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對(duì)企業(yè)文化開放性的理解
企業(yè)文化是隨著企業(yè)發(fā)展的一種必然的需求，對(duì)于企業(yè)文化的開放性，該怎么理解？下面是小編為你整理的對(duì)于企業(yè)文化開放性的理解，希望對(duì)你有幫助。
對(duì)企業(yè)文化開放性的理解 1
企業(yè)文化的興起在二十世紀(jì)八十年代，源于美國，根在日本。企業(yè)界的理論家們?cè)诳偨Y(jié)我國企業(yè)的問題時(shí)認(rèn)為我國沒有企業(yè)文化這個(gè)東西，美國、日本的企業(yè)為什么這樣發(fā)達(dá)，是因?yàn)槠髽I(yè)文化發(fā)達(dá)，于是各種理論文章、推薦介紹企業(yè)文化的文章開始風(fēng)靡。我們的許多企業(yè)還沒有消化“舶來品”就開始建設(shè)企業(yè)文化，以證明你外國有企業(yè)文化，我也有，好象沒有企業(yè)文化這個(gè)企業(yè)就不先進(jìn)。實(shí)際上沒有從理性的高度去精心建設(shè)企業(yè)文化，完全成了一種“時(shí)髦”的象征。
我們?cè)u(píng)判企業(yè)文化的好壞就是看他的企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益，效益好了，如它是世界500強(qiáng)企業(yè)，全國知名企業(yè)，只要提到他們的企業(yè)文化，沒有誰不說他們的企業(yè)文化先進(jìn)。實(shí)際上我們的許多企業(yè)由于一時(shí)效益非常好，他杜撰的企業(yè)文化就被同行、被世人推崇、公認(rèn)。其實(shí)根本就不是那么回事。效益好，利潤高掩蓋了這個(gè)企業(yè)存在的問題。
于是企業(yè)文化，好象文化無所不包，管它三七二十一，什么工會(huì)的、共青團(tuán)的，技術(shù)改造的，銷售的，人文的非人文的都是企業(yè)文化建設(shè)。一些打著企業(yè)文化的旗子，什么營銷文化、品牌文化、形象文化等，應(yīng)要有盡有。
許多企業(yè)老板認(rèn)為自己的員工不好管理，一看了企業(yè)文化的作用，就請(qǐng)他的班子或者幾個(gè)“筆桿子”整理出公司的企業(yè)文化，一旦企業(yè)出現(xiàn)困難了，老板就號(hào)召發(fā)揚(yáng)本企業(yè)的優(yōu)秀企業(yè)文化，什么“艱苦奮斗，和企業(yè)一起度難關(guān)”，企業(yè)文化被老板所利用，老板置身與企業(yè)文化之外。
企業(yè)文化絕不是企業(yè)加文化，它實(shí)際上是企業(yè)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的外延，它包含兩方面的內(nèi)容：第一就是，企業(yè)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)所表現(xiàn)出的文化特征。第二就是能有效指導(dǎo)企業(yè)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的思路。我們有的人往往把第一個(gè)方面看成了企業(yè)文化，其實(shí)企業(yè)只要有經(jīng)營活動(dòng)，就會(huì)以文化的形式反映出來，不管這些經(jīng)營是有效的還是無效的，當(dāng)其經(jīng)營活動(dòng)是有效的后，我們有的人往往把其表現(xiàn)出的文化說成是某個(gè)企業(yè)的固有文化，好像企業(yè)經(jīng)營的成功就源于此，其實(shí)是大繆的。因?yàn)樗麄儧]有深入到企業(yè)文化的內(nèi)核，沒有揭示出企業(yè)之所以能夠發(fā)展的原因，只是從表面上去尋找企業(yè)發(fā)展與文化之間的聯(lián)系，而流于膚淺。
