的'。”
山羊，在死之前表現(xiàn)出來(lái)的是一種怎樣的品性呢?在小豆村，這些山羊因?yàn)轲囸I，鋌而走險(xiǎn)，可以不顧湍急的水流，走到水中去啃咬水中的蘆葦、野茭白和野慈姑。因?yàn)轲囸I，它們可以不顧肉體的疼痛，不顧一切地朝那一片片綠色沖擊。然而，它們離開了小豆村，來(lái)到了這一片草灘，為什么表現(xiàn)得這么“紳士”了呢?真的是環(huán)境造就了羊?也就在一夜之間，這些羊們變得如此高貴了?還是它們本身就是高貴的品種?
在故事中，羊不是主人公，它們是明子回憶中的主人公。明子、三和尚和黑罐才是主人公。他們是小豆村的人，是由小豆村進(jìn)入城市的打工仔，或者叫外來(lái)務(wù)工人員，或者叫外地民工。因?yàn)闀r(shí)代的發(fā)展，他們隨著民工潮涌入了城市，來(lái)到城市謀生。他們的根在小豆村，他們與城市格格不入，引起許多沖突。在餐館，在澡堂，不管是穿著衣服還是不穿衣服，他們就是不同于城里人，他們與城里人就是存在著這樣那樣的差別。他們要用自己的方式捍衛(wèi)自己的尊嚴(yán)，用自己的方式發(fā)泄自己的感受。難道，這真是兩個(gè)世界的人?
現(xiàn)在，農(nóng)村在加快城市化進(jìn)程，我想，最終會(huì)消滅城鄉(xiāng)差別�？墒�，讀了小說(shuō)，我覺得，這太需要時(shí)間了。往上推三輩子，我們的祖宗有多少是農(nóng)民啊!可是，人一旦改變了自己生存的環(huán)境，人就變了，變得狹隘了，變得忘本了。故事中的“白皮”，他是城里人，可是他的爺爺呢?為什么要拒絕鄉(xiāng)下人呢?為什么會(huì)有這樣的尊卑觀念呢?人一旦沖進(jìn)了城堡，就有占地為王之感了吧，就有了捍衛(wèi)自己領(lǐng)地的想法，也許這是動(dòng)物的本性吧。
那么，在人與羊之間，怎么聯(lián)系起來(lái)呢?在人之中，是否存在著像山羊那樣不吃天堂草的人呢?我想，答案是肯定的，作者所要說(shuō)的也是這一點(diǎn)吧。社會(huì)是一個(gè)物欲橫流的社會(huì)，有多少人被物欲吞沒了。為了錢，可以出賣自己的勞力，出賣自己的智慧，出賣自己的肉體，甚至靈魂。有多少人跪倒著金錢的腳下啊!可是那些山羊呢，它們的死是那么恬淡，那么安然。因?yàn)椋鼈兊撵`魂是安寧的。就像明子，聽著教堂的鐘聲，覺醒了，不做讓良心不安的事，收到了定金，本想一走了之，結(jié)果還是去尋找那些交定金的人。社會(huì)，不正呼喚這樣的良知嗎?這不正像山羊不吃天堂草那么高貴嗎?
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