要了解企業(yè)文化，必須知道企業(yè)的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的目的是什么?企業(yè)是活動(dòng)經(jīng)濟(jì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，企業(yè)是經(jīng)濟(jì)的細(xì)胞，在經(jīng)濟(jì)環(huán)境中生存與發(fā)展應(yīng)該是企業(yè)的最終目的，企業(yè)的任何行為與這一目的相一致，相對(duì)于企業(yè)來說，都是正方向的，都有利于企業(yè)的身存與發(fā)展，反之則影響著企業(yè)的生存與發(fā)展。企業(yè)文化做為引領(lǐng)企業(yè)運(yùn)行的內(nèi)核的思想，同樣要具有這一特性，它同樣應(yīng)該具有促進(jìn)企業(yè)生存與發(fā)展的作用，圍繞企業(yè)生存與發(fā)展的企業(yè)文化才應(yīng)該是值得提倡的，這是企業(yè)文化的總綱，總綱確定之后企業(yè)的其他部門的活動(dòng)都要圍繞著這一總綱運(yùn)行。
企業(yè)文化是分層的，第一層是企業(yè)文化的總體思路，也就是總綱。在它的下面是企業(yè)各部門的分文化，受企業(yè)總文化的制約和控制。從這個(gè)意義上來說，企業(yè)文化絕不是一個(gè)什么都可以裝的籮筐，它是要根據(jù)企業(yè)的目的進(jìn)行選擇的。企業(yè)要進(jìn)行經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，需要企業(yè)部門間的協(xié)同合作，這個(gè)合作所依靠的應(yīng)該就是企業(yè)的文化，每一個(gè)參與合作的部門都有在企業(yè)總文化指導(dǎo)下的分文化，企業(yè)的復(fù)雜性決定了企業(yè)文化的豐富，似乎企業(yè)文化包羅萬象，但這些看似錯(cuò)綜復(fù)雜的企業(yè)文化之中還是應(yīng)該有一條主線相聯(lián)系的，是無序中的有序。
企業(yè)文化從哪里來?絕不是我們一拍腦瓜就能夠想出來的。它應(yīng)該是企業(yè)所走過的路在文化上的沉淀，是歷史的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。我們大多數(shù)人都以為企業(yè)文化是企業(yè)主的事，他們對(duì)其認(rèn)識(shí)程度決定了具體的企業(yè)文化的高低，也決定著企業(yè)經(jīng)營的好壞，企業(yè)主就像一個(gè)大腦，支配著企業(yè)的運(yùn)行。
如果我們把企業(yè)主看成是企業(yè)的神經(jīng)中樞，那么這個(gè)中樞是封閉的還是開放的則有不同的表現(xiàn)。就像單機(jī)電腦所貯存的信息有限一樣，單機(jī)電腦的信息容量絕不會(huì)比操作它的操作者的信息量多，但要是把一個(gè)個(gè)的單機(jī)連起來，形成一個(gè)網(wǎng)絡(luò)，其所包含的信息量就是無限的了。這就涉及到企業(yè)的大腦是開放還是封閉的問題。一個(gè)獨(dú)斷專行的企業(yè)主所經(jīng)營的企業(yè)的高度只會(huì)是他所具有的高度，不會(huì)增減一分，這個(gè)企業(yè)的一切都依賴于他的思想，他一個(gè)人的力量不可能永遠(yuǎn)是先進(jìn)的，尤其在從滿競(jìng)爭(zhēng)的經(jīng)濟(jì)大環(huán)境下是很難辦到的，一旦他的思想落后于其他的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，他的企業(yè)也就要在競(jìng)爭(zhēng)中殘敗。因?yàn)樗钠髽I(yè)的大腦只有他一個(gè)人，無法吸收其他有效的信息，而存在封閉的狀態(tài)，封閉的大腦無論如何是不能與開放的大腦相提并論的，總是要落敗的。而在這樣的企業(yè)中的員工所要做的只是完成企業(yè)主的指令，他們不需要思考，好像思考是企業(yè)主的事，不需要自己費(fèi)神的，他們置身事外，以一個(gè)旁觀者的心態(tài)看待企業(yè)，他們沒有把自己同企業(yè)的命運(yùn)聯(lián)系起來，只是完成任務(wù)，拿工資而已。
中國的企業(yè)大部分是封閉的，這個(gè)封閉表現(xiàn)在對(duì)內(nèi)企業(yè)的一切活動(dòng)都是自上而下的，員工只有聽的份，而不是可以反饋信息，指望提出意見，解決問題更是難上加難。因?yàn)槿绻菍?duì)企業(yè)提出意見，勢(shì)必要指出企業(yè)存在的問題，這就涉及到了企業(yè)上層甚至企業(yè)主的某些問題，這些問題涉及到某些人的面子和利益，解決他們是要受到某種阻力的。但是大部分企業(yè)不想給人以封閉的印象，即使是實(shí)際是封閉的，也要給人以開放的面目和感覺。于是有些企業(yè)會(huì)設(shè)“意見箱”來反饋問題，而實(shí)際上只是一個(gè)擺設(shè)。所提的問題從沒有解決過，也沒有對(duì)任何提出合理建議的人以獎(jiǎng)勵(lì)，因?yàn)樗岬膯栴}根本沒有實(shí)際解決和應(yīng)用過，也就根本不存在合理與不合理。有些企業(yè)甚至把“意見箱”取消了，直接隔斷了企業(yè)上層與員工之間的聯(lián)系。
對(duì)于企業(yè)與企業(yè)以外的信息交流更是幾乎不存在。首先負(fù)責(zé)收集信息的人是企業(yè)的下層員工，他們與顧客的接觸最頻繁，所收集的問題直接反應(yīng)他們工作中的問題最多，這些問題暴漏之后對(duì)他們的利益損害最大。于是為了掩蓋這些問題，他們往往采取推諉的態(tài)度，甚至有些從業(yè)者還會(huì)用某種報(bào)復(fù)的手段回敬提意見者。即使顧客所提出的意見不涉及他們，他們也沒有能力反饋上去，連他們自己的意見都不能得到應(yīng)有的重視，何況是企業(yè)以外的人所提出的問題呢?于是國內(nèi)的企業(yè)就像一個(gè)個(gè)孤島漂浮與商品經(jīng)濟(jì)大洋中，他們自我的封閉，把自己隔絕與社會(huì)之外，明清的閉關(guān)自守在企業(yè)的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中體現(xiàn)出來，他們不與外界發(fā)生必要的聯(lián)系。
企業(yè)與社會(huì)的聯(lián)系是通過其產(chǎn)品或服務(wù)來互動(dòng)的，由于企業(yè)的封閉，企業(yè)只能是我提供給社會(huì)什么產(chǎn)品和服務(wù)，而不是根據(jù)社會(huì)對(duì)產(chǎn)品有什么需要，改進(jìn)自己的產(chǎn)品和服務(wù)，是自己的產(chǎn)品或服務(wù)更上一層樓。由于信息是封閉的，企業(yè)主們幾乎是瞎子，出現(xiàn)了問題他們會(huì)像一個(gè)救火隊(duì)員一樣平息問題，而不是去真正的解決問題。
對(duì)企業(yè)文化開放性的理解 2
根據(jù)企業(yè)的生命周期理論，企業(yè)的發(fā)展一般歷經(jīng)機(jī)會(huì)驅(qū)動(dòng)、業(yè)務(wù)驅(qū)動(dòng)、管理驅(qū)動(dòng)和創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)四個(gè)階段，也就是通常意義上所講的初創(chuàng)期、成長期、成熟期和衰退期四個(gè)階段。企業(yè)作為一個(gè)有機(jī)的復(fù)雜系統(tǒng)，在成長過程中，如果企業(yè)不能將各項(xiàng)互動(dòng)的要素調(diào)配得合理而有效，使企業(yè)能夠源源不斷地從環(huán)境中獲得成長所需的各種資源和能量，并通過對(duì)資源的增值處理而得到發(fā)展，就會(huì)遇到這樣那樣的問題。而企業(yè)文化正是隨著企業(yè)發(fā)展階段性演變和社會(huì)發(fā)展多元化的一種必然的需求，這種需求，是企業(yè)員工從“經(jīng)濟(jì)人”到“社會(huì)人”角色的變化所導(dǎo)致企業(yè)管理機(jī)制改變的必然，是企業(yè)管理的邊界和外延不斷變化和改變的必然。隨著中國企業(yè)市場(chǎng)環(huán)境、政策環(huán)境的不斷變化，我國的企業(yè)無論是公司治理制度、企業(yè)管理制度都越來越規(guī)范和成熟，成為長壽企業(yè)和常青企業(yè)正在成為我國優(yōu)秀企業(yè)的發(fā)展戰(zhàn)略目標(biāo)，而通過企業(yè)文化的有機(jī)建設(shè)則成為眾多企業(yè)實(shí)現(xiàn)持續(xù)發(fā)展的重點(diǎn)工程。
一、企業(yè)文化成為提升企業(yè)管理的需求
企業(yè)文化作為企業(yè)一種管理需求的提出，首先是源于全球經(jīng)濟(jì)一體化和全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求。在20世紀(jì)70年代，日本經(jīng)濟(jì)的急劇膨脹和強(qiáng)大，使得歐美的經(jīng)濟(jì)學(xué)家和管理學(xué)家開始研究日本企業(yè)管理，經(jīng)過研究，發(fā)現(xiàn)日本企業(yè)的管理模式和西方不一樣，即在歐美嚴(yán)格科學(xué)的管理流程、管理制上，日本的企業(yè)更為講究發(fā)揮員工對(duì)企業(yè)的忠誠，而塑造一種有利于創(chuàng)新和將價(jià)值與心理因素整合的文化。在此基礎(chǔ)上，80年代初，經(jīng)由威廉.大內(nèi)、迪爾、阿索斯和沃特曼等學(xué)者專家的學(xué)術(shù)推動(dòng)，掀起了企業(yè)文化的研究和實(shí)證的熱潮。所以，從企業(yè)文化的發(fā)展根源來看，是源于全球范圍內(nèi)塑造競(jìng)爭(zhēng)力的需求所驅(qū)動(dòng)。其次，企業(yè)文化的提出，是源于企業(yè)管理手段和方式更為全面和優(yōu)化的需要�，F(xiàn)代企業(yè)制度是一個(gè)非常復(fù)雜的系統(tǒng)，不同的企業(yè)采用的管理方式存在千差萬別，對(duì)于不同的企業(yè)而言，本身也并不存在一種固定的成功的管理模式，在一個(gè)企業(yè)取得成功的管理方式，換成不同的企業(yè)、不同的行業(yè)、不同的環(huán)境，可能會(huì)產(chǎn)生完全不同的結(jié)果，其關(guān)鍵的原因就在于不同的管理者存在不同的溝通技巧、領(lǐng)導(dǎo)方式，那么如何解決模式比較一致的企業(yè)制度和不同的企業(yè)環(huán)境、不同的員工行為之間的矛盾，成為現(xiàn)代企業(yè)管理必須解決的問題;因?yàn)闊o論流程如何細(xì)致、獎(jiǎng)懲多么科學(xué)，都會(huì)由人去執(zhí)行，不同的人由于性格、知識(shí)結(jié)構(gòu)、個(gè)人秉性的差異，必然會(huì)產(chǎn)生巨大的差異。況且，無論企業(yè)制度多么完備，從效率的角度來看，企業(yè)的制度必然會(huì)存在一個(gè)最優(yōu)的邊界，這個(gè)邊界之外的東西，需要一種新的東西去補(bǔ)充和推進(jìn)，而這個(gè)東西這是企業(yè)文化。再次，員工需求的多元化也導(dǎo)致現(xiàn)在企業(yè)制度系統(tǒng)之外，還需要企業(yè)文化的建設(shè)。經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)就是“經(jīng)濟(jì)人”的假設(shè)，而大多數(shù)的管理學(xué)的理論前提則是“社會(huì)人”的假設(shè)。馬斯洛的“需求的五個(gè)層次”首次提出了員工不同層次的需要，當(dāng)然，在現(xiàn)實(shí)的工作和生活中，員工的需求會(huì)更為復(fù)雜;如此復(fù)雜員工需求，如何激勵(lì)員工、凝聚員工成為一件非常難以達(dá)到的事情，也正是在這樣的情況下，企業(yè)需要對(duì)員工的價(jià)值觀進(jìn)行引導(dǎo)，而這種引導(dǎo)則是企業(yè)制度系統(tǒng)難以達(dá)到的事情。
當(dāng)然，企業(yè)文化本身就是依附于企業(yè)本身，是一種客觀存在。企業(yè)文化對(duì)于現(xiàn)在的企業(yè)而言，更是源于企業(yè)管理復(fù)雜化之后的必然的選擇，對(duì)于企業(yè)而言，無論你是提倡企業(yè)文化，還是不提倡企業(yè)文化，實(shí)際上企業(yè)文化你已經(jīng)存于企業(yè)之中，影響企業(yè)員工行為和習(xí)慣了。從另一個(gè)角度來看，作為企業(yè)提升管理效率，凝聚人心、激勵(lì)員工一種手段，企業(yè)文化也已成為處于成熟發(fā)展中的企業(yè)一種新的管理需求。
二、社會(huì)價(jià)值觀的多元化對(duì)于企業(yè)文化建設(shè)的沖擊
企業(yè)作為社會(huì)的一個(gè)單元，是整個(gè)社會(huì)的組成部分，企業(yè)在社會(huì)價(jià)值觀的形成和進(jìn)步過程中產(chǎn)生了非常顯著的作用。但是，整個(gè)社會(huì)價(jià)值觀的發(fā)展，對(duì)我國企業(yè)的企業(yè)文化也產(chǎn)生了極其巨大的沖擊，這種沖擊，最終體現(xiàn)在社會(huì)經(jīng)濟(jì)體制改革后，整個(gè)社會(huì)上的價(jià)值觀的變遷對(duì)企業(yè)管理本身所產(chǎn)生的巨大的沖擊。
隨著我國的對(duì)外開放，西方管理思想、文化的不斷融入和引進(jìn)，對(duì)我國的企業(yè)環(huán)境產(chǎn)生了巨大的影響，這種影響，不僅在于管理制度、規(guī)范和流程的引進(jìn)，同時(shí)，西方的文化對(duì)我國的傳統(tǒng)文化也產(chǎn)生了巨大的沖擊。中國的文化本身就博大精深，社會(huì)價(jià)值觀也來資源不同流派、不同的思想領(lǐng)域。因此，我國的社會(huì)價(jià)值觀越來越呈現(xiàn)出一種多元化的態(tài)勢(shì)。我國不同年齡階段、不同區(qū)域的社會(huì)價(jià)值觀存在巨大的差異，這些都對(duì)企業(yè)文化建設(shè)產(chǎn)生很大的沖擊和影響。
在西方的價(jià)值觀中，個(gè)人主義是其核心之一，而個(gè)人主義的核心在于個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。在我國的價(jià)值觀中，實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值正成為社會(huì)發(fā)展的一種主流的思想意識(shí)。從本質(zhì)上來看，企業(yè)員工重視個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)是員工更敢于冒險(xiǎn)，更敢于拼搏的基礎(chǔ)，與現(xiàn)代的企業(yè)制度和管理模式本身就具有一致性。但是，問題就在于個(gè)人與團(tuán)隊(duì)的關(guān)系如何處理?當(dāng)個(gè)人利益和團(tuán)體利益產(chǎn)生沖突時(shí)，企業(yè)該提倡什么樣的行為方式?從企業(yè)文化發(fā)展的歷程來看，歐美企業(yè)文化理論和實(shí)踐的推進(jìn)，其核心就在于研究日本的企業(yè)是如何進(jìn)行企業(yè)文化建設(shè)的，從這點(diǎn)來看，企業(yè)文化需要解決的關(guān)鍵問題就在于如果統(tǒng)一這種本身就存在的矛盾，即在兼顧個(gè)人與集體利益的同時(shí)，讓個(gè)人服從組織利益。企業(yè)文化建設(shè)的另外一個(gè)問題就是從企業(yè)經(jīng)營哲學(xué)的角度思考企業(yè)的發(fā)展遠(yuǎn)景、發(fā)展目標(biāo)和所需要的企業(yè)價(jià)值觀。也就是從長遠(yuǎn)的角度而非短期的角度思索企業(yè)存在的意義、對(duì)社會(huì)的使命，但是社會(huì)價(jià)值觀的變遷所產(chǎn)生的一個(gè)非常顯著的作用就是企業(yè)員工對(duì)需求的迫切性和短期性。這樣，也產(chǎn)生了企業(yè)員工的短期性需求和企業(yè)經(jīng)營的長期性的矛盾。第三個(gè)問題，就是由于網(wǎng)絡(luò)、通信和信息的高速發(fā)展，我國企業(yè)體制改革、社會(huì)改革的不斷推薦，社會(huì)不同群體之間的思想意識(shí)存在巨大的差異，而企業(yè)文化建設(shè)的最終意義在于容許不同思想意識(shí)的前提下，打造企業(yè)員工的共同核心價(jià)值觀。當(dāng)然，社會(huì)價(jià)值觀的多元化發(fā)展，對(duì)統(tǒng)一員工思想和意識(shí)所產(chǎn)生的實(shí)務(wù)操作難度將是非常巨大的。
三、如何建設(shè)企業(yè)文化
對(duì)于社會(huì)價(jià)值觀的變遷，由于其本身內(nèi)含的市場(chǎng)意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和個(gè)人意識(shí)，在對(duì)我國企業(yè)文化建設(shè)的方式產(chǎn)生巨大的難度的同時(shí)，其本身與現(xiàn)代企業(yè)制度所提倡的精神本質(zhì)是非常一致。從這個(gè)角度來看，更為我國企業(yè)文化的建設(shè)提供了有利的條件和基礎(chǔ)。但是，我國企業(yè)的企業(yè)文化建設(shè)，核心的問題是處理好以下幾個(gè)關(guān)鍵問題——如何將中國優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)和最新的管理思想相結(jié)合?如何將先進(jìn)的企業(yè)制度和企業(yè)文化相融合?如何將企業(yè)發(fā)展優(yōu)秀文化積淀與未來的發(fā)展遠(yuǎn)景相結(jié)合?
大凡成功的企業(yè)文化，都是具有社會(huì)特征，從社會(huì)價(jià)值觀的角度來考察世界上成功企業(yè)的企業(yè)文化，都非常具有明顯的國家文化特征。舉例來說，美國是一個(gè)非常講究個(gè)人主義的國家，所以無論在IBM、惠普、沃爾瑪?shù)绕髽I(yè)中，尊重員工、實(shí)現(xiàn)員工價(jià)值都成為企業(yè)核心價(jià)值觀的核心內(nèi)容。因此，在隨著中國WTO的加入，經(jīng)濟(jì)全球化的進(jìn)程推進(jìn)的背景下，文化多元化已經(jīng)成為一種必然的發(fā)展趨勢(shì)。但是在這種發(fā)展趨勢(shì)中，企業(yè)文化始終是民族文化的體現(xiàn)，從屬于民族文化并由民族文化所決定的。中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化如重視仁愛，以人為本的傳統(tǒng);團(tuán)結(jié)一致，儒家文化的重教育、啟發(fā)和強(qiáng)化感化作用的傳統(tǒng);中華民族具有的自強(qiáng)不息的傳統(tǒng)和中華民族的愛國主義的傳統(tǒng)等等要注意繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng)，同時(shí)也要注意摒棄傳統(tǒng)文化中不適應(yīng)現(xiàn)代企業(yè)文化建設(shè)的不利的部分，吸納國外的優(yōu)秀文化為我所用。從而達(dá)到將中國優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)與先進(jìn)的現(xiàn)代管理思想相結(jié)合，以民族為底蘊(yùn)和內(nèi)涵，以現(xiàn)在管理為手段，實(shí)現(xiàn)企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力提升和長遠(yuǎn)發(fā)展。
對(duì)于企業(yè)而言，在特定的時(shí)間和階段，企業(yè)文化的建設(shè)是一個(gè)非常系統(tǒng)和長期的過程，這個(gè)過程從企業(yè)核心價(jià)值觀的提出、企業(yè)價(jià)值觀系統(tǒng)的構(gòu)建、企業(yè)文化的實(shí)施，都是一個(gè)非常專業(yè)和系統(tǒng)的過程。而這個(gè)過程中，將企業(yè)文化建設(shè)和企業(yè)現(xiàn)代管理制度有機(jī)融合將是非常關(guān)鍵的因素。從前面的論述中，我們已經(jīng)不難看出，企業(yè)文化和企業(yè)制度都是企業(yè)管理的手段，只是二者之間所作用的方式和機(jī)理不同。企業(yè)管理制度更側(cè)重于通過系統(tǒng)的、規(guī)范的、流程化的方式提高溝通、協(xié)調(diào)、計(jì)劃能力和效率，是企業(yè)的一種的“硬”的管理方式，而企業(yè)文化更多是通過對(duì)員工思想的統(tǒng)一、凝聚力的提升、行為習(xí)慣的塑造來提高的管理效率，是企業(yè)一種“軟”管理方式。但是，對(duì)于一個(gè)成功的企業(yè)和成功的企業(yè)文化而言，企業(yè)制度和企業(yè)文化存在極強(qiáng)的一致性，企業(yè)的核心價(jià)值觀作為企業(yè)長久所倡導(dǎo)的一種經(jīng)營哲學(xué)，是企業(yè)制度的思想源泉，企業(yè)制度必須和企業(yè)文化保持高度的一致性。從某種程度來看，企業(yè)制度之中能夠看出企業(yè)的價(jià)值趨向和文化特征，而企業(yè)文化則決定企業(yè)制度系統(tǒng)。
企業(yè)文化的最為重要的功能在于凝聚、約束、導(dǎo)向、激勵(lì)和輻射，企業(yè)文化作為企業(yè)一種新的管理方式，其最終目標(biāo)在長期對(duì)企業(yè)經(jīng)營戰(zhàn)略所服務(wù)。因此，做好企業(yè)文化的建設(shè)工作，必須圍繞企業(yè)的未來目標(biāo)。實(shí)現(xiàn)企業(yè)新的發(fā)展目標(biāo)，必然要求企業(yè)從經(jīng)營戰(zhàn)略到經(jīng)營策略的調(diào)整和加強(qiáng)，而這些都需要企業(yè)文化的變革和創(chuàng)新。而根據(jù)沙因的企業(yè)文化理論，企業(yè)文化就是企業(yè)本身存在的基本價(jià)值判斷標(biāo)準(zhǔn)，是企業(yè)從長久經(jīng)營過程中所形成的獨(dú)特的行為和習(xí)慣，因此，對(duì)于企業(yè)而言，其企業(yè)文化傳統(tǒng)已經(jīng)存在并且根深蒂固，對(duì)企業(yè)的作用也是存在兩個(gè)方面，好的來說就是文化中優(yōu)秀的方面促進(jìn)企業(yè)發(fā)展，而不足的方面則會(huì)阻礙企業(yè)的發(fā)展。那么，簡(jiǎn)單來說，對(duì)于企業(yè)文化的建設(shè)，就會(huì)存在企業(yè)原有文化基礎(chǔ)和未來發(fā)展目標(biāo)所需要的新的企業(yè)文化之間差異和矛盾。而這個(gè)矛盾的解決，需要企業(yè)即立足自身特征，又著眼未來，以未來的發(fā)展為評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，以現(xiàn)在優(yōu)秀文化積淀為基礎(chǔ)，進(jìn)行企業(yè)文化建設(shè)。
四、打造開放型的企業(yè)文化勢(shì)在必行
沒有一個(gè)企業(yè)文化能夠脫離環(huán)境而在封閉的環(huán)境下生存、發(fā)展和壯大，特別是在當(dāng)今的社會(huì)環(huán)境、經(jīng)濟(jì)環(huán)境、行業(yè)競(jìng)爭(zhēng)日益變化環(huán)境下，社會(huì)價(jià)值觀多元化、社會(huì)文化多元化已經(jīng)成為新的發(fā)展趨勢(shì)，企業(yè)管理者更需要思考外部環(huán)境變化對(duì)企業(yè)文化所產(chǎn)生的巨大影響，而開放型的企業(yè)文化正是在這種變革的環(huán)境下企業(yè)發(fā)展的必然選擇，這種新型的企業(yè)文化，需要系統(tǒng)思考，進(jìn)行系統(tǒng)建設(shè)，其本質(zhì)就在于將優(yōu)秀的民族文化與企業(yè)文化相結(jié)合，將企業(yè)現(xiàn)代企業(yè)管理制度與企業(yè)文化相結(jié)合，將企業(yè)原有優(yōu)秀傳統(tǒng)與未來戰(zhàn)略發(fā)展相結(jié)合;從而有利于企業(yè)戰(zhàn)略的制定和實(shí)施，使企業(yè)完成既定的戰(zhàn)略目標(biāo)，有效地改善企業(yè)的經(jīng)營績(jī)效，提高企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力。
對(duì)企業(yè)文化開放性的理解 3
隨著現(xiàn)代社會(huì)的不斷發(fā)展，企業(yè)文化的重要性越來越被人們所重視。開放的企業(yè)文化是一種積極向上的文化氛圍，它鼓勵(lì)員工之間的溝通和合作，促進(jìn)創(chuàng)新和發(fā)展。本文將從不同的角度探討開放的企業(yè)文化的含義及其重要性。
一、開放的企業(yè)文化的含義
開放的企業(yè)文化是指企業(yè)內(nèi)部的一種開放、包容、協(xié)作和創(chuàng)新的工作環(huán)境和氛圍。它充分尊重員工的個(gè)性和差異，鼓勵(lì)員工表達(dá)自己的意見和想法，倡導(dǎo)團(tuán)隊(duì)合作和知識(shí)共享。開放的企業(yè)文化強(qiáng)調(diào)溝通和透明度，使員工能夠自由地交流和分享信息，從而促進(jìn)企業(yè)的發(fā)展和創(chuàng)新。
開放的企業(yè)文化還包括以下幾個(gè)方面：
1. 鼓勵(lì)員工參與決策
開放的企業(yè)文化鼓勵(lì)員工參與決策過程，讓他們能夠?qū)ζ髽I(yè)的發(fā)展和運(yùn)營提出建議和意見。這種參與感使員工感到被重視和認(rèn)可，激發(fā)他們的工作熱情和積極性。通過員工的參與，企業(yè)能夠更好地了解市場(chǎng)需求和員工的實(shí)際情況，從而做出更明智的決策。
2. 倡導(dǎo)開放的溝通和合作
開放的企業(yè)文化鼓勵(lì)員工之間的溝通和合作。員工可以自由地交流和分享信息，共同解決問題和面對(duì)挑戰(zhàn)。企業(yè)通過建立開放的溝通渠道，如內(nèi)部社交平臺(tái)、團(tuán)隊(duì)會(huì)議等，促進(jìn)員工之間的互動(dòng)和交流。這種開放的溝通和合作有助于加強(qiáng)團(tuán)隊(duì)的凝聚力和協(xié)作能力，提高工作效率。
3. 培養(yǎng)創(chuàng)新和學(xué)習(xí)的氛圍
開放的企業(yè)文化鼓勵(lì)員工的創(chuàng)新和學(xué)習(xí)。企業(yè)提供學(xué)習(xí)和發(fā)展的機(jī)會(huì)，鼓勵(lì)員工不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)和技能。同時(shí)，企業(yè)也鼓勵(lì)員工提出新的想法和解決方案，推動(dòng)企業(yè)的創(chuàng)新和發(fā)展。開放的企業(yè)文化認(rèn)為每個(gè)員工都是一個(gè)潛在的創(chuàng)新者，通過激發(fā)員工的創(chuàng)造力和想象力，企業(yè)能夠不斷推出新產(chǎn)品和服務(wù)。
二、開放的企業(yè)文化的重要性
開放的企業(yè)文化對(duì)企業(yè)的發(fā)展和員工的個(gè)人成長都具有重要的意義。以下是開放的企業(yè)文化的幾個(gè)重要方面：
1. 提高員工的工作滿意度
開放的企業(yè)文化能夠提高員工的工作滿意度。員工在開放的環(huán)境中能夠得到更多的自由和尊重，他們的意見和建議能夠被聽取和采納。這種尊重和認(rèn)可能夠激發(fā)員工的工作熱情，增強(qiáng)他們對(duì)工作的投入和認(rèn)同感，從而提高工作滿意度。
2. 增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)的凝聚力和合作能力
開放的企業(yè)文化能夠增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)的凝聚力和合作能力。員工之間的溝通和合作能夠幫助他們更好地了解彼此，協(xié)調(diào)彼此的工作。通過共同面對(duì)挑戰(zhàn)和解決問題，團(tuán)隊(duì)成員能夠建立起互信和合作的關(guān)系，進(jìn)而提高團(tuán)隊(duì)的凝聚力和合作能力。
3. 促進(jìn)企業(yè)創(chuàng)新和發(fā)展
開放的企業(yè)文化能夠促進(jìn)企業(yè)的創(chuàng)新和發(fā)展。員工在開放的環(huán)境中能夠自由地提出新的想法和解決方案，推動(dòng)企業(yè)的創(chuàng)新和發(fā)展。企業(yè)通過鼓勵(lì)員工的創(chuàng)造力和想象力，能夠更好地適應(yīng)市場(chǎng)的需求和變化，從而保持競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。
4. 吸引和留住優(yōu)秀人才
開放的企業(yè)文化能夠吸引和留住優(yōu)秀的人才。優(yōu)秀的人才通常渴望在一個(gè)開放和有挑戰(zhàn)性的環(huán)境中工作，他們希望能夠發(fā)揮自己的才能和潛力。開放的企業(yè)文化給予員工更多的自由和發(fā)展的機(jī)會(huì)，能夠吸引和留住優(yōu)秀的人才，為企業(yè)的發(fā)展提供持續(xù)的動(dòng)力。
三、結(jié)論
開放的企業(yè)文化是現(xiàn)代企業(yè)發(fā)展的必然選擇。它不僅能夠提高員工的工作滿意度，增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)的凝聚力和合作能力，還能夠促進(jìn)企業(yè)的創(chuàng)新和發(fā)展，吸引和留住優(yōu)秀的人才。企業(yè)應(yīng)該注重打造開放的文化氛圍，鼓勵(lì)員工的參與和表達(dá)，加強(qiáng)溝通和合作，為企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
